Ноты сам един еси бессмертный

Ноты сам един еси бессмертный

Запись сделана в учебных целях, в помощь для псаломщиков и певцов, желающих изучить обиходные неизменяемые песнопения Русской Православной Церкви.

Запись произведена в течение 2002-2003 учебного года в Спасо-Преображенском соборе г. Новокузнецка силами преподавателей и учащихся Новокузнецкого Православного Духовного училища (ныне семинарии) в разное время различными составами.

Общий список участников записи:

1. протоиерей Александр Пивоваров — руководитель проекта
2. Толстокулакова А.А. — регент
3. Толстокулаков С.Б. — преподаватель
4. Федоринов В.В. — преподаватель
5. Семикин В.В. — преподаватель
6. иерей Алексий Чертков — выпускник
7. Деникина А. — псаломщик — выпускница
8. Казак А. — псаломщик — выпускница
9. Капутина А. — псаломщик — выпускница
10. Наместникова А. — псаломщик — выпускница
11. Меркурьев Д.А. — звукооператор, технический редактор
12. Павлов Д. — помощник звукооператора
13. Федоров А.

Воспитанницы 1 курса

14. Бойченко Е.
15. Гудкова Е.
16. Пушкарева П.

Воспитанницы 2 курса

17. Малышкина А.
18. Панаиотти А.
19. Позднякова И.
20. Сазонова Д.

Воспитанницы 3 курса

21. Бахова И.
22. Вайкум Н.
23. Головчанская А.
24. Исакова Н.
25. Кожина А.
26. Колодкина Ю.
27. Коновалова Л.
28. Луговая Л.
29. Пивоварова Е.
30. Руденко Т.
31. Рыболовлева Л.
32. Терских Ю.
33. Чепцова Н.
34. Черткова П.

Источник

Сам Един еси безсмертный. Панихида Молебен на исход души. Для смешанного хора без сопровождения

О произведении

Портал НЭБ предлагает вам читать онлайн ноты «Сам Един еси безсмертный. Панихида Молебен на исход души. Для смешанного хора без сопровождения», автора Успенский Владислав Александрович. Ноты были изданы в 2002 году. Содержит с. 20 — 22

Выражаем благодарность библиотеке «Российская государственная библиотека (РГБ)» за предоставленный материал.

Пожалуйста, авторизуйтесь

Ссылка скопирована в буфер обмена

Вы запросили доступ к охраняемому произведению.

Это издание охраняется авторским правом. Доступ к нему может быть предоставлен в помещении библиотек — участников НЭБ, имеющих электронный читальный зал НЭБ (ЭЧЗ).

В связи с тем что сейчас посещение читальных залов библиотек ограничено, документ доступен онлайн. Для чтения необходима авторизация через «Госуслуги».

Для получения доступа нажмите кнопку «Читать (ЕСИА)».

Если вы являетесь правообладателем этого документа, сообщите нам об этом. Заполните форму.

Источник

Молитвы об умерших

Тропарь, глас 8 1

Глубино́ю му́дрости человеколю́бно вся́ стро́яй, и поле́зное все́м подава́яй, Еди́не Соде́телю, упоко́й Го́споди ду́шу раба́ Тво­е­го́ (или: ду́шу рабы́ Тво­ея́; о мно­гих же: ду́ши ра́б Твои́х): на Тя́ бо упова́ние возложи́ша, Твор­ца́ и Зижди́теля и Бо́га на́шего.

Пере­вод: Глу­бо­чай­шей муд­ро­стью чело­ве­ко­лю­би­во всем управ­ля­ю­щий и полез­ное всем пода­ю­щий, Еди­ный Созда­тель, упо­кой, Гос­по­ди, души рабов Тво­их, ибо на Тебя они надеж­ду воз­ло­жи­ли, Твор­ца, и Про­мыс­ли­те­ля, и Бога нашего.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Сла­ва Отцу и Сыну и Свя­то­му Духу, и ныне, и все­гда, и во веки веков. Аминь.

Бого­ро­ди­чен: Т ебе́ и сте́ну, и приста́нище и́мамы, и Моли́твенницу благоприя́тну к Бо́гу, Его́же роди­ла́ еси́, Богоро́дице безневе́стная, ве́рных спасе́ние.

В тебе име­ем мы и сте­ну, и при­бе­жи­ще, и Заступ­ни­цу, бла­го­угод­ную Богу, Кото­ро­го роди­ла Ты, Бого­ро­ди­ца, бра­ка не познав­шая, вер­ных спасение.

Тропари, глас 5 1

При­пев: Б лагослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м.

Бла­го­сло­вен Ты, Гос­по­ди, научи меня пове­ле­ни­ям Твоим.

Святы́х лик обре́те исто́чник жи́зни, и дверь ра́йскую, да обря́щу и аз путь покая́нием. Поги́бшее овча́ аз е́смь, воз­зо­ви́ мя, Спа́се, и спа­си́ мя.

Хор свя­тых обрел источ­ник жиз­ни и дверь рая; да обре­ту и я путь пока­я­ния. Я – про­пав­шая овца; при­зо­ви меня, Спа­си­тель, и спа­си меня!

Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м.

А́гнца Бо́жия пропове́давше, и закла́ни бы́вше я́коже а́гнцы, и к жи́зни нестаре́емей, святи́и, и присносу́щней преста́вльшеся, Того́ приле́жно, му́ченицы, моли́те долго́в разреше́ние нам дарова́ти.

Об Агн­це Божи­ем про­воз­гла­сив­шие и зако­ло­тые как агн­цы, и к жиз­ни неста­ре­ю­щей, свя­тые, и веч­ной пере­се­лив­ши­е­ся, Его усерд­но, муче­ни­ки, про­си­те, дол­гов про­ще­ние нам даровать.

Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м.

В путь у́зкий хо́ждшии приско́рбный, вси в житии́ крест я́ко яре́м взе́мшии, и Мне последова́вшия ве́рою, прииди́те наслади́теся, и́хже угото́вах вам по́честей, и венце́в небе́сных.

Путем узким ходив­шие, при­скорб­ным, все в жиз­ни крест как ярмо под­няв­шие, и за Мною после­до­вав­шие с верою, при­ди­те, насла­ждай­тесь тем, что Я при­го­то­вил вам: награ­да­ми и вен­ца­ми небесными!

Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м.

О́браз е́смь неизрече́нныя Тво­ея́ сла́вы, а́ще и я́звы ношу́ прегреше́ний; уще́дри Твое́ созда́ние, Влады́ко, и очи́сти Твои́м благоутро́бием, и вожделе́нное оте́чество пода́ждь ми, рая́ па́ки жи́теля мя сотворя́я.

Образ я неиз­ре­чен­ной Тво­ей сла­вы, хотя ношу и язвы согре­ше­ний: пожа­лей Твое созда­ние, Вла­ды­ка, и очи­сти по Сво­е­му мило­сер­дию, и вожде­лен­ное оте­че­ство подай мне, сно­ва делая меня граж­да­ни­ном рая.

Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м.

Дре́вле у́бо от не су́щих созда́вый мя, и о́бразом Твои́м Боже́ственным почты́й, преступле́нием же за́поведи па́ки мя возврати́вый в зе́млю, от нея́же взят бых, на е́же по подо́бию воз­ве­ди́, дре́внею добро́тою возобрази́тися.

В древ­но­сти из небы­тия создав­ший меня и обра­зом Тво­им Боже­ствен­ным почтив­ший, но за нару­ше­ние запо­ве­ди сно­ва меня воз­вра­тив­ший в зем­лю, из кото­рой я был взят! К тому, что по подо­бию Тво­е­му, воз­ве­ди, что­бы в преж­ней кра­со­те мне восстановиться.

Благослове́н еси́, Го́споди, научи́ мя оправда́нием Твои́м.

Упоко́й, Бо́же, раба́ Тво­е­го́ (рабу́ Твою́, рабы́ Твоя́) и учи­ни́ его́ (ю, я́) в раи́, иде́же ли́цы святы́х, Го́споди, и пра́ведницы сия́ют я́ко свети́ла; усо́пшаго раба́ Тво­е­го́ (усо́пшую рабу́ Твою́, усо́пшия́ рабы́ Твоя́) упоко́й, презира́я его́ (ея́, их) вся согреше́ния.

Упо­кой, Боже, рабов Тво­их, и посе­ли их в раю, где хоры свя­тых, Гос­по­ди, и пра­вед­ни­ки сия­ют как све­ти­ла, усоп­ших рабов Тво­их упо­кой, не смот­ря на все их согрешения.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Трисия́тельное Еди́наго Боже́ства благоче́стно пое́м, вопию́ще: Свят еси́, О́тче безнача́льный, собезнача́льный Сы́не, и Боже́ственный Ду́ше, про­све­ти́ нас ве́рою Тебе́ служа́щих, и ве́чнаго огня́ исхити́.

Све­том Трой­ствен­ным сия­ю­щее еди­ное Боже­ство бла­го­го­вей­но вос­по­ем, взы­вая: “Свят Ты, Отче Без­на­чаль­ный, Столь же Без­на­чаль­ный Сын и Боже­ствен­ный Дух: про­све­ти нас, верою Тебе слу­жа­щих, и исторг­ни из веч­но­го огня.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Бого­ро­ди­чен: Р а́дуйся, Чи́стая, Бо́га пло́тию ро́ждшая во спасе́ние всех, Е́юже род челове́ческий обре́те спасе́ние, Тобо́ю да обря́щем рай, Богоро́дице чи́стая благослове́нная.

Радуй­ся, Досто­чти­мая, Бога по пло­ти родив­шая для спа­се­ния всех, бла­го­да­ря Тебе род чело­ве­че­ский обрел спа­се­ние; да обре­тем через Тебя рай, Бого­ро­ди­ца Чистая, благословенная.

Аллилу́ия, аллилу́ия, аллилу́ия, сла́ва Тебе́, Бо́же. (Три­жды)

Седален, глас 5 1

Поко́й, Спа́се наш, с пра́ведными раба́ Тво­е­го́ (рабу́ Твою́, рабы́ Твоя́), и сего́ (сию́, сия́) все­ли́ во дво́ры Твоя́, я́коже есть пи́сано, презира́я, я́ко благ, прегреше́ния его́ (ее́, их), во́льная и нево́льная, и вся я́же в ве́дении, и не в ве́дении, Человеколю́бче.

Упо­кой, Спа­си­тель наш, с пра­вед­ны­ми раба Тво­е­го и посе­ли его во дво­рах Тво­их, как напи­са­но, не взи­рая, как Бла­гой, на согре­ше­ния его воль­ные и неволь­ные, и на всё, в веде­нии и в неве­де­нии соде­ян­ное, Человеколюбец.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху, и ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Бого­ро­ди­чен: О т Девы воз­си­я­вый миру, Хри­сте Боже, сыны све­та Тою пока­за­вый, поми­луй нас.

От Девы вос­си­яв­ший миру, Хри­сте Боже, и через Нее сына­ми Све­та нас явив­ший, поми­луй нас.

Кондак, глас 8 2

Со святы́ми упоко́й, Хри­сте́, ду́шу раба́ Тво­е­го́, иде́же не́сть боле́знь, ни печа́ль, ни воздыха́ние, но жи́знь безконе́чная.

Со свя­ты­ми упо­кой, Хри­сте, душу раба Тво­е­го, там, где нет ни боли, ни скор­би, ни сте­на­ния, но жизнь бесконечная.

Икос 2

Са́м Еди́н еси́ Безсме́ртный, сотвори́вый и созда́вый челове́ка, земни́и у́бо от зем­ли́ созда́хомся, и в зе́млю ту́южде по́йдем, я́коже повеле́л еси́ созда́вый мя́ и реки́й ми́: я́ко зем­ля́ еси́ и в зе́млю оти́деши, а́може вси́ челове́цы по́йдем, надгро́бное рыда́ние творя́ще пе́снь: аллилу́иа.

Сам – один бес­смерт­ный, сотво­рив­ший и создав­ший чело­ве­ка: мы же, смерт­ные, из зем­ли были созда­ны, и в ту же зем­лю пой­дем, как пове­лел Ты, создав меня и ска­зав мне: «Ты зем­ля, и в зем­лю отой­дешь», куда все мы, смерт­ные, пой­дем, над­гроб­ное рыда­ние пре­тво­ряя в песнь «Алли­лу­ия!»

Тропари, глас 4 2

Со ду́хи пра́ведных сконча́вшихся, ду́шу раба́ Тво­е­го́, Спа́се, упоко́й, сохраня́я ю́ во блаже́нной жи́зни, я́же у Тебе́, Человеколю́бче.

Со духа­ми пра­вед­ных скон­чав­ших­ся душу раба Тво­е­го, Спа­си­тель, упо­кой сохра­няя ее в бла­жен­ной жиз­ни, той, что у Тебя, Человеколюбец.

В поко́ищи Твое́м, Го́споди, иде́же вси́ святи́и Твои́ упокоева́ются, упоко́й и ду́шу раба́ Тво­е­го́, я́ко еди́н еси́ Человеколю́бец.

В месте упо­ко­е­ния Тво­ем, Гос­по­ди, где все свя­тые Твои обре­та­ют покой, упо­кой и душу раба Тво­е­го, ибо Ты Один – Человеколюбец.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Ты́ еси́ Бо́г, соше́дый во а́д, и у́зы окова́нных разреши́вый, Са́м и ду́шу раба́ Тво­е­го́ упоко́й.

Ты – Бог наш, сошед­ший во ад и муки узни­ков пре­кра­тив­ший, Сам и душу раба Тво­е­го упокой.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Бого­ро­ди­чен: Е ди́на Чи́стая и Непоро́чная Де́во, Бо́га без се́мене ро́ждшая, моли́ спасти́ся души́ его́.

Еди­ная чистая и непо­роч­ная Дева, Бога во чре­ве носив­шая неиз­ре­чен­но, хода­тай­ствуй о спа­се­нии души раба Твоего.

Во блаже́нном успе́нии ве́чный поко́й пода́ждь, Го́споди, усо́пшему рабу́ Тво­е­му́ (имя), и сотво­ри́ ему́ ве́чную па́мять.

Во бла­жен­ном успе­нии веч­ный покой подай, Гос­по­ди, усоп­ше­му рабу Тво­е­му (имя), и сотво­ри ему веч­ную память!

Источник

Ноты Раритетные репринтные издания — Бортнянский, ​ Архангельски ​й, Никольский, Кастальскийб ​ Лядов, Фатеев, Гречанинов, Феофан (Александров), Калинников, Яичков, Иеромонах Нафанаил (Бачкало), Ирмологий, Ипполитов-Ив ​анов, Чесноков, Смоленский (PDF, txt)

14-Июн-2009 02:27

Раритетные репринтные издания

10 двухорных концертов Д.С. Бортнянского

«Утвердися сердце мое о Господе. » (1 Цар. 2, 1-10; парафраз 11-го стиха 28-го псалма)

Библиографическое описание: Бортнянский Д.С. 10 концертов двухорных/Под ред. П.И.Чайковского. М., б.г.

В ключах со строкой фортепиано.

Приложение: Тексты и их источники.

Библиографическое описание: Бортнянский Д.С. 35 концертов для смешанного хора без сопровождения. Ред. П.И.Чайковский. М., 1995.

Библиографическое описание: Архангельский А.А. Литургия св. Иоанна Златоустого (заупокойная) для четырехголосного хора. СПб., 1891.

Библиографическое описание: Архангельский А.А. Пение всенощного бдения для четырехголосного хора. Петроград, 1916.

«Честнейшую херувим. », «Вечная память»

Библиографическое описание: Архангельский А.А. Панихида для четырехголосного хора. СПб., 1891.

Тропарь на утрени в первую Неделю Великого Поста

Библиографическое описание: Пение церковных служб во дни Св. Великаго Поста, Св. Пасхи и двунадесятых праздников: Для четырехголоснаго хора/Сост. А.А.Архангельский. Вып. 1: Святой Великий Пост. СПб., 1892.

«И нам дарова живот вечный. ». Знаменный роспев.

Последование Часов Святой Пасхи

Библиографическое описание: Пение церковных служб во дни Св. Великаго Поста, Св. Пасхи и двунадесятых праздников: Для четырехголоснаго хора/Сост. А.А.Архангельский. Вып. 3: Святая Великая Пасха. СПб., 1896.

Библиографическое описание: Никольский А.В. Неизменяемые песнопения всенощного бдения, ор. 26. Москва, б.г.

«Отче наш. ». Мелодия по старой рукописи

«Благослови, душе моя, Господа. ». Греческого роспева

Великое славословие (№2) (для большого хора)

Песнопения заупокойных служб

«Со святыми упокой. », «Сам Един еси бессмертный. »

«Святый Боже. » (погребальное)

Встречное песнопение жениху

По окончании венчания

Тропарь Рождества Христова. Знаменного роспева

«Чашу спасения прииму. »

Библиографическое описание: Лядов А.К. Десять переложений из Обихода. Ор. 61. Б.м., б.г.

Библиографическое описание: Богородичны на «Господи воззвах. », именуемые догматиками, богородичны на стиховнах, антифоны и ирмосы воскресные всех восьми гласов. Киевского роспева. Переложение А.С.Фатеева. Напечатано иждивением Киево-Печерской Лавры духовника схимо-игумена Антония. СПб., 1901.

Библиографическое описание: Гречанинов А.Т. Литургия св. Иоанна Златоуста. Ор. 13. М., б.г.

Библиографическое описание: Феофан (Александров), архим. Канон Пасхи. Петроград, б.г.

«Воскрес Иисус от гроба. »

Библиографическое описание: Калинников Вик. С. Песнопения всенощного бдения. Б.м., б.г.

Библиографическое описание: Всенощное бдение по напеву Киево-Печерской Лавры для мужского или смешанного хора. Переложение Л.Д.Малашкина. Киев, б.г.

Надпись на обороте титула: «Песнопения 1-й и 2-й тетради представляют собой опыт четырехголосной гармонизации древних церковных мелодий. Мелодии заимствованы из нотных книг, изданных по благословению Святейшего Синода. Дмитрий Яичков».

Тетрадь I. Всенощное бдение

Стихиры Святой Пасхи знаменного роспева

Библиографическое описание: Яичков Д.М. Избранные песнопения из всенощнаго бдения и Литургии. М., 1896.

По «Отче наш. », «Един Свят. », причастен воскресный

Библиографическое описание: Нафанаил (Бачкало), иеромонах. Песнопения Божественной Литургии для смешанного и однородных мужского и женского хоров. Ч. I. Москва, б.г.

Стихира Пятидесятницы «Преславная днесь. «

Библиографическое описание: Нафанаил (Бачкало), иеромонах. Песнопения всенощного бдения для смешанного и однородных мужского и женского хоров. Ч. II. М., 1911.

«Святый Боже. » и «Аллилуия. »

Запевы на великой панихиде

Библиографическое описание: Нафанаил (Бачкало), иеромонах. Песнопения заупокойных служб для смешанного и однородных мужского и женского хоров. Вып. 4. М., 1912.

Библиографическое описание: Ирмосы воскресные греческого напева по высочайшему повелению Государя Императора Николая Павловича положены на четыре голоса под руководством Директора Придворной Певческой Капеллы А. Львова. Испр. и доп. СПб., 1913.

«Многая множества моих, Богородице, прегрешений. ». Прот. Георгий Извеков

Библиографическое описание: Сборник духовно-музыкальных песнопений разных авторов для небольшого смешанного хора из произведений современных авторов. № 12: На Литургии. Петроград: П.М.Киреев, б.г.

«Хотех слезами омыти. » (стихира на стиховне Октоиха, глас 4, в Неделю вечера). Прот. Георгий Извеков

Библиографическое описание: Сборник духовно-музыкальных песнопений разных авторов для малого смешанного хора из произведений современных авторов. № 14: На Литургии. Петроград: П.М.Киреев, б.г.

«Благословен Грядый. ». Окончание Литургии

Библиографическое описание: Ипполитов-Иванов М.М. Литургия свт. Иоанна Златоуста для четырехголосного смешанного хора. Ор. 37. М., 1903.

Войдите на сайт, чтобы увидеть полную информацию.

Последний раз редактировалось: Regio (2009-06-14 03:16), всего редактировалось 7 раз(а)

14-Июн-2009 02:36 (спустя 8 минут)

14-Июн-2009 03:08 (спустя 32 минуты)

14-Июн-2009 03:22 (спустя 14 минут)

14-Июн-2009 03:34 (спустя 11 минут)

Молебен Пресвятой Богородице и последование малого освящения воды: «Бог Господь. » с тропарями (нет)

Из канона молебного: песнь 9 и «Вышшую небес. »

При погребении монахов

Библиографическое описание: Обиход нотного пения по древнему роспеву, употребляемому в первоклассном ставропигиальном Соловецком монастыре, содержащий церковные песнопения полного круга служб всего лета: всенощного бдения, литургии, равно песнопений из постной и цветной триодей, а также на разные случаи. В 3-х частях. Соловецкий монастырь, 1912.

Источник