Пермская легенда: могила проклятой дочери
События, о которых повествует легенда, произошли на одном из самых старых кладбищ города Перми, а конкретно Егошихинском кладбище 17 века. С одной его стороны протекает река Стикс, названная в честь мифической реки, отделяющей мир мертвых от мира живых, и через которую Харон перевозил души умерших в Аид. А 17 тысяч лет назад в районе Стикса располагалась стоянка людей палеолита.
На Егошихинском кладбище находится очень загадочная могила, которая получила в народе название «Могила проклятой дочери».
Но на самом деле могил было две. Метрах в полутора-двух от правого дальнего угла церкви Успения Божьей матери (Старокладбищенская) на Егошихинском кладбище (если стоять прямо перед входом) была могила с надгробием в виде круглой плоской плиты с изображённой на ней девочки со змеёй. Сейчас этого надгробия нет, исчезло неизвестно куда в конце 60-х или начале 70-х, но люди все еще его помнят. До сих пор в крупные церковные праздники, когда на кладбище много народу, кто-нибудь подходит к этому месту и показывает присутствующим, где была эта могила.
Чем же была примечательна эта могила, кроме необычного надгробия? А тем, что надпись на могильной плите гласила:
«Здесь покоятся муж с женой, брат с сестрой и отец с дочерью».
Итак, сама история.
У одной женщины был взрослый сын, и уж как там у них произошло, история умалчивает, но совершили они грех кровосмешения. А на следующий день сын от стыда подальше уехал в Пермскую губернию, да и остался там надолго. А мать его втайне от всех родила через 9 месяцев девочку. Роды принимала её подруга-соседка. Ей-то во время родов и призналась женщина, кто отец ее ребенка. Призналась, да и умерла. А незамужняя и бездетная соседка взяла девочку на воспитание и растила ее как собственную дочь. Никогда никому она правду о том, чей это ребенок не рассказывала.
А этот сын, так и оставшись холостяком, добился больших успехов в карьере. Дослужился даже до земского исправника (глава полиции в уезде в Российской империи). И решил он как-то приехать на родину по каким-то своим делам.
Приехав, он встретил красавицу, подросшую «дочь» соседки. Влюбился сразу. Разница в возрасте тогда никого не смущала, как впрочем и сейчас. Побоялась тогда эта соседка сказать ему, что это дочь его матери и его самого. И через год назначили свадьбу. Любили они друг друга безумно, вскоре у них родилась прехорошенькая дочка, но к ужасу исправника — жена умирает при родах, как и её родная мать. Может медицина тогда не та была, и люди умирали пачками, а может это расплата за грех кровосмешения, или генетические особенности проявились.
Горевал исправник долго, потом постепенно успокоился. Ведь вместо жены у него осталась красавица дочка. Время шло, дочь подросла. Не мог отец нарадоваться на нее, очень сильно он её любил. Задаривал игрушками да сладостями, в роскоши и заботе росла девочка. До тех пор пока не исполнилось ей шесть лет.
И вот однажды получает исправник письмо от «матери» умершей жены, в котором написано было, что умирает она и хочет перед смертью открыть ему какую-то очень страшную тайну. Не мог исправник не выполнить последнюю просьбу тещи, да и интересно ему стало, что за тайна такая и, отложив все свои дела, поехал к ней.
Вернулся он домой чернее-черного, с обезумевшим взглядом, осунулся и постарел. Никому ничего не рассказал, только сверлил ненавидящим взглядом дочку-красавицу.
Правда говорят, что от любви до ненависти один шаг, возненавидел он дочь свою лютой ненавистью. Выгнал ее из дома, если бы не сердобольная прислуга, которая прятала девочку в своих комнатах, то она бы так одна на улице и осталась.
Все вещи девочки приказал сжечь, а сам закрылся в комнате и начал безумствовать, гулять и пить. Остановился он только тогда, когда ему сообщили о смерти его ненавистной дочери. (От чего умерла она, никто не знает, но Пермские краеведы выяснили в архивных документах, что причиной смерти указано было воспаление легких.)
Придя в себя, исправник приказал похоронить дочь за оградой церкви. Прямо на дороге, ведущей к кладбищу. Чтобы все пришедшие помянуть близких на кладбище, вечно топтали ее могилу ногами. Вместо надгробия положили чугунную плиту с изображением змеи, кусающей себя за хвост, а посередине было изображение испанской железной маски. (В геральдике символ использовался как знак перенесенной боли и страданий.) На плите была нанесена надпись:
«Пермского исправника Девеллия дочь Таисия от роду 6 лет 11 месяцев скончалась в январе 1807 года».
Когда эта странная плита была установлена, исправник при всех проклял свою дочь и ее могилу. Добавив, что змея, кусающая свой хвост, должна будет охранять вечность этого проклятия. И когда ноги людей сотрут изображение надгробия, то проклятье спадет.
После этого он заказал еще одну такую же плиту с изображением змеи, кусающей себя за хвост и испанской маской посередине.
Только надпись отличалась, и написано там было:
«Здесь покоятся муж с женой, брат с сестрой и отец с дочерью».
Затем приказал похоронить его в одной могиле с женой под этой плитой. А после этого покончил с собой. Просьбу исправника выполнили, и именно тогда появились на Егошинхинском кладбище города Перми две эти странные могилы. Могила родителей проклятой дочери куда-то исчезла в 60-х или 70-ых годах двадцатого века. А могила их дочери сохранилась.
В разное время о загадочной могиле писали Авенир Крашенинников, Юрий Липатников, Леонид Юзефович. Аркадий Гайдар, когда проживал в Перми, тоже заинтересовался местной легендой и написал рассказ, который так и назвал «Проклятая дочь». В рассказе Аркадия Гайдара «Проклятая дочь» услышанная и описанная им легенда выглядит весьма правдоподобно. Вот только Аркадий Петрович несколько исказил факты, изменив дату смерти и имя на надгробии, а также не указав истинный возраст девочки.
Сейчас могила проклятой дочери существует до сих пор. А неприкаянная душа девочки, по легенде, с тех пор плачет по ночам. Каждый может лично увидеть могилу проклятой дочери в Перми по адресу: г. Пермь, ул. Тихая,23
Источник
Егошихинское кладбище храм ноты
«Кто поёт Богу, тот молится дважды».
Указания литургии ПРИ АРХИЕРЕЙСКОМ СЛУЖЕНИИ :
== http://www.liturgy.ru/despot ==
( Игумен Никифор ) — Господские праздники :
— Вход Господень во Иерусалим;
— Преображение Господне.
Светилен Успению ( ноты ).
Стихиры на ГВ Успению ( ноты ).
Канон Успению ( ноты ).
Ноты pdf : Литургия, Вечерня, Утреня, Праздники,
Постная Триодь, Молебны.
Ноты pdf : Рождество, Литургия Вас.Великого, Богоявление,
Сретение, Вел.Пост, Вел.Четверток, Вел.Пяток,
Вел.Суббота, Пасха, Задостойники, Прокимны,
Величания, Разное, Учебные пособия.
**- «Кто Бог велий . » — Вел.Прокимен упрощ. — Д.Бортнянского.
— Тропарь Вел.Четвертка;
— Постовый сборник ч.1;
— Постовый сборник ч.2;
— Покаяния отверзи;
— Милость мира : Скитская;
— Кондак Рождества Христова : Д.Бортнянского;
— Ирмосы Рождества Христова : Арх. Феофана;
— Во Царствии Твоем : Киевское;
— Благообразный Иосиф .
— Стихирные гласы;
— Воскресные ирмосы;
— Воскресные службы Октоиха;
— Последование Божественной Литургии;
— Последование Всенощного Бдения;
— Вел.канон преп.Андрея Критского;
— Последование ЛПД;
— Последование утрени в Вел.Четверток;
— Посл.часов, веч., лит. в Вел.Четверток;
— Последование утрени в Вел. Пяток;
— Посл.утрени в Вел.Суб ( Погреб.Плащаницы );
— Посл.часов и нач.вечерни в Вел. Субботу;
— Посл.веч. в Нед.50-цы;
— Посл. Мал. освящения воды;
— Молебен в Никольском Соборе;
— Акафист свят.Николаю .
НАШ ХОР
(Автор неизвестен)
. в церкви водворилось торжественное молчание, нарушаемое только хихиканьем и перешептыванием певчих на хорах. Певчие постоянно шептались и хихикали в продолжение всей службы. Был когда-то один такой церковный хор, который вел себя прилично, только я позабыл, где именно. Это было что-то очень давно, и я почти ничего о нем не помню, но, по-моему, это было не у нас, а где-то за границей..
(Марк Твен. «Приключения Тома Сойера», гл.V)
Чуть слышны голоса на хорах
Во время чтения канона:
То певчие о вере спорят
И о Божественных законах.
Собравшись парами, как мышки,
Они трещат без передышки
О новых знаменных распевах,
О монастырских все напевах,
О строгой жизни старцев мудрых,
И о святых деяньях чудных,
И о пустынях соловецких,
И о гонениях советских,
И о волнениях в народе,
И об антихриста приходе.
Изучат наизусть Устав,
Мудрей от этого не став,
Поскольку наравственный закон
Не поместился в Типикон
И не написано в Минее,
Что певчим петь лишь подобает,
И сладкозвучно Бога славить,
Молитвенный настрой храня
И праздных слов сказать не смея.
А мы, о службе нерадея,
Все мудрствуем и Бога хвалим
Многоречивым языком.
Поя глаголы жизни вечной,
Мы говорим о них беспечно
И книжной мудростью блистаем,
И, позабывши Божий страх,
Мы о Голгофе рассуждаем
С улыбкой на своих устах.
Мы от словес похвальных таем,
И ждем похвал, и сами льстим.
Учителями быть желаем,
Но разве так мы много знаем,
Чтоб поучать о слове Божьем?
Но обличить нас не возможно:
Других мы слушать не хотим.
Мы оскорбляем святость храма
Своими праздными словами
И топотом бегущих ног,
Когда приходит время петь
И хор старается успеть,
Чтоб от скамейки добежать
Туда, где ноты все лежат
И громким гласом, со стараньем
Вдруг грянуть «Всякое дыханье. «,
Во всю ивановскую спеть
Об ангелах поющих, Божьих.
Но с ангелами мы не схожи,
И пенье наше не похоже
На светлый ангельский привет.
Кто чист, как ангел, тот лишь сможет
Все попеченья отложив
Сердца живые растревожить,
Свой ум на небо преложив.
Вы мне заметите: «А ты?»
А я, скажу, такой же самый,
Гонюсь и я за чудесами,
Пишу в мечтах своих паря,
Душой в дали от алтаря,
Вдали от Бога и святых.
Пишу на службе этот стих.
Простите мне мои насмешки.
Простим друг друга, и Господь,
Увидив наше сокрушенье,
Исполнит во благих прошенья
Рабов своих и в вечер тот
Со умиленьем и без спешки
Мы с чувством, с толком, с расстановкой,
Все стройно и без остановки,
О празднословье не волнуясь
И регенту лишь повинуясь,
Исполним гласом весь собор.
Источник
Тайны и секреты Егошихинского некрополя
Погода в воскресный день удалась на славу. Мы решили не терять время зря и воспользоваться подходящими погодными условиями. Сели на велосипеды и поехали изучать Мотовилиху).
С которой и началось зарождение Перми. Когда-то в этой местности была стоянка древних людей. И называлась она Егошиха, по имени одноименной речки, протекавшей рядом.
Теперь на этом месте автозаправка. Находится рядом с северной дамбой. Между речками Егошиха и Стикс расположено Егошихинское кладбище (Ягошихинский некрополь).
Которое таит свои тайны и секреты. По его окрестностям мы и проехали. Перед кладбищем находится внушительных размеров мемориал, носящий название «Скорбящая».
Чуть левеее мемориала можно увидеть обновленные надгробия. Едем вглубь. Чуть дальше стоит памятник жертвам политических репрессий. Звонница с набатным колоколом. Рядом установлены две стелы.
На территории кладбища в разные времена были похоронены люди различных национальностей. Православные, мусульмане, католики, иудеи, лютеране.
Далее можно увидеть церковь Успения Божьей матери. Здание было воздвигнуто в 1905 году. Проходящие мимо люди останавливаются перед ней и крестятся.
Справа от нее установлен информационный щит со схемой кладбища и расположением зданий на его территории. Рядом с церковью расположено надгробие с самой жуткой легендой.
Известной и за пределами Перми. Чугунная плита с необычным образом. По преданиям здесь покоится дочь начальника пермской полиции.
Он в юношеские годы переспал со своей матерью, которой напомнил погибшего мужа. После этой истории уехал в Москву. Через 9 месяцев она родила дочку и нарекла её Таисеей.
Женщина скончалась после родов. Вскоре за ней серьезно заболела её приемная мать. Которая и рассказала отцу девочки, кем она ему приходится.
Разъяренный отец выгнал дочь на мороз и через некоторое время она тоже скончалась от пневмонии. Узнав о её смерти он приказал изготовить два надгробия и покончил с собой.
Здесь же рядом находится будка приветливого охранника. Который нам любезно подсказал, что если проехать по тропинке справа, то можно за ограждениями в лесу увидеть еще одну церковь. Туда мы дальше и направились.
К ней ведет небольшая тропинка. Мы сразу ощутили неприятный, «своеобразный запах» и присущую для такого места атмосферу. Правее стоят очень старые, ржавые и покосившиеся памятники. На которые дунь и они рассыпятся.
От такой обстановки стало крайне неуютно) Время было уже вечернее, смеркалось. Впереди нас ждало старенькое величественное здание. Храм Всех Святых построен аж в 1780 годах.
Здание ограждено металлическим забором. Стиль русский классицизм. Представляет собой ротонду с куполом и портиками. Храм сохранился до наших времен практически в неизменном виде.
На этом месте мы и завершили свою поездку и отправились обратно. Перед северной дамбой увидели деревянные таблички с надписью «Тропа к Егошихе». Тропинка ведет к речке Егошиха.
Источник