Ноты осмогласие для смешанного хора

Гласы — музыкальная система из восьми ладов (гласов), лежащая в основе старинных песнопений в Православной Церкви. В широком смысле гласом можно назвать набор мелодий, на которые поются те или иные песнопения.

В певческой практике сложилось понимание гласа как мелодии, служащей трафаретом для распевания всех текстов, к данному гласу относящихся. Попевки одного гласа не одинаковы (как в греческом, так и в русском пении) для ирмосов, прокимнов, тропарей. Так как в богослужении употребляются песнопения разных типов: тропарь, стихира, прокимен, ирмос и др. — для них установлены и различные напевы. Таким образом, чтобы правильно спеть, необходимо знать не только номер гласа, но и его тип: тропарный, стихирный или иной.

Тем не менее, музыкальная основа всех мелодических вариантов одного и того же гласа и доныне одна и та же — она сохранялась более или менее постоянно в течение веков.

Восемь гласов составляют т.н. систему «осмогласия» (т.е. восьмигласия), которая охватывает почти весь основной фонд церковной музыки. Большинство песнопений богослужений одной недели подчинено одному из восьми гласов. Восемь недель образуют восьминедельный гласовый цикл.

По преданию Православной Церкви, систему гласов ввел преподобный Иоанн Дамаскин.
На предстоящей седмице Глас 7 — «глас мягкий, трогательный, увещающий. Он ласково убеждает, призывает, просит об умилостивлении».

Из всех гласов нашего осмогласия самым скудным по количеству песнопений является глас седьмой. Достаточно редко звучит этот глас, и поэтому, вероятно, нелегко его узнать и обозначить в памяти.

Источник

Ноты для православного хора

Царица Небесная

Ноты и новости

Осмогласие

2 глас — нежный, трогательный, располагающий к любви, умилению, состраданию, отражающий тончайшие переживания человеческой души. Прежде всего, это глас Великой Субботы. Этот же глас и параллельный ему 6-й доминируют в песнопениях заупокойных богослужений. 2-й глас — глас «прехождения», отражающий переходное состояние (предпразднество, исход души из тела, переход от жизни временной к жизни вечной).

3 глас — плавный, тихий, степенный, но вместе и твердый, мужественный. Этот глас имеет наименьшее число попевок и по количеству песнопений, положенных на этот глас, стоит на предпоследнем месте. Песнопения 3-го гласа содержат размышления о тайнах Горнего мира, а также отражают небесную радость, свет и хвалу. Так, например, воскресный тропарь 3-го гласа изображает Воскресение Христово как источник всеобщей радости

4 глас — быстрый, торжественный, восхитительный, возбуждающий к веселию и радости. Глас светлого блистательного торжества, но не триумфа, как в 1-ом гласе. Четвертый глас не лишен оттенка покаянности, напоминания о человеческой греховности.

5 глас — плагальный к 1-му, является его завершением и углублением. Величественное шествие завершается глубоким поклонением. В песнопениях 5-го гласа слышится призыв к поклонению (например, тропарь воскресный — поклонение Воскресению Христову), а также светлое приветствие: «Радуйся!» (самоподобен «Радуйся, Живоносный Кресте» и др.) По характеру мелодии 5-й глас одновременно и немного печальный и радостный.

6 глас — плагальный ко 2-му. Мелодия 6-го гласа весьма печальная, располагающая к сокрушению о грехах, плачу, но вместе и наполняющая душу благоговейным умилением. Этот глас передает глубокую скорбь, растворенную и небесным утешением. Если 2-й глас — глас исхода, то 6-й глас — глас погребения. На этот глас положены каноны утрени Великого Четверга, Великой Пятницы и Великой Субботы, канон погребения мирян. Также это глас глубокого покаяния, сокрушения о грехах. Великий покаянный канон преподобного Андрея Критского положен на 6-й глас. Многие песнопения в честь преподобных отцов и святителей также поются на 6-й глас.

7 глас — плагальный к 3-му. Самый скудный по количеству песнопений и музыкальных строк. У греков этот глас именуется «тяжелым». Характер его — важный, мужественный, как бы вдыхающий бодрость, упование, мужество. Мелодия и тексты 7-го гласа величественны и просты, но за этой простотой скрывается глубокое, великое и непостижимое. Песнопения 7-го гласа много говорят о будущем веке, неведомом и непостижимом, о Небесном Иерусалиме.

8 глас — плагальный к 4-му. Глас полноты, совершенства, высоты, царственный, завершающий земное и указывающий на полноту и совершенство Небесного. Также, это глас высокой похвалы, восклицания («О преславного чудесе», «О Тебе радуется», «Что вас наречем, святии»). В то же время, мелодия 8-го гласа несколько печальная, умилительная. На 8-й глас положено петь песнопение «Покаяния отверзи ми двери, Жизнодавче…»

Источник

Православные ноты

Последнее обновление страницы: 21.12.2012 18:41:08

На этой странице собраны ноты, которые в разное время были набраны для клиросных нужд и могут оказаться полезными для регентов и певчих. Как правило, подтекстовки к нотам сделаны на церковно-славянском языке шрифтами семейства Orthodox; для изображения номеров тактов и прочей вспомогательной информации используется шрифт AcademyC (в формате Type 1), который можно загрузить отсюда.

Осмогласие

Стихирные гласы:

В формате PDF: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | одним архивом

В формате Finale 2003: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | одним архивом

Воскресные ирмосы:

В формате PDF: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | одним архивом

В формате Finale 2003: 1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | одним архивом

Прокимен в Великий Пяток и Великую Субботу «Разделиша ризы Моя себе:» архиеп. Никанора:

упрощенный вариант в формате PDF (33 кб) и в формате Finale 98 (7 кб);

Опевы Страстных Евангелий в формате PDF (19 кб) — обыкновенные.

Припевы на паремиях в Великую Субботу в формате PDF (31 кб) — обыкновенные. Особенностью второй паремии является то, что в некоторых местах текст, который нужно петь, отличается от остальных строк — что своей неожиданностью может поставить певчих в полное замешательство.

Канон «Волною морскою» , поемый на утрени в Великую Субботу и на Пасхальной полунощнице в формате PDF (148 кб) и в формате Encore 4.0 (22 кб). Выложен в виде «как есть».

Канон Пасхи , один из вариантов обиходного распева в формате PDF (82 кб) и в формате Encore 4.0 (17 кб). Выложен в виде «как есть».

Стихиры Пасхи , один из вариантов обиходного распева в формате PDF (133 кб) и в формате Encore 4.0 (20 кб). Выложены в виде «как есть». Подтекстовка выполнена шрифтом Evangelie, и к тому же неправильным способом, поэтому выглядит криво.

Задостойник «Ангел вопияше» Валаамского распева в переложении Е. Ст. Азеева в формате PDF (45 кб) и в формате Finale 98 (13 кб).

Прокимен великий «Кто Бог велий:» (Бортнянского?), в ред. Е. С. Кустовского в формате PDF (26 кб) и в формате Finale 98 (6 кб).

Входные молитвы во всю Светлую седмицу в формате PDF (25 кб) в размерах карманного Служебника изд. МП. Правда, к нотам они никакого отношения не имеют, зато хороший подарок к Пасхе священникам и диаконам. Содержимое обеих страниц файла нужно распечатать на двух сторонах листа и разрезать по указанным линиям — получается из одного листа 4 экземпляра.

Блок песнопений Великого повечерия «С нами Бог:» , гармонизация Соловецкого обихода, в формате PDF (145 кб) и в формате Finale 2001 (54 кб). Блок включает:

собственно «С нами Бог:» ;
последующие тропари «День прешед:»;

последующий Осмогласник «Безплотное естество Херувимское: » .

Рождественская песнь Ф. Грубера в формате PDF (28 кб) и в формате Finale 2000 (13 кб): переписана в одном из храмов СПб, по их утверждению — в авторском изложении. Подтекстовка сделана Елизаветинским шрифтом в старой русской орфографии.

Стихиры «Совет превечный» знаменного распева в ред. Д. Соловьева в формате PDF (105 кб) — только первые две: третья только что нашлась в Церковно-Певческом Сборнике (том 2, ч. 2, кн. 2, с. 524). Поются также на вечерни перед Субботой Акафиста (т. е. на литургии Преждеосвященных даров в пятницу утром). В конце файла приложено величание на Благовещение.

Кондак 13 акафиста «О Всепетая Мати» Киевского распева, как поют в Троице-Сергиевой Лавре (с незначительными изменениями) в формате PDF (44 кб) и в формате Finale 2000 (19 кб).

Песнопения Божественной литургии

Милость мира «Сергиевская» (на стихиру прп. Сергию Радонежскому), подобен «Приидите Триипостасному», в ред. Е. С. Кустовского в формате PDF (58 кб) и в формате Finale 2000 (26 кб).

собственно «С нами Бог:» ;
последующие тропари «День прешед:»;

последующий Осмогласник «Безплотное естество Херувимское: » .

Стихира прп. Сергию Радонежскому , подобен «Приидите Триипостасному» в формате PDF (45 кб) и в формате Finale 98 (23 кб).

Псалом 41 «Имже образом желает елень:» П. Мироносицкого в формате PDF (84 кб) и в формате Finale 98 (27 кб). Можно петь по запричастном стихе, особенно хорошо — во время постов.

Написать авторам сайта можно по адресам:

Источник

Ноты осмогласие для смешанного хора

Нотный сборник. Учебный обиход церковного пения. Осмогласник.

Нотный сборник. Учебный обиход церковного пения. Осмогласник. Часть 1 в формате PDF.

Нотный сборник. Учебный обиход церковного пения. Осмогласник. Часть2 в формате PDF.

Осмогласник.

Следующая часть учебного обихода – осмогласник. Она наиболее востребована на приходах, стремящихся совершать богослужения точно соблюдая церковный устав. Клирос, владеющий навыками гласового пения, может спеть любую службу без дополнительных пособий.
Сборник традиционно ориентирован на малый клирос. Сохранено такое же удобное расположение «в терцию», позволяющее петь любым составом (от одного до четырёх голосов) и комплектация аудиокассетой для певчих без музыкального образования не знакомых с нотной грамотой.
При составлении сборника мы учитывали различные певческие традиции и поэтому в те гласы, которые имеют различные варианты попевок, мы включили приложения с альтернативным напевом.
Для самых начинающих:
Гласовые напевы бывают стихирные, тропарные, ирмосовые и прокимновые. Стихирыми гласами поются стихиры на «Господи воззвах», на стиховне, на хвалитех, догматики, стихиры на «и ныне:» и пр.
Тропарными гласами поются тропари, кондаки, богородичны отпустительны (в конце вечерни после «Ныне отпущаеши», на утрени на «Бог Господь»).
Ирмосовыми гласами поются ирмосы канонов.
Прокимновыми гласами поются прокимны на утрени, на литургии, аллилуарии, «Свят Господь Бог наш». На кассете в начале каждого гласа дан возглас канонарха, позволяющий на слух определить какого гласа исполняются песнопения. В приложениях даны неполные варианты, рассчитанные на самостоятельное наложение текста иных песнопений на гласовую мелодию. Однако в основном варианте песнопения расписаны полнее в расчёте на певчих ещё не умеющих самостоятельно распевать песнопения по гласам.
В издание включены степенны знаменного распева и напева Киево-Печерской лавры, а также прокимны на утрени и на литургии этих же напевов. Для цельности богослужения рекомендуем избрать какой-то один напев на всю службу. Знаменный распев поётся только одноголосно, нежелательно подстраивать к нему иные голоса, либо в терцию, либо греческий исон. Традиционно напев Киево-Печерской лавры исполняется либо мужским хором, либо смешанным хором с удвоениями, однако чтобы упростить исполнение, в нашем варианте верхние голоса поют женщины, нижние – мужчины, и в высоких песнопениях тональности взяты ниже, чем в оригинале.
Киевский распев нам представляется наиболее удачно изложенным и потому составляет основную часть осмогласника, однако чтобы не навязывать наше личное мнение, в каждый глас, имеющий другой вариант распева, включено приложение. В основном это гласы придворного («Бахметьевского») обихода. Таковыми являются напевы на «Господи воззвах» в 1, 2, 3, 4 и 7 гласах.
Тропарные гласы тоже имеют различные варианты. 2-й глас поётся Киевским распевом идентичным со стихирным, Бахметьевский его вариант изложен в приложении. 3-й Киевский глас отличается от Бахметьевского только заключительной строкой (в Киевском распеве она соответствует второй строке), поэтому в основной вариант мы включили более распетое окончание. 6-й тропарный глас Киевского распева повторяет стихирный, поэтому вместо него в основном варианте – болгарский распев. В 7-м гласе в приложении также болгарский распев. 8-й тропарный глас имеет два варианта Киевского распева – двустрочный в основном варианте и однострочный в приложении.
В 4-м гласе существует три распространённых распева ирмосов. Самый распространённый был изложен в предыдущем издании (Неизменяемые песнопения всенощного бдения и литургии) в качестве ирмосов канона Богородице (Отверзу уста моя). Для тех кто не знаком с первым изданием, в приложение входит 1-й ирмос этого канона. В основном варианте указаны ирмосы Московского напева. Также в приложение входит 1-й ирмос греческого распева.

Содержание сборника

ЧАСТЬ 1

1. Господи воззвах Киевский распев
2. Богородичен догматик
3. Бог Господь Киевский распев
4. Тропарь
5. Богородичен
6. Кондак
7. Степенна, антифон первый знаменный распев
8. Прокимен утрени знаменный распев
9. Степенна, антифон первый напев Киево-Печерской лавры
10. Прокимен утрени напев Киево-Печерской лавры
11. Ирмосы воскресные обиходный напев
12. Свят Господь Бог наш знаменный распев
13. Свят Господь Бог наш напев Киево-Печерской лавры
14. Всякое дыхание Киевский распев
15. Прокимен на литургии знаменный распев
16. Аллилуиа знаменный распев
17. Прокимен на литургии напев Киево-Печерской лавры
18. Аллилуиа напев Киево-Печерской лавры

19. Господи воззвах по Бахметьеву
20. Богородичен догматик

21. Господи воззвах Киевский распев
22. Богородичен догматик
23. Бог Господь Киевский распев
24. Тропарь
25. Богородичен
26. Кондак
27. Степенна, антифон первый знаменный распев
28. Прокимен утрени знаменный распев
29. Степенна, антифон первый напев Киево-Печерской лавры
30. Прокимен утрени напев Киево-Печерской лавры
31. Ирмосы воскресные обиходный напев
32. Свят Господь Бог наш знаменный распев
33. Свят Господь Бог наш напев Киево-Печерской лавры
34. Всякое дыхание Киевский распев
35. Прокимен на литургии знаменный распев
36. Аллилуиа знаменный распев
37. Прокимен на литургии напев Киево-Печерской лавры
38. Аллилуиа напев Киево-Печерской лавры

39. Господи воззвах по Бахметьеву
40. Богородичен догматик
41. Бог Господь по Бахметьеву

42. Господи воззвах Киевский распев
43. Богородичен догматик
44. Бог Господь Киевский распев
45. Тропарь
46. Богородичен
47. Кондак
48. Степенна, антифон первый знаменный распев
49. Прокимен утрени знаменный распев
50. Степенна, антифон первый напев Киево-Печерской лавры
51. Прокимен утрени напев Киево-Печерской лавры
52. Ирмосы воскресные обиходный напев
53. Свят Господь Бог наш знаменный распев
54. Свят Господь Бог наш напев Киево-Печерской лавры 55. Всякое дыхание Киевский распев
56. Прокимен на литургии знаменный распев
57. Аллилуиа знаменный распев
58. Прокимен на литургии напев Киево-Печерской лавры
59. Аллилуиа напев Киево-Печерской лавры

60. Господи воззвах по Бахметьеву
61. Богородичен догматик

62. Господи воззвах Киевский распев
63. Богородичен догматик
64.Бог Господь Киевский распев
65. Тропарь
66. Богородичен
67. Кондак
68. Степенна, антифон первый знаменный распев
69. Прокимен утрени знаменный распев
70. Степенна, антифон первый напев Киево-Печерской лавры
71. Прокимен утрени напев Киево-Печерской лавры
72. Ирмосы воскресные обиходный напев
73. Свят Господь Бог наш знаменный распев
74. Свят Господь Бог наш напев Киево-Печерской лавры
75. Всякое дыхание Киевский распев
76. Прокимен на литургии знаменный распев
77. Аллилуиа знаменный распев
78. Прокимен на литургии напев Киево-Печерской лавры
79. Аллилуиа напев Киево-Печерской лавры

80. Господи воззвах по Бахметьеву
81. Богородичен догматик

ЧАСТЬ 2

19. Господи воззвах Киевский распев
20. Богородичен догматик
21. Бог Господь Болгарский распев
22. Тропарь
23. Богородичен
24. Кондак
25. Степенна, антифон первый знаменный распев
26. Прокимен утрени знаменный распев
27. Степенна, антифон первый напев Киево-Печерской лавры
28. Прокимен утрени напев Киево-Печерской лавры
29. Ирмосы воскресные обиходный напев
30. Свят Господь Бог наш знаменный распев
31. Свят Господь Бог наш напев Киево-Печерской лавры
32. Всякое дыхание Киевский распев
33. Прокимен на литургии знаменный распев
34. Аллилуиа знаменный распев
35. Прокимен на литургии напев Киево-Печерской лавры
36. Аллилуиа напев Киево-Печерской лавры

37. Господи воззвах Киевский распев
38. Богородичен догматик
39. Бог Господь Сокращённый греческий распев
40. Тропарь
41. Богородичен
42. Кондак
43. Степенна, антифон первый знаменный распев
44. Прокимен утрени знаменный распев
45. Степенна, антифон первый напев Киево-Печерской лавры
46. Прокимен утрени напев Киево-Печерской лавры
47. Ирмосы воскресные обиходный напев
48. Свят Господь Бог наш знаменный распев
49. Свят Господь Бог наш напев Киево-Печерской лавры
50. Всякое дыхание Киевский распев
51. Прокимен на литургии знаменный распев
52. Аллилуиа знаменный распев
53. Прокимен на литургии напев Киево-Печерской лавры
54. Аллилуиа напев Киево-Печерской лавры

55. Господи воззвах по Бахметьеву
56. Богородичен догматик
57. Бог Господь болгарский распев
58. Тропарь

59. Господи воззвах Киевский распев
60. Богородичен догматик
61. Бог Господь Киевский распев
62. Тропарь
63. Богородичен
64. Кондак
65. Степенна, антифон первый знаменный распев
66. Прокимен утрени знаменный распев
67. Степенна, антифон первый напев Киево-Печерской лавры
68. Прокимен утрени напев Киево-Печерской лавры
69. Ирмосы воскресные обиходный напев
70. Свят Господь Бог наш знаменный распев
71. Свят Господь Бог наш напев Киево-Печерской лавры
72. Всякое дыхание Киевский распев
73. Прокимен на литургии знаменный распев
74. Аллилуиа знаменный распев
75. Прокимен на литургии напев Киево-Печерской лавры
76. Аллилуиа напев Киево-Печерской лавры

Источник

Ноты осмогласие для смешанного хора

Осмогласие

Ноты осмогласие для смешанного хора

Ноты для православного хора

Царица Небесная

Ноты и новости

Свежие записи

Осмогласие

Православные ноты

Осмогласие

Стихирные гласы:

Воскресные ирмосы:

Ноты осмогласие для смешанного хора

Осмогласник.