Ноты (фортепиано) для учащихся 1 класса музыкальной школы — более 27 полезных сборников
1. Милич. Б. Фортепиано 1 класс (2006)
Это учебное пособие, созданное для учеников 1 класса детских музыкальных школ действительно незаменимо. Пьесы, этюды и ансамбли из этого сборника обязательно есть в репертуаре всех начинающих пианистов.
«Фортепиано» для 1 класса содержит все те музыкальные произведения, который должен освоить юный пианист на первом году обучения.
2. Хрестоматия для фортепиано. ДМШ 1 класс
Составители Бакулов и Сорокин, издание 1991 года. Эта книга входит в Педагогический репертуар для ДМШ.
3. Азбука игры на фортепьяно С. А. Барсукова
Это пособие для детей в возрасте пяти семи лет, учащихся 1-ого и подготовительного класса Детской музыкальной школы. Основная задача книги подать в доступной форме новый материал для юных пианистов. Материал подается от простого к сложному.
4. Еще много методичек, пособий, хрестоматий и сборников для 1 класса ДМШ:
Источник
1-й тропарный глас
Образец: Тропарь Честному Кресту, глас 1:
Спаси́ Го́споди лю́ди Твоя́,/ и благослови́ достоя́ние Твое́,/ побе́ды на сопроти́вныя да́руя,// и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.
Воскресный тропарь, глас 1:
Ка́мени запеча́тану от иуде́й / и во́ином стрегу́щим Пречи́стое Те́ло Твое́, / воскре́сл еси́ тридне́вный, Спа́се, / да́руяй ми́рови жи́знь. / Сего́ ра́ди си́лы небе́сныя вопия́ху Ти́, Жизнода́вче: / сла́ва воскресе́нию Твоему́, Христе́, / сла́ва Ца́рствию Твоему́,// сла́ва смотре́нию Твоему́, еди́не Человеколю́бче.
Богородичен, глас 1:
Гаврии́лу, веща́вшу Тебе́, Де́во, ра́дуйся,/ со гла́сом воплоща́шеся всех Влады́ка,/ в Тебе́, Святе́м Киво́те,/ я́коже рече́ пра́ведный Дави́д;/ яви́лася еси́ ши́ршая небе́с,/ поноси́вши Зижди́теля Твоего́./ Сла́ва Все́льшемуся в Тя,/ сла́ва Проше́дшему из Тебе́,// слава Свободи́вшему нас рождество́м Твои́м.
Воскресный кондак, глас 1:
Воскре́сл еси́, я́ко Бог, из гро́ба во сла́ве,/ и мир совоскреси́л еси́;/ и естество́ челове́ческое я́ко Бо́га воспева́ет Тя, и смерть исчезе́;/ Ада́м же лику́ет, Влады́ко;/ Е́ва ны́не от уз избавля́ема ра́дуется, зову́щи:// Ты еси́, И́же всем подая́, Христе́, воскресе́ние.
Тропарь св. прмц. Елисавете.
Смире́нием досто́инство кня́жеское сокры́вши, / Богому́драя Елисаве́то, / сугу́бым служе́нием Ма́рфы и Мари́и/ Христа́ почти́ла еси́, / милосе́рдием, терпе́нием и любо́вию себе́ предочи́стивши, / я́ко же́ртва пра́ведная Бо́гу принесла́ся еси́ / Мы же, чту́ще доброде́тельное житие́ и страда́ния твоя́, / я́ко и́стинную наста́вницу усе́рдно про́сим тя: / свята́я му́ченице Вели́кая Княги́не Елисаве́то,// моли́ Христа́ Бо́га спасти́ и просвети́ти ду́ши на́ша.
Богоявление или Крещение Господне (19 янв.)
Тропарь, глас 1:
Во Иорда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди,/ Тро́ическое яви́ся поклоне́ние:/ Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́,/ возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я,/ и Дух в ви́де голуби́не,/ изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние./ Явле́йся Христе́ Бо́же,// и мир просвеще́й, сла́ва Тебе́.
Сретение Господне (15 февр.)
Тропарь, глас 1:
Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во,/ из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце Пра́вды – Христо́с, Бог наш,/ просвеща́яй су́щия во тьме./ Весели́ся и ты, ста́рче пра́ведный,/ прие́мый во объя́тия Свободи́теля душ на́ших,// да́рующаго нам воскресе́ние.
Сретение Господне, кондак, глас 1:
Утро́бу Деви́чу освяти́вый Рождество́м Твои́м,/ и ру́це Симео́не благослови́вый,/ я́коже подоба́ше, предвари́в,/ и ны́не спасл еси́ нас, Христе́ Бо́же,/ но умири́ во бране́х жи́тельство/ и укрепи́ лю́ди,/ и́хже возлюби́л еси́,// Еди́не Человеколю́бче.
Вход Господень в Иерусалим (воскресенье перед Пасхой)
Тропарь, глас 1:
О́бщее воскресе́ние/ пре́жде Твоея́ стра́сти уверя́я,/ из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же./ Те́мже и мы, я́ко о́троцы побе́ды зна́мения нося́ще,/ Тебе́, Победи́телю сме́рти вопие́м:/ оса́нна в вы́шних,// благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.
Успение Пресвятой Богородицы (28 августа)
Тропарь, глас 1:
В рождестве́ де́вство сохрани́ла еси́,/ во успе́нии ми́ра не оста́вила еси́, Богоро́дице,/ преста́вилася еси́ к животу́, Ма́ти су́щи Живота́,// и моли́твами Твои́ми избавля́еши от сме́рти ду́ши на́ша.
Тропарь пред Иверской иконой Божией Матери, глас 1:
От святы́я ико́ны Твоея́, о Влады́чице Богоро́дице,/ исцеле́ния и цельбы́ подаю́тся оби́льно,/ с ве́рою и любо́вию приходя́щим к ней./ Та́ко и мою́ не́мощь посети́,/ и ду́шу мою́ поми́луй, Блага́я, // и те́ло исцели́ благода́тию Твое́ю, Пречи́стая.
Тропaрь честн0му и3 животворsщему кrтY, глaсъ №:
С паси2, гDи, лю1ди тво‰,/ и3 благослови2 достоsніе твоE,/ побBды на сопроти6вныz дaруz,// и3 твоE сохранsz кrт0мъ твои1мъ жи1тельство.
Тропaрь воскrный, глaсъ №:
К aмени запечaтану t їудє1й,/ и3 в0инwмъ стрегyщымъ пречcтое тёло твоE,/ воскrлъ є3си2 триднeвный сп7се,/ дaруzй мjрови жи1знь./ сегw2 рaди си6лы нбcныz вопіsху ти2, жизнодaвче:/ слaва воскrнію твоемY хrтE:/ слaва цrтвію твоемY:// слaва смотрeнію твоемY, є3ди1не чlвэколю1бче.
Г авріи1лу вэщaвшу тебЁ, дв7о, рaдуйсz,/ со стрaхомъ воплощaшесz всёхъ вLка,/ въ тебЁ с™ёмъ ківHтэ,/ ћкоже речE првdный дв7дъ:/ kви1ласz є3си2 ши1ршаz нб7съ,/ поноси1вши зижди1телz твоего2./ слaва всeльшемусz въ тS:/ слaва прошeдшему и3з8 тебE:// слaва свободи1вшему нaсъ ржcтв0мъ твои1мъ.
Кондaкъ, воскrный, глaсъ №:
В оскrлъ є3си2 ћкw бGъ и3з8 гр0ба во слaвэ,/ и3 мjръ совоскRси1лъ є3си2,/ и3 є3стество2 человёческое ћкw бGа воспэвaетъ тS, и3 смeрть и3счезE:/ ґдaмъ же ликyетъ вLко,/ є4vа нhнэ t ќзъ и3збавлsема рaдуетсz зовyщи:// ты2 є3си2, и4же всBмъ подаS хrтE воскrніе.
Тропaрь прпdбномyченицэ Е#3лісавeтэ, глaсъ №:
С мирeніемъ дост0инство кнsжеское сокрhвши, / бGомyдраz є3лисавeто, / сугyбымъ служeніемъ мaрfы и3 марjи / хrтA почти1ла є3си2. / млcрдіемъ, терпёніемъ и3 люб0вію себE пред8wчи1стивши, / ћкw жeртва прaведнаz бGу принеслaсz є3си2. / мh же, чтyще добродётельное житіE и3 страд†ніz тво‰, / ћкw и4стинную настaвницу ўсeрднw пр0симъ тS: / с™az м§нце вели1каz кнzги1не є3лисавeто, // моли2 хrтA бGа сп7сти2 и3 просвэти1ти дyшы нaшz.
БGоzвлeніе гDне. Тропaрь прaздника, глaсъ №:
В о їoрдaнэ крещaющусz тебЁ, гDи,/ трbческое kви1сz поклонeніе:/ роди1телевъ бо глaсъ свидётельствоваше тебЁ,/ возлю1бленнаго тS сн7а и3менyz,/ и3 д¦ъ въ ви1дэ голуби1нэ,/ и3звёствоваше словесE ўтверждeніе./ Kвлeйсz хrтE б9е,// и3 мjръ просвэщeй, слaва тебЁ.
Срётеніе гDне. Тропaрь прaздника, глaсъ №:
Р aдуйсz, благодaтнаz бцdе дв7о,/ и3зъ тебє1 бо возсіS сlнце прaвды хrт0съ бGъ нaшъ,/ просвэщazй сyщыz во тмЁ:/ весели1сz и3 ты2, стaрче прaведный,/ пріeмый во њб8‰тіz свободи1телz дyшъ нaшихъ,// дaрующаго нaмъ воскресeніе.
Срётеніе гDне. Кондaкъ прaздника, глaсъ №:
Ў тр0бу дв7и1чу њсвzти1вый ржcтв0мъ твои1мъ,/ и3 рyцэ сmмеHнэ бlгослови1вый,/ ћкоже подобaше, предвари1въ/ и3 нhнэ спaслъ є3си2 нaсъ, хrтE б9е:/ но ўмири2 во бранёхъ жи1тельство/ и3 ўкрэпи2 лю1ди,/ и4хже возлюби1лъ є3си2,// є3ди1не чlвэколю1бче.
Вх0дъ гDнь во їеrли1мъ. Тропaрь прaздника, глaсъ №:
Џ бщее воскrніе,/ прeжде твоеS стrти ўвэрsz,/ и3з8 мeртвыхъ воздви1глъ є3си2 лaзарz хrтE б9е./ тёмже и3 мы2 ћкw џтроцы побёды знaмєніz носsще,/ тебЁ побэди1телю смeрти вопіeмъ:/ њсaнна въ вhшнихъ,// бlгословeнъ грzдhй во и4мz гDне.
Ўспeніе прес™hz бцdы. Тропaрь прaздника, глaсъ №:
В ъ ржcтвЁ дёвство сохрани1ла є3си2,/ во ўспeніи мjра не њстaвила є3си2, бцdе,/ престaвиласz є3си2 къ животY, м™и сyщи животA:// и3 моли1твами твои1ми и3збавлsеши t смeрти дyшы нaшz.
Јверскіz їкHны прес™hz бцdы, тропaрь, глaсъ №:
T с™hz їкHны твоеS, q вLчце бцdе,/ и3сцэлє1ніz и3 цэльбы6 подаю1тсz nби1льнw,/ съ вёрою и3 люб0вію приходsщымъ къ нeй:/ тaкw и3 мою2 нeмощь посэти2,/ и3 дyшу мою2 поми1луй, бlгaz,// и3 тёло и3сцэли2 бlгодaтію твоeю, пречcтаz.
Источник
Ноты для 1го гласа
Гласы — музыкальная система из восьми ладов (гласов), лежащая в основе старинных песнопений в Православной Церкви. В широком смысле гласом можно назвать набор мелодий, на которые поются те или иные песнопения.
В певческой практике сложилось понимание гласа как мелодии, служащей трафаретом для распевания всех текстов, к данному гласу относящихся. Попевки одного гласа не одинаковы (как в греческом, так и в русском пении) для ирмосов, прокимнов, тропарей. Так как в богослужении употребляются песнопения разных типов: тропарь, стихира, прокимен, ирмос и др. — для них установлены и различные напевы. Таким образом, чтобы правильно спеть, необходимо знать не только номер гласа, но и его тип: тропарный, стихирный или иной.
Тем не менее, музыкальная основа всех мелодических вариантов одного и того же гласа и доныне одна и та же — она сохранялась более или менее постоянно в течение веков.
Восемь гласов составляют т.н. систему «осмогласия» (т.е. восьмигласия), которая охватывает почти весь основной фонд церковной музыки. Большинство песнопений богослужений одной недели подчинено одному из восьми гласов. Восемь недель образуют восьминедельный гласовый цикл.
По преданию Православной Церкви, систему гласов ввел преподобный Иоанн Дамаскин.
На предстоящей седмице Глас 7 — «глас мягкий, трогательный, увещающий. Он ласково убеждает, призывает, просит об умилостивлении».
Из всех гласов нашего осмогласия самым скудным по количеству песнопений является глас седьмой. Достаточно редко звучит этот глас, и поэтому, вероятно, нелегко его узнать и обозначить в памяти.
Источник
Ноты для 1го гласа
ГЛАС 1 — древние церковные писатели говорили, что «первый глас важен, величествен и наиболее торжествен». Его сравнивали с солнцем, говоря, что он прогоняет леность, вялость, сон, грусть и смущение. В первой строке и тропарного, и стихирного распевов этого гласа есть широкий «шаг» мелодии наверх, что и придает ему мерность, важность и торжественность.
В церковнославянских текстах не употребляются арабские и латинские цифры. Для записи чисел используются буквы церковнославянского алфавита, которые имеют числовые значения. В этом случае над буквой ставится знак титла. (Буква А с титлом (знак над буквой) является цифрой — 1
ВОСКРЕСНЫЙ Тропарь: 1 гласа
Камени запечатану от иудей / и воином стрегущим Пречистое Тело Твое, / воскресл еси тридневный, Спасе, / даруяй мирови жизнь. / Сего ради Силы Небесныя вопияху Ти, Жизнодавче: / слава Воскресению Твоему, Христе, / слава Царствию Твоему, / слава смотрению Твоему, едине Человеколюбче
ПЕРЕВОД
Хотя камень был опечатан иудеями, / и воины стерегли пречистое тело Твое, / воскрес Ты в третий день, Спаситель, / даруя миру жизнь. / Потому Силы Небесные взывали к Тебе, Податель жизни: / «Слава воскресению Твоему, Христе; / слава Царству Твоему; / слава промыслу Твоему, Единый Человеколюбец!»
Кондак воскресный, глас 1
Воскре́сл еси́ я́ко Бо́г из гро́ба во сла́ве,/ и ми́р совоскреси́л еси́;/ и естество́ челове́ческое я́ко Бо́га воспева́ет Тя́, и сме́рть исчезе́;/ Ада́м же лику́ет, Влады́ко;/ Е́ва ны́не от у́з избавля́ема ра́дуется, зову́щи:// Ты́ еси́, И́же все́м подая́, Христе́, воскресе́ние.ПЕРЕВОД
Воскрес Ты, как Бог, из гроба во славе и мир с Собою воскресил. И естество человеческое как Бога воспело Тебя, и исчезла смерть. Адам торжествует, Владыка, и Ева ныне, от уз избавляемая, радуется, взывая: «Ты, Христе, всем даруешь воскресение!»
Источник
1-й стихирный глас
В суббо́ту ве́чера, на вели́цей вече́рни:
Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́, / испове́датися и́мени Твоему́.
Вече́рния на́ша моли́твы / приими́ святы́й Го́споди, / и пода́ждь нам оставле́ние грехо́в, / я́ко еди́н еси́ // явле́й в ми́ре воскресе́ние.
Стих: Мене́ ждут пра́ведницы / до́ндеже возда́си Мне.
Обыди́те лю́дие Сио́н, / и обыми́те Его́, / и дади́те сла́ву в Нем воскре́сшему из ме́ртвых; / я́ко Той есть Бог наш, // избавле́й нас от беззако́ний на́ших.
Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́ Го́споди, / Го́споди, услы́ши глас мой.
Прииди́те, лю́дие, / воспои́м и поклони́мся Христу́, / сла́вяще Его́ из ме́ртвых воскресе́ние; / я́ко Той есть Бог наш, // от пре́лести вра́жия мир избавле́й.
Стих: Да бу́дут у́ши Твои́ / вне́млюще гла́су моле́ния моего́.
Весели́теся, небеса́, воструби́те, основа́ния земли́, / возопи́йте, го́ры, весе́лие: / се бо Емману́ил грехи́ на́ша на кресте́ пригвозди́, / и живо́т дая́й, смерть умертви́, // Ада́ма воскреси́вый, я́ко Человеколю́бец.
Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т? / я́ко у Тебе́ очище́ние есть.
Пло́тию во́лею распе́ншагося нас ра́ди, / пострада́вша и погребе́нна, / и воскре́сша из ме́ртвых, / воспои́м глаго́люще: / утверди́ правосла́вием Це́рковь Твою́, Христе́, / и умири́ жизнь на́шу, // я́ко благ и Человеколю́бец.
Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́, / упова́ душа́ моя́ на Го́спода.
Живоприе́мному Твоему́ Гро́бу предстоя́ще, недосто́йнии, / славосло́вие прино́сим неизрече́нному Твоему́ благоутро́бию, / Христе́ Бо́же наш; / я́ко Крест и смерть прия́л еси́, Безгре́шне, / да ми́рови да́руеши воскресе́ние,// я́ко Человеколю́бец.
Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния, / да упова́ет Изра́иль на Го́спода.
И́же Отцу́ собезнача́льна / и соприсносу́щна Сло́ва / от Деви́ческа чре́ва произше́дшаго неизрече́нно, / и Крест и смерть нас ра́ди во́лею прие́мшаго, / и воскре́сша во сла́ве,/ воспои́м глаго́люще: / Живода́вче Го́споди, сла́ва Тебе́, // Спа́се душ на́ших.
Догматик, глас 1:
Всеми́рную сла́ву, / от челове́к прозя́бшую / и Влады́ку ро́ждшую, / небе́сную дверь воспои́м Мари́ю Де́ву, / безпло́тных песнь и ве́рных удобре́ние. / Сия́ бо яви́ся не́бо и храм Божества́;/ Сия́, прегражде́ние вражды́ разруши́вши, / мир введе́ и Ца́рствие отве́рзе, / Сию́ у́бо иму́ще ве́ры утвержде́ние, / побо́рника и́мамы из Нея́ ро́ждшагося Го́спода. / Дерза́йте у́бо, дерза́йте, лю́дие Бо́жии, / и́бо Той победи́т враги́, // я́ко всеси́лен.
Въ суббHту на вели1цэй вечeрни,
Стіхи6ры воскrны nсмоглaсника, глaсъ №:
Стjхъ: И# зведи2 и3з8 темни1цы дyшу мою2,/ и3сповёдатисz и4мени твоемY.
В ечє1рніz нaшz мlтвы/ пріими2 с™hй гDи,/ и3 подaждь нaмъ њставлeніе грэхHвъ,/ ћкw є3ди1нъ є3си2// kвлeй въ мjрэ воскrніе.
Стjхъ: М енE ждyтъ првdницы,/ д0ндеже воздaси мнЁ.
Њ быди1те лю1діе сіHнъ,/ и3 њб8ими1те є3го2,/ и3 дади1те слaву въ нeмъ воскrшему и3з8 мeртвыхъ:/ ћкw т0й є4сть бGъ нaшъ,// и3збавлeй нaсъ t беззак0ній нaшихъ.
Стjхъ: И# з8 глубины2 воззвaхъ къ тебЁ гDи,/ гDи, ўслhши глaсъ м0й.
П ріиди1те лю1діе,/ воспои1мъ, и3 поклони1мсz хrтY,/ слaвzще є3гw2 и3з8 мeртвыхъ воскrніе:/ ћкw т0й є4сть бGъ нaшъ,// t прeлести врaжіz мjръ и3збавлeй.
И$ны стіхи6ры ґнат0ліевы, глaсъ №:
Стjхъ: Д а бyдутъ ќши твои2,/ внeмлющэ глaсу молeніz моегw2.
В есели1тесz нб7сA, воструби1те њснов†ніz земли2,/ возопjйте г0ры весeліе:/ сe бо є3мманyилъ грэхи2 нaшz на кrтЁ пригвозди2,/ и3 жив0тъ даsй, смeрть ўмертви2,// ґдaма воскRси1вый, ћкw чlвэколю1бецъ.
Стjхъ: Ѓ ще беззакHніz нaзриши гDи, гDи, кто2 постои1тъ;/ ћкw ў тебE њчищeніе є4сть.
П л0тію в0лею распeншагосz нaсъ рaди,/ пострадaвша и3 погребeнна,/ и3 воскrша и3з8 мeртвыхъ,/ воспои1мъ глаг0люще:/ ўтверди2 правослaвіемъ цRковь твою2 хrтE,/ и3 ўмири2 жи1знь нaшу,// ћкw бlгъ и3 чlвэколю1бецъ.
Стjхъ: И$ мене рaди твоегw2, потерпёхъ тS гDи, потерпЁ душA моS въ сл0во твоE,/ ўповA душA моS на гDа.
Ж ивопріeмному твоемY гр0бу предстоsще недост0йніи,/ славосл0віе прин0симъ неизречeнному твоемY бlгоутр0бію,/ хrтE б9е нaшъ:/ ћкw кrтъ и3 смeрть пріsлъ є3си2 безгрёшне,/ да мjрови дaруеши воскrніе,// ћкw чlвэколю1бецъ.
Стjхъ: T стрaжи ќтренніz до н0щи, t стрaжи ќтренніz,/ да ўповaетъ ї>ль на гDа.
И$ же nц7Y собезначaльна/ и3 соприсносyщна сл0ва,/ t дв7и1ческа чрeва произшeдшаго неизречeннw,/ и3 кrтъ и3 смeрть нaсъ рaди в0лею пріeмшаго,/ и3 воскrша во слaвэ,/ воспои1мъ глаг0люще:/ живодaвче гDи слaва тебЁ,// сп7се дyшъ нaшихъ.
Слaва, минeи. И# нhнэ, бGор0диченъ догмaтікъ:
В семjрную слaву,/ t человBкъ прозsбшую,/ и3 вLку р0ждшую,/ нбcную двeрь воспои1мъ мRjю дв7у,/ безпл0тныхъ пёснь, и3 вёрныхъ ўдобрeніе:/ сіs бо kви1сz нб7о, и3 хрaмъ бжcтвA:/ сіS преграждeніе вражды2 разруши1вши,/ мjръ введE, и3 цrтвіе tвeрзе./ сію2 ќбw и3мyще вёры ўтверждeніе,/ поб0рника и4мамы и3з8 неS р0ждшагосz гDа./ дерзaйте ќбw, дерзaйте лю1діе б9іи:/ и4бо т0й побэди1тъ враги2,// ћкw всеси1ленъ.
Источник