Сканировать ноты для мужского хора последование соборования

По­сле­до­ва­ние та­ин­ства Еле­освя­ще­ния (Со­бо­ро­ва­ния)

ПО­СЛЕ­ДО­ВА­НИЕ ТА­ИН­СТВА ЕЛЕОСВЯЩЕНИЯ

По­став­ля­ет­ся сто­лец, на нем­же блю­до со пше­ни­цею, и вер­ху пше­ни­цы кан­ди­ло празд­ное. Окрест же пше­ни­цы во­дру­жа­ют во пше­ни­цу сед­мь стру­чец об­ви­тых бу­ма­гою к по­ма­за­нию, и свя­тое Еван­ге­лие, и да­ют­ся свя­щен­ни­ком всем све­щи. Став­ше же окрест тет­ра­по­да, об­ле­че­ни вси в фе­ло­ни, взем­лет пер­вый свя­щен­ни­ков ка­диль­ни­цу с фи­миа­мом, и ка­дит окрест сто­ла елей на нем су­щий, и всю цер­ковь, или дом, и лю­ди: и став пред сто­лом, зря к во­сто­ком, начинает: Со­вер­ша­е­мо­го се­мью свя­щен­ни­ка­ми в церк­ви или в до­ме. Ста­вит­ся стол, а на нем [ико­на Спа­си­те­ля или Бо­жи­ей Ма­те­ри, св. Крест и Еван­ге­лие, со­су­ды с ви­ном и еле­ем] и блю­до с пше­ни­цей. На пше­ни­цу по­ме­ща­ет­ся пу­стая лам­па­да, во­круг же нее – семь струч­цов, об­ви­тых ва­тою для по­ма­за­ния [и семь све­чей]. Свя­щен­ни­ки, об­ла­чив­шись в фе­ло­ни, ста­но­вят­ся с за­жжен­ны­ми све­ча­ми во­круг сто­ла. Пер­вый из них ка­дит стол с че­ты­рех сто­рон, весь храм (или дом) и со­брав­ший­ся на­род. За­тем, став пе­ред сто­лом ли­цом на во­сток, возглашает: Свя­щен­ник: Бла­го­сло­вен Бог наш все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Свя­щен­ник: Бла­го­сло­вен Бог наш все­гда, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Чтец: Аминь. Три­свя­тое. Пре­свя­тая Тро­и­це: От­че наш: Свя­щен­ник: Яко Твое есть Цар­ство: Чтец: Аминь. Гос­по­ди, по­ми­луй, 12. При­и­ди­те, по­кло­ним­ся: трижды. Чтец: Аминь. Три­свя­тое. Сла­ва, и ныне: Пре­свя­тая Тро­и­ца: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3) Сла­ва, и ныне: От­че наш: Свя­щен­ник: Ибо Твоё есть Цар­ство: Чтец: Аминь. Гос­по­ди, по­ми­луй. (12) Сла­ва, и ныне: При­ди­те, по­кло­ним­ся: (3)

Пса­лом 142

Гос­по­ди, услы­ши мо­лит­ву мою, вну­ши мо­ле­ние мое во ис­тине Тво­ей, услы­ши мя в прав­де Тво­ей и не вни­ди в суд с ра­бом Тво­им, яко не оправ­дит­ся пред То­бою всяк жи­вый. Яко по­гна враг ду­шу мою, сми­рил есть в зем­лю жи­вот мой, по­са­дил мя есть в тем­ных, яко мерт­выя ве­ка. И уны во мне дух мой, во мне смя­те­ся серд­це мое. По­мя­нух дни древ­ния, по­учих­ся во всех де­лех Тво­их, в тво­ре­ни­их ру­ку Тво­ею по­учах­ся. Воз­дех к Те­бе ру­це мои, ду­ша моя, яко зем­ля без­вод­ная Те­бе. Ско­ро услы­ши мя, Гос­по­ди, ис­че­зе дух мой, не от­вра­ти ли­ца Тво­е­го от мене, и упо­доб­лю­ся низ­хо­дя­щым в ров. Слы­ша­ну со­тво­ри мне за­ут­ра ми­лость Твою, яко на Тя упо­вах. Ска­жи мне, Гос­по­ди, путь вонь­же пой­ду, яко к Те­бе взях ду­шу мою. Из­ми мя от враг мо­их, Гос­по­ди, к Те­бе при­бе­гох. На­учи мя тво­ри­ти во­лю Твою, яко Ты еси Бог мой. Дух Твой бла­гий на­ста­вит мя на зем­лю пра­ву. Имене Тво­е­го ра­ди, Гос­по­ди, жи­ви­ши мя, прав­дою Тво­ею из­ве­де­ши от пе­ча­ли ду­шу мою. И ми­ло­стию Тво­ею по­тре­би­ши вра­ги моя и по­гу­би­ши вся сту­жа­ю­щыя ду­ши мо­ей, яко аз раб Твой есмь. Гос­по­ди, услышь мо­лит­ву мою, внем­ли мо­ле­нию мо­е­му в ис­тине Тво­ей, услышь ме­ня в прав­де Тво­ей и не вой­ди в суд с ра­бом Тво­им, ибо не оправ­да­ет­ся пред То­бою ни­кто из жи­ву­щих. Ибо враг стал пре­сле­до­вать ду­шу мою, уни­зил до зем­ли жизнь мою, по­са­дил ме­ня во тьме, как умер­ших от ве­ка. И уныл во мне дух мой, во мне сму­ти­лось серд­це моё. Вспом­нил я дни древ­ние, раз­мыс­лил о всех де­лах Тво­их, о тво­ре­ни­ях рук Тво­их раз­мыш­лял. Про­стёр к Те­бе ру­ки мои; ду­ша моя пред То­бою – как без­вод­ная зем­ля. Ско­ро услышь ме­ня, Гос­по­ди, из­не­мог дух мой: не от­вра­ти ли­ца Тво­е­го от ме­ня, и да не упо­доб­люсь я схо­дя­щим в ров. Дай мне услы­шать ра­но утром ми­лость Твою, ибо я на Те­бя упо­ваю; от­крой мне, Гос­по­ди, путь, по ко­то­ро­му мне ид­ти, ибо к Те­бе воз­нёс я ду­шу мою. Из­бавь ме­ня от вра­гов мо­их, Гос­по­ди, ибо к Те­бе я при­бег. На­учи ме­ня тво­рить во­лю Твою, ибо Ты – Бог мой; Дух Твой бла­гой по­ве­дёт ме­ня в зем­лю прав­ды. Ра­ди име­ни Тво­е­го, Гос­по­ди, Ты ожи­вишь ме­ня, по прав­де Тво­ей вы­ве­дешь из пе­ча­ли ду­шу мою, и по ми­ло­сти Тво­ей ис­тре­бишь вра­гов мо­их, и по­гу­бишь всех тес­ня­щих ду­шу мою, ибо я – раб Твой. Сла­ва, и ныне: Ал­ли­лу­иа, трижды. Сла­ва, и ныне: Ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, ал­ли­лу­ия, сла­ва Те­бе, Бо­же. (3)

Ек­те­ния малая*

Диа­кон: Па­ки и па­ки ми­ром Гос­по­ду помолимся. Диа­кон: Сно­ва и сно­ва в ми­ре Гос­по­ду помолимся. Лик: Гос­по­ди, помилуй.

За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.

За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни нас, Бо­же, Тво­ею благодатью.

Лик: Гос­по­ди, помилуй.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим.

Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.

Лик: Те­бе, Господи.

Воз­гла­ша­ет свя­щен­ник: Яко по­до­ба­ет Те­бе вся­кая сла­ва, честь, и по­кло­не­ние, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков.

Свя­щен­ник: Ибо по­до­ба­ет Те­бе вся сла­ва, честь и по­кло­не­ние, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху ныне, и все­гда, и во ве­ки веков.

Лик: Аминь. Хор: Аминь. *Греч.: По­ми­луй нас, Бо­же: (Гос­по­ди, по­ми­луй. (3)) – Еще мо­лим­ся о ра­бе Бо­жи­ем [или: о ра­бе Бо­жи­ей] (имя), и о при­ше­ствии на него [или: на нее] бла­го­да­ти Свя­то­го Тво­е­го Ду­ха. Воз­глас: Ибо Ты – ми­ло­сти­вый и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог:

Ал­ли­лу­ия, глас 6

Стих 1: Гос­по­ди, да не яро­стию Тво­ею об­ли­чи­ши мене, ни­же гне­вом Тво­им на­ка­же­ши мене. Стих: Гос­по­ди, не об­ли­чи ме­ня в яро­сти Тво­ей и не на­ка­жи ме­ня гне­вом Твоим. Стих 2: По­ми­луй мя, Гос­по­ди, яко немо­щен есмь. Стих: По­ми­луй ме­ня, Гос­по­ди, ибо немо­щен я. Пс 6:2 , 3А

Тро­па­ри по­ка­ян­ные, глас 6

По­ми­луй нас, Гос­по­ди, по­ми­луй нас; / вся­ка­го бо от­ве­та недо­уме­ю­ще, / сию Ти мо­лит­ву / яко Вла­ды­це, греш­нии при­но­сим: / по­ми­луй нас. По­ми­луй нас, Гос­по­ди, по­ми­луй нас, / ибо не на­хо­дя се­бе ни­ка­ко­го оправ­да­ния, / мо­лит­ву эту мы, греш­ные, Те­бе при­но­сим, как Вла­ды­ке: / по­ми­луй нас. Сла­ва: Гос­по­ди, по­ми­луй нас, / на Тя бо упо­ва­х­ом; / не про­гне­вай­ся на ны зе­ло, / ни­же по­мя­ни без­за­ко­ний на­ших, / но при­з­ри и ныне яко бла­го­у­тро­бен, / и из­ба­ви ны от враг на­ших; / Ты бо еси Бог наш, / и мы лю­дие Твои, / вси де­ла ру­ку Тво­ею, / и имя Твое призываем. Сла­ва: Гос­по­ди, по­ми­луй нас, ибо на Те­бя мы упо­ва­ем, / не про­гне­вай­ся на нас силь­но / и не вспом­ни без­за­ко­ний на­ших: / но воз­зри и ныне, как Ми­ло­серд­ный / и из­бавь нас от вра­гов на­ших. / Ибо Ты – Бог наш и мы – Твой на­род, / все мы – де­ло рук Тво­их / и имя Твоё призываем. И ныне: Ми­ло­сер­дия две­ри от­вер­зи нам, / бла­го­сло­вен­ная Бо­го­ро­ди­це, / на­де­ю­щи­и­ся на Тя да не по­гиб­нем, / но да из­ба­вим­ся То­бою от бед: / Ты бо еси спа­се­ние ро­да христианскаго. И ныне: Ми­ло­сер­дия две­ри от­вер­зи нам, / бла­го­сло­вен­ная Бо­го­ро­ди­ца, / дабы мы, на­де­ясь на Те­бя, не по­сты­ди­лись, / но из­ба­ви­лись мо­лит­ва­ми Тво­и­ми от бед, / ибо Ты – спа­се­ние ро­да христианского.

Пса­лом 50

По­ми­луй мя, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, и по мно­же­ству щед­рот Тво­их очи­сти без­за­ко­ние мое. Наи­па­че омый мя от без­за­ко­ния мо­е­го, и от гре­ха мо­е­го очи­сти мя; яко без­за­ко­ние мое аз знаю, и грех мой пре­до мною есть вы­ну. Те­бе еди­но­му со­гре­ших и лу­ка­вое пред То­бою со­тво­рих; яко да оправ­ди­ши­ся во сло­ве­сех Тво­их, и по­бе­ди­ши вне­гда су­ди­ти Ти. Се бо, в без­за­ко­ни­их за­чат есмь, и во гре­сех ро­ди мя ма­ти моя. Се бо, ис­ти­ну воз­лю­бил еси; без­вест­ная и тай­ная пре­муд­ро­сти Тво­ея явил ми еси. Окро­пи­ши мя ис­со­пом, и очи­щу­ся; омы­еши мя, и па­че сне­га убе­лю­ся. Слу­ху мо­е­му да­си ра­дость и ве­се­лие; воз­ра­ду­ют­ся ко­сти сми­рен­ныя. От­вра­ти ли­це Твое от грех мо­их и вся без­за­ко­ния моя очи­сти. Серд­це чи­сто со­зи­жди во мне, Бо­же, и дух прав об­но­ви во утро­бе мо­ей. Не от­вер­жи мене от ли­ца Тво­е­го и Ду­ха Тво­е­го Свя­та­го не оты­ми от мене. Воз­даждь ми ра­дость спа­се­ния Тво­е­го и Ду­хом Вла­дыч­ним утвер­ди мя. На­учу без­за­кон­ныя пу­тем Тво­им, и нече­сти­вии к Те­бе об­ра­тят­ся. Из­ба­ви мя от кро­вей, Бо­же, Бо­же спа­се­ния мо­е­го; воз­ра­ду­ет­ся язык мой прав­де Тво­ей. Гос­по­ди, устне мои от­вер­зе­ши, и уста моя воз­ве­стят хва­лу Твою. Яко аще бы вос­хо­тел еси жерт­вы, дал бых убо: все­со­жже­ния не бла­го­во­ли­ши. Жерт­ва Бо­гу дух со­кру­шен; серд­це со­кру­шен­но и сми­рен­но Бог не уни­чи­жит. Убла­жи, Гос­по­ди, бла­го­во­ле­ни­ем Тво­им Си­о­на, и да со­зи­ждут­ся сте­ны Иеру­са­лим­ския. То­гда бла­го­во­ли­ши жерт­ву прав­ды, воз­но­ше­ние и все­со­же­га­е­мая; то­гда воз­ло­жат на ол­тарь Твой тельцы. По­ми­луй ме­ня, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей и по мно­же­ству щед­рот Тво­их из­гладь без­за­ко­ние моё; со­вер­шен­но омой ме­ня от без­за­ко­ния мо­е­го, и от гре­ха мо­е­го очи­сти ме­ня. Ибо без­за­ко­ние моё я знаю, и грех мой все­гда пре­до мною. Те­бе, Еди­но­му, я со­гре­шил и злое пред То­бою со­тво­рил, – да бу­дешь оправ­дан в сло­вах Тво­их и по­бе­дишь, ес­ли всту­пят с То­бою в суд. Ибо вот, я в без­за­ко­ни­ях за­чат, и во гре­хах ро­ди­ла ме­ня мать моя. Ибо вот, Ты ис­ти­ну воз­лю­бил, со­кры­тое и тай­ное пре­муд­ро­сти Тво­ей мне от­крыл. Ты окро­пишь ме­ня ис­со­пом – и бу­ду очи­щен; омо­ешь ме­ня – и сде­ла­юсь бе­лее сне­га, дашь мне услы­шать ра­дость и ве­се­лие – воз­ра­ду­ют­ся ко­сти уни­жен­ные. От­вра­ти ли­цо Твоё от гре­хов мо­их и все без­за­ко­ния мои из­гладь. Серд­це чи­стое со­тво­ри во мне, Бо­же, и Дух Пра­вый об­но­ви внут­ри ме­ня. Не от­ринь ме­ня от ли­ца Тво­е­го и Ду­ха Тво­е­го Свя­то­го не от­ни­ми от ме­ня. Воз­вра­ти мне ра­дость спа­се­ния Тво­е­го и Ду­хом Вла­ды­че­ствен­ным утвер­ди ме­ня. На­учу без­за­кон­ных пу­тям Тво­им, и нече­сти­вые к Те­бе об­ра­тят­ся. Из­бавь ме­ня от кро­вей, Бо­же, Бо­же спа­се­ния мо­е­го, воз­ра­ду­ет­ся язык мой прав­де Тво­ей. Гос­по­ди, Ты от­кро­ешь уста мои, и уста мои воз­ве­стят хва­лу Твою. Ибо ес­ли бы жерт­вы Ты вос­хо­тел, я дал бы её, – к все­со­жже­ни­ям не бу­дешь бла­го­во­лить. Жерт­ва Бо­гу – дух со­кру­шён­ный, серд­ца со­кру­шён­но­го и сми­рен­но­го Бог не пре­зрит. Обла­го­де­тель­ствуй, Гос­по­ди, во бла­го­во­ле­нии Тво­ём Си­он, и да бу­дут воз­двиг­ну­ты сте­ны Иеру­са­ли­ма, – то­гда при­мешь бла­го­склон­но жерт­ву прав­ды, воз­но­ше­ние и все­со­жже­ния, то­гда воз­ло­жат на ал­тарь Твой тельцов.

Ка­нон, глас 4
Его­же кра­естро­чие: Мо­лит­ва елеа, пе­ние Арсениево.	Име­ю­щий ак­ро­стих: “Мо­лит­вы елея, песнь Арсения”. При­пев к тро­па­рям: Вла­ды­ка Хри­сте, по­ми­луй ра­ба Твоего. Песнь 1
Ир­мос: Мо­ря черм­ную пу­чи­ну / невлаж­ны­ми сто­па­ми / древ­ний пе­ше­ше­ство­вав Из­ра­иль, / кре­сто­об­раз­ны­ма Мо­и­сео­вы­ма ру­ка­ма / Ама­ли­ко­ву си­лу в пу­сты­ни по­бе­дил есть.	Ир­мос: Мо­ря Крас­но­го пу­чи­ну / не омо­чен­ны­ми сто­па­ми / пе­рей­дя, древ­ний Из­ра­иль, / кре­сто­об­раз­но рас­про­стер­ты­ми Мо­и­се­е­вы­ми ру­ка­ми / Ама­ли­ко­во вой­ско в пу­стыне в бег­ство обратил.
Еле­ем бла­го­у­тро­бия, Вла­ды­ко, уте­ша­яй прис­но ду­ши, / куп­но и те­ле­са че­ло­ве­че­ская, / и хра­ня­яй еле­ем вер­ныя, / Сам и ныне ущед­ри еле­ем при­сту­па­ю­щия к Тебе.	Вла­ды­ка, еле­ем ми­ло­сер­дия / смерт­ных ис­пол­ня­ю­щий все­гда / ра­до­стью вме­сте ду­шев­ной и те­лес­ной / и та­ин­ством елея хра­ня­щий вер­ных! / Сам и ныне сжаль­ся / над при­сту­па­ю­щи­ми че­рез тот елей к Тебе.
Тво­ея ми­ло­сти, Вла­ды­ко, пол­на есть вся зем­ля: / тем­же еле­ем бо­же­ствен­ным Тво­им чест­ным по­ма­зу­е­ми днесь, / еже па­че ума Тво­ей ми­ло­сти, вер­но про­сим Тя, по­да­ти­ся нам.	Тво­ею ми­ло­стью, Вла­ды­ка, / на­пол­не­на вся зем­ля; / по­то­му еле­ем бо­же­ствен­ным / по­ма­зы­ва­ясь та­ин­ствен­но в сей день, / с ве­рою про­сим Те­бя о да­ро­ва­нии нам / пре­вы­ша­ю­щей ум Тво­ей милости.
Сла­ва: По­ма­за­ние свя­щен­ное Твое, Че­ло­ве­ко­люб­че, / Апо­сто­лом Тво­им на немо­щству­ю­щия ра­бы Твоя / со­вер­ша­ти ми­ло­стив­но за­по­ве­да­вый. / Тех моль­ба­ми вся пе­ча­тию Тво­ею помилуй.	Сла­ва: По­ма­за­ние свя­щен­ное Твое, Че­ло­ве­ко­лю­бец, / над немощ­ны­ми ра­ба­ми Тво­и­ми со­вер­шать / Апо­сто­лам Тво­им из со­стра­да­ния за­по­ве­дав­ший! / По их про­ше­ни­ям всех / пе­ча­тию Тво­ею помилуй.
И ныне: Еди­на ми­ра пу­чи­ну Чи­стая рожд­шая, / яже к Бо­гу мо­лит­ва­ми Тво­и­ми прис­но, / неду­гов и скор­бей Тво­е­го ра­ба из­ба­ви, / яко да непре­стан­но воз­ве­ли­чит тя.	И ныне: Од­на, Пу­чи­ну Ми­ра ро­див­шая!* / Тво­и­ми, Чи­стая, хо­да­тай­ства­ми к Бо­гу / из­бав­ляй все­гда ра­ба Тво­е­го [или: ра­бу Твою] от неду­гов и скор­бей, / что­бы он непре­стан­но ве­ли­чал Тебя. * греч.: Пу­чи­ной Ми­ра богатая. Песнь 3
Ир­мос: Ве­се­лит­ся о Те­бе Цер­ковь Твоя, Хри­сте, зо­ву­щи: / Ты моя кре­пость, Гос­по­ди, / и при­бе­жи­ще, и утверждение.	Ир­мос: Ве­се­лит­ся о Те­бе Цер­ковь Твоя, Хри­сте, взы­вая: / “Ты моя кре­пость, Гос­по­ди, / и при­бе­жи­ще, и утверждение!”
Ты един Сый див­ный в че­ло­ве­цех вер­ных, Ми­ло­сти­вый, / бо­ля­ще­му [или бо­ля­щей] лю­те, даждь Хри­сте бла­го­дать Твою свыше.	Ты – один див­ный / и к лю­дям вер­ным ми­ло­сти­вый! / Бо­ля­ще­му [или: бо­ля­щей] тяж­ко по­дай, Хри­сте, / бла­го­дать Твою свыше.
Елей­ный су­чец ино­гда, ко ума­ле­нию по­то­па, / Бо­же­ствен­ным Тво­им по­ка­за­вый ма­но­ве­ни­ем Гос­по­ди, / спа­си ми­ло­стию страж­ду­ща­го [или страждущую].	Неко­гда мас­лич­ную ветвь / в знак пре­кра­ще­ния по­то­па / бо­же­ствен­ным ма­но­ве­ни­ем Тво­им явив­ший, Гос­по­ди! / Спа­си ми­ло­стию страж­ду­ще­го [или: страждущую].
Сла­ва: Све­щею Бо­же­ствен­на­го све­та, / в ми­ло­сти Тво­ей, Хри­сте, про­све­ти по­ма­за­ни­ем, / и ныне ве­рою к ми­ло­сти Тво­ей тща­ща­го­ся [или тщащуюся].	Сла­ва: Све­тиль­ни­ком бо­же­ствен­но­го све­та / воз­ве­се­ли по ми­ло­сти Тво­ей, Хри­сте, / и ныне к по­ма­за­нию Тво­ею ми­ло­стью / с ве­рою спе­ша­ще­го [или: спешащую].
И ныне: При­з­ри бла­го­при­ят­но Ма­ти всех Твор­ца свы­ше, / и горь­кое озлоб­ле­ние раз­ре­ши неду­гу­ю­ща­го [или неду­гу­ю­щия], мо­лит­ва­ми твоими.	И ныне: Воз­зри свы­ше бла­го­склон­но, / Ма­терь всех Твор­ца, / и горь­кое бед­ствие неду­гу­ю­ще­го [или: неду­гу­ю­щую] пре­кра­ти / хо­да­тай­ства­ми Твоими.
Се­да­лен, глас 8. По­до­бен: Пас­тыр­ская свирель:
Яко Бо­же­ствен­ная ре­ка ми­ло­сти Сый, / яко без­дна мно­га­го ми­ло­сер­дия, Щед­ре, / по­ка­жи Тво­ея ми­ло­сти Бо­же­ствен­ныя струи, и всех ис­це­ли, / ис­то­чи чу­дес ис­точ­ни­ки неза­вист­но, и омый всех: / к Те­бе бо прис­но при­те­ка­ю­ще теп­ле бла­го­дать испрошаем.	Как бо­же­ствен­ная ми­ло­сти ре­ка, / как ве­ли­кая без­дна со­стра­да­ния, Ми­ло­серд­ный, / яви Тво­ей ми­ло­сти бо­же­ствен­ные струи и всех ис­це­ли. / Ис­то­чи чу­дес ис­точ­ни­ки обиль­но и омой всех: / ибо к Те­бе при­бе­гая все­гда, / мы с го­ря­чим усер­ди­ем про­сим благодати.
Иной, глас 4. По­до­бен: Вознесыйся:
Вра­чу и По­мощ­ни­че су­щих в бо­лез­нех, / Из­ба­ви­те­лю же и Спа­се су­щих в неду­зех; / Сам всех Вла­ды­ко и Гос­по­ди, / да­руй ис­це­ле­ние неду­гу­ю­ще­му ра­бу Тво­е­му [или неду­гу­ю­щей ра­бе Тво­ей], / ущед­ри, по­ми­луй мно­го­пре­гре­шив­ша­го [или мно­го­пре­гре­шив­шую], / и пре­гре­ше­ний из­ба­ви, Хри­сте, / яко да сла­вит бо­же­ствен­ную си­лу Твою.	Врач и По­мощ­ник тех, кто в бо­лез­нях, / Из­ба­ви­тель и Спа­си­тель тех, кто в неду­гах! / Сам, всех Вла­ды­ка и Гос­по­ди, / да­руй ис­це­ле­ние бо­ля­ще­му Тво­е­му ра­бу [или: бо­ля­щей Тво­ей ра­бе], / сжаль­ся, по­ми­луй мно­го пре­ты­кав­ше­го­ся [или: пре­ты­кав­шу­ю­ся], / и от па­де­ний, из­бавь, Хри­сте, / что­бы он сла­вил [или: она сла­ви­ла] бо­же­ствен­ную си­лу Твою.
Песнь 4
Ир­мос: Воз­не­се­на Тя ви­дев­ши Цер­ковь на Кре­сте, / Солн­це Пра­вед­ное, / ста в чине сво­ем, / до­стой­но взы­ва­ю­щи: / сла­ва си­ле Тво­ей, Господи.	Ир­мос: Воз­не­сен­ным узрев / Те­бя, Солн­це прав­ды, на Кре­сте, / ста­ла Цер­ковь на ме­сте сво­ем, до­стой­но взы­вая: / “Сла­ва си­ле Тво­ей, Господи!”
Яко нетлен­ное мv­ро, Спа­се, сый, / ис­то­щив­ше­е­ся Тво­ею бла­го­да­тию, и мiр очи­ща­ю­щее, / ущед­ри и по­ми­луй бо­же­ственне, / ве­рою стру­пы те­лес­ныя по­ма­зу­ю­ща­го [или помазующия].	Как нетлен­ное мv­ро, / по бла­го­да­ти ис­то­щив­ше­е­ся / и мiр очи­ща­ю­щее, / по­жа­лей, Спа­си­тель, и по­ми­луй / с бо­же­ствен­ною ве­рою в Те­бя / язв те­лес­ных по­ма­за­ние при­ни­ма­ю­ще­го [или: принимающей].
Ти­хо­стию пе­ча­ти Тво­ея ми­ло­сти, / ныне чув­ствия, Вла­ды­ко, зна­ме­нав Тво­их ра­бов, / непре­хо­димь, непри­сту­пен вход со­тво­ри всем со­про­тив­ным силам.	От­рад­ною пе­ча­тью Тво­ей ми­ло­сти / ныне, Вла­ды­ка, чув­ства Тво­е­го ра­ба [или: Тво­ей ра­бы] за­пе­чат­лев, / непро­хо­ди­мым, непри­ступ­ным сде­лай вход / для всех враж­деб­ных сил.
Сла­ва: При­зы­ва­ти по­ве­ле­ва­яй немо­щству­ю­щим / свя­щен­но­дей­стви­те­ли Бо­же­ствен­ныя Твоя, / и сих мо­лит­вою и по­ма­за­ни­ем елеа Тво­е­го, Че­ло­ве­ко­люб­че, спа­са­ти­ся, / спа­си Тво­ею ми­ло­стию страж­ду­ща­го [или страждущую].	Сла­ва: При­зы­вать Ты, Че­ло­ве­ко­лю­бец, немощ­ным по­ве­ле­ва­ешь / свя­щен­но­слу­жи­те­лей бо­же­ствен­ных Тво­их / и их мо­лит­вою и по­ма­за­ни­ем Тво­им еле­ем / по­лу­чать спа­се­ние; / спа­си Тво­ею ми­ло­стию страж­ду­ще­го [или: страждущую].
И ныне: Бо­го­ро­ди­це Прис­но­де­во Пре­свя­тая, / по­кро­ве креп­кий и хра­ни­тель­ни­це, / при­ста­ни­ще же и сте­но, ле­стви­це и пред­гра­дие, / по­ми­луй, ущед­ри бо­ля­ща­го [или бо­ля­щую], / к Те­бе бо и Еди­ней прибеже.	И ныне: Бо­го­ро­ди­ца, Прис­но­де­ва Все­свя­тая, / По­кров креп­кий и Хра­ни­тель­ни­ца [моя], / При­стань и Сте­на, Лест­ни­ца и Твер­ды­ня! / По­ми­луй, по­жа­лей (бо­ля­ще­го [или: бо­ля­щую]): / ибо он [или: она] к Те­бе и к Те­бе од­ной при­бег [или: прибегла].
Песнь 5
Ир­мос: Ты, Гос­по­ди мой, Свет в мiр при­шел еси, / Свет Свя­тый, об­ра­ща­яй из мрач­на неве­де­ния / ве­рою вос­пе­ва­ю­щия Тя.	Ир­мос: Ты, Гос­по­ди мой, све­том в мiр при­шел, / све­том свя­тым, от мра­ка неве­де­ния об­ра­ща­ю­щим / с ве­рою вос­пе­ва­ю­щих Тебя.
Сый бла­же, ми­ло­сти без­дна, по­ми­луй, Ми­ло­сти­ве, / Тво­ею Бо­же­ствен­ною ми­ло­стию страж­ду­ща­го [или страж­ду­щую], яко благоутробен.	Сам яв­ля­ясь без­дной ми­ло­сти, Бла­гой, / по­ми­луй, Ми­ло­сти­вый, Тво­им бо­же­ствен­ным еле­ем страж­ду­ще­го [или: страж­ду­щую] ис­це­лив, / как благосердный.
Ду­ши на­ша, Хри­сте, и те­ле­са, / свы­ше пе­ча­ти Тво­ея Бо­же­ствен­ным во­об­ра­же­ни­ем освя­тив неска­зан­но, / ру­кою Тво­ею всех исцели.	Ду­ши и те­ла на­ши, Хри­сте, / пе­ча­ти Тво­ей бо­же­ствен­ным изоб­ра­же­ни­ем / свы­ше освя­тив непо­сти­жи­мо, / ру­кою Сво­ею всех исцели.
Сла­ва: Неиз­ре­чен­ною Тво­ею лю­бо­вию, пре­б­ла­гий Гос­по­ди, / при­и­мый блуд­ни­цею су­щее от мv­ра по­ма­за­ние, / ущед­ри ра­ба Тво­е­го [или ра­бу Твою].	Сла­ва: По неиз­ре­чен­ной люб­ви Тво­ей, пре­бла­гой Гос­по­ди, / при­няв­ший от блуд­ни­цы мvром по­ма­за­ние, / по­жа­лей ра­ба Тво­е­го [или: ра­бу Твою].
И ныне: Все­пе­тая, чи­стая, пре­б­ла­гая Вла­ды­чи­це, / по­ми­луй бо­же­ствен­ным по­ма­зу­ю­щих­ся еле­ем, / и спа­си ра­ба Тво­е­го [или ра­бу Твою].	И ныне: Все­ми вос­пе­тая, чи­стая, пре­б­ла­гая Вла­ды­чи­ца, / по­ми­луй по­ма­зы­ва­ю­щих­ся бо­же­ствен­ным еле­ем, / и спа­си ра­ба Тво­е­го [или: ра­бу Твою].
Песнь 6
Ир­мос: По­жру Ти со гла­сом хва­ле­ния, Гос­по­ди, / Цер­ковь во­пи­ет Ти, / от бе­сов­ския кро­ве очи­щ­ши­ся / ра­ди ми­ло­сти от ребр Тво­их / ис­тек­шею Кровию.	Ир­мос: “При­не­су Те­бе жерт­ву / со гла­сом хва­леб­ным, Гос­по­ди”, / Цер­ковь взы­ва­ет Те­бе, / от бе­сов­ской кро­ви очи­стив­шись / по ми­ло­сер­дию из ребр Тво­их / ис­тек­шею кровию.
Сло­ве­сы Тво­и­ми, / еле­ем по­ка­за­вый, Че­ло­ве­ко­люб­че, в ца­рех по­ма­за­ние, / и ар­хи­ереи сие со­вер­ши­вый; / пе­ча­тию Тво­ею и страж­ду­ща­го [или страж­ду­щую] спа­си, яко благоутробен.	Сло­ва­ми Тво­и­ми, Че­ло­ве­ко­лю­бец, / ука­зав елей упо­треб­лять / над по­ма­зу­е­мы­ми ца­ря­ми / и че­рез ар­хи­ере­ев это со­вер­шив, / пе­ча­тью Тво­ею и страж­ду­ще­го [или: страж­ду­щую] спа­си, / как благосердный.
При­об­ще­ние да не от горь­ких бе­сов при­кос­нет­ся, / по­ма­за­ни­ем бо­же­ствен­ным зна­ме­на­но­му [или зна­ме­на­ной], Спа­се, чув­ст­вы, / но по­кро­вом об­сте­ни се­го [или сию] сла­вы Твоея.	Об­ще­ние с бе­са­ми же­сто­ки­ми да не кос­нет­ся / от­ме­чен­но­го [или: от­ме­чен­ную] по­ма­за­ни­ем бо­же­ствен­ным во всех чув­ствах: / но огра­ди его [или: её], Спа­си­тель, / по­кро­вом сла­вы Твоей.
Сла­ва: По­даждь ру­ку Твою с вы­со­ты, Че­ло­ве­ко­люб­че, / и Твой елей, Спа­се, освя­тив, / по­даждь ра­бу Тво­е­му [или ра­бе Тво­ей] на здра­вие, / и неду­гов всех на избавление.	Сла­ва: Про­стри ру­ку Твою с вы­со­ты, Че­ло­ве­ко­лю­бец, / и Твой елей, Спа­си­тель, освя­тив, / по­да­вай его Тво­е­му ра­бу [или: Тво­ей ра­бе] во здра­вие / и ко из­бав­ле­нию от всех недугов.
И ныне: Яви­ла­ся еси в Бо­же­ствен­нем Тво­ем хра­ме пло­до­ви­тая, Ма­ти Твор­ца, мас­ли­на, / ею­же ис­пол­нен яви­ся мiр ми­ло­сти; / тем­же спа­сай мо­лит­ва­ми ося­за­ния Тво­е­го страж­ду­ща­го [или страждущую].	И ныне: Яви­лась Ты, Ма­терь Твор­ца, / в Бо­же­ствен­ном Тво­ем хра­ме мас­ли­ной пло­до­ви­той: / бла­го­да­ря Те­бе мiр ока­зал­ся пол­ным ми­ло­сти; / по­то­му страж­ду­ще­го [или: страж­ду­щую] спа­сай / хо­да­тайств Тво­их прикосновением.
Кондак, глас 2. По­до­бен: Выш­них ищя.
Ми­ло­сти ис­точ­ник сый, Пре­б­ла­гий, / ве­рою теп­лою к ми­ло­сти неиз­ре­чен­ней Тво­ей при­па­да­ю­щия, Бла­го­у­тробне, / от вся­ка­го из­ба­ви озлоб­ле­ния, / и тех неду­ги взем, по­даждь Бо­же­ствен­ную бла­го­дать свыше.	Ми­ло­сти ис­точ­ни­ком яв­ля­ясь, Пре­бла­гой, / с го­ря­чей ве­рою к ми­ло­сти неиз­ре­чен­ной Тво­ей при­па­да­ю­щих, Бла­го­серд­ный, / от вся­ко­го бед­ствия из­бавь, / и их неду­ги пре­кра­тив, / по­дай бо­же­ствен­ную бла­го­дать свыше.
Песнь 7
Ир­мос: В пе­щи Ав­ра­а­мстии от­ро­цы пер­сид­стей, / лю­бо­вию бла­го­че­стия па­че, / неже­ли пла­ме­нем, опа­ля­е­ми, взы­ва­ху: / бла­го­сло­вен еси в хра­ме сла­вы Тво­ея, Господи.	Ир­мос: Ча­да Ав­ра­амо­вы в пе­чи Пер­сид­ской, / лю­бо­вью к бла­го­че­стию бо­лее, чем пла­ме­нем раз­жи­га­е­мые, вос­кли­ца­ли: / “Бла­го­сло­вен Ты в хра­ме сла­вы Тво­ей, Господи!”
Ты в ми­ло­сти и щед­ро­тах Тво­их, / Спа­се, едине Бо­же, всех ис­це­ля­яй, / стра­сти же ду­шев­ныя и те­лес­ная со­кру­ше­ния, / и се­го [или сию] в неду­зех страж­ду­ща­го [или страж­ду­щую], Сам ис­це­ля­яй уврачуй.	Ты по ми­ло­сти и со­стра­да­нию Тво­е­му, / Спа­си­тель, еди­ный Бо­же, / всем ис­це­ля­ю­щий и стра­сти душ, / и те­лес­ные му­че­ния! / Сам увра­чуй в неду­гах страж­ду­ще­го [или: страж­ду­щую], / как Благосердный.
Вне­гда по­ма­за­ти­ся еле­ем по­ма­за­ния всех гла­вам, / по­даждь се­му [или сей] ве­се­лия ра­дость, / ми­лость ищу­ще­му [или ищу­щей] Тво­е­го из­бав­ле­ния, Хри­сте, / бо­га­тою Тво­ею ми­ло­стию да­руй, Господи.	Ко­гда по­ма­зан­ные еле­ем / ума­ща­ют­ся го­ло­вы у всех, / по­да­вай ра­до­сти усла­ду / и се­му, ищу­ще­му [или: сей, ищу­щей] ми­ло­сти из­бав­ле­ния Тво­е­го, / обиль­ною Тво­ею ми­ло­стию, Господи.
Сла­ва: Меч есть над де­мо­ны, Спа­се, Твоя пе­чать, / ог­нь же по­па­ля­яй стра­сти ду­шев­ныя, свя­щен­ни­ков моль­бы. / Тем­же вер­но по­ем Тя, при­ем­лю­щии исцеление.	Сла­ва: Меч про­тив де­мо­нов, / Спа­си­тель, Твоя пе­чать; / а огонь, ис­треб­ля­ю­щий стра­сти ду­шев­ные – свя­щен­ни­ков моль­бы. / По­то­му мы с ве­рой вос­пе­ва­ем Те­бя, / по­лу­чив исцеление.
И ныне: Ты дер­жа­ща­го гор­стию вся, Ма­ти Бо­жия, / внутрь во чре­ве при­им­ши, / бо­го­леп­но и неиз­ре­чен­но во­пло­тив­ши, / о страж­ду­щем [или страж­ду­щей] уми­ло­сти­ви­ти се­го просим.	И ныне: Ты Дер­жа­ще­го все в ру­ке / внутрь во чре­во при­ня­ла бо­го­при­лич­но / и непо­сти­жи­мо плоть да­ла Ему, Ма­терь Бо­жия! / Мы уми­ло­сти­вить Его о страж­ду­щем [или: страж­ду­щей] Те­бя просим.
Песнь 8
Ир­мос: Ру­це рас­про­стер Да­ни­ил, / львов зи­я­ния в ро­ве затче, / ог­нен­ную же си­лу уга­си­ша, / доб­ро­де­те­лию пре­по­я­сав­ше­ся, / бла­го­че­стия ра­чи­те­ли, от­ро­цы, взы­ва­ю­ще: / бла­го­сло­ви­те, вся де­ла Гос­под­ня, Господа.	Ир­мос: Ру­ки рас­про­стер Да­ни­ил / и па­сти львов во рве за­гра­дил; / силь­ное же пла­мя уга­си­ли, / доб­ро­де­те­лью пре­по­я­сав­шись, / бла­го­че­стия рев­ни­те­ли – от­ро­ки, взы­вая: / “Бла­го­слов­ляй­те, все тво­ре­ния Гос­под­ни, Господа!”
Вся по­ми­луй, Спа­се, / по ве­ли­цей Тво­ей и Бо­же­ствен­ней ми­ло­сти, / се­го ра­ди со­бра­хом­ся вси, / тай­но во­об­ра­зу­ю­ще щед­рот Тво­их при­к­ло­не­ние, / по­ма­за­ние при­но­ся­ще еле­ем, / ве­рою Тво­е­му ра­бу [или Тво­ей ра­бе], его­же [или юже] и посети.	Всех по­ми­луй, Спа­си­тель, / по ве­ли­кой Тво­ей и бо­же­ствен­ной ми­ло­сти, / ибо на об­раз ее ука­зы­вая та­ин­ствен­но, Вла­ды­ка, / мы по­ма­за­ние еле­ем свя­щен­ным со­вер­ша­ем над боль­ным [или: боль­ной]: / ис­це­ли его [или: её] си­лою Тво­ей всецело.
Стру­я­ми ми­ло­сти Тво­ея, Хри­сте, / и по­ма­за­нии свя­щен­ни­ков Тво­их, / омый яко бла­го­у­тро­бен, Гос­по­ди, / бо­лез­ни и озлоб­ле­ние, и бо­лез­ней на­ше­ствия, / в нуж­дах стра­стей му­чи­ма­го [или му­чи­мыя], / яко да сла­вит Тя спас­ся [или спас­ши­ся] благодарственно.	Стру­я­ми ми­ло­сти Тво­ей, Хри­сте, / и по­ма­за­ни­я­ми свя­щен­ни­ков Тво­их, / омой, как бла­го­серд­ный, Гос­по­ди, / му­че­ния, и ра­ны, и бо­лез­нен­ные при­сту­пы, / в неиз­беж­ных стра­да­ни­ях тер­за­ю­ще­го­ся [или: тер­за­ю­щей­ся], / что­бы он, очи­щен­ный [или: она, очи­щен­ная] То­бою, / кре­пость по­лу­чил [или: получила].
Сла­ва: Зна­ме­ние еже свы­ше при­к­ло­не­ния и ти­хо­сти, / ми­лость Бо­же­ствен­ную нам при­пи­су­ю­щим, Вла­ды­ко, / не уда­ли Тво­ея ми­ло­сти, / ни­же пре­зри ве­рою прис­но зо­ву­ща­го [или зо­ву­щую]: / бла­го­сло­ви­те вся де­ла Гос­под­ня Господа.	Сла­ва: Не уда­ли Тво­ей ми­ло­сти, Вла­ды­ка, / от нас, на­чер­ты­ва­ю­щих знак / Тво­е­го скло­не­ния свы­ше и от­ра­ды – елей бо­же­ствен­ный, / и не пре­зри с ве­рою вос­кли­ца­ю­ще­го [или: вос­кли­ца­ю­щую] все­гда: / “Бла­го­слов­ляй­те, все тво­ре­ния Гос­под­ни, Господа!”
И ныне: Пре­слав­ное яко ве­нец, Чи­стая, есте­ство при­ят / Бо­же­ствен­ное Твое рож­де­ство, / вра­гов со­кру­ша­ю­щее опол­че­ния, / и по­беж­да­ю­щее дер­жав­но тех; / се­го ра­ди бла­го­да­тей Тво­их ра­дост­ны­ми вен­ча­е­ми свет­ло­стьми, / Те­бе вос­пе­ва­ем, пре­пе­тая Владычице.	И ныне: Как ве­нец слав­ный по­лу­чи­ло на­ше есте­ство / Ди­тя Твое бо­же­ствен­ное, Чи­стая, / сдер­жи­ва­ю­щее вра­гов опол­че­ния / и с си­лой по­беж­да­ю­щее их: / по­то­му увен­чи­ва­ясь лу­че­зар­ны­ми си­я­ни­я­ми / бла­го­дат­ных Тво­их да­ров, / мы вос­пе­ва­ем Те­бя, все­х­валь­ная Владычица.
Песнь 9
Ир­мос: Ка­мень неру­ко­сеч­ный / от несе­ко­мыя го­ры Те­бе, Де­во, / кра­е­уголь­ный от­се­че­ся, / Хри­стос, со­во­ку­пи­вый раз­сто­я­ща­я­ся есте­ства. / Тем ве­се­ля­ще­ся Тя, Бо­го­ро­ди­це, величаем.	Ир­мос: Ка­мень кра­е­уголь­ный / от нерас­се­ка­е­мой го­ры – Те­бя, Де­ва, / от­се­чен был без по­мо­щи рук, / – Хри­стос, со­еди­нив­ший раз­де­лен­ные есте­ства. / По­то­му мы с ве­се­ли­ем / Те­бя, Бо­го­ро­ди­ца, величаем.
При­з­ри с Небе­се, Щед­ре, / по­ка­жи Твою ми­лость всем, / даждь ныне за­ступ­ле­ние Твое и кре­пость Твою при­сту­па­ю­ще­му [или при­сту­па­ю­щей] к Те­бе, / бо­же­ствен­ным по­ма­за­ни­ем свя­щен­ни­ков Тво­их, Человеколюбче.	При­з­ри с небес, Ми­ло­серд­ный, / по­ка­жи Твою ми­лость всем, / по­дай ныне по­мощь Твою / и си­лу Твою при­сту­па­ю­ще­му [или: при­сту­па­ю­щей] к Те­бе / че­рез бо­же­ствен­ное по­ма­за­ние / ру­кой свя­щен­ни­ков Тво­их, Человеколюбец.
Ви­де­хом, пре­б­ла­гий Спа­се, ра­ду­ю­ще­ся бо­же­ствен­ный елей / при­к­ло­не­ни­ем Тво­им Бо­же­ствен­ным па­че при­част­ни­ков, / его­же при­ял еси, и изоб­ра­зи­тель­но пре­по­дал еси, / ба­ни бо­же­ствен­ныя причащающимся.	Мы узре­ли с ра­до­стью елей бо­же­ствен­ный / тот, что Ты, Спа­си­тель пре­бла­гой, / при­к­ло­не­ни­ем Тво­им бо­же­ствен­ным к участ­ни­кам та­ин­ства, / при­нял и об­раз­но пре­по­дал / к ку­пе­ли бо­же­ствен­ной приобщающимся.
Сла­ва: Ущед­ри, по­ми­луй Спа­се, / из­ба­ви от лю­тых и бо­лез­ней, / из­ба­ви от стрел лу­ка­ва­го тво­их ра­бов ду­ши и те­ле­са, / яко ми­ло­сти­вый Гос­подь, / по­ма­за­ни­ем Бо­же­ствен­ным исцелеваяй.	Сла­ва: Сжаль­ся, по­ми­луй Спа­си­тель, / из­бавь от страш­ных бед и бо­лез­ней; / осво­бо­ди от стрел лу­ка­во­го / ду­ши и те­ла Тво­их ра­бов, / как ми­ло­сти­вый Гос­подь / по­ма­за­ни­ем бо­же­ствен­ным их исцеляя.
И ныне: Пе­ния и моль­бы, Де­во, при­ем­лю­щи Тво­их ра­бов, / из­ба­ви лю­тых стра­стей и бо­лез­ней, / мо­лит­ва­ми Тво­и­ми на­ми, Пре­чи­стая, / бо­же­ствен­но­му Тво­е­му кро­ву при­те­ка­ю­ща­го [или притекающую].	И ныне: Пес­но­пе­ния и мо­ле­ния, Де­ва, / при­ни­мая от Тво­их ра­бов, / из­бавь моль­ба­ми Тво­и­ми, Все­чи­стая, / от тяж­ких стра­да­ний и скор­бей / то­го [или: ту], кто че­рез на­ше слу­же­ние / к бо­же­ствен­но­му Тво­е­му по­кро­ву прибегает.
До­стой­но есть яко во­ис­тин­ну / бла­жи­ти Тя, Бо­го­ро­ди­цу, / Прис­нобла­жен­ную и Пре­не­по­роч­ную / и Ма­терь Бо­га на­ше­го. / Чест­ней­шую Хе­ру­вим / и слав­ней­шую без срав­не­ния Се­ра­фим, / без ис­тле­ния Бо­га Сло­ва рожд­шую, / су­щую Бо­го­ро­ди­цу Тя величаем.	До­стой­но есть во­ис­ти­ну / про­слав­лять Те­бя, Бо­го­ро­ди­цу, / веч­но бла­жен­ную и пре­не­по­роч­ную / и Ма­терь Бо­га на­ше­го. / Че­стью выс­шую Хе­ру­ви­мов / и несрав­нен­но слав­ней­шую Се­ра­фи­мов, / дев­ствен­но Бо­га-Сло­во ро­див­шую, / ис­тин­ную Бо­го­ро­ди­цу – Те­бя величаем.
Ек­са­по­сти­ла­рий. По­до­бен: По­се­тил ны есть:
В ми­ло­сти, Бла­же, при­з­ри Тво­им оком на мо­ле­ние нас, / сшед­ших­ся в храм Твой свя­тый днесь, / по­ма­за­ти бо­же­ствен­ным еле­ем неду­гу­ю­ща­го ра­ба Тво­е­го [или неду­гу­ю­щую ра­бу Твою].	С ми­ло­стью, Бла­гой, / воз­зри Сво­им оком / на мо­ле­ние нас, со­брав­ших­ся се­го­дня в храм Твой свя­той, / что­бы по­ма­зать бо­же­ствен­ным еле­ем / бо­ля­ще­го ра­ба Тво­е­го [или: бо­ля­щую ра­бу Твою].

На “Хва­ли­те:” сти­хи­ры, глас 4. По­до­бен: Дал еси знамение:
Дал еси бла­го­дать Твою, / Тво­и­ми, Бла­го­пре­ме­ни­те­лю, Апо­сто­лы, Че­ло­ве­ко­люб­че, / еле­ем свя­тым Тво­им це­ли­ти всех яз­вы же и неду­ги; / тем­же к елею Тво­е­му вер­но при­сту­па­ю­ща­го [или при­сту­па­ю­щую], / и ныне, яко бла­го­у­тро­бен, / освя­ти, по­ми­луй, от вся­ка­го неду­га очи­сти, / и пи­щи нетлен­ныя Тво­ея спо­до­би, Господи.	Дал Ты бла­го­дать Твою, / Ско­рый к при­ми­ре­нию, / че­рез Апо­сто­лов Тво­их, Че­ло­ве­ко­лю­бец, / еле­ем свя­тым Тво­им вра­че­вать / всех яз­вы и неду­ги; / по­то­му к елею Тво­е­му с ве­рою при­сту­па­ю­ще­го [или: при­сту­па­ю­щую] / и ныне, как бла­го­серд­ный, освя­ти, / по­ми­луй, от вся­ко­го неду­га очи­сти, / и удо­стой нетлен­но­го Тво­е­го бла­жен­ства, Господи!
При­з­ри, Непо­сти­жи­ме, с небе­се, / яко бла­го­у­тро­бен, / ру­кою неви­ди­мою Тво­ею зна­ме­нав, Че­ло­ве­ко­люб­че, на­ша чув­ства, / еле­ем Тво­им бо­же­ствен­ным, / при­те­ка­ю­ще­му [или при­те­ка­ю­щей] к Те­бе вер­но, / и про­ся­ще­му [или про­ся­щей] пре­гре­ше­ний остав­ле­ние да­руй, / и ис­це­ле­ние ду­ши и те­лу, / да лю­бо­вию про­сла­вит Тя, / ве­ли­чая дер­жа­ву Твою.	Воз­зри, Непо­сти­жи­мый, с небес, / ру­кою неви­ди­мою Тво­ею / за­пе­чат­лев, как ми­ло­серд­ный, на­ши чув­ства, / еле­ем Тво­им бо­же­ствен­ным, Че­ло­ве­ко­лю­бец, / и при­бе­га­ю­ще­го [или: при­бе­га­ю­щую] к Те­бе с ве­рою и про­ся­ще­го [или: про­ся­щую] об от­пу­ще­нии со­гре­ше­ний; / и да­руй ему [или: ей] ис­це­ле­ние ду­ши и те­ла, / что­бы он [или: она] с лю­бо­вию сла­вил Те­бя, / ве­ли­чая мо­гу­ще­ство Твоё.
По­ма­за­ни­ем елеа Тво­е­го, / и свя­щен­ни­ков, Че­ло­ве­ко­люб­че, ося­за­ни­ем, / ра­ба Тво­е­го [или ра­бу Твою] освя­ти свы­ше, / неду­гов сво­бо­ди, ду­шев­ныя же сквер­ны очи­сти, / омый, Спа­се, и мно­го­пле­тен­ных со­блаз­нов из­ба­ви, / бо­лез­ни ути­ши, об­сто­я­ние от­же­ни и скор­би по­тре­би, / яко щедр и благоутробен.	По­ма­за­ни­ем Тво­им еле­ем, Че­ло­ве­ко­лю­бец, / и свя­щен­ни­ков при­кос­но­ве­ни­ем, / ра­ба Тво­е­го [или: ра­бу Твою] свы­ше освя­ти, / от неду­гов из­бавь, Спа­си­тель, / и сквер­ну ду­шев­ную очи­сти, / омой и осво­бо­ди от за­пу­тан­ных со­блаз­нов: / стра­да­ния ослабь, на­па­сти от­го­ни / и скор­би ис­тре­би, как со­стра­да­тель­ный и милосердный.
Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Те­бе чи­стей­шую Ца­ре­ву Па­ла­ту / мо­лю, Мно­го­пе­тая, / ум мой очи­сти осквер­нен­ный вся­ки­ми гре­ха­ми, / и жи­ли­ще крас­ное Пре­бо­же­ствен­ныя Тро­и­цы со­тво­ри, / яко да си­лу Твою и без­мер­ную ми­лость ве­ли­чаю спа­са­е­мый, / непо­треб­ный раб Твой.	Сла­ва, и ныне, Бо­го­ро­ди­чен: Те­бя, чи­стей­ший Дво­рец Ца­ря, / мо­лю, мно­го сла­ви­мая: / ум мой очи­сти, осквер­нен­ный вся­ки­ми гре­ха­ми, / и оби­те­лью при­ят­ной пре­бо­же­ствен­ной Тро­и­цы со­де­лай, / что­бы я, ни к че­му не год­ный раб Твой, / спа­са­ясь, ве­ли­чал мо­гу­ще­ство Твое / и без­мер­ную милость!
Та­же, Три­свя­тое. Пре­свя­тая Тро­и­це: По От­че наш: Яко Твое есть Царство:	Три­свя­тое. Сла­ва, и ныне: Пре­свя­тая Тро­и­ца: Гос­по­ди, по­ми­луй. (3) Сла­ва, и ныне: От­че наш: Свя­щен­ник: Ибо Твое есть Цар­ство: Чтец: Аминь.
Тро­парь, глас 4
Ско­рый в за­ступ­ле­нии един сый, Хри­сте, / ско­рое свы­ше по­ка­жи по­се­ще­ние страж­ду­ще­му ра­бу Тво­е­му [или страж­ду­щей ра­бе Тво­ей], / из­ба­ви неду­гов и горь­ких бо­лез­ней; / воз­двиг­ни во еже пе­ти Тя и сла­ви­ти непре­стан­но, / мо­лит­ва­ми Бо­го­ро­ди­цы, едине Человеколюбче.	Ты один ско­ро при­хо­дишь на по­мощь, Хри­сте: / ско­ро яви свы­ше Свое по­се­ще­ние / страж­ду­ще­му ра­бу Тво­е­му [или: страж­ду­щей ра­бе Тво­ей], / из­бавь его [или: её] от неду­гов и горь­ких бо­лез­ней, / воз­двиг­ни, что­бы ему [или: ей] вос­пе­вать Те­бя и сла­вить непре­стан­но, / по хо­да­тай­ствам Бо­го­ро­ди­цы, еди­ный Человеколюбец.
Ек­те­ния великая
[Здесь вли­ва­ет­ся в лам­па­ду елей и ви­но и за­жи­га­ют­ся свечи. ]
Диа­кон: Ми­ром Гос­по­ду помолимся.	Диа­кон: В ми­ре Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. О свыш­нем ми­ре и спа­се­нии душ на­ших, Гос­по­ду помолимся. О ми­ре свы­ше и о спа­се­нии душ на­ших Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. О ми­ре все­го мi­ра, бла­го­сто­я­нии свя­тых Бо­жи­их церк­вей и со­еди­не­нии всех, Гос­по­ду помолимся. О ми­ре все­го мi­ра, бла­го­ден­ствии свя­тых Бо­жи­их Церк­вей и о со­еди­не­нии всех Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. О свя­тем хра­ме сем и с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в онь, Гос­по­ду помолимся. О свя­том хра­ме сем и о всех, с ве­рою, бла­го­го­ве­ни­ем и стра­хом Бо­жи­им вхо­дя­щих в него, Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй.	Хор: Гос­по­ди, помилуй. [Греч. О Ве­ли­ком Гос­по­дине и от­це на­шем Свя­тей­шем Пат­ри­ар­хе (имя) и о гос­по­дине на­шем (высоко)преосвященнейшем мит­ро­по­ли­те (или: ар­хи­епи­ско­пе или: епи­ско­пе — имя), по­чтен­ном пре­сви­тер­стве, во Хри­сте диа­кон­стве, о всём кли­ре и на­ро­де Бо­жи­ем Гос­по­ду помолимся. О пред­сто­я­щих лю­дях, ожи­да­ю­щих бла­го­да­ти Свя­то­го Ду­ха, Гос­по­ду помолимся.]
О еже бла­го­сло­ви­ти­ся елею се­му си­лою и дей­ством, и на­и­ти­ем Свя­та­го Ду­ха, Гос­по­ду помолимся.	Об освя­ще­нии это­го елея си­лой, и дей­стви­ем, и на­и­ти­ем Свя­то­го Ду­ха Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. О ра­бе Бо­жии [или ра­бе Бо­жи­ей], имя­рек, и о еже в Бо­зе по­се­ще­нии его [или ея], и еже при­и­ти на него [или на ню] бла­го­да­ти Свя­та­го Ду­ха, Гос­по­ду помолимся. О ра­бе Бо­жи­ем [или: о ра­бе Бо­жи­ей] (имя), и о Бо­же­ствен­ном по­се­ще­нии его [или: её], и о при­ше­ствии на него [или: неё] бла­го­да­ти Свя­то­го Ду­ха, Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. О еже из­ба­ви­ти­ся ему [или ей] и нам от вся­кия скор­би, гне­ва и нуж­ды, Гос­по­ду помолимся. О из­бав­ле­нии его [или: её] и нас от вся­кой скор­би, гне­ва, бе­ды и нуж­ды Гос­по­ду помолимся.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. За­сту­пи, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни его [или ю] и нас, Бо­же, Тво­ею благодатию. За­щи­ти, спа­си, по­ми­луй и со­хра­ни его [или: её] и нас, Бо­же, Тво­ею благодатию.
Лик: Гос­по­ди, помилуй. Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув­ше, са­ми се­бе и друг дру­га, и весь жи­вот наш Хри­сту Бо­гу предадим. Пре­свя­тую, пре­чи­стую, пре­бла­го­сло­вен­ную, слав­ную Вла­ды­чи­цу на­шу Бо­го­ро­ди­цу и Прис­но­де­ву Ма­рию со все­ми свя­ты­ми по­мя­нув, са­ми се­бя и друг дру­га, и всю жизнь на­шу Хри­сту Бо­гу предадим.
Лик: Те­бе, Господи.	Хор: Те­бе, Господи.
Та­же гла­го­лет пер­вый от свя­щен­ни­ков мо­лит­ву елеа над кан­ди­лом. Ве­до­мо бу­ди, яко в ве­ли­цей церк­ви вме­сто во­ды ви­но в кан­ди­ло мо­литво­мас­лия влагают.	За­тем пер­вый из свя­щен­ни­ков чи­та­ет мо­лит­ву над лам­па­дой с еле­ем. (Да бу­дет из­вест­но, что по уста­ву Ве­ли­кой Церк­ви при со­вер­ше­нии Еле­освя­ще­ния вме­сто во­ды вли­ва­ют ви­но в лампаду.)
Диа­кон: Гос­по­ду помолимся. Лик: Гос­по­ди, помилуй. Хор: Гос­по­ди, помилуй. Мо­лит­ва свя­щен­ни­ка над елеем
Гос­по­ди, ми­ло­стию и щед­ро­та­ми Тво­и­ми ис­це­ля­яй со­кру­ше­ния душ и те­лес на­ших, Сам Вла­ды­ко, освя­ти елей сей, яко­же бы­ти по­ма­зу­ю­щим­ся от него во ис­це­ле­ние, и в пре­ме­не­ние вся­кия стра­сти, сквер­ны пло­ти и ду­ха, и вся­ка­го зла, да и в сем про­сла­вит­ся Твое пре­свя­тое имя, От­ца, и Сы­на, и Свя­та­го Ду­ха, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков, аминь.	Гос­по­ди, по ми­ло­сти и со­стра­да­нию Сво­е­му ис­це­ля­ю­щий со­кру­ше­ние душ и тел на­ших! Сам, Вла­ды­ка, освя­ти и этот елей, что­бы по­слу­жил он по­ма­зы­ва­ю­щим­ся им во ис­це­ле­ние и к из­бав­ле­нию от вся­кой стра­сти, [бо­лез­ни те­лес­ной,] сквер­ны пло­ти и ду­ха, и от вся­ко­го зла: что­бы и в этом про­сла­ви­лось Твое все­свя­тое имя, От­ца и Сы­на и Свя­то­го Ду­ха, ныне и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
Свя­щен­ни­цы же про­чии ти­хо куп­но с ним чтут мо­лит­ву ту­юж­де. Во ели­ко же гла­го­лет­ся мо­лит­ва от свя­щен­ни­ков, по­ют­ся тро­па­ри сия.	Про­чие же свя­щен­ни­ки вме­сте с ним ти­хо чи­та­ют ту же мо­лит­ву, а в это вре­мя по­ют­ся сле­ду­ю­щие тропари.
Глас 4: Ско­рый в за­ступ­ле­нии един сый, Хри­сте, / ско­рое свы­ше по­ка­жи по­се­ще­ние страж­ду­ще­му ра­бу Тво­е­му [или страж­ду­щей ра­бе Тво­ей], / из­ба­ви неду­гов и горь­ких бо­лез­ней, / воз­двиг­ни во еже пе­ти Тя и сла­ви­ти непре­стан­но, / мо­лит­ва­ми Бо­го­ро­ди­цы, едине Человеколюбче.	Глас 4: Ты один ско­ро при­хо­дишь на по­мощь, Хри­сте: / ско­ро яви свы­ше Свое по­се­ще­ние / страж­ду­ще­му ра­бу Тво­е­му [или: страж­ду­щей ра­бе Тво­ей], / из­бавь его [или: её] от неду­гов и горь­ких бо­лез­ней, / воз­двиг­ни, что­бы ему [или: ей] вос­пе­вать Те­бя и сла­вить непре­стан­но, / по хо­да­тай­ствам Бо­го­ро­ди­цы, еди­ный Человеколюбец.
Ду­шев­ны­ма очи­ма ослеп­лен, / к Те­бе, Хри­сте, при­хо­жду, / яко­же сле­пый от рож­де­ния, / в по­ка­я­нии зо­ву Те­бе, / ми­ло­стив нам бу­ди, едине Благопременителю.	С по­вре­жден­ны­ми оча­ми ду­ши / я к Те­бе, Хри­сте, при­хо­жу / как сле­пой от рож­де­ния / в по­ка­я­нии взы­вая Те­бе: / “Ты – пре­бы­ва­ю­щим во тьме свет пресветлый!”
Глас 3: Ду­шу мою, Гос­по­ди, во гре­сех вся­че­ских, / и без­мест­ны­ми де­янь­ми лю­те раз­слаб­лен­ную, / воз­двиг­ни Бо­же­ствен­ным Тво­им пред­ста­тель­ством, / яко­же и раз­слаб­лен­на­го воз­двигл еси древ­ле, / да зо­ву Ти спа­са­емь: / щед­рый, даждь ми, Хри­сте, исцеление.	Глас 3: Ду­шу мою, Гос­по­ди, от гре­хов вся­че­ских / и от дел недолж­ных тяж­ко рас­слаб­лен­ную, / воз­двиг­ни по­пе­че­ни­ем Тво­им бо­же­ствен­ным, / как и рас­слаб­лен­но­го воз­двиг Ты неко­гда, / дабы я, спа­сен­ный, взы­вал Те­бе: / “Сла­ва, Хри­сте Ми­ло­сти­вый, / мо­гу­ще­ству Твоему!”
Глас 2: Яко Гос­по­день уче­ник вос­при­ял еси, пра­ведне, Еван­ге­лие; / яко му­че­ник има­ши еже неопи­сан­ное, дерз­но­ве­ние, / яко брат Бо­жий; / еже мо­ли­ти­ся, яко иерарх. / Мо­ли Хри­ста Бо­га, / спа­сти­ся ду­шам нашим.	Глас 2: Как Гос­по­день уче­ник, при­нял ты, пра­вед­ный, Еван­ге­лие, / как му­че­ник име­ешь во­лю непре­клон­ную, / дерз­но­ве­ние – как брат Бо­жий, / дар хо­да­тай­ство­вать – как иерарх. / Мо­ли Хри­ста Бо­га о спа­се­нии душ наших.
Глас 4: От­чее еди­но­род­ное Бог Сло­во, / при­шед­шее к нам в по­след­ния дни, / Иа­ко­ве Бо­же­ственне, / пер­ва­го Тя по­ка­за Иеру­са­лим­ля­ном пас­ты­ря и учи­те­ля, / и вер­на­го стро­и­те­ля / та­инств ду­хов­ных, / тем­же тя вси чтим, апостоле.	Глас 4: Бог – Сло­во, Еди­но­род­ный от От­ца, / при­шед­ший к нам в по­след­ние дни, / по­ста­вил Те­бя, Иа­ков бо­го­вдох­но­вен­ный, / Иеру­са­лим­ля­нам пер­вым пас­ты­рем и учи­те­лем / и вер­ным упра­ви­те­лем та­инств ду­хов­ных. / По­то­му все мы чтим те­бя, Апостол.
Глас 3: В Ми­рех, свя­те, свя­щен­но­дей­стви­тель по­ка­зал­ся еси, / Хри­сто­во бо, пре­по­добне, Еван­ге­лие ис­пол­нив, / по­ло­жил еси ду­шу Твою о лю­дех тво­их, / и спасл еси непо­вин­ныя от смер­ти; / се­го ра­ди освя­тил­ся еси, / яко ве­ли­кий та­ин­ник Бо­жия благодати.	Глас 3: В Мvрах ты, свя­той, явил­ся со­вер­ши­те­лем свя­щен­но­дей­ствий, / ибо Хри­сто­во Еван­ге­лие ис­пол­нив, пре­по­доб­ный, / по­ло­жил ты ду­шу свою за лю­дей тво­их / и непо­вин­ных спас от смер­ти; / по­то­му был ты освя­щен, / как ве­ли­кий слу­жи­тель та­инств Бо­жи­ей благодати.
Глас той­же: Ве­ли­ка об­ре­те в бе­дах / Тя по­бор­ни­ка все­лен­ная, стра­сто­терп­че, / язы­ки по­беж­да­ю­ща; / яко­же убо Ли­е­ву низ­ло­жил еси гор­ды­ню, / и на по­двиг дерз­но­вен­на со­тво­рив Несто­ра, / та­ко, свя­те Ди­мит­рие, / Хри­сту Бо­гу мо­ли­ся, / да­ро­ва­ти нам ве­лию милость.	Глас тот же: Ве­ли­ко­го в бе­дах за­щит­ни­ка, / языч­ни­ков по­беж­да­ю­ще­го, / в те­бе, стра­сто­тер­пец, об­ре­ла все­лен­ная. / И как ты низ­верг гор­ды­ню Лия, / на борь­бу вдох­но­вив Несто­ра, / так, свя­той Ди­мит­рий, Хри­ста Бо­га мо­ли, / да да­ру­ет Он нам ве­ли­кую милость.
Глас той­же: Стра­сто­терп­че свя­тый и це­леб­ни­че Пан­те­ле­и­моне, / мо­ли ми­ло­сти­ва­го Бо­га, / да пре­гре­ше­ний остав­ле­ние / по­даст ду­шам нашим.	Глас тот же: Стра­сто­тер­пец свя­той и це­ли­тель Пан­те­ле­и­мон, / умо­ли ми­ло­сти­во­го Бо­га, / да со­гре­ше­ний от­пу­ще­ние / по­даст Он ду­шам нашим.
Глас 8: Свя­тии без­среб­рен­ни­цы и чу­до­твор­цы, / по­се­ти­те немо­щи на­ша: / туне при­я­сте, туне да­ди­те нам.	Глас 8: Свя­тые бес­среб­ре­ни­ки и чу­до­твор­цы, / по­се­ти­те немо­щи на­ши; / да­ром вы по­лу­чи­ли бла­го­дать, / да­ром по­дай­те и нам.
Глас 2: Ве­ли­чия твоя, дев­ствен­ни­че, кто по­весть; / то­чи­ши бо чу­де­са и из­ли­ва­е­ши ис­це­ле­ния, / и мо­ли­ши­ся о ду­шах на­ших, / яко Бо­го­слов и друг Христов.	Глас 2: О ве­ли­чии тво­ем, дев­ствен­ник, кто мо­жет рас­ска­зать? / Ибо ты ис­то­ча­ешь чу­де­са и из­ли­ва­ешь ис­це­ле­ния, / и хо­да­тай­ству­ешь о ду­шах на­ших, / как бо­го­слов и друг Христов.
Бо­го­ро­ди­чен: Мо­ле­ние теп­лое и сте­на необо­ри­мая, / ми­ло­сти ис­точ­ни­че, мiро­ви при­бе­жи­ще, / при­леж­но во­пи­ем Ти: / Бо­го­ро­ди­це Вла­ды­чи­це, / пред­ва­ри, и от бед из­ба­ви ны, / Еди­на вско­ре предстательствующая.	Бо­го­ро­ди­чен, глас тот же: Го­ря­чее Хо­да­тай­ство и Сте­на непри­ступ­ная, / ми­ло­сти Ис­точ­ник, мi­ру При­бе­жи­ще! / Мы усерд­но взы­ва­ем к Те­бе: / “Бо­го­ро­ди­ца Вла­ды­чи­ца, по­спе­ши / и от бед из­бавь нас, / един­ствен­ная ско­рая Заступница!”
Диа­кон: Вонмем. Свя­щен­ник пер­вый: Мир всем. Лик: И ду­хо­ви твоему. Диа­кон: Пре­муд­рость, вонмем. Пер­вый из свя­щен­ни­ков: Мир всем. Хор: И ду­ху твоему. Про­ки­мен, глас 1
Бу­ди, Гос­по­ди, ми­лость Твоя на нас, / яко­же упо­ва­х­ом на Тя. Стих: Ра­дуй­те­ся, пра­вед­нии, о Гос­по­де, пра­вым по­до­ба­ет похвала.	Да бу­дет, Гос­по­ди, ми­лость Твоя на нас, / как мы упо­ва­ем на Те­бя. Стих: Ра­дуй­тесь, пра­вед­ные, о Гос­по­де – пра­вым при­лич­на хва­ла. Пс 32:22, 1
Диа­кон: Премудрость. Чтец: Со­бор­на­го по­сла­ния свя­та­го апо­сто­ла Иа­ков­ля чтение. Ве­до­мо же бу­ди, яко апо­стол от диа­ко­на чтется. Чтец: Со­бор­но­го по­сла­ния свя­то­го апо­сто­ла Иа­ко­ва чтение. Диа­кон: Бу­дем внимать. По­сла­ние Иа­ко­ва, за­ча­ло 57Б
Бра­тие, об­раз при­и­ми­те зло­стра­да­ния и дол­го­тер­пе­ния, про­ро­ки, иже гла­го­ла­ша име­нем Гос­под­ним. Се бла­жим тер­пя­щия: тер­пе­ние Иов­ле слы­ша­сте и кон­чи­ну Гос­под­ню ви­де­сте, яко мно­го­мило­стив есть Гос­подь и щедр. Преж­де же всех, бра­тие моя, не кле­ни­те­ся ни небом, ни зем­лею, ни иною ко­ею клят­вою: бу­ди же вам, еже ей, ей, и еже ни, ни, да не в ли­це­ме­рие впа­де­те. Зло­ст­раж­дет ли кто в вас, да мо­лит­ву де­ет; бла­го­душ­ству­ет ли кто да по­ет. Бо­лит ли кто в вас, да при­зо­вет пре­сви­те­ры цер­ков­ныя, и да мо­лит­ву со­тво­рят над ним, по­ма­зав­ше его еле­ем во имя Гос­подне. И мо­лит­ва ве­ры спа­сет бо­ля­ща­го и воз­двиг­нет его Гос­подь, и аще гре­хи бу­дет со­тво­рил, от­пу­стят­ся ему. Ис­по­ве­дай­те убо друг дру­гу со­гре­ше­ния и мо­ли­те­ся друг за дру­га, яко да ис­це­ле­е­те: мно­го бо мо­жет мо­лит­ва пра­вед­на­го поспешествуема.	Бра­тья, в при­мер стра­да­ния и дол­го­тер­пе­ния возь­ми­те про­ро­ков, ко­то­рые го­во­ри­ли во имя Гос­подне. Вот мы на­зы­ва­ем бла­жен­ны­ми тех, ко­то­рые тер­пе­ли: о тер­пе­нии Иова вы слы­ша­ли и на­ме­ре­ние Гос­по­да уви­де­ли, по­то­му что мно­го­мило­стив Гос­подь и ми­ло­серд. Но преж­де все­го, бра­тья мои, не кля­ни­тесь ни небом, ни зем­лей, ни ка­кой дру­гой клят­вой; да бу­дет же у вас “да” – да и “нет” – нет, что­бы вам не под­пасть под осуж­де­ние. Стра­да­ет ли кто меж­ду ва­ми – пусть мо­лит­ся. Бодр ли кто ду­хом – пусть по­ёт. Бо­лен ли кто меж­ду ва­ми – пусть при­зо­вет пре­сви­те­ров церк­ви, и пусть по­мо­лят­ся над ним, по­ма­зав его еле­ем во имя Гос­подне. И мо­лит­ва ве­ры спа­сет бо­ля­ще­го, и воз­двиг­нет его Гос­подь; и, ес­ли он со­де­лал гре­хи, бу­дет от­пу­ще­но ему. Итак ис­по­ве­дай­те друг дру­гу гре­хи и мо­ли­тесь друг за дру­га, что­бы быть ис­це­лен­ны­ми. Боль­шую си­лу име­ет уси­лен­ная мо­лит­ва пра­вед­но­го. Иак 5:10–16
Свя­щен­ник пер­вый: Мир ти. Чтец: И ду­хо­ви твоему. Диа­кон: Пре­муд­рость, вонмем. Чтец: И ду­ху твоему. Ал­ли­лу­ия, глас 8
Стих: Ми­лость и суд вос­пою Те­бе, Господи.	Стих: Ми­лость и суд вос­пою Те­бе, Гос­по­ди. Пс 100:1
Диа­кон: Пре­муд­рость, про­сти, услы­шим свя­та­го Евангелия.	Диа­кон: Пре­муд­рость! Ста­нем бла­го­го­вей­но. Услы­шим свя­тое Евангелие.
Свя­щен­ник: Мир всем. Лик: И ду­хо­ви твоему. Свя­щен­ник: От Лу­ки свя­та­го Еван­ге­лия чтение. Лик: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе. Хор: И ду­ху твоему. Свя­щен­ник: От Лу­ки свя­то­го Еван­ге­лия чтение. Хор: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе. Диа­кон: Бу­дем внимать. Еван­ге­лие пер­вое, от Лу­ки, за­ча­ло 53
Во вре­мя оно, за­кон­ник некий при­сту­пи ко Иису­су, ис­ку­шая Его и гла­го­ля: Учи­те­лю, что со­тво­рив жи­вот веч­ный на­сле­дую? Он же ре­че к нему: в за­коне что пи­са­но есть, ка­ко чте­ши? Он же от­ве­щав ре­че: воз­лю­би­ши Гос­по­да Бо­га Тво­е­го от все­го серд­ца тво­е­го, и от всея ду­ши тво­ея, и всею кре­по­стию тво­ею, и всем по­мыш­ле­ни­ем тво­им, и ближ­ня­го сво­е­го яко сам се­бе. Ре­че же ему: пра­во от­ве­ща, сие со­тво­ри и жив бу­де­ши. Он же хо­тя оправ­ди­ти­ся сам, ре­че ко Иису­су: и кто есть ближ­ний мой? От­ве­щав же Иисус ре­че: че­ло­век некий схож­да­ше от Иеру­са­ли­ма во Иери­хон, и в раз­бой­ни­ки впа­де, иже со­влек­ше его, и яз­вы воз­ло­ж­ше оты­до­ша, остав­ль­ше еле жи­ва су­ща. По слу­чаю же свя­щен­ник некий схож­да­ше пу­тем тем: и ви­дев его, ми­мо иде. Та­кож­де же и ле­вит, быв на том ме­сте, при­шед и ви­дев ми­мо иде. Са­ма­ря­нин же некто гря­дый, при­и­де над него, и ви­дев его ми­ло­сер­до­ва. И при­ступль об­вя­за стру­пы его, воз­ли­вая мас­ло и ви­но; вса­див же его на свой скот, при­ве­де его в го­стин­ни­цу и при­ле­жа ему. И на­ут­рия из­шед, изъ­ем два среб­ре­ни­ка, да­де го­стин­ни­ку и ре­че ему: при­ле­жи ему, и еже аще при­и­жди­ве­ши, аз, егда воз­вра­щу­ся, воз­дам ти. Кто убо от тех три­ех ближ­ний мнит ти ся бы­ти впад­ше­му в раз­бой­ни­ки? Он же ре­че: со­тво­ри­вый ми­лость с ним. Ре­че же ему Иисус: иди и ты тво­ри такожде.	В то вре­мя за­кон­ник некий по­до­шел к Иису­су, ис­ку­шая Его, и ска­зал: Учи­тель, что я дол­жен сде­лать, что­бы на­сле­до­вать жизнь веч­ную? Он же ска­зал ему: в За­коне что на­пи­са­но? Как чи­та­ешь? Он же ска­зал в от­вет: “Воз­лю­би Гос­по­да Бо­га тво­е­го всем серд­цем тво­им и всею ду­шою тво­ею и всею кре­по­стью тво­ею и всем ра­зу­мом тво­им”, и: “ближ­не­го тво­е­го, как са­мо­го се­бя”. И Он ска­зал ему: ты пра­виль­но от­ве­тил: так по­сту­пай и бу­дешь жить. Но он, же­лая оправ­дать се­бя, ска­зал Иису­су: а кто мой ближ­ний? Иисус тот­час же от­ве­тил: че­ло­век некий спус­кал­ся из Иеру­са­ли­ма в Иери­хон и по­пал­ся раз­бой­ни­кам; они его раз­де­ли и из­ра­ни­ли, и ушли, оста­вив по­лу­мерт­вым. Слу­чай­но свя­щен­ник некий спус­кал­ся до­ро­гою той и, уви­дев его, про­шел ми­мо. Так­же и ле­вит, при­дя на это ме­сто и уви­дев его, про­шел ми­мо. Са­ма­ря­нин же некий, на­хо­див­ший­ся в пу­ти, на­ткнул­ся на него и, уви­дев, сжа­лил­ся; и, по­дой­дя, пе­ре­вя­зал ра­ны его, воз­ли­вая мас­ло и ви­но; и по­са­див его на сво­е­го ос­ла, при­вез его в го­сти­ни­цу и по­за­бо­тил­ся о нем; и на дру­гой день, вы­нув два ди­на­рия, дал хо­зя­и­ну го­сти­ни­цы и ска­зал: “по­за­боть­ся о нем, и что пе­ре­рас­хо­ду­ешь, я на об­рат­ном пу­ти за­пла­чу те­бе”. Кто из этих тро­их, ду­ма­ет­ся те­бе, ока­зал­ся ближ­ним по­пав­ше­му в ру­ки раз­бой­ни­ков? Он ска­зал: со­тво­рив­ший ему ми­лость. Ска­зал же ему Иисус: иди, и ты по­сту­пай так же. Лк 10:25–37
Лик: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе.	Хор: Сла­ва Те­бе, Гос­по­ди, сла­ва Тебе!
Ек­те­ния
Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­цей ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим Ти ся, услы­ши и помилуй.	Диа­кон: По­ми­луй нас, Бо­же, по ве­ли­кой ми­ло­сти Тво­ей, мо­лим­ся Те­бе, услышь и помилуй.
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды. Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии и остав­ле­нии гре­хов ра­ба Бо­жия [или ра­бы Бо­жия], имярек. Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии и от­пу­ще­нии гре­хов ра­ба Бо­жия [или: ра­бы Бо­жи­ей] (имя).
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды. О еже про­сти­ти­ся ему [или ей] вся­ко­му со­гре­ше­нию, воль­но­му и неволь­но­му, Гос­по­ду помолимся. О про­ще­нии ему [или: ей] вся­ко­го со­гре­ше­ния воль­но­го и неволь­но­го, Гос­по­ду помолимся.*
Лик: Гос­по­ди, по­ми­луй, трижды. Воз­глас от свя­щен­ни­ка: Яко ми­ло­стив и че­ло­ве­ко­лю­бец Бог еси, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, От­цу, и Сы­ну, и Свя­то­му Ду­ху, ныне и прис­но, и во ве­ки веков. Воз­глас свя­щен­ни­ка: Ибо Ты – ми­ло­сти­вый и че­ло­ве­ко­лю­би­вый Бог, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, От­цу и Сы­ну и Свя­то­му Ду­ху, ныне и все­гда, и во ве­ки веков.
Лик: Аминь.	Хор: Аминь.
*Греч. (здесь и да­лее): Еще мо­лим­ся о ми­ло­сти, жиз­ни, ми­ре, здра­вии, спа­се­нии, по­се­ще­нии и от­пу­ще­нии гре­хов ра­ба Бо­жия [или: ра­бы Бо­жи­ей] (имя) и о про­ще­нии ему [или: ей] вся­ко­го со­гре­ше­ния воль­но­го и невольного.
Диа­кон: Гос­по­ду помолимся: Лик: Гос­по­ди, помилуй. Хор: Гос­по­ди, помилуй. И пер­вый из свя­щен­ни­ков про­из­но­сит молитву
Без­на­чальне, Вечне, Свя­те свя­тых, Еди­но­род­на­го Тво­е­го Сы­на низ­по­сла­вый, ис­це­ля­ю­ща­го вся­кий недуг, и вся­ку язю душ и те­лес на­ших, низ­посли Свя­та­го Тво­е­го Ду­ха, и освя­ти елей сей, и со­тво­ри и по­ма­зу­ю­ще­му­ся Тво­е­му ра­бу [или по­ма­зу­ю­щей­ся Тво­ей ра­бе], имя­рек, в со­вер­шен­ное из­бав­ле­ние гре­хов его [или ея] в на­сле­дие Цар­ствия Небеснаго.	Без­на­чаль­ный, веч­ный, Свя­той из свя­тых, еди­но­род­но­го Сы­на Сво­е­го по­слав­ший, ис­це­ля­ю­щий вся­кую бо­лезнь и вся­кую немощь душ и тел на­ших, нис­по­шли Свя­то­го Тво­е­го Ду­ха и освя­ти этот елей, и сде­лай, что­бы он по­слу­жил по­ма­зы­ва­ю­ще­му­ся Тво­е­му ра­бу [или: по­ма­зы­ва­ю­щей­ся Тво­ей ра­бе] (имя) в со­вер­шен­ное из­бав­ле­ние его [или: её] от гре­хов, в на­сле­дие Цар­ства Небесного.
Ве­до­мо бу­ди, яко нецыи мо­лит­ву убо сию да­же до зде ток­мо гла­го­лют, с воз­гла­ше­ни­ем: Твое бо есть еже ми­ло­ва­ти: Нецыи же да­же до кон­ца глаголют:	Да бу­дет из­вест­но, что неко­то­рые эту мо­лит­ву про­из­но­сят толь­ко до на­сто­я­ще­го ме­ста с воз­гла­сом: “Ибо Ты ми­лу­ешь и спа­са­ешь:”, дру­гие же чи­та­ют до конца.
Ты бо еси Бог ве­лий и ди­вен, хра­няй за­вет Твой и ми­лость Твою лю­бя­щим Тя, да­яй из­бав­ле­ние гре­хов, Свя­тым Тво­им От­ро­ком Иису­сом Хри­стом; па­ки рож­дей нас от гре­ха, про­све­ща­яй сле­пыя, и ис­прав­ля­яй низ­вер­жен­ныя, лю­бяй пра­вед­ныя и греш­ныя ми­лу­яй; па­ки из­ве­дый нас от тьмы и се­ни смерт­ныя; гла­го­ляй су­щим во узах: изы­ди­те, и су­щим во тьме: от­крый­те­ся. Воз­сия бо в серд­цах на­ших свет ве­де­ния ли­ца Его, от­не­ле­же нас ра­ди на зем­ли явил­ся есть и с че­ло­ве­ки по­жи­ве; при­ем­шим Тя дал есть власть ча­дом Бо­жи­им бы­ти; ба­нею па­ки­бы­тия сы­но­по­ло­же­ние нам да­ро­вал есть, и непри­част­ны нас со­тво­рил есть от на­силь­ства диа­во­ля. По­не­же не бла­го­во­лил еси кро­вию очи­сти­ти­ся, но еле­ем свя­тым дал еси об­раз Кре­ста Его, во еже бы­ти нам Хри­сто­ву ста­ду, цар­ско­му свя­ще­нию, язы­ку свя­то­му, и очи­сти­вый ны во­дою, и освя­ти­вый Ду­хом Тво­им Свя­тым. Сам, Вла­ды­ко Гос­по­ди, даждь бла­го­дать нам в слу­же­ние Твое сие; яко­же дал еси Мо­и­сео­ви угод­ни­ку Тво­е­му, и Са­му­и­лу воз­люб­лен­но­му Тво­е­му, и Иоан­ну из­бран­но­му Тво­е­му, и всем, во вся­ком ро­де и ро­де бла­го­уго­див­шим Те­бе; си­це со­тво­ри и нас бы­ти слу­жи­те­лей Но­ва­го Тво­е­го За­ве­та над еле­ем сим, его­же усво­ил еси Чест­ною Кро­вию Хри­ста Тво­е­го; да со­влек­ше­ся мiр­ских по­хо­тей, умрем гре­ху, и по­жи­вем прав­де, об­лек­ше­ся в Него по­ма­за­ни­ем освя­ще­ния хо­тя­ща­го елеа на­ве­сти­ся. Бу­ди, Гос­по­ди, елей сей, елей ра­до­ва­ния, елей освя­ще­ния, одеж­да цар­ская, бро­ня си­лы, вся­ка­го диа­воль­ска­го дей­ства от­гна­ние, пе­чать нена­вет­ная, ра­до­ва­ние серд­ца, ве­се­лие веч­ное, да и сим по­ма­зу­е­мии па­ки рож­де­ния, страш­ни бу­дут со­про­тив­ным, и воз­си­я­ют во свет­ло­стех свя­тых Тво­их, не иму­ще сквер­ны или врас­ки; и да при­и­мут­ся в веч­ныя Твоя упо­ко­е­ния, и вос­при­и­мут по­честь гор­ня­го звания. Твое бо есть, еже ми­ло­ва­ти и спа­са­ти ны, Бо­же наш, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, со Еди­но­род­ным Тво­им Сы­ном, и Пре­свя­тым, и Бла­гим, и Жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков, аминь.	Ибо Ты Бог ве­ли­кий и див­ный, хра­ня­щий за­вет Твой и ми­лость Твою к лю­бя­щим Те­бя, да­ру­ю­щий из­бав­ле­ние от гре­хов че­рез свя­то­го От­ро­ка Тво­е­го, Иису­са Хри­ста; воз­ро­див­ший нас, ис­ку­пив от гре­ха; да­ю­щий свет сле­пым, воз­дви­га­ю­щий низ­вер­жен­ных, лю­бя­щий пра­вед­ных и греш­ных ми­лу­ю­щий; об­но­вив­ший нас, вы­ве­дя из тьмы и те­ни смерт­ной; го­во­ря­щий тем, кто во узах: “Вы­хо­ди­те”, и тем, кто во тьме: “От­крой­тесь!” Ибо вос­си­ял в серд­цах на­ших свет по­зна­ния Еди­но­род­но­го Тво­е­го Сы­на, с тех пор как Он ра­ди нас на зем­ле явил­ся и об­щал­ся с людь­ми, при­няв­шим же Его дал власть быть ча­да­ми Бо­жи­и­ми, че­рез ку­пель воз­рож­де­ния усы­нов­ле­ние нам да­ро­вав, и сде­лал нас сво­бод­ны­ми от вла­ды­че­ства диа­во­ла. По­то­му что не бла­го­во­лил Ты очи­щать­ся кро­вью, но еле­ем свя­тым дал об­раз Кре­ста Его, что­бы сде­лать­ся нам Хри­сто­вым ста­дом, цар­ствен­ным свя­щен­ством, на­ро­дом свя­тым, очи­стив нас во­дою и освя­тив Ду­хом [Тво­им] Свя­тым. Сам, Вла­ды­ка Гос­по­ди, дай нам бла­го­дать для это­го слу­же­ния Тво­е­го, как дал Ты Мо­и­сею, слу­жи­те­лю Тво­е­му, и Са­му­и­лу, воз­люб­лен­но­му Тво­е­му, и Иоан­ну, из­бран­но­му Тво­е­му, и всем, во вся­ком ро­де уго­див­шим Те­бе: так дай и нам стать над этим еле­ем слу­жи­те­ля­ми но­во­го За­ве­та [Сы­на] Тво­е­го, ко­то­рый Ты скре­пил Его дра­го­цен­ной кро­вию. Что­бы, со­влек­шись мiр­ских во­жде­ле­ний, мы умер­ли для гре­ха и ста­ли жить для пра­вед­но­сти, об­лек­шись в [Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста], че­рез пред­сто­я­щее по­ма­за­ние освя­ща­ю­щим еле­ем. Да сде­ла­ет­ся, Гос­по­ди, этот елей еле­ем ра­до­сти, еле­ем освя­ще­ния, одеж­дой цар­скою, бро­нею си­лы, от вся­ко­го диа­воль­ско­го дей­ствия за­щи­той, пе­ча­тью, для злых коз­ней недо­ступ­ной, ра­до­стью серд­ца, ве­се­ли­ем веч­ным. Что­бы и по­ма­зы­ва­е­мые им, [еле­ем] воз­рож­де­ния, бы­ли страш­ны про­тив­ни­кам и вос­си­я­ли во сла­ве свя­тых Тво­их, не имея пят­на или по­ро­ка, и да бу­дут они при­ня­ты в веч­ное Твое упо­ко­е­ние и по­лу­чат на­гра­ду выш­не­го призвания. Ибо Ты ми­лу­ешь и спа­са­ешь нас, Бо­же наш, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, со еди­но­род­ным Тво­им Сы­ном, и все­свя­тым и бла­гим и жи­во­тво­ря­щим Тво­им Ду­хом, ныне и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь.
И по мо­лит­ве взем­лет иерей стру­чец и, омо­чив и во свя­тый елей, и по­ма­зу­ет бо­ля­ща­го кре­сто­об­раз­но, на че­ле, на ноздрях, на ла­ни­тех, на устех, на пер­сех, на ру­ках на обе стране, гла­го­ля мо­лит­ву сию:	[И ду­ет три­жды в лам­па­ду с еле­ем, и за­пе­чат­ле­ва­ет его три­жды зна­ме­ни­ем Креста.] За­тем бе­рет пер­вый из свя­щен­ни­ков стру­чец и, омо­чив его в свя­том елее, по­ма­зы­ва­ет бо­ля­ще­го кре­сто­об­раз­но на лбу, на ноздрях, на ще­ках, на устах, на гру­ди и на ру­ках с обе­их сто­рон, про­из­но­ся сле­ду­ю­щую молитву:
От­че Свя­тый, Вра­чу душ и те­лес, по­сла­вый Еди­но­род­на­го Тво­е­го Сы­на, Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста, вся­кий недуг ис­це­ля­ю­ща­го и от смер­ти из­бав­ля­ю­ща­го, ис­це­ли и ра­ба Тво­е­го [или ра­бу Твою] имя­рек, от об­дер­жа­щия его [или ея] те­лес­ныя и ду­шев­ныя немо­щи, и ожи­во­тво­ри его [или ю] бла­го­да­тию Хри­ста Тво­е­го; мо­лит­ва­ми Пре­свя­тыя Вла­ды­чи­цы на­шея Бо­го­ро­ди­цы, и Прис­но­де­вы Ма­рии; пред­ста­тель­ст­вы чест­ных Небес­ных Сил Без­п­лот­ных; си­лою Чест­на­го и Жи­во­тво­ря­ща­го Кре­ста; чест­на­го слав­на­го про­ро­ка, Пред­те­чи и Кре­сти­те­ля Иоан­на; свя­тых слав­ных и все­х­валь­ных апо­сто­лов; свя­тых слав­ных и доб­ро­по­бед­ных му­че­ни­ков; пре­по­доб­ных и бо­го­нос­ных отец на­ших; свя­тых и ис­це­ли­те­лей без­среб­рен­ни­ков Кос­мы и Да­ми­а­на, Ки­ра и Иоан­на, Пан­те­ле­и­мо­на и Ер­мо­лая, Самп­со­на и Ди­о­ми­да, Фо­тиа и Ани­ки­ты; свя­тых и пра­вед­ных бо­го­отец Иоаки­ма и Ан­ны, и всех святых. Яко Ты еси ис­точ­ник ис­це­ле­ний, Бо­же наш, и Те­бе сла­ву воз­сы­ла­ем, со Еди­но­род­ным Тво­им Сы­ном, и Еди­но­сущ­ным Тво­им Ду­хом, ныне и прис­но, и во ве­ки ве­ков, аминь.	От­че свя­той, врач душ и те­лес, по­слав­ший еди­но­род­но­го Тво­е­го Сы­на, Гос­по­да на­ше­го Иису­са Хри­ста, вся­кий недуг ис­це­ля­ю­ще­го и от смер­ти из­бав­ля­ю­ще­го! Ис­це­ли и ра­ба Тво­е­го [или ра­бу Твою] (имя), от объ­ем­лю­щей его [или: её] те­лес­ной и ду­шев­ной немо­щи, и ожи­во­тво­ри его [или: её] бла­го­да­тию Хри­ста Тво­е­го: по хо­да­тай­ствам пре­свя­той Вла­ды­чи­цы на­шей Бо­го­ро­ди­цы и Прис­но­де­вы Ма­рии; си­лою свя­щен­но­го и жи­во­тво­ря­ще­го Кре­ста; за­ступ­ле­ни­ем свя­тых Небес­ных Сил бес­плот­ных; свя­то­го и слав­но­го про­ро­ка, Пред­те­чи и Кре­сти­те­ля Иоан­на; свя­тых, слав­ных и все­х­валь­ных Апо­сто­лов; свя­тых слав­ных и по­бе­до­нос­ных му­че­ни­ков; пре­по­доб­ных и бо­го­нос­ных от­цов на­ших; свя­тых це­ли­те­лей и бес­среб­ре­ни­ков Кос­мы и Да­ми­а­на, Ки­ра и Иоан­на, Пан­те­ле­и­мо­на и Ер­мо­лая, Самп­со­на и Ди­о­ми­да, Фо­тия* и Ани­ки­ты, [Фа­ла­лея и Три­фо­на]; свя­тых и пра­вед­ных бо­го­от­цов Иоаки­ма и Ан­ны, и всех святых. Ибо Ты ис­точ­ник ис­це­ле­ний, Бо­же наш, и Те­бе сла­ву вос­сы­ла­ем, со еди­но­род­ным Тво­им Сы­ном, и еди­но­сущ­ным Тво­им Ду­хом, ныне и все­гда, и во ве­ки ве­ков. Аминь. Источник Оцените статью Вам также может понравиться Мои очки твоя гитара Мои очки твоя гитара Голосуйте за любимых исполнителей Rag n bone man human ноты для фортепиано Human — Rag’n’Bone Man руб.150.00 — Caro mio ben ноты для баритона Творческое наследие Муслима Магомаева Виртуальный архив По безнадежному пути аккорд По безнадежному пути аккорд E A E A Ты не один. Какие медиаторы лучше для классической гитары Как выбрать медиатор для гитары? Опубликовано: 2012-08-24 Ноты свиридов помилуй нас господи `Песнопения и молитвы` (Колокольные перезвоны) I. Молодая красивая дрянь ноты для фортепиано Как быстро научиться играть песню Алены Швец “Молодая Нот элон не грузит I’m Not Alone не запускается, вылетает — Правообладателям Политика конфиденциальности Контакты