[Глава 1] Слу́жба о́бща пра́здником, и предпра́зднством и попра́зднством Го́спода на́шего Иису́са Христа́
Ве́чер, на Го́споди воззва́х, стихи́ры, гла́с 6.
Подо́бен: Го́споди, Ла́зарев гро́б:
Го́споди, И́же Божество́м вся́ исполня́яй, бла́гостию к челове́ком соедини́вся, еди́н от двою́ неви́димь сы́й, проше́д от Чи́стыя ви́димь бы́сть: зра́ка же плотска́го показу́еши о́браз и́мярек Твоего́: в ня́же прише́дше покланя́емся Тебе́, Влады́це, оде́теля позна́вше мо́лим Тя́: благослове́н еси́, Спа́се, поми́луй на́с. [Два́жды.]
Го́споди, непостижи́мую смотре́ния Твоего́ та́йну, ю́же от ве́ка пронарече́нную, прише́дый назна́менуеши, и то́ уверя́я показа́л еси́ ми́рови Боже́ственное и́мярек Твое́, и испо́лнил еси́ вся́ческая ра́дости, и обнови́л еси́ па́ки челове́ческое существо́, спасти́ хотя́: благослове́н еси́, Бо́же, поми́луй на́с. [Два́жды.]
Го́споди, пресла́вное соше́ствие Твоего́ милосе́рдия, в Вы́шних живы́й в не́дрех оте́ческих, неопи́санно и непостижи́мо, и к земны́м прише́д, ви́ден бы́л еси́ ны́не: и почита́ем пра́здник Тво́й и́мярек , да изба́виши на́с от страсте́й его́ ра́ди чту́щих Тя́ Влады́ку, оживи́вша ны́ уме́ршыя от гре́х: благослове́н еси́, Спа́се, поми́луй на́с. [Два́жды.]
Го́споди, воплоти́вся я́коже восхоте́л еси́, изво́лих нищету́ на́шу и бога́тство благосе́рдия Твоего́ показа́ти, и́мже мя́ пе́рсть обожи́л еси́. Сла́вим Тя́, Человеколю́бче, смотре́ния о́браз ви́девше и́мярек Твоего́: си́м невозбра́нно, е́же во Еде́м вхо́д, Спа́се, да́руй рабо́м Твои́м, презря́ и́м вся́ согреше́ния. [Два́жды.]
Сла́ва, и ны́не, гла́с 8:
Влады́ко Человеколю́бче, вели́ка Твоего́ смотре́ния глубина́, в ро́д и ро́д Твое́ благоде́тельствуеши созда́ние. Не́др Оте́ческих не отсту́пль: пло́тию Челове́к яви́лся еси́ на земли́, прии́де призыва́я все́х к покая́нию: Царю́ и Бо́гу Тебе́ покланя́емся, я́ко погубля́еши враги́ на́шя, и спаса́еши лю́ди Твоя́ изря́дныя, пра́зднующыя честно́е и́мярек Твое́.
Исхо́да чте́ние [глава́ 24].
Рече́ Госпо́дь к Моисе́ю: взы́ди ко Мне́ на гору́, и ста́ни та́мо, и да́м ти́ скрижа́ли ка́менны, зако́н и за́поведи, я́же написа́х, взако́нити лю́дем. И воста́в Моисе́й, и Иису́с предстоя́й ему́, взыдо́ша на гору́ Бо́жию, и ста́рцем рече́: безмо́лвствуйте та́мо, до́ндеже возврати́мся к ва́м. И се́ Ааро́н и О́р с ва́ми: а́ще кому́ прилучи́тся су́д, да и́дут к ни́м. И взы́де Моисе́й на гору́ и покры́ о́блак го́ру, и сни́де сла́ва Бо́жия на гору́ Сина́йскую, и покры́ и о́блак ше́сть дне́й. И призва́ Госпо́дь Моисе́а в де́нь седмы́й, из среды́ о́блака. Виде́ние же сла́вы Госпо́дни я́ко о́гнь паля́ на версе́ горы́, пря́мо сыно́в Изра́илевых. И вни́де Моисе́й посреде́ о́блака, и взы́де на гору́: и бе́ та́мо на горе́ четы́редесять дне́й и четы́редесять ноще́й.
Втора́го зако́на чте́ние [глава́ 4].
Рече́ Моисе́й к лю́дем: ны́не слы́ши, Изра́илю, оправда́ния и судьбы́, ели́ка а́з научу́ ва́с дне́сь твори́ти, да жи́ви бу́дете. И сохрани́те, и сотвори́те, я́ко сия́ прему́дрость ва́ша, и ра́зум пред все́ми язы́ки, ели́цы а́ще услы́шат оправда́ния сия́, и реку́т: си́и лю́дие му́дри и худо́жни, и язы́к вели́кий се́й, я́ко Госпо́дь Бо́г на́ш е́сть во все́х, и́же а́ще Того́ призове́м. И ны́не внемли́те себе́ ве́сь до́м Изра́илев, и сохрани́те ду́шы своя́ зело́, и не забу́дите вся́ словеса́, я́же ви́деша о́чи ва́ши, и да не отсту́пят от серде́ц ва́ших во вся́ дни́ живота́ ва́шего. И приведо́сте сы́ны ва́шя, и сы́ны сыно́в ва́ших в де́нь, во́ньже ста́сте пред Го́сподем Бо́гом в Хори́ве, в де́нь во́ньже рече́ Госпо́дь ко мне́: собери́ в це́рковь лю́ди, и да услы́шат глаго́лы моя́, я́ко да навы́кнут боя́тися Мене́ во вся́ дни́, ели́ки поживу́т они́ на земли́, и сы́ны своя́ да науча́т. И приступи́сте и ста́сте под горо́ю, и гора́ горя́ще огне́м да́же до небесе́, тьма́, сумра́к и ды́м. И глаго́ла Госпо́дь Бо́г к ва́м на горе́ от среды́ огня́: гла́с слове́с Его́ вы́ слы́шасте, и подо́бия не ви́десте, но гла́с. И возвести́ ва́м заве́т Сво́й, и́же завеща́ ва́м твори́ти, и мне́ завеща́ Госпо́дь во вре́мя о́но, научи́ти ва́с оправда́нием и судьба́м, твори́ти ва́м та́ на земли́. Глаго́ла Госпо́дь к ва́м на горе́ в Хори́ве, от среды́ огня́.
Втора́го зако́на чте́ние [глава́ 5].
Собра́ Моисе́й вся́ лю́ди Изра́ильтеския, и рече́ к ни́м: слы́ши, Изра́илю, все́х оправда́ний мои́х, и суде́б мои́х, ели́ко а́з глаго́лю во у́ши ва́шя: во дни́ ты́я научи́теся и́м, и сохрани́ти я́ и сотвори́ти. Госпо́дь Бо́г завеща́ ва́м заве́т в Хори́ве: Не еди́ным отце́м ва́шым завеща́ Госпо́дь заве́т се́й, но и ва́м. Лице́м к лицу́ глаго́ла Госпо́дь в Хори́ве из среды́ огня́ на горе́: А́з же стоя́х между́ Го́сподем и ва́ми во вре́мя о́но, возвести́ти ва́м глаго́лы Госпо́дни, глаго́ля: А́з е́смь Бо́г тво́й, изведы́й тя́ из земли́ Еги́петския, из до́му рабо́ты, не су́ть бо́зи и́ни ра́зве Мене́: а́з бо е́смь Госпо́дь Бо́г тво́й Ревни́тель, творя́ ми́лость ты́сящами лю́бящым Мя́, и храня́щым за́поведи Моя́. И бы́сть я́ко услы́шасте гла́с посреди́ огня́, и гора́ горя́ще огне́м, и приступи́сте ко Мне́ вси́, и реко́сте: Се́ показа́ Госпо́дь Бо́г на́ш на́м сла́ву Свою́, и гла́с слы́шахом посреди́ огня́: в де́нь о́н ви́дехом, я́ко возглаго́лет Госпо́дь Бо́г к челове́ку, и жи́в бу́дет. И ны́не да не у́мрем, я́ко погуби́т ны́ о́гнь вели́кий се́й, а́ще приложи́м послу́шати гла́с Го́спода Бо́га на́шего еще́, и у́мрем. Ка́я бо пло́ть, или́ кто́ слы́ша гла́с Бо́га глаго́люща посреди́ огня́, и жи́в бу́дет: И слы́ша Госпо́дь Бо́г гла́с слове́с глаго́лющих ко мне́, и ре́х к ни́м: и за́поведи и оправда́ния и суды́, ели́ко запове́да ва́м Госпо́дь Бо́г, да убоите́ся все́х оправда́ний его́, да ми́лостив бу́дет, и умно́житеся на земли́. Слы́ши, Изра́илю, Госпо́дь Бо́г ва́ш, Госпо́дь еди́н е́сть: и возлю́биши Го́спода Бо́га твоего́ от всего́ помышле́ния твоего́, и от всего́ се́рдца твоего́, и от всея́ души́ твоея́, и от всея́ кре́пости твоея́, и Того́ убои́шися, и Тому́ еди́ному послу́жиши, и к Нему́ прилепи́шися, и И́менем Его́ клене́шися, и уго́дная Ему́ сотвори́ши: да добро́ тебе́ бу́дет.
На стихо́вне стихи́ры, гла́с 2.
Подо́бен: До́ме Евфра́фов:
П рии́де просвеще́ние, ꙳ благода́ть яви́ся, ꙳ и избавле́ние наста́, ꙳ ми́р просвети́ся: ꙳ лю́дие ра́дости испо́лнитеся.
Сти́х: Бо́г от ю́га прии́дет и святы́й от горы́ приосене́нныя ча́щи.
П о́йте оте́чествия язы́к, ꙳ хвалу́ и сла́ву возсыла́юще ꙳ Христу́ Бо́гу, ꙳ усе́рдно поспе́шшеся, ꙳ сла́вяще и́мярек сего́.
Сти́х: Го́споди, услы́шах слу́х Тво́й, и убоя́хся.
С ло́во О́тчее, и́мже вся́ бы́ша, ꙳ безстра́стно и неизрече́нно, ꙳ ипоста́сь зри́тся еди́на, ꙳ от двою́ естеству́, ꙳ прии́де спасти́ челове́чество.
Сла́ва, и ны́не, гла́с 8:
Г о́споди, испо́лнити хотя́ я́же повеле́л еси́ от ве́ка, от всея́ тва́ри служи́тели та́йны Твоея́ прия́л еси́: от а́нгел Гаврии́ла: от челове́к Де́ву: от небе́с звезду́: от земли́ го́ру: от пусты́ни я́сли, от во́д Иорда́н, в не́мже беззако́ния все́х потреби́л еси́, Спа́се на́ш, сла́ва Тебе́.
Тропа́рь настоя́щаго пра́здника.
А́ще ли не́сть, глаго́ли тропа́рь, гла́с 2: Пречи́стому Твоему́ о́бразу:
на Бо́г Госпо́дь, тропа́рь то́йже, три́жды.
По 1-й кафи́сме, седа́лен, гла́с 1.
Подо́бен: Гро́б тво́й:
Благода́ть Твоя́, Спа́се, на на́с излия́ся, ви́диму бы́вшу Ти́, непостижи́ме, и пре́лести тьма́ угасе́: те́м во све́те лица́ Твоего́ стопы́ на́шя напра́ви, да в за́поведех Твои́х ходя́ще, Тебе́ сподо́бимся узре́ти, Све́те непристу́пный.
Сла́ва, и ны́не, то́йже.
По 2-й кафи́сме, седа́лен, гла́с 5.
Собезнача́льный Сы́н Отцу́ и преве́чный, и неви́димый существо́м, и неосяза́емый, под ле́том бы́в, за ми́лость неизрече́нную, опи́саныя пло́ти Твоея́, Влады́ко, на́м оста́ви сла́дкое изъображе́ние и́мярек на спасе́ние ду́ш на́ших.
Сла́ва, и ны́не, то́йже.
Велича́ние настоя́щему пра́зднику. По полиеле́и седа́лен, гла́с 4.
Н е ктому́ се́тование на лице́ Ада́мове, во Ада́ма обо́лкшуся и́же того́ созда́вшему, и лица́ подо́бием себе́ все́м явля́ющу и к любви́ подви́жущу благочести́вых составле́ния, единогла́сно воспева́ти: Сла́ва, Влады́ко Человеколю́бче, кра́йнему схожде́нию Твоему́.
Сла́ва, и ны́не, то́йже.
Степе́нна, 4-го гла́са, 1-й антифо́н.
Г о́споди, во све́те Лица́ Твоего́ по́йдем, и о И́мени Твое́м возра́дуемся во ве́ки.
Сти́х: Ви́деша вси́ концы́ земли́ спасе́ние Бо́га на́шего.
Ева́нглие прилучи́вшемуся пра́зднику. По 50-м псалме́, стихи́ра, гла́с 8: Го́споди, испо́лнити хотя́: [пи́сана на стихо́вне ве́чера. Сла́ва.]
Кано́н, гла́с 4: ирмо́с по два́жды, тропари́ же на 12.
Ирмо́с: Н аста́вльшему дре́вле Изра́иля, бежа́щаго от рабо́ты фарао́новы, и в пусты́ни пита́вшему, пои́м Изба́вителю Бо́гу на́шему: я́ко просла́вися.
В наро́читый де́нь пра́здника на́шего отве́рзем уста́, челове́цы, и уясни́м язы́к, явле́ние Боже́ственное, и́мярек, Христа́ Бо́га на́шего све́тло пою́ще: я́ко просла́вися.
С ве́т преве́чный, О́тча исполня́я словеса́, хотя́ сказа́сти свою́ благода́ть, о́браз ра́бий прии́м на́с ра́ди, яви́ся о́бразом Боже́ственнаго и́мярек Своего́, све́том облиста́я на́с.
П рииди́те, вси́, Христо́во и́мярек ве́рою пра́зднуем, и разу́мно пе́ние предлага́юще Боже́ственное, сла́вим и возопие́м согла́сно: Христо́с прии́де те́мным на обновле́ние. Пое́м Ему́, я́ко просла́вися.
Богоро́дичен: Я вле́ние дне́сь Боговочелове́чнаго рождества́, вои́стинну позна́хом Тобо́ю, Всечи́стая: и чту́щии Тя́ сподо́блени бы́хом ви́дети и́мярек Сы́на Твоего́, его́же моли́ спасти́ на́с от вся́кия бе́ды.
Катава́сиа, настоя́щаго пра́здника, ирмосы́, или́ сия́:
Б оже́ственным покрове́н, медленоязы́чный мра́ком, извити́йствова Богопи́санный зако́н: ти́ну бо оттря́с очесе́ у́мнаго, ви́дит Су́щаго, и науча́ется Ду́ха ра́зуму, хваля́ Боже́ственными пе́сньми.
Ирмо́с: Н е му́дростию, и си́лою и бога́тством хва́лимся, но Тобо́ю О́тчею Ипоста́сною му́дростию, Христе́: не́сть бо свя́т, па́че Тебе́, Человеколю́бче.
В лады́ко сы́й по существу́, соедини́вся рабо́м пло́тию, и ви́ден бы́л еси́, на́м де́тельствуя разли́чное спасе́ние, Христе́, е́же ны́не прославля́ем и́мярек Твое́: я́ко не́сть свя́т па́че Тебе́, Человеколю́бче.
Л ю́дие Твои́, Христе́, и́же в Тя́ ве́рою просвеще́ни, Боже́ственный Тво́й пра́здник и́мярек сотворя́ют све́тло: то́же чту́ще от бе́д избавля́емся, и Ца́рствию Небе́сному, Спа́се, сподо́би на́с.
Ж ивоте́ ипоста́сный, ны́не вку́шь сме́рти пло́тию, е́юже живо́т источи́л еси́ ме́ртвым, воста́нием Твои́м, Христе́, и Твои́м и́мярек, я́ко живота́ хода́тая дарова́л еси́ на́м.
Богоро́дичен: С пасе́ние из Тебе́ пре́жде в ми́ре возсия́ пло́тию, ны́не же ве́рных Тобо́ю, Богома́ти, живо́т яви́ся, светоно́сное Христо́во и́мярек, его́же ра́ди, Богоро́дице, моли́ Сы́на Твоего́, изба́вити на́с от бе́д и ве́чнаго муче́ния.
Катава́сиа: Р азве́рзе утро́бы неча́дствовавшия у́зы, доса́ду же неудоботерпи́му благоча́дствующия, еди́на моли́тва проро́чицы дре́вле А́нны, нося́щия ду́х сокруше́н, к си́льному и Бо́гу ра́зумов.
Седа́лен, гла́с 4.
Подо́бен: В ознесы́йся на Кре́ст:
М о́лим Тя́, Влады́ко ми́лостиве Спа́се, изба́ви на́с от все́х ви́димых и неви́димых вра́г, и иноплеме́нных нахожде́ний, и вся́ких бе́д и смуще́ния, пра́зднующих ве́рою и любо́вию Боже́ственное и́мярек, его́же ра́ди сподо́би на́с получи́ти ве́чных благи́х наслажде́ние.
Сла́ва, и ны́не, то́йже.
Ирмо́с: Н еизсле́дный Бо́жий сове́т, е́же от Де́вы воплоще́ния Тебе́, Вы́шняго, проро́к Авваку́м усмотря́я, зовя́ше: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
С ветоподо́бный Боже́ственный пра́здник, пло́тию прибли́жшагося челове́ком, прии́де к новоизбра́нному Изра́илю, и просвеща́ет дне́сь всего́ ми́ра концы́ и́мярек свои́м: сла́ва си́ле Твое́й Го́споди.
Б оговиде́ния сла́вы дре́вле Твои́х зна́мений сподо́бися Моисе́й, просия́в: но́вый же Изра́иль лице́м ны́не к лицу́, я́сно Тя́, Изба́вителя, зри́т: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
В и́дите чу́дная вси́ лю́дие, духо́вно ны́не возвесели́теся, Христо́во пою́ще и́мярек, и́же на земли́ я́вльшагося челове́ком на спасе́ние: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.
Богоро́дичен: Пречи́стая Богоро́дице, спаси́ ны к Тебе́ прибега́ющыя, и пра́зднующыя Сы́на твоего́ Боже́ственное и́мярек и всегда́ моли́ его́, грехо́в проще́ние дарова́ти на́м.
Катава́сиа: Ц арю́ царе́й, яковы́й от якова́го еди́н, Сло́ве, произше́дый от Отца́ безвино́внаго, равномо́щнаго Твоего́ Ду́ха апо́столом и́стинно посла́л еси́, я́ко благоде́теля, пою́щым: сла́ва держа́ве Твое́й, Го́споди.
Ирмо́с: О т Све́та пресеки́й перворо́дный све́т, я́ко во све́те де́ла пою́т Тя́, Христе́, Соде́теля, во све́те Твое́м пути́ на́шя напра́ви.
В оспле́щем дне́сь рука́ми, и воскли́кнем гла́сом хвале́ние Го́сподеви: се́ бо прии́де и яви́ся вои́стинну, вся́ просвеща́я ве́рныя Боже́ственным и́мярек, пречи́стыя пло́ти своея́.
П росвети́шася дне́сь правосла́вных собо́ри, ерети́ческая же ополче́ния посрами́шася, ви́дяще покланя́емо Христо́во и́мярек, о́бразом плотски́м изба́вителя прело́жшася.
П рии́де у́бо торжество́, и вели́кая та́йна от лица́ Госпо́дня све́т возсия́ ми́рови, благоустро́енный пра́здник Боже́ственнаго и́мярек Госпо́дня: и́мже бо дарова́ся пле́нным все́м ми́р и весе́лие.
Богоро́дичен: О́ блацы свы́ше да кропя́т сла́дость землены́м, Твои́м хода́тайством, Пресвята́я Де́во. Уще́дрив ми́р Сы́н Тво́й и Бо́г на́ш, дне́сь, воздви́же ро́г христиа́нский: дне́сь спасе́ние ве́рным, Боже́ственным и́мярек свои́м дарова́.
Катава́сиа: Р еши́тельное очище́ние грехо́в, огнедохнове́нную приими́те Ду́ха ро́су, о ча́да светообра́зная, церко́вная! Ны́не от Сио́на бо изы́де Зако́н, языкоогнеобра́зная Ду́ха благода́ть.
Ирмо́с: Б оже́ственное сие́ и всечестно́е соверша́юще пра́зднество, Богому́дрии, Богома́тере, прииди́те рука́ми воспле́щим, от нея́ ро́ждшагося Бо́га сла́вим.
В озсия́ живо́т ме́ртвым, и све́т уже́ слепы́м прише́ствова, и лю́те немощны́м врачевство́ отве́рзеся: и все́м спасе́ние прибли́жися, светоно́сным и́мярек Христо́вым.
Д а пра́зднствует вся́к ра́зум, ны́не я́сно ви́дя невеще́ственный пра́здник Боже́ственнаго и́мярек , и́же просвеще́ние источа́ет покланя́ющымся ему́.
Г о́споди, ви́дяще Тя́, небеса́ пове́дают сла́ву Твою́, Иису́се Христе́, вся́ ве́рныя Твоя́ созыва́ют воспева́ти Боже́ственное и́мярек Твое́, гряду́щих к позна́нию и́стиннаго покая́ния.
Богоро́дичен: Б о́жия Ма́ти, яви́ся страна́м зна́мение, и зна́емое спасе́ние, Чи́стая Де́во, све́том Сы́на Твоего́ честна́го и́мярек , то́же моли́ спасти́ на́с помина́ющих Тя́, и изба́ви бе́д и пога́ных нахожде́ния, моли́твами Твои́ми.
Катава́сиа: О чище́ние на́м, Христе́, и спасе́ние, Влады́ко, возсия́л еси́ от Де́вы: да я́ко проро́ка от зве́ря морска́го пе́рсей Ио́ну, от тли́ исхи́тиши всего́ Ада́ма, всеро́дна па́дшаго.
А́ще ли не́сть, глаго́ли се́й конда́к, гла́с 2:
Н еизрече́ннаго и Боже́ственнаго Твоего́ к челове́ком смотре́ния, неопи́санное Сло́во О́тчее, и о́браз непи́санный и Богопи́санный, победи́телен ве́дяще нело́жнаго Твоего́ воплоще́ния, почита́ем того́ лобыза́юще.
И́кос: У веря́я и челове́ком Госпо́дь вочелове́чения Своего́ та́йну, Са́м опису́ется Богому́жным Свои́м о́бразом, и первообра́зное у́бо посажда́ет на Престо́ле О́тчи, покланя́тися от безпло́тных А́нгел: подо́бию же первообра́знаго и на́м дарова́ покланя́тися. Его́же объима́юще душе́ю и се́рдцем, почита́ем Того́ лобыза́юще.
Ирмо́с: А враа́мстии иногда́ в Вавило́не о́троцы пе́щный пла́мень попра́ша, пе́сньми взыва́юще: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.
В ся́к гра́д и страна́ сра́дуется, пра́зднуя ве́рно с но́вым Сио́ном, Ца́рь бо его́ сла́вы Христо́с прише́л е́сть о́бразом честна́го пра́здника Своего́ и́мярек , и спаса́я покланя́ющихся ему́ и вопию́щих: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.
Б огогла́сных проро́к рече́ние испо́лнися Боже́ственными писа́ньми: ны́не бо ви́дехом сбытие́ и́мярек Христо́вым просвеща́ется ми́р, и светоза́рным сия́нием спаса́ет пою́щих: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.
Богоро́дичен: В еселя́тся с земны́ми небе́сная, и сра́дуется все́х святы́х мно́жество, бога́тии и убо́зии пра́зднуем. Се́ у́бо угото́ва просвеще́ние на́м Христо́с, изъображе́ние пра́здника Своего́, благоде́тельное подо́бие, е́же прия́т от Де́вы.
Катава́сиа: С огла́сная возшуме́ орга́нская пе́снь, почита́ти златосотворе́нный безду́шный истука́н: Уте́шителева же светоно́сная благода́ть почеству́ет, е́же вопи́ти: Тро́ице Еди́ная, Равноси́льная, Безнача́льная, благослове́нна еси́.
Ирмо́с: В Вавило́не о́троцы Боже́ственною распала́еми ре́вностию, мучи́теля и пла́мене преще́ние му́жески попра́ша, и посреде́ огня́ вве́ржени ороша́еми поя́ху: благослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода.
С оверше́н сы́й по существу́ Бо́г, и челове́к ви́ден бы́сть соверше́н, спаса́я по обоему́ Своя́ вои́стинну сво́йства, я́ко Бо́г плотско́е уверя́я Боже́ственное и́мярек , ему́же покланя́ющеся пое́м: благослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода.
В ознеси́ ро́г, Бо́жий Сло́ве, испове́дающих Тя́, Бо́га и Челове́ка, и сла́вящих и́мярек Твое́, и́мже живо́т ве́чный все́м дарова́л еси́ ве́рным, и разруши́ пога́нская шата́ния Твоея́ ненави́дящих Боже́ственныя си́лы.
С ве́тится но́вый зако́н, и це́рковь украша́ется: сла́вы бо Твоея́ Боже́ственныя све́т возсия́л еси́, Христе́ Бо́же, светоподо́бное лице́ Твое́ яви́л и́мярек Твои́м, на спасе́ние лю́дем Твои́м, Тебе́ вопию́щым: благослови́те, вся́ дела́ Госпо́дня, Го́спода.
Богоро́дичен: Па́дшым возста́ние, уныва́ющым ра́дование, и заблу́ждшым наста́внице, боля́щым исцеле́ние, и все́м христиа́ном спасе́ние, соблюди́ на́с, госпоже́ Богоро́дице, чту́щих и́мярек Сы́на Твоего́: моли́ Его́, изба́вити на́с иноплеме́нных нахожде́ний.
Катава́сиа: Р азреша́ет у́зы, и ороша́ет пла́мень, трисве́тлый Богонача́лия о́браз, пою́т о́троцы: благослови́т же еди́наго Спа́са и Вседе́теля, я́ко Благоде́теля, сотворе́ная вся́ческая тва́рь.
Ирмо́с: Р ождество́ Твое́ нетле́нно яви́ся, Бо́г из боку́ Твое́ю про́йде, я́ко плотоно́сец яви́ся на земли́, и с челове́ки поживе́. Тя́, Богоро́дице, те́м вси́ велича́ем.
П ое́м Бо́гу пе́снь благода́рную, изво́лившему бога́тство превели́кое пода́ти на́м: кре́пкое во бране́х утвержде́ние Боже́ственныя пло́ти своея́ и́мярек , то́же чту́ще ве́рнии, тебе́ велича́ем.
О па́че ума́ чуде́с твои́х, Го́споди, и́хже сотвори́л еси́ на́м на Тя́ наде́ющымся, я́ко бо име́ и́мярек , неизрече́но и стра́шно все́м показа́в изъображе́ние: его́же чту́щыя изба́ви от вся́каго гне́ва и паде́ния.
О сло́во Бо́жие, му́дрость и си́ла, и о́браз Оте́чь! О Бо́же разумева́емый! Твоего́ пра́здника и́мярек све́тлое торжество́ на́с сподо́би соверши́ти, во све́те до́брых де́л, духо́вно велича́ющих.
Богоро́дичен: В ои́стинну высота́ Твоя́ та́йны Бо́жия пречи́стая, и глубина́ неизрече́нная прему́дрости Бо́жия: я́ко бо несказа́нно из Тебе́ роди́ся Вы́шний, и неви́димый ви́димь бы́сть, плотски́м свои́м и́мярек, мы́ же ве́рнии покланя́ющеся ему́, Тя́ велича́ем.
Катава́сиа: Р а́дуйся, Цари́це, ма́тероде́вственная Сла́во: вся́ка бо удобообраща́тельная благоглаго́ливая уста́ вити́йствовати не мо́гут, Тебе́ пе́ти досто́йно: изъумева́ет же у́м вся́к Твое́ рождество́ разуме́ти. Те́мже Тя́ согла́сно сла́вим.
Подо́бен: Жены́, услы́шите:
Т а́инство превели́кое и а́нгелом несказа́нное, О́тчим благоволе́нием, и Ду́ха Свята́го де́йствием, проро́чеством соверше́ния испо́лнишася: Сло́во безнача́льное нача́ло прии́м, я́ко челове́к от Де́вы роди́ся, на спасе́ние ми́ра и челове́ком на избавле́ние. [Три́жды.]
На хвали́тех стихи́ры, гла́с 1.
Подо́бен: Н ебе́сных чино́в:
П рииди́те, вси́, ꙳ Христо́во и́мярек ве́рно пра́зднуем, ꙳ и разу́мно пе́ние предлага́ем, ꙳ глаго́люще Боже́ственное славосло́вие, ꙳ возопие́м согла́сно: ꙳ прии́де Христо́с, спасе́ние земны́м и обновле́ние. [Два́жды.]
П рииди́те пра́зднственными пе́сньми, ꙳ и мы́сленною пра́востию, Христо́во и́мярек сла́вим: ꙳ Отцу́ бо и Ду́ху Свято́му се́й равноче́стен, ꙳ за милосе́рдие Свое́ обо́лкся ꙳ в на́ше смеше́ние. ꙳ Его́же несказа́нно со а́нгелы пра́зднуем.
В кимва́лех усты́ возгласи́м, ꙳ и в пе́снех воскли́кнем, ꙳ Христо́во и́мярек показа́ся. ꙳ Проро́ческая пропове́дания коне́ц прия́ша: ꙳ Его́же бо реко́ша пло́тию к челове́ком яви́тися, ꙳ на спасе́ние на́м и на обновле́ние.
Сла́ва, и ны́не, гла́с 1. Самогла́сен:
П рииди́те пра́зднуим, лю́дие, Христо́во и́мярек , впери́м у́м и чу́вства, и у́зрим от Де́вы чи́стыя пло́ть прии́мшаго, соверше́нна Сы́на су́ща, того́же в Божестве́ и челове́честве, те́мже зове́м: Святы́й Бо́же, О́тче безнача́льный: Святы́й Кре́пкий, Сы́не воплоще́йся: Святы́й Безсме́ртный, Уте́шителю Ду́ше, Тро́ице Свята́я, сла́ва тебе́.
Славосло́вие вели́кое. И отпу́ст.
На литурги́и, блаже́нна от кано́на, пе́снь 3-я и 6-я.
Источник: Минея общая – М. : Издательский Совет Русской Православной Церкви, 2002. – 516 с. ISBN 5-94625-045-0
Поделиться ссылкой на выделенное
Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»
Источник