Ирмосы канона пасхи ведель ноты

Событие Светлого Христова Воскресения — самый большой христианский праздник, знаменующий собой факт победы над смертью и грехами всего человечества: переход от смерти — к жизни и от земли — к Небу, дарование нам жизни вечной.

В ветхозаветной Церкви Пасху праздновали в воспоминание исхода сынов Израилевых из Египта и вместе с тем избавления их от рабства.

В Церкви новозаветной – в ознаменование того, что Сам Сын Божий, через Воскресение из мертвых, перешел из нашего мира к Отцу Небесному, от земли на Небо, освободив нас от вечной смерти и рабства грехов наших, даровав нам «власть быть чадами Божиими».

Воскресение Христа – это победа, дарованная всем людям над самими же людьми. Ведь жизнь большинства из нас состоит из таких мыслей и поступков, многие из которых изгоняют Господа из нашего сердца и души. Каждый совершенный нами грех – это еще один гвоздь в теле Христа, распятого за нас.

Смертью Христа совершено наше искупление, а Его Воскресением дарована нам вечная жизнью.
Воскресение Христово — это спасение человека — с его Покаянием и обновлением.

Источник

Ирмосы канона пасхи ведель ноты

Вам надоело по несколько раз перекладывать ноты в течение каждой песни канона?
На Вашем хоре принято пользоваться одним экземпляром нот для 4-х и больше человек, а не все певцы склонны к дальнозоркости?
Вы хотите, чтобы певцы не только пели, но и понимали суть исполняемых песнопений?

Если хотя бы на один из предложенных вопросов Вы ответили «да», то Вам стоит просмотреть эту станицу до конца.

[/frame]

Пасхальный канон, творение св. Иоанна Дамаскина, составляющий существеннейшую часть пасхальной утрени — венец всех духовных песней.

Как церковный песнопевец, Дамаскин назван «Златоструйным», и это имя вполне приличествует ему: все его песнопения заслуживают наименования песней образцовых; во всех них видно замечательное одушевление, свойственное высокому певцу.

Из 64 составленных им канонов самый возвышенный, торжественный и светлорадостный — канон на святую Пасху. Святым Иоанном Дамаскиным составлена и вся Пасхальная служба, после которой в образцах человеческого творчества нельзя найти другой песни, более полной чувствованиями столько же живыми, сколько и высокими, восторгами святыми и истинно неземными.

Пасхальный канон представляет собой выдающееся произведение церковной словесности не только со стороны пышности своей внешней формы, но и по своим внутренним достоинствам, по силе и глубине заключающимся в нем мыслей, по возвышенности и богатству своего содержания. Этот глубоко содержательный канон вводит нас в дух и смысл самого праздника Воскресения Христова, заставляет нас всесторонне пережить душою и понять это событие.

Среди наиболее распространенных напевов пасхального канона известны:

канон Пасхи сокращенного греческого распева;
канон Пасхи обиходного распева в гармонизации Григория Сковороды;
пасхальный канон Московского распева «Барыня»;
пасхальный канон священника В. Старорусского.

Поскольку эти распевы пасхального канона наиболее употребительны, то они и наиболее часто встречаются на разных сайтах в разных изложениях. Причем следует заметить, что последние три распева нередко путаются и очень часто один и тот же распев пишется под разными названиями. Канон же сокращенного греческого распева стоит особняком.

Канон Пасхи сокращенного греческого распева

Несмотря на то, что в Интернете есть несколько вариантов этого канона, я хочу всё же предоставить Вашему вниманию свой вариант канона Пасхи, который я набирала для своего хора. И сделала я это именно потому, что устала на каждой песни переставлять ноты с ирмосами и тропарями, ноты с Богородичными канона, ноты с катавасией, а после 3-й, 6-й и на 9-й песни еще отдельно ноты с ипакоями, кондаком и икосом, припевами на 9-й песни.

Тропари и Богородичны Пасхального канона расписаны на сокращенный греческий распев 1-го гласа в изложении для смешанного четырехголосного хора. Простота распева позволяет исполнять данный канон в три, два и даже один голос.

Каждая песнь заканчивается катавасией греческого распева музыка священника Старорусского в редакции иеромонаха Нафанаила.

Канону предшествует пасхальная стихира «Воскресение Твое, Христе Спасе…» Киевского распева Придворно-Певческого напева 6-го гласа и Тропарь Пасхи обиходного распева (начальное).

После 3-й песни канона следуют ипакои «Предварившия утро…» 4-го гласа греческого распева в обработке Д. Соловьева.

После 6-й песни помещены кондак, икос 8-го гласа, а также «Воскресение Христово видевше…» и «Воскрес Иисус от гроба…» 6-го гласа в обработке Д. Соловьева. Кроме того, предлагается также более простой вариант исполнения кондака, икоса и вышеуказанных стихир на 8-й и 6-й гласы Киевского распева Придворно-Певческого напева.

Тропарям и Богородичным 9-й песни предшествуют соответствующие припевы.

Для удобства исполнения в Пасхальном каноне имеются сноски с уставными пояснениями.

Для осмысленного исполнения в каноне предлагаются сноски с переводом церковно-славянских слов.

Канон Пасхи набран крупным шрифтом на 57-страницах в программе Finale 2006. В тексте канона проставлены ударения.

Впрочем, лучше один раз увидеть:

[document file=»http://helpregent.com/not/123.pdf» width=»420″ height=»580″]

* Для того чтобы просмотреть канон в полноэкранном режиме нажмите крайнюю кнопку справа.

Можно и прослушать:

А как этот канон скачать?

Возможность скачать этот канон Пасхи будет Вам доступна после оплаты.

Сразу после зачисления денег на мой счет на указанный Вами е-mail придет ссылка для скачивания канона Пасхи и бонусов к нему.

О каких бонусах речь?

В дополнение к канону Вы получите:

Ексапостиларии Пасхи «Плотию уснув» разных авторов (Обиходного распева, Лебедева, Подольского, архиепископа Ионафана (Елецких), Слепчика, напева Киево-Печерской Лавры);
Стихиры на хвалитех на первый день Пасхи (1-й глас Киевского распева Придворно-Певческого напева) (нотами расписаны все четыре стихиры);
Стихиры на хвалитех на второй день Пасхи (2-й глас Киевского распева Придворно-Певческого напева) (нотами расписаны все четыре стихиры);
Стихиры на хвалитех на третий день Пасхи (3-й глас Киевского распева Придворно-Певческого напева) (нотами расписаны все четыре стихиры);
Стихиры Пасхи обиходного распева в изложении Бахметьева;
Тропарь святителю Иоанну Златоусту «Уст твоих. » 8-го гласа Греческого распева в обработке И. Смирнова и окончание утрени.

То есть, купив канон Пасхи — Вы получите полное последование пасхальной утрени набранное крупным шрифтом, в тексте проставлены ударения. В сносках даются уставные пояснения (то есть Вам не придется дополнительно заглядывать в Богослужебные указания) и перевод церковно-славянских слов (то есть Вам не придется тратить время на то, чтобы объяснить хористам смысл песнопений — они смогут ознакомиться со смыслом сразу в процессе разучивания песнопений, прочитав самостоятельно. Впрочем всё это Вы имели возможность просмотреть выше.

Почему я должен покупать именно этот канон Пасхи?

Вы ничего никому не должны. Это Ваше лично право покупать или нет.
Я же со своей стороны имею также полное право предоставлять свой труд для свободного скачивания или за плату.

К тому же я хочу Вас предупредить мой «Канон Пасхи» не подойдет Вам:

Если Вы привыкли исполнять Пасхальный канон любым другим распевом и не хотите переучиваться.
Если Вы уже имеете удобно распечатанный канон Пасхи.
Если Вы имеете отдельно распечатанные ноты ирмосов канона Пасхи с тропарями, Богородичны, катавасию и Вам нравиться перекладывать в течение службы все эти ноты в течение каждой песни.

А какой формат канона, я смогу его распечатать?

После оплаты на Ваш e-mail будет отправлена ссылка для скачивания самораспоковывающегося архива. После распаковки архива Вы получите три папки, содержащие 23 файла плюс инструкцию к ним и файл автозапуска. Канон Пасхи и все бонусы к нему (кроме «Плотию уснув» напева Киево-Печерской Лавры) представлены в трех форматах: PDF (с возможностью распечататывания), MUS (с возможностью редактирования) и mp3 (файлы для прослушивания). Ексапостиларий напева Киево-Печерской Лавры представлен в формате PDF и mp3. В результате покупки Вы сможете не только распечатать канон и другие песнопения утрени, но и отредактировать их по своему желанию. Кроме того у Вас будет возможность облегчить процесс разучивания песнопений — ведь mp3 формат поддерживается проигрывателями любого типа, в том числе и мобильными телефонами.