Ныне силы небесныя ноты елисаветинский

Литургия Преждеосвящённых Даров, «Ныне Силы Небесныя», причастен и по причащении

Поётся вместо Херувимской на Литургии Преждеосвящённых Даров.

«Ныне Силы Небесныя»

Ны́не Си́лы Небе́сныя с на́ми неви́димо слу́жат, се бо вхо́дит Царь Сла́вы, се же́ртва та́йная соверше́на дорино́сится.
Ве́рою и любо́вию присту́пим, да прича́стницы жи́зни ве́чныя бу́дем. Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Нhнэ си6лы нбcныz:

Н hнэ си6лы нбcныz съ нaми неви1димw слyжатъ: сe бо вх0дитъ цRь слaвы, сE жeртва тaйнаz совершeна дорmн0ситсz:
В ёрою и3 люб0вію пристyпимъ, да прич†стницы жи1зни вёчныz бyдемъ. ґллилyіа, ґллилyіа, ґллилyіа.

Причастен на Литургии Преждеосвящённых Даров:

Вкуси́те и ви́дите, я́ко благ Госпо́дь. Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

Причaстенъ на літургjи преждеwсщ7eнныхъ дарHвъ:

В куси1те и3 ви1дите, ћкw бlгъ гDь: ґллилyіа, ґллилyіа, ґллилyіа.

По причащении, на Литургии Преждеосвящённых Даров:

Хлеб Небе́сный и Ча́шу Жи́зни вкуси́те и ви́дите, я́ко благ Госпо́дь. Аллилу́иа, аллилу́иа, аллилу́иа.

По причащeніи, на літургjи преждеwсщ7eнныхъ дарHвъ:

Х лёбъ нбcный, и3 чaшу жи1зни вкуси1те, и3 ви1дите, ћкw бlгъ гDь. ґллилyіа, ґллилyіа, ґллилyіа.

Источник

Ныне Силы Небесныя

Ныне Силы Небесныя — текст:

Ныне Силы Небесныя с нами невидимо служат, се бо входит Царь Славы, се жертва тайная совершена дориносится. Верою и любовию приступим, да причастницы жизни вечныя будем. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа.

Словарь сложных слов:

Се бо — ибо вот;

дориносится — торжественно сопровождается;

совершена — т.е. уже совершенная;

причастницы — соучастники, причастные чему-то;

аллилуйя — в церковном богослужении: возглас, выражающий хвалу, хвалебное обращение к Богу.

Перевод:

Ныне Силы Небесные с нами незримо служат, ибо вот входит Царь Славы, вот жертва таинственная, совершенная, ими торжественно сопровождается. С верой и любовью приступим, чтобы быть причастниками вечной жизни. Аллилуйя, аллилуия, аллилуия.

«Ныне Силы Небесныя» — смысл и история песнопения:

«Ныне Силы Небесныя» — песнопение Литургии Преждеосвященных даров. Она поется на Великом входе, когда освященные на «полной» литургии в воскресенье Святые Дары переносятся священником с жертвенника на престол. На Литургиях Иоанна Златоуста и Василия Великого в это время исполняется Херувимская песнь (за исключением служб Великого четверга и Великой субботы).

Подробнее о литургии и ее четырех основных чинопоследованиях читайте здесь.

Литургия Преждеосвященных Даров — это особенное богослужение Великого поста, вечерня с причастием Святых Даров, освященных на Литургии в предшествующие воскресенье.

В Великий пост в буднии дни не совершается полная Литургия (т.е. такая Литургия, на которой происходит освящение Святых даров) из-за особенной праздничности и торжественности этого богослужения. Вместо нее служится Литургия Преждеосвященных Даров, чтобы прихожане имели возможность причащаться Христовых Тайн не только в субботу и воскресенье.

Служба совершается в будние дни — по средам, пятницам и в определенные праздники.

Подробнее о последовании и происхождении Литургии Преждеосвященных Даров читайте здесь

Текст песнопения говорит нам о том, что Ангельские чины сослужат нам незримо, а мы смиренно наблюдаем над свершившейся Евхаристией:

«Се Жертва тайная совершена дориносится» (“вот жертва таинственная, совершенная, ими торжественно сопровождается”).

В таком смиренном наблюдении проявляется особое покаянное состояние, сокрушение в грехах, это песнопение предваряет настрой Страстной седмицы:

«Что еще оставалось. сделать для нас, и Он не сделал? Не видели мы разве Бога-Слово смирившимся во образе раба, чтобы и мы сделались смиренными?» (прп. Ефрем Сирин, 30, 227).

Вторая строфа «Верою и любовию приступим, да причастницы жизни вечныя будем» (“С верой и любовью приступим, чтобы быть причастниками вечной жизни”) — призыв к самому причастию, так как после песнопения уже не следует Евхаристический канон (часть литургии, на которой совершается чудо пресуществления хлеба и вина в Тело и Кровь Иисуса Христа). Эти слова молитвы напоминают нам текст Евангелия от Иоанна: «Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день» (Ин 6:54).

«Ныне Силы Небесныя» — слушать:

Обиходный распев, исполняет смешанный клиросный хор Иоанно-Предтеченского монастыря в городе Астрахань:

Древний напев, гармонизация Г. Львовского, исполняет Хор Сретенского монастыря:

Григорий Федорович Львовский (1830-1894) — выдающийся духовный композитор и регент, автор множества обработок древних распевов.

Источник

Ныне силы небесныя : «Ныне Силы Небесныя. » : для смеш. хора без сопровожд. : перелож. со старин. напева / Д. Бортнянский

О произведении

Другие книги автора

[Произведения].- Российская государственная детская библиотека (РГДБ)

СОНАТЫ Российская государственная детская библиотека (РГДБ)

Концерты для хора Свердловская областная универсальная научная библиотека им. В.Г. Белинского

Музыка и время. Херувимская песнь Калининградская областная научная библиотека

Музыкальная жизнь. Херувимская Калининградская областная научная библиотека

Пожалуйста, авторизуйтесь

Ссылка скопирована в буфер обмена

Вы запросили доступ к охраняемому произведению.

Это издание охраняется авторским правом. Доступ к нему может быть предоставлен в помещении библиотек — участников НЭБ, имеющих электронный читальный зал НЭБ (ЭЧЗ).

В связи с тем что сейчас посещение читальных залов библиотек ограничено, документ доступен онлайн. Для чтения необходима авторизация через «Госуслуги».

Для получения доступа нажмите кнопку «Читать (ЕСИА)».

Если вы являетесь правообладателем этого документа, сообщите нам об этом. Заполните форму.

Источник