—>Шкаф с нотами —>
Песнопения Божественной Литургии
Ектения великая. Д. Соловьев, из церковно-певческого сборника pdf Ектения великая. С. Смоленского, из церковно-певческого сборника pdf
Ектения великая. Н. Потулов, из церковно-певческого сборника pdf
Изобразительны Афонского роспева в обр. арх. Матфея (Мормыля), одн. х. 1_pdf 2 pdf
Антифоны изобразительные, греч. росп. см. х. из Церковно-певч. сборника pdf
Антифоны изобразительные. Киевского росп. и и в ред. архиеп. Никанора. Из Церковно-певч. сборника pdf
Праздничные антифоны Воздвижения из Церковно-певческого сборника pdf
Праздничные антифоны Рождества Христова из Церковно-певческого сборника pdf
Праздничные антифоны Богоявления из Церквно-певческого сборника pdf
Праздничные антифоны Недели Ваий из Церковно-певческого сборника pdf
Праздничные антифоны Пасхи из Церковно-певческого сборника pdf
Праздничные антифоны Вознесения из Церковно-певческого сборника pdf
Праздничные антифоны Пятидесятницы из Церковно-певческого сборника pdf
Праздничные антифоны Преображения из Церковно-певческого сборника pdf
Малая ектения. Н. Потулов, из церковно-певческого сборника pdf
Единородный Сыне. Лаврское, см. х. pdf
Единородный Сыне Гречанинова 1 2
Единородный Сыне иером. Нафанаила pdf
Единородный Сыне. Муз. прот. Петра Турчанинова, см. х. pdf
Единородный Сыне. Подборка из церковно-певческого сборника 1.pdf 2.pdf
Малая ектения после «Единородный Сыне». Столповой роспев, из церковно-певческого сборника pdf
Блаженны первого гласа греческого роспева pdf
Блаженны Киево-Печерского роспева восьми гласов pdf
Тропари (Блаженны) Знаменного роспева в гармонизации для см. х. ЦПС pdf
Приидите, поклонимся. Знаменное одноголосие pdf
Приидите, поклонимся. Неизвестный автор, четырехголосие pdf
Приидите, поклонимся. Того же, для Воскресных дней pdf
Приидите, поклонимся. Обычный роспев. Церковно-певческий сборник pdf
Приидите, поклонимся. Знаменный роспев, № 1. Церковно-певческий сборник pdf
Приидите, поклонимся. Знаменный роспев, № 2. Церковно-певческий сборник pdf
Приидите, поклонимся. Священника Разумовского. Церковно-певческий сборник pdf
Приидите, поклонимся. Столповое. Церковно-певческий сборник pdf
Приидите, поклонимся. Чайковского. Церковно-певческий сборник pdf
Приидите, поклонимся. Сокращенный знаменный роспев. Гармонизация Соловьева. Церковно-певческий сборник pdf
Воскресные тропари восьми гласов, гармонизация греч. росп., см. х., цпс pdf
Господи, спаси благочестивыя. Муз. Покровского, см. х. pdf
Трисвятое Староболгарское, однор. хор pdf sib
Трисвятое Болгарское, гарм. для женского хора pdf
Трисвятое на японском языке pdf
Трисвятое обычного роспева, цпс pdf
Елицы во Христа крестистеся, однор хор sib
Елицы во Христа крестистеся, обычного роспева, цпс. pdf
Кресту Твоему обычного роспева, цпс pdf
Сугубая ектения. С. Смоленский, из церковно-певческого сборника pdf
Cугубая ектения. Знаменный роспев, гармонизация А. Кастальского, из церкковно-певческого сборника pdf
Сугубая ектения из церковно-певческого сборника pdf
Cугубая ектения. А. Архангельский, из церковно-певческого сборника pdf
Сугубая ектения. Киевский напев, из церковно-певческого сборника pdf
Сугубая ектения из церковно-певческого сборника pdf
Сугубая ектения Московского напева из церковно-певческого сборника pdf
Сугубая ектения Киевского роспева из церковно-певческого сбоника pdf
Ектения об оглашенных. А. Архангельский, из церковно-певческого сборника pdf
Малая ектения. С. Смоленский, из церковно-певческого сборника pdf
Малая ектения. Н. Потулов, из церковно-певческого сборника pdf
Малая ектения. А. Кастальский, из церковно-певческого сборника pdf
Херувимская песнь знаменного роспева, крюковая нотация pdf
Херувимская песнь знаменного роспева, четырехголосие pdf
Херувимская песнь знаменного роспева. Гармонизация Соловьева. Церковно-певческий сборник pdf
Херувимская песнь Д. Бортнянского №4 №5 №6 №7
Херувимские песни, муз. Д. Карташова №1 №3 №4 №5 №6 №7
Херувимская песнь В. Крупицкого (ЦПС) pdf
Херувимская песнь, свящ. Металлова pdf
Херувимская песнь, Монастырская, смешанный хор pdf sib
Херувимская песнь, Монастырская, однородный хор pdf sib
Херувимская песнь, Остроглазова, для смешанного хора pdf
Херувимская песнь, Симоновская-Стрелецкая. Д. Соловьев, цпс pdf
Херувимская песнь Софрониевская, гармонизация диакона Илии Ерохина, см. х. pdf
Херувимская песнь столпового роспева, крюковая нотация pdf
Херувимская песнь на «Тебе одеющагося» pdf
Херувимская песнь на «Удивися Иосиф», смеш. хор pdf sib
Херувимская песнь на «Удивися Иосиф», однор. хор pdf sib
Херувимская песнь. Музыка Копылова. № 4. См. х. pdf
Херувимская песнь. Муз. прот. Петра Турчанинова, см. х. pdf
Херувимские песни прот. Петра Турчанинова, шесть, см. х. pdf
Херувимская песнь отца Феликса, трехголосие, однородный хор pdf sib
Просительная ектения. С. Смоленский, из церковно-певческого сборника pdf
Просительная ектения. Н. Потулов, из церковно-певческого сборника pdf
Просительная ектения № 1. А. Кастальский, из церковно-певческого сборника pdf
Просительная ектения № 2. А. Кастальский, из церковно-певческого сборника pdf
Просительная ектения из церковно-певческого сборника pdf
Простительная ектения. А. Архангельский, из церковно-певческого сборника pdf
Просительная ектения из церковно-певческого сборника pdf
Просительная ектения Киевского роспева из церковно-певческого сборника pdf
Отца и Сына и Святаго Духа, из ЦПС 1 2
Милость мира Афонская, см. х. pdf sib
Милость мира, Сербская pdf
Милость мира, Знаменный роспев pdf
Милость мира, муз. Копылова pdf
Милость мира Лисицына, № 6 pdf
Милость мира Кастальского, № 40. См. х. pdf
Милость мира «На разорение Москвы», одн. х. pdf sib
Милость мира. Муз. прот. Петра Турчанинова, см. х. pdf
Милость мира. Муз. прот. Петра Турчанинова, иная, см. х. pdf
Милость мира. Муз. прот. Петра Турчанинова, на Литургии Василия Великого, см. х. pdf
Милость мира Скитская, см. х pdf sib
Милость мира Скитская, одн. х. pdf sib
Милость мира Чеснокова, № 16 pdf
Милость мира Ярославская № 1, однор. хор pdf sib
Милость мира Ярославская № 2, однор. хор pdf sib
Тебе поем Копылова, для смешанного хора pdf
Достойно есть на «Небесных чинов» pdf
Достойно есть царя Феодора, гармонизация о. Матфея (Мормыля) pdf
Достойно есть. Муз. Елисеева. Для см. х pdf
Достойно есть. Муз. прот. Петра Турчанинова pdf
Достойно есть, сборник 1 2 3
О Тебе радуется, одноголосие, знам. росп, цеф. ключ, два варианта pdf
«Отче наш» Копылова, для смешанного хора pdf
«Отче наш» малого столпового распева, одн. х. pdf sib
«Отче наш». Муз. прот. Петра Турчанинова, см. х. pdf
Хвалите Господа с небес. Муз. прот. Петра Турчанинова, см. х. pdf
Хвалите Господа с небес. Муз. Копылова. Для смешанного хора pdf
Причастен (киноник) Воскресный, из ЦПС pdf
Под Твою милость. Муз. Копылова. см. х. pdf
«Милосердия двери», Д. Соловьев, см. х., из ЦПС pdf
Окончание Литургии Архангельского, одн. х. pdf sib
Окончание Литургии из Церковно-певческого сборника pdf
ноты единородный сыне скачать херувимская песнь ноти женский хор ноты
Сборники
СборникиАрхангельский. Литургия древних распевов, сборник pdf
Переложения П. Чеснокова для однородного хора: 1.tif 2.tif 3.tif
Литургия Красногорского монастыря 1.pdf 2.pdf 3.pdf 4.pdf
Палиашвили, Захарий Петрович (1871-1933). Литургия грузинского (карталино-кахетинского) распева для см. х. 1.pdf 2.pdf 3.pdf
Турчанинов Петр, протоиерей. Две Литургии. Сборник pdf
Смоленский. Песнопения Литургии для мужского хора pdf
Источник
Ноты шведов господи спаси
Название праздника отражает суть события — это Вознесение на Небо Господа Иисуса Христа, завершение Его земного служения. Это событие празднуется всегда в 40-й день после Пасхи, в четверг 6-й недели по Пасхе.
Число 40 — не случайное, а несущее смысл. Во всей Священной истории это было время окончания великих подвигов. По закону Моисееву в 40-й день младенцы должны были приноситься родителями в храм, к Господу. И теперь в сороковой день после Воскресения, как бы после нового рождения, Иисус Христос должен был войти в небесный храм Своего Отца, как Спаситель человечества.
Победив смерть, это страшное последствие греха, и дав тем самым возможность воскреснуть в славе, Господь вознес в Своем Лице человеческую природу, включая тело человека. Тем самым, Господь открыл каждому человеку возможность во всеобщем Воскресении вознестись в высшую обитель света к самому Престолу Всевышнего. О событии Вознесения рассказывают нам евангелисты Марк и Лука, особенно подробно можно прочесть об этом в книге Деяний Святых Апостолов в 1 главе.
Источник
Ноты шведов господи спаси
В древности в Константинополе слова «Господи, спаси благочестивыя. » произносил сам патриарх. Этот возглас диакона имеет свое происхождение из церемониала византийской царской службы, когда на ней присутствовали цари, к которым относилось «спаси благочестивыя», т.е. благочестивые цари. В современной литургической практике этот возглас относится ко всем благочестивым христианам, присутствующим в храме.
Через это приветствие показывается воля Самого Христа, избравшего каждого в свое звание для пользы Церкви и всех вообще людей, а также верные побуждаются к правильному прохождению своих званий, и обещается им одинаковое спасение и воздаяние, какое Христос приготовил и дает всем святым.
Трисвятое. Ангельская песнь.
Смысл Входа с Евангелием как приближения к престолу и восхождению в Царство выражен в молитве и пении Трисвятого, которым завершается Малый вход. Вступив в алтарь и став перед престолом, священник в молитве просит Отца Небесного, воспеваемого от Херувимов и Серафимов, чтобы Он милостиво принял Трисвятую песнь, простил грехи наши, вольные и невольные, чтобы освятил нас и дал силы служить Ему до конца жизни. Завершением этих слов служит возглас: «Яко Свят еси Боже наш, и Тебе славу возсылаем, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно…». В это время диакон орарем, как ангельским крылом, через правое плечо, совершая полукруг, поворачивается от иконы Спасителя к предстоящим верующим, произнося: «и во веки веков». Хор поет Трисвятую песнь: Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный, помилуй нас.
Традиционная для канонического богослужебного мышления идея ангелогласия — подражание небесным безплотным силам в служении, славословии, пении — проходит в Божественной Литургии несколько этапов. Первым является Трисвятое, вторым — пение Херувимской песни, третьим — ангельская песнь, Sanctus святого возношения, Анафоры. Три ступени, подобно трем иерархическим чинам ангельским, постепенно возводят человека к Богу, открывая новые степени Божественных озарений в просвещении и обожении верных.
Гимн «Святый Боже…», согласно исследованиям 1 , введен в чин Литургии довольно поздно, предположительно, во времена Патриарха Прокла (434—447) и императора Феодосия II (408—450) и сестры его, императрицы Пульхерии. Существует предание о том, что эта песнь введена была в богослужебный обиход после того, как прекратилось страшное землетрясение в Константинополе. Во время этого бедствия совершался крестный ход, в видении одному отроку явились ангелы, поющие «Святый Боже, Святый Крепкий, Святый Безсмертный». Христиане, услышав об этом, присоединили к ангельскому пению слова «помилуй нас!», и землетрясение прекратилось.
Под пение Трисвятой песни предстоятель восходит в самую глубину храма, к горнему престолу, во Святое Святых. «И в этом ритме восхождения, — пишет протопресвитер Александр Шмеман, — ”из мiра сего“ к вратам храма, от врат храма к престолу, от престола — на горнее место, свидетельствует о совершившемся соединении, о высоте, на которую вознес нас Сын Божий. И, взойдя на нее, предстоятель — оттуда, но повернувшись лицом к собранию, один из собранных, но и образ Господа, облеченный Его властью и силой, ниспошлет нам мир для слышания Слова Божия. За таинством входа следует таинство Слова» 2 .
В праздник Воздвижения Животворящего Креста Господня и в Неделю Крестопоклонную вместо Трисвятого поется песнопение «Кресту Твоему…». В праздники Рождества Христова, Богоявления, в Лазареву и Великую субботы, во все дни пасхальной седмицы и в Неделю Пятидесятницы вместо Трисвятого поется песнопение «Елицы во Христа…»
Источник
Песнопения русской литургии — Ноты
Песнопения — ноты для хора
Всероссийское музыкальное общество
Песнопения русской литургии
Выпуск 2
составитель Б.Тевлин
1990г.
Настоящий сборник задуман в двух частях: в первую часть включены песнопения Литургии, 2-я часть посвящена воскресной службе — Вечерне и Утрене (Всенощное бдение).
В каждую из частей вошли песнопения, основанные на древних роопевах, оригинальные классические сочинения русских композиторов XVIII — XX веков.
Литургия — последование православного священнослужения —обедня, соответствующее мессе в католической и протестантской церкви. Песнопениям в Литургии принадлежит главенствующая роль. Объединенные в цикл, они отличаются проникновенной красотой, поэтичностью, музыкальным разнообразием. Основу цикла составляют библейские псалмы, гимны, молитвенные песни. Различают Литургии Василия Великого и Иоанна Златоуста — по именам авторов и составителей молитв, читаемых в алтаре во время исполнения песнопений.
В данный сборник вошли песнопения, созданные композиторами либо как отдельные произведения, либо являющиеся частью законченных Литургических композиций. Они расположены по хронологии жизнедеятельности авторов, начиная от Д. Бортнянского (1751—1825) до ныне здравствующих Н.Ведерникова (род. 1928 г.) и В. Рябова (род. 1950 г.).
Наполненные глубоким содержанием, яркими средствами музыкально-художественной выразительности, эти сочинения, долго не звучавшие на концертной сцене, обладают подлинной художественной ценностью, что, несомненно, привлечет к ним внимание как исполнителей, так и слушателей.
Б. Тевлин
- ИППОЛИТОВ-ИВАНОВ МИХАИЛ МИХАЙЛОВИЧ (1859—1935)
- «Песнопения Литургии», соч. 37
- «Благослови, душе моя Господа»
- «Милость мира»
- «Песнопения Литургии», соч. 37
- АНЦЕВ МИХАИЛ ВАСИЛЬЕВИЧ (1865—1945)
- «Литургия Святого Иоанна Златоуста» Соч. 15
- № 8 «Херувимская песнь»
- № 9 «Херувимская песнь»
- «Литургия Святого Иоанна Златоуста» Соч. 15
- РАХМАНИНОВ СЕРГЕЙ ВАСИЛЬЕВИЧ (1873—1943)
- «Литургия Святого Иоанна Златоуста» Соч. 31
- № 16 «Хвалите Господа с небес»
- «Литургия Святого Иоанна Златоуста» Соч. 31
- ЧЕСНОКОВ ПАВЕЛ ГРИГОРЬЕВИЧ (1877—1944)
- «Литургия Святого Иоанна Златоуста» Соч. 8
- № 3 «Слава Отцу и Сыну»
- № 6 «Приидите поклонимся»
- № 12 «Херувимская песнь»
- «Литургия для женского хора» Соч. 16
- «Благослови душе моя»
- «Во царствии Твоем»
- «Приидите поклонимся»
- «Достойно есть»
- «Литургия Святого Иоанна Златоуста» Соч. 42
- № 2 «Слава Отцу и Сыну»
- № 4 «Херувимская песнь»
- № 6 «Милость мира» «Тебе поем»
- «Литургия Святого Иоанна Златоуста» Соч. 8
- ШВЕДОВ КОНСТАНТИН НИКОЛАЕВИЧ (1886-1954)
- «Литургия Святого Иоанна Златоуста»
- № 2 «Благослови, душе моя Господа»
- № 3 «Великая ектения»
- № 4 «Слава тебе, Господи»
- № 5 «Господи, спаси благочестивыя»«Святый Боже»
- № 6 «Приидите поклонимся»
- № 7 «Херувимская песнь»
- «Литургия Святого Иоанна Златоуста»
- ВЕДЕРНИКОВ НИКОЛАЙ АНАТОЛЬЕВИЧ (род. 1928 г.)
- «Благослови, душе моя Господа» из цикла «Духовные хоры»
- РЯБОВ ВЛАДИМИР ВЛАДИМИРОВИЧ (род. 1950 г.)
- «Слава Отцу и Сыну и Святому Духу» из цикла «Шесть литургических песнопений»
Скачать ноты
Источник