Воскресная служба глас 1 ноты

Воскресная служба глас 1 ноты

Гласы — музыкальная система из восьми ладов (гласов), лежащая в основе старинных песнопений в Православной Церкви. В широком смысле гласом можно назвать набор мелодий, на которые поются те или иные песнопения.

В певческой практике сложилось понимание гласа как мелодии, служащей трафаретом для распевания всех текстов, к данному гласу относящихся. Попевки одного гласа не одинаковы (как в греческом, так и в русском пении) для ирмосов, прокимнов, тропарей. Так как в богослужении употребляются песнопения разных типов: тропарь, стихира, прокимен, ирмос и др. — для них установлены и различные напевы. Таким образом, чтобы правильно спеть, необходимо знать не только номер гласа, но и его тип: тропарный, стихирный или иной.

Тем не менее, музыкальная основа всех мелодических вариантов одного и того же гласа и доныне одна и та же — она сохранялась более или менее постоянно в течение веков.

Восемь гласов составляют т.н. систему «осмогласия» (т.е. восьмигласия), которая охватывает почти весь основной фонд церковной музыки. Большинство песнопений богослужений одной недели подчинено одному из восьми гласов. Восемь недель образуют восьминедельный гласовый цикл.

По преданию Православной Церкви, систему гласов ввел преподобный Иоанн Дамаскин.
На предстоящей седмице Глас 7 — «глас мягкий, трогательный, увещающий. Он ласково убеждает, призывает, просит об умилостивлении».

Из всех гласов нашего осмогласия самым скудным по количеству песнопений является глас седьмой. Достаточно редко звучит этот глас, и поэтому, вероятно, нелегко его узнать и обозначить в памяти.

Источник

Осмогласие

ОСМОГЛАСИЕ НА «ГОСПОДИ ВОЗЗВАХ»

ХОРОВОЕ ОСМОГЛАСИЕ (СПб традиция)

Господи воззвах, две воскресные стихиры, догматик, две воскресные стихиры на стиховне, богородичен, Всякое дыхание, две стихиры на хвалитех, все запевы

Хоровое о смогласие воскресное на «Господи воззвах» 1 гл

Хоровое о смогласие воскресное на «Господи воззвах» 2 гл

Хоровое о смогласие воскресное на «Господи воззвах» 3 гл

Хоровое о смогласие воскресное на «Господи воззвах» 5 гл

Хоровое о смогласие воскресное на «Господи воззвах» 6 гл

Хоровое о смогласие воскресное на «Господи воззвах» 7 гл

Хоровое о смогласие воскресное на «Господи воззвах» 8 гл

ОСМОГЛАСИЕ для клироса (ц.сл. шрифт / первоначальный набор гражданским шрифом)

ОСМОГЛАСИЕ НА «БОГ ГОСПОДЬ» (СПб традиция)

Бог Г осподь, тропарь воскресный, богородичен, кондак воскресный

Хоровое о смогласие воскресное на «Бог Господь» 1 гл

Хоровое о смогласие воскресное на » Бог Господь » 2 гл

Хоровое о смогласие воскресное на » Бог Господь » 3 гл

Хоровое о смогласие воскресное на » Бог Господь » 5 гл

Хоровое о смогласие воскресное на » Бог Господь » 6 гл

Хоровое о смогласие воскресное на » Бог Господь » 7 гл

Хоровое о смогласие воскресное на » Бог Господь » 8 гл

Источник

Воскресные службы Октоиха для приходского клироса

Содержание

От составителя

В прошлом и позапрошлом веках неоднократно возникала идея адаптировать богослужебные книги для удобного пользования ими на клиросе. Некоторые публикации впрямую были задуманы как книги для совместного использования их в богослужении целым хором или ансамблем певчих. Это вполне понятная задача – если на службе поет группа певчих, то они должны достаточно удобно считывать с книги нужные молитвословия, не спотыкаясь в прочтении слов из-за мелкого шрифта или неудобного расположения текста в книге.

Данная публикация задумана как очередная реализация этой идеи. Здесь собраны воедино все воскресные службы богослужебной книги Октоих. В современной приходской практике такие службы поются как правило наибольшим количеством певчих храмового клироса, как службы торжественные, праздничные. Само собой, спеть воскресную службу хором в 1012 человек по оригинальному Октоиху довольно затруднительно, поэтому приходские хоры пользуются либо самодельно-рукописными «погласниками», либо наиболее удобными современными публикациями различных издательств 1 .

В настоящей публикации мы постарались учесть и опыт предыдущих публикаций в этом жанре, и пожелания регентов и певчих различных храмов. Вот какие принципы были положены в основу этой работы:

1. В нашем издании по принципиальным соображениям остутствует нотный раздел, очень характерный для подобного рода публикаций. На наш взгляд, гласовые напевы в России настолько различны, что публиковать какую-либо отдельную гласовую традицию означало бы существенно увеличить объем издания, но при этом сузить круг пользователей этой книгой. К тому же в наше время выпущено достаточно нот гласового обихода в том виде, как поют его в различных регионах России.

2. В книгу вошли только те разделы воскресных служб, для которых требуется клиросный хор – чины Всенощного бдения (Великой вечерни и утрени) и Божественной Литургии. За пределами издания остались такие чины, как малая вечерня, полунощница и повечерие. Суть в том, что эти чины, содержащиеся в богослужебном Октоихе, исчезли из практики большинства приходских храмов, а также многих монастырей. Даже там, где их служат, достаточно одного псаломщика, который вполне способен провести повечерие или полунощницу по богослужебному Октоиху.

3. Как известно специалистам, богослужебный Октоих располагает материал не по Иерусалимскому уставу, принятому в нашей Церкви в качестве основного Типикона, а по Студийскому уставу. В частности, окончание великой вечерни в Октоихе излагается с пением отпустительного воскресного тропаря и полного отпуста с расходом. Иерусалимский же Типикон полагает в конце вечерни петь тропарь «Богородице Дево, радуйся. » трижды, «Буди имя Господне. » трижды и псалом 33 до середины 2 . Такое расхождение между уставом и структурой богослужебного Октоиха может спровоцировать неопытного регента на серьезную ошибку. Поэтому в нашем издании изложение материала приведено в точном соответствии с действующим Типиконом.

4. Учитывая просьбы клирошан, мы помещаем в изложении служб не только поемые, но и читаемые тексты – седальны, ипакои, тропари канонов и блаженн. Как показывает практика, на многих клиросах функцию чтецов исполняют сами регенты или певчие клироса.

5. В чине утрени каждого гласа к тропарям канонов приводятся припевы, которые по обычаю читаются вместо библейских песен перед тропарями Крестовоскресных и Богородичных канонов – «Слава, Господи, Кресту Твоему честному и Воскресению» и «Пресвятая Богородице, спаси нас».

6. В литургийном разделе каждого гласа продублированы воскресные тропарь и кондак, поемые по входе.

7. Приложение к основному корпусу воскресных служб содержит Евангельские столпы, одиннадцать воскресных Евангелий, воскресные ексапостиларии и Евангельские утренние стихиры. Ради соблюдения тематического единства каждого Евангелия, ексапостилария и утренней стихиры, они сгруппированы по соответствующим блокам.

В заключение мы считаем своим долгом поблагодарить сотрудников тех интернет-ресурсов, где выложены в свободном пользовании основные тексты воскресного Октоиха 3 . Благодаря их трудам работа над этой книгой существенно выиграла в сроках и качестве ее подготовки.

Воскресные службы осмогласника

Глас 1

В субботу вечера, на велицей вечерни

На Го́споди, воззва́х , поставим стихов 10, и поем стихиры воскресны Осмогласника 7, и Минеи 3. Аще святому Минеи бдение или полиелей, поем Осмогласника 4 и Минеи 6. Слава, Минеи, и ныне, Богородичен догматик, гласа.

Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́, / испове́датися и́мени Твоему́.

Вече́рния на́ша моли́твы / приими́ святы́й Го́споди, / и пода́ждь нам оставле́ние грехо́в, / я́ко еди́н еси́ / явле́й в ми́ре воскресе́ние.

Стих: Мене́ ждут пра́ведницы / до́ндеже возда́си Мне.

Обыди́те лю́дие Сио́н, / и обыми́те Его́, / и дади́те сла́ву в Нем воскре́сшему из ме́ртвых; / я́ко Той есть Бог наш, / избавле́й нас от беззако́ний на́ших.

Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́ Го́споди, / Го́споди, услы́ши глас мой.

Прииди́те, лю́дие, / воспои́м и поклони́мся Христу́, / сла́вяще Его́ из ме́ртвых воскресе́ние; / я́ко Той есть Бог наш, / от пре́лести вра́жия мир избавле́й.

Стих: Да бу́дут у́ши Твои́ / вне́млюще гла́су моле́ния моего́. Весели́теся, небеса́, воструби́те, основа́ния земли́, / возопи́йте, го́ры, весе́лие: / се бо Емману́ил грехи́ на́ша на кресте́ пригвозди́, / и живо́т дая́й, смерть умертви́, / Ада́ма воскреси́вый, я́ко Человеколю́бец.

Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т? / я́ко у Тебе ́ очище́ние есть.

Пло́тию во́лею распе́ншагося нас ра́ди, / пострада́вша и погребе́нна, / и воскре́сша из ме́ртвых, / воспои́м глаго́люще: / утверди́ правосла́вием Це́рковь Твою́, Христе́, / и умири́ жизнь на́шу, / я́ко благ и Человеколю́бец.

Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́, / упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

Живоприе́мному Твоему́ Гро́бу предстоя́ще, недосто́йнии, / славосло́вие прино́сим неизрече́нному Твоему́ благоутро́бию, / Христе́ Бо́же наш; / я́ко Крест и смерть прия́л еси́, Безгре́шне, / да ми́рови да́руеши воскресе́ние, / я́ко Человеколю́бец.

Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния, / да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

И́же Отцу́ собезнача́льна / и соприсносу́щна Сло́ва / от Деви́ческа чре́ва произше́дшаго неизрече́нно, / и Крест и смерть нас ра́ди во́лею прие́мшаго, / и воскре́сша во сла́ве, / воспои́м глаго́люще: / Живода́вче Го́споди, сла́ва Тебе́, / Спа́се душ на́ших.

Таже стихиры Минеи. Слава: Минеи, аще есть.

И ныне, догматик, глас 1:

Всеми́рную сла́ву, / от челове́к прозя́бшую / и Влады́ку ро́ждшую, / небе́сную дверь воспои́м Мари́ю Де́ву, / безпло́тных песнь и ве́рных удобре́ние. / Сия́ бо яви́ся не́бо и храм Божества́; / Сия́, прегражде́ние вражды́ разруши́вши, / мир введе́ и Ца́рствие отве́рзе, / Сию́ у́бо иму́ще ве́ры утвержде́ние, / побо́рника и́мамы из Нея́ ро́ждшагося Го́спода. / Дерза́йте у́бо, дерза́йте, лю́дие Бо́жии, / и́бо Той победи́т враги́, / я́ко всеси́лен.

Таже: Све́те ти́хий:

Прокимен, глас 6: Госпо́дь воцари́ся, / в ле́поту облече́ся.

На стиховне стихиры, глас 1:

Стра́стию Твое́ю, Христе́, / от страсте́й свободи́хомся, / и воскресе́нием Твои́м из истле́ния изба́вихомся, / Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: Госпо́дь воцари́ся, / в ле́поту облече́ся.

Да ра́дуется тварь, небеса́ да веселя́тся, / рука́ми да воспле́щут язы́цы с весе́лием: / Христо́с бо Спа́с наш / на Кресте́ пригвозди́ грехи́ на́ша / и, смерть умертви́в, живо́т нам дарова́, / па́дшаго Ада́ма всеро́днаго воскреси́вый, / я́ко Человеколю́бец.

Стих: И́бо утверди́ вселе́нную, / я́же не подви́жится.

Царь сый небесе́ и земли́ непостижи́ме, / во́лею распя́лся еси́ за человеколю́бие. / Его́же ад, срет до́ле, огорчи́ся, / и пра́ведных ду́ши прие́мша возра́довашася; / Ада́м же, ви́дев Тя Зижди́теля в преиспо́дних, воскре́се. / О, чудесе́! Ка́ко сме́рти вкуси́ всех Жизнь? / Но я́коже восхоте́ мир просвети́ти, зову́щий и глаго́лющий: / воскресы́й из ме́ртвых, / Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди, / в долготу́ дний.

Жены́ мироно́сицы, ми́ра нося́ще, / со тща́нием и рыда́нием гро́ба Твоего́ достиго́ша, / и не обре́тше Пречи́стаго Те́ла Твоего́, / от А́нгела же уве́девше но́вое и пресла́вное чу́до, / апо́столом глаго́лаху: воскре́се Госпо́дь, / подая́ ми́рови ве́лию ми́лость.

Слава: Минеи. И ныне: Богородичен по гласу Славы. Аще же ни, Слава, и ныне, Богородичен:

Се, испо́лнися Иса́иино прорече́ние, / Де́ва бо родила́ еси́, / и по Рождестве́ я́ко пре́жде Рождества́ пребыла́ еси́; / Бог бо бе рожде́йся, / те́мже и естества́ новопресече́. / Но, о Богома́ти! / Моле́ния Твои́х рабо́в, в Твое́м хра́ме приноси́мая Тебе́ не пре́зри; / но я́ко Благоутро́бнаго Твои́ма рука́ма нося́щи, / на Твоя́ рабы́ умилосе́рдися, / и моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Таже: Ны́не отпуща́еши: Трисвятое. По Отче наш: Богоро́дице Де́во: трижды.

Аще же несть бдения, поем тропари по уставу.

В неделю на утрени.

На Бог Госпо́дь: тропарь воскресен (дважды), глас 1:

Ка́мени запеча́тану от иуде́й / и во́ином стрегу́щим Пречи́стое Те́ло Твое́, / воскре́сл еси́ тридне́вный, Спа́се, / да́руяй ми́рови жизнь. / Сего́ ра́ди си́лы небе́сныя вопия́ху Ти, Жизнода́вче: / сла́ва воскресе́нию Твоему́, Христе́, / сла́ва Ца́рствию Твоему́, / сла́ва смотре́нию Твоему́, еди́не Человеколю́бче.

Слава: тропарь святому Минеи. И ныне: Богородичен по гласу Славы.

Аще же ни, Слава, и ныне, Богородичен, глас 1:

Гаврии́лу веща́вшу Тебе́, Де́во, ра́дуйся, / со гла́сом воплоща́шеся всех Влады́ка, / в Тебе́, святе́м киво́те, / я́коже рече́ пра́ведный Дави́д; / яви́лася еси́ ши́ршая небе́с, / поноси́вши Зижди́теля Твоего́. / Сла́ва все́льшемуся в Тя, / сла́ва проше́дшему из Тебе́, / сла́ва свободи́вшему нас Рождество́м Твои́м.

По 1-м стихословии седальны воскресны, глас 1:

Гроб Твой, Спа́се, во́ини стрегу́щии, ме́ртвии от облиста́ния я́вльшагося А́нгела бы́ша, пропове́дающа жена́м воскресе́ние. Тебе́ сла́вим, тли потреби́теля, Тебе́ припа́даем, воскре́сшему из гро́ба, и Еди́ному Бо́гу на́шему.

Стих: Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.

Ко Кресту́ пригво́ждься во́лею, Ще́дре, во гро́бе положе́н быв я́ко мертв, Животода́вче, держа́ву стерл еси́, Си́льне, сме́ртию Твое́ю: Тебе́ бо вострепета́ша вра́тницы а́довы, Ты совоздви́гл еси́ от ве́ка уме́ршыя, я́ко Еди́н Человеколю́бец.

Слава, и ныне, Богородичен: Ма́терь Тя Бо́жию све́мы вси Де́ву вои́стинну, и по Рождестве́ я́вльшуюся, и́же любо́вию прибега́ющии к Твое́й бла́гости: Тебе́ бо и́мамы гре́шнии предста́тельство, Тебе́ стяжа́хом в напа́стех спасе́ние, Еди́ну Всенепоро́чную.

По 2-м стихословии, седальны воскресны, глас 1.

Подобен: Ка́мени запеча́тану:

Жены́ ко гро́бу приидо́ша ура́нша, и А́нгельское явле́ние ви́девша, трепета́ху: гроб облиста́ жизнь, чу́до удивля́ше я́: сего́ ра́ди ше́дша, ученико́м пропове́даху воста́ние: ад плени́ Христо́с, я́ко Еди́н кре́пок и си́лен, и истле́вшыя вся совоздви́же, осужде́ния страх разруши́в Кресто́м.

Стих: Исповемся Тебе, Господи, всем сердцем моим, повем вся чудеса́ Твоя.

На Кресте́ пригвозди́лся еси́, Животе́ всех, и в ме́ртвых вмени́лся еси́, Безсме́ртный Го́споди, воскре́сл еси́ тридне́вен, Спа́се, / совоздви́г Ада́ма от тле́ния. Сего́ ра́ди си́лы небе́сныя вопия́ху Тебе́, Жизнода́вче Христе́: сла́ва Воскресе́нию Твоему́, сла́ва снизхожде́нию Твоему́, Еди́не Человеколю́бче.

Слава, и ныне, Богородичен: Мари́е, честно́е Влады́ки Прия́телище, воскреси́ ны, па́дшыя в про́пасть лю́таго отча́яния, и прегреше́ний, и скорбе́й, Ты бо еси́ гре́шным спасе́ние, и по́мощь, и кре́пкое предста́тельство, и спаса́еши рабы́ Твоя́.

Таже, Блаже́ни непоро́чнии: Посем тропари: А́нгельский собо́р:

Разбо́йничо покая́ние рай окра́де, плач же мироно́сиц ра́дость возвести́, я́ко воскре́сл еси́, Христе́ Бо́же, подая́й ми́рови ве́лию ми́лость.

Степенна, глас 1:

Внегда́ скорбе́ти ми, / услы́ши моя́ боле́зни, / Го́споди, Тебе́ зову́.

Пусты́нным непреста́нное / Боже́ственное жела́ние быва́ет, / ми́ра су́щим су́етнаго кроме́.

Слава, и ныне: Свято́му Ду́ху / честь и сла́ва, я́коже Отцу́, подоба́ет, / ку́пно же и Сы́ну. / Сего́ ра́ди да пое́м / Тро́ице единодержа́вие.

На го́ры Твои́х возне́сл еси́ мя зако́нов, / доброде́тельми просвети́, Бо́же, / да пою́ Тя.

Десно́ю Твое́ю руко́ю прии́м Ты, Сло́ве, / сохрани́ мя, соблюди́, / да не огнь мене́ опали́т грехо́вный.

Слава, и ныне: Святы́м Ду́хом / вся́кая тварь обновля́ется, / па́ки теку́щи на пе́рвое; / равномо́щен бо есть Отцу́ и Сло́ву.

О ре́кших мне вни́дем во дворы́ Госпо́дни, / возвесели́ся мой дух, / сра́дуется се́рдце.

В дому́ Дави́дове страх вели́к: / та́мо бо, престо́лом поста́вленным, / су́дятся вся племена́ земна́я и язы́цы.

Слава, и ныне: Свято́му Ду́ху / честь, поклоне́ние, сла́ву

и держа́ву, / я́коже Отцу́ досто́ит / и Сы́нови подоба́ет приноси́ти; / еди́ница бо есть Тро́ица естество́м, но не ли́цы.

Прокимен, глас 1:

Ны́не воскресну́, глаго́лет Госпо́дь, / положу́ся во спасе́ние, не обиню́ся о нем.

Стих: Словеса́ Госпо́дня, словеса́ чи́ста.

Таже, Вся́кое дыха́ние: Евангелие рядовое.

Стихира по Евангелии:

Воскресе́ние Христо́во ви́девше, / поклони́мся Свято́му Го́споду Иису́су, / еди́ному безгре́шному. / Кресту́ Твоему́ покланя́емся, Христе́, / и свято́е Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим: / Ты бо еси́ Бог наш, / ра́зве Тебе́ ино́го не зна́ем, / и́мя Твое́ имену́ем. / Прииди́те, вси ве́рнии, / поклони́мся Свято́му Христо́ву Воскресе́нию: / се бо прии́де кресто́м ра́дость всему́ ми́ру. / Всегда́ благословя́ще Го́спода, / пое́м Воскресе́ние Его́: / распя́тие бо претерпе́в, / сме́ртию смерть разруши́.

Моли́твами апо́столов, / Ми́лостиве, очи́сти / мно́жества согреше́ний на́ших.

Моли́твами Богоро́дицы, / Ми́лостиве, очи́сти / мно́жества согреше́ний на́ших.

Поми́луй мя, Бо́же, / по вели́цей ми́лости Твое́й / и по мно́жеству щедро́т Твои́х / очи́сти беззако́ние мое́.

Воскре́с Иису́с от гро́ба, / я́коже прорече́, / даде́ нам живо́т ве́чный / и ве́лию ми́лость.

Диакон: Спаси́ Бо́же лю́ди Твоя́: И возглас: Ми́лостию и щедро́тами:

И по возгласе начинаем пети канон.

Каноны: воскресный на 4, крестовоскресный на 3, Богородицы на 3, Минеи на 4.

Аще празднумый святый на 6, поем крестовоскресный на 2, и Богородицы на 2.

Ирмос: Твоя́ победи́тельная десни́ца / Боголе́пно в кре́пости просла́вися: / та бо, Безсме́ртне, / я́ко всемогу́щая, проти́вныя сотре́, / Изра́ильтяном путь глубины́ новосоде́лавшая.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

И́же рука́ма пречи́стыма от пе́рсти богоде́тельне испе́рва созда́в мя, ру́це распросте́рл еси́ на кресте́, от земли́ взыва́я тле́нное мое́ те́ло, е́же от Де́вы прия́л еси́.

Умерщвле́ние подъя́л еси́ мене́ ра́ди, и ду́шу сме́рти пре́дал еси́, и́же вдохнове́нием боже́ственным ду́шу ми вложи́вый, и отреши́в ве́чных уз, и совоскреси́в нетле́нием просла́вил еси́.

Богородичен: Ра́дуйся, благода́ти исто́чниче, ра́дуйся, ле́ствице и две́ре небе́сная, ра́дуйся, све́щнице, и ру́чко злата́я, и горо́ несеко́мая, Я́же Жизнода́вца Христа́ ми́рови ро́ждшая.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Христо́с ражда́ется:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Христо́с обожа́ет мя воплоща́яся, Христо́с мя возно́сит смиря́яся, Христо́с безстра́стна мя соде́ловает, стражда́ Жизнода́вец естество́м пло́ти.

Те́мже воспева́ю благода́рственную песнь: я́ко просла́вися.

Христо́с возно́сит мя распина́емь, Христо́с совоскреша́ет мя умерщвля́емь, Христо́с жизнь мне да́рует. Те́мже с весе́лием рука́ма плеща́я, пою́ Спаси́телю побе́дную песнь: я́ко просла́вися.

Богородичен: Бо́га, Де́во, зачала́ еси́, Христа́ же в де́встве родила́ еси́ из Тебе́ Вопло́щшася, Пречи́стая, Еди́наго ипоста́сию Единоро́днаго, во двою́ же существу́ познава́емаго Сы́на: я́ко просла́вися.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Твоя́ победи́тельная:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Ку́ю Ти досто́йную песнь на́ше принесе́т неможе́ние? то́чию обра́довательную, е́йже нас Гаврии́л та́йно научи́л есть: ра́дуйся, Богоро́дице Де́во, Ма́ти Неневе́стная.

Присноде́ве и Ма́тери Царя́ вы́шних сил от чисте́йша се́рдца, ве́рнии, духо́вне возопии́м: ра́дуйся, Богоро́дице Де́во, Ма́ти Неневе́стная.

Безме́рная бе́здна Твоего́ непостижи́маго Рождества́, Всечи́стая, ве́рою несумне́нною у́бо чи́сте прино́сим Ти, глаго́люще: ра́дуйся, Богоро́дице Де́во, Ма́ти Неневе́стная.

Таже канон святаго Минеи.

Ирмос: Еди́не ве́дый челове́ческаго существа́ не́мощь / и

ми́лостивно в не вообра́жся, / препоя́ши мя с высоты́ си́лою, / е́же вопи́ти Тебе́, Святы́й: / одушевле́нный хра́ме неизрече́нныя сла́вы Твоея́, Человеколю́бче.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Бог Сый, мне, Бла́же, па́дшаго уще́дрил еси́, и сни́ти ко мне благоволи́в, возне́сл мя еси́ распя́тием, е́же вопи́ти Тебе́, Святы́й: Хра́ме одушевле́нный неизрече́нныя Твоея́ сла́вы, Человеколю́бче.

Живо́т ипоста́сный, Христе́, сый, в истле́вша мя, я́ко Милосе́рдый Бог, обо́лкся, в персть сме́ртную соше́д, Влады́ко, сме́ртную держа́ву разруши́л еси́, и мертв, тридне́вен воскре́с, в нетле́ние мя обле́кл еси́.

Богородичен: Бо́га заче́нши во чре́ве, Де́во, Ду́хом Пресвяты́м, пребыла́ еси́ неопали́ма, поне́же Тя купина́ законополо́жнику Моисе́ю, пали́мую нежего́мо, я́ве предвозвести́, огнь нестерпи́мый прие́мшую.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Пре́жде век от Отца́:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Иже на свое́ рамо заблуждаемое овча́ вземшему, и низложившему древом его́ грех, Христу́ Богу возопиим: воздвигнувый рог наш, свят еси, Господи.

Возве́дшему Па́стыря вели́каго из а́да, Христа́, и священнонача́лием Его́ апо́столы я́ве язы́ки упа́сшему, и́стиною и Боже́ственным, ве́рнии, Ду́хом да послу́жим.

Богородичен: И́же от Де́вы воплоти́вшемуся без се́мене во́лею Сы́ну, и ро́ждшую по рождестве́ Боже́ственною си́лою Чи́стую Де́ву сохра́ншему, и́же над все́ми Бо́гу возопии́м: свят еси́, Го́споди.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Еди́не ве́дый:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

О́блак Тя ле́гкий нело́жно, Де́во, имену́ем, проро́ческим возсле́дующе рече́нием: прии́де бо на Тебе́ Госпо́дь низложи́ти еги́петския пре́лести рукотворе́ния, и просвети́ти сим служа́щия.

Тя запеча́танный вои́стинну лик проро́ческий исто́чник и заключе́нную дверь именова́, де́вства Твоего́, Всепе́тая, я́вственне зна́мения нам пи́шуще: е́же сохрани́ла еси́ и по рождестве́.

Ума́ пресу́щественна ви́дети, я́коже мо́щно, сподо́блься Гаврии́л, Де́во Всенепоро́чная, ра́достный Тебе́ глас принесе́, Сло́ва зача́тие я́вственне возвеща́ющий, и неизрече́нное рождество́ пропове́дающий.

Ирмос: Го́ру Тя, благода́тию Бо́жиею приосене́нную, / прозорли́выма Авваку́м усмотри́в очи́ма, / из Тебе́ изы́ти Изра́илеву / провозглаша́ше Свято́му, / во Спасе́ние на́ше и обновле́ние.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Кто сей Спас, и́же из Едо́ма исходя́, вене́ц нося́ терно́вен, очервле́нну ри́зу имы́й, на дре́ве ви́ся? Изра́илев есть сей Святы́й, во спасе́ние на́ше и обновле́ние.

Ви́дите, лю́дие непокори́вии, и устыди́теся: Его́же бо я́ко злоде́я вы вознести́ на крест у Пила́та испроси́сте умовре́дне, сме́рти разруши́в си́лу, боголе́пно воскре́с из гро́ба.

Богородичен: Дре́во Тя, Де́во, жи́зни ве́мы: не бо сне́ди плод смертоно́сный челове́ком из Тебе́ прозябе́, но живота́ присносу́щнаго наслажде́ние, во Спасе́ние нас, пою́щих Тя.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Жезл из ко́рене Иессе́ова:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Кто Сей красе́н из Едо́ма, и Сего́ очервле́ние ри́зное от виногра́да восо́рска, красе́н я́ко Бог, я́ко челове́к же, кро́вию пло́ти ри́зу очервле́ну нося́? Ему́же пое́м, ве́рнии: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Христо́с, бу́дущих благ я́влься Архиере́й, грех наш разори́л есть: и показа́в стра́нен путь Свое́ю кро́вию, в лу́чшую и соверше́ннейшую вни́де ски́нию, Предте́ча наш во свята́я.

Богородичен: Е́вин дре́вний долг испроси́ла еси́, Всепе́тая, у И́же нас ра́ди я́вльшагося но́ваго Ада́ма. Соедини́в бо Себе́ чи́стым зача́тием плоть у́мную, одушевле́нную, из Тебе́ произы́де Христо́с, Еди́н во обою́ Госпо́дь.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Го́ру Тя благода́тию:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Слы́ши, чуде́с не́бо, и внуша́й, земле́, я́ко Дщи пе́рстнаго у́бо па́дшаго Ада́ма Бо́гу нарече́на бысть и Своему́ Соде́телю Роди́тельница, на спасе́ние на́ше и обновле́ние.

Пое́м вели́кое и стра́шное Твое́ та́инство, преми́рных бо утаи́вся чинонача́лий, на Тя И́же сый сни́де я́ко дождь на руно́, Всепе́тая, на спасе́ние нас, пою́щих Тя.

Святы́х свята́я, Богоро́дице Всепе́тая, ча́яние язы́ков и спасе́ние ве́рных из Тебе́ возсия́, Изба́витель и Жизнода́вец и Госпо́дь: Его́же моли́ спасти́ся рабо́м Твои́м.

Ирмос: Просвети́вый сия́нием / прише́ствия Твоего́, Христе́, / и освети́вый Кресто́м Твои́м ми́ра концы́, / сердца́ просвети́ све́том Твоего́ Богоразу́мия / правосла́вно пою́щих Тя.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Па́стыря овца́м вели́каго и Го́спода иуде́и дре́вом кре́стным умертви́ша: но Той, я́ко о́вцы, ме́ртвыя, во а́де погребе́нныя, держа́вы сме́ртныя изба́ви.

Кресто́м Твои́м мир благовести́в и пропове́дав пле́нным, Спа́се мой, оставле́ние, держа́ву иму́щаго посрами́л еси́, Христе́, на́га, обнища́вша показа́вый Боже́ственным воста́нием Твои́м.

Богородичен: Проше́ния ве́рно прося́щих, Всепе́тая, не пре́зри, но приими́, и сия́ доноша́й Сы́ну Твоему́, Пречи́стая, Бо́гу Еди́ному Благоде́телю, Тебе́ бо Предста́тельницу стяжа́хом.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Бог сый ми́ра:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

О бога́тство и глубино́ прему́дрости Бо́жия! Прему́дрыя объе́мляй Госпо́дь, от сих кова́рства изба́вил есть нас: пострада́в бо во́лею не́мощию плотско́ю, Свое́ю кре́постию животворя́й, ме́ртвыя воскреси́л есть.

Бог сый, соединя́ется пло́ти нас ра́ди, и распина́ется, и умира́ет, погреба́ется, и па́ки воскреса́ет, и восхо́дит све́тло с пло́тию Свое́ю Христо́с ко Отцу́; с не́юже прии́дет и спасе́т благоче́стно Тому́ служа́щия.

Богородичен: Святы́х Свята́я, Де́во Чи́стая, святы́х Свята́го родила́ еси́, всех освяща́ющаго Христа́ Изба́вителя. Те́мже Тя, Цари́цу и Влады́чицу всех, я́ко Ма́терь Зижди́теля тва́рей, пропове́дуем.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Просвети́вый сия́нием:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Веселя́тся небе́сныя си́лы, зря́ще Тя, ра́дуются с ни́ми челове́ков собра́ния: Рождество́м бо Твои́м совокупи́шася, Де́во Богоро́дице, е́же досто́йно сла́вим.

Да дви́жатся вси язы́цы челове́честии и мы́сли к похвале́ челове́ческаго вои́стинну удобре́ния; Де́ва предстои́т, я́ве сла́вящи, ве́рою Тоя́ пою́щих чудеса́.

Сла́вится пе́ние всепрему́дрых и похвала́, Де́ве и Ма́тери Бо́жии приноси́мая: сла́вы бо бысть Сия́ Храм Пребоже́ственныя, Ю́же досто́йно сла́вим.

Ирмос: Обы́де нас после́дняя бе́здна, / несть избавля́яй, / вмени́хомся я́ко о́вцы заколе́ния, / спаси́ лю́ди Твоя́, Бо́же наш: / Ты бо кре́пость немощству́ющих и исправле́ние.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Согреше́нием первозда́ннаго, Го́споди, лю́те уязви́хомся, ра́ною же исцели́хомся Твое́ю, е́юже за ны уязви́лся еси́, Христе́: Ты бо кре́пость немощству́ющих и исправле́ние.

Возве́л ны еси́ из а́да, Го́споди, ки́та уби́в всея́дца, Всеси́льне, Твое́ю держа́вою низложи́в того́ си́лу: Ты бо Живо́т, и Свет еси́, и Воскресе́ние.

Богородичен: Веселя́тся о Тебе́, Де́во Пречи́стая, ро́да на́шего пра́отцы, Еде́м восприе́мше Тобо́ю, его́же преступле́нием погуби́ша: Ты бо, Чи́стая, и пре́жде Рождества́, и по Рождестве́ еси́.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Из утро́бы Ио́ну:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Ум сый безстра́стен и невеще́ствен, примеша́ется Христо́с Бог челове́ческому уму́, хода́тайствующему Боже́ственным естество́м, пло́ти же дебельство́м, и всему́ мне непрело́жен весьма́ соедини́ся: да спасе́ние всему́ мне па́дшему пода́ст распина́емь.

Па́дает прельсти́вся Ада́м, и запя́выйся сокруша́ется, наде́ждою обо́лган сый дре́вле обоже́ния: но востае́т соедине́нием Сло́ва обожа́емь, и стра́стию безстра́стие прие́млет, на престо́ле я́ко Сын сла́вится, седя́й со Отце́м же и Ду́хом.

Богородичен: Недр не отсту́пль Безнача́льна Роди́теля, в не́дрех Чи́стыя Отрокови́цы водворя́ется, и быва́ет, И́же пре́жде безма́терен, без отца́ воплоща́емый, И́же пра́вдою ца́рствуяй Бог: Сего́ неродосло́вен стра́шный род и неизрече́нен.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Обы́де нас:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Предстоя́т раболе́пне Рождеству́ Твоему́ чи́ни небе́снии, дивя́щеся досто́йно Твоему́ безсе́менному Рождеству́, Присноде́во: Ты бо, Чи́стая, и пре́жде Рождества́, и по Рождестве́ еси́.

Воплоти́ся, пре́жде сый Безпло́тен, Сло́во из Тебе́, Пречи́стая, вся́ческая во́лею творя́й, безтеле́сных во́инства приведы́й от небытия́, я́ко Всеси́лен.

Умерщвле́н бысть враг живоно́сным Твои́м плодо́м, Богоблагода́тная, и попра́н бысть ад проявле́нне, и и́же во у́зах свободи́хомся. Те́мже вопию́: стра́сти разруши́ се́рдца моего́.

Подобен: Егда́ прии́деши:

Воскре́сл еси́ я́ко Бог из гро́ба во сла́ве, / и мир совоскреси́л еси́; / и естество́ челове́ческое я́ко Бо́га воспева́ет Тя, и смерть исчезе́; / Ада́м же лику́ет, Влады́ко; / Е́ва ны́не от уз избавля́ема ра́дуется, зову́щи: / Ты еси́, И́же всем подая́, Христе́, воскресе́ние.

Воскре́сшаго тридне́вно воспои́м я́ко Бо́га Всеси́льна, и врата́ а́дова сте́ршаго, и я́же от ве́ка из гро́ба воздви́гшаго, мироно́сицам я́вльшагося, я́коже благоизво́лил есть, пре́жде сим: е́же ра́дуйтеся, реки́й; и апо́столом ра́дость возвеща́я, я́ко Еди́н Жизнода́вец. Те́мже ве́рою жены́ ученико́м зна́мения побе́ды благовеству́ют, и ад стене́т, и смерть рыда́ет; мир же весели́тся, и вси с ним ра́дуются. Ты бо по́дал еси́, Христе́, всем воскресе́ние.

Ирмос: Тебе́ у́мную, Богоро́дице, пещь / разсмотря́ем, ве́рнии, / я́коже бо о́троки спасе́ три Превозноси́мый, / мир обнови́ во чре́ве Твое́м всеце́л, / хва́льный отце́в Бог и препросла́влен.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Убоя́ся земля́, сокры́ся со́лнце и поме́рче свет, раздра́ся церко́вная боже́ственная заве́са, ка́мение же разсе́деся: на кресте́ бо ви́сит Пра́ведный, хва́льный отце́в Бог и препросла́влен.

Ты быв а́ки безпомо́щен, и уя́звен в ме́ртвых во́лею нас ра́ди превозноси́мый, вся свободи́л еси́, и держа́вною руко́ю совоскреси́л еси́, хва́льный отце́в Бог и препросла́влен.

Богородичен: Ра́дуйся, исто́чниче присноживы́я воды́; ра́дуйся, раю́ пи́щный; ра́дуйся, стено́ ве́рных; радуйся, Неискусобра́чная; ра́дуйся, всеми́рная Ра́досте, Еюже нам возсия́ хва́льный отцев Бог и препросла́влен.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: О́троцы благоче́стию:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Дре́вле у́бо проклята́ бысть земля́, А́велевою очервлени́вшися кро́вию, братоуби́йственною руко́ю: богото́чною же Твое́ю кро́вию благослови́ся окропле́на, и взыгра́ющи вопие́т: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Да рыда́ют иуде́йстии богопроти́внии лю́дие де́рзости убие́ния Христо́ва: язы́цы же да веселя́тся, и рука́ми да воспле́щут, и вопию́т: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Се, мироно́сицам облиста́яй вопия́ше А́нгел: Воскресе́ния Христо́ва прииди́те и ви́дите зна́мения, плащани́цу и гроб, и возопи́йте: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Тебе́ у́мную:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Тя, Богоро́дице, ле́ствицу Иа́ков проро́чески разумева́ет: Тобо́ю бо Превозноси́мый на земли́ яви́ся, и с челове́ки поживе́, я́ко благоволи́, хва́льный отце́в Бог и препросла́влен.

Радуйся, Чи́стая, из Тебе́ про́йде Па́стырь, И́же во Ада́мову ко́жу обо́лкся вои́стинну Превозноси́мый, во всего́ мя челове́ка за благоутро́бие непости́жное: хва́льный отце́в Бог и препросла́влен.

Но́вый Ада́м от чи́стых крове́й Твои́х Преве́чный Бог бысть вои́стинну, Его́же ны́не моли́ обетша́вшаго мя обнови́ти, зову́ща: хва́льный отце́в Бог и препросла́влен.

Ирмос: В пещи́ о́троцы Изра́илевы, / я́коже в горни́ле, / добро́тою благоче́стия чисте́е зла́та блеща́хуся, глаго́люще: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода, / по́йте и превозноси́те во вся ве́ки.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

И́же во́лею вся творя́й и претворя́яй, обраща́яй сень сме́ртную в ве́чную жизнь стра́стию Твое́ю, Сло́ве Бо́жий, Тебе́ непреста́нно вся дела Госпо́дня, Го́спода пои́м и превозно́сим во вся ве́ки.

Ты разори́л еси́ сокруше́ние, Христе́, и окая́нство, во врате́х и тверды́нях а́довых, воскре́с из гро́ба тридне́вен. Тебе́ непреста́нно вся дела́, я́ко Го́спода, пою́т и превозно́сят во вся ве́ки.

Богородичен: Яже без семене и преестественне от облистания Божественнаго Рождшую бисера многоценнаго Христа, воспоим, глаголюще: благословите, вся дела́ Господня, Господа, пойте и превозносите Его́ во вся веки.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Чу́да преесте́ственнаго:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Прииди́те, лю́дие, поклони́мся ме́сту, на не́мже стоя́сте пречи́стеи но́зе, и на дре́ве боже́ственнеи Христо́ве дла́ни животворя́щии простро́стеся, на спасе́ние всех челове́ков, и гроб живо́тный обстоя́ще, пои́м: да благослови́т тварь вся́кая Го́спода, и превозно́сит во вся ве́ки.

Обличи́ся богоуби́йц иуде́ов пребеззако́нное оклевета́ние: Его́же бо лестца́ нареко́ша, воста́, я́ко Си́лен, наруга́вся безу́мным печа́тем. Те́мже ра́дующеся, воспои́м: да благослови́т тварь вся́кая Го́спода, и превозно́сит во вся ве́ки.

Припев: Пресвята́я Тро́ице, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Троичен: В трие́х свяще́ниих богосло́вяще и Еди́ном Госпо́дьстве сла́ву Серафи́ми пречи́стии, со стра́хом раболе́пно Триипоста́сное сла́вят Божество́. С ни́миже и мы благоче́ствующе, воспои́м: да благослови́т тварь вся́кая Го́спода, и превозно́сит во вся ве́ки.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: В пещи́ о́троцы:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Черто́г светови́дный, из него́же всех Влады́ка, я́ко Жени́х произы́де Христо́с, воспои́м вси, вопию́ще: вся дела́ Госпо́дня, Го́спода по́йте, и превозноси́те во вся ве́ки.

Ра́дуйся, Престо́ле сла́вный Бо́жий, ра́дуйся, ве́рных стено́, Е́юже су́щим во тьме возсия́ свет Христо́с, Тебе́ блажа́щим и вопию́щим: вся дела́ Госпо́дня, Го́спода по́йте, и превозноси́те во вся ве́ки.

Спасе́нию вино́внаго нам Го́спода ро́ждши, моли́ о всех вопию́щих приле́жно, Де́во Всепе́тая: благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода, по́йте и превозноси́те во вся ве́ки.

Таже поем песнь Богородицы: Вели́чит душа́ моя́ Го́спода: С припевом: Честне́йшую херуви́м:

Ирмос: О́браз чи́стаго рождества́ Твоего́ / огнепали́мая купина́ показа́ неопа́льная; / и ны́не на нас напа́стей свире́пеющую угаси́ти мо́лимся пещь, / да Тя, Богоро́дице, / непреста́нно велича́ем.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

О ка́ко лю́дие беззако́ннии и непокори́вии, лука́вая совеща́вше, го́рдаго и нечести́ваго оправди́ша, Пра́веднаго же на дре́ве осуди́ша Го́спода сла́вы, Его́же досто́йно велича́ем!

Спа́се А́гнче Непоро́чне, И́же ми́ра грехи́ взе́мый, Тебе́ сла́вим, воскре́сшаго тридне́вно, со Отце́м и Боже́ственным Твои́м Ду́хом, и Го́спода сла́вы: Его́же богосло́вяще, велича́ем.

Богородичен: Спаси́ лю́ди Твоя́, Го́споди, и́хже стяжа́л еси́ честно́ю Твое́ю кро́вию, це́рквам Твои́м подая́ мир, Человеколю́бче, Богоро́дицы моли́твами.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Та́инство стра́нное:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Просла́вися неизрече́нною си́лою Твое́ю крест Твой, Го́споди, немощно́е бо Твое́ па́че си́лы всем яви́ся: и́мже си́льнии у́бо низложе́ни бы́ша на зе́млю, и ни́щии к небеси́ возводи́ми быва́ют.

Умертви́ся ме́рзкая на́ша смерть из ме́ртвых Воскресе́нием: Ты бо, яви́вся су́щим во а́де, Христе́, живо́т дарова́л еси́. Те́мже Тя, я́ко жизнь и воскресе́ние и свет Ипоста́сный пою́ще, велича́ем.

Припев: Пресвята́я Тро́ице, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Троичен: Безнача́льное естество́ и Непреде́льное в Трие́х познава́ется Еди́нствех, Богонача́льных Ипоста́сех, Еди́но Божество́, во Отце́и Сы́не и Ду́се: на Не́же, богому́дрии лю́дие, упова́юще, спаса́емся.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: О́браз чи́стаго:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Из ко́рене Дави́дова прозябла́ еси́ проро́ческаго, Де́во, и богооте́ческаго; но и Дави́да я́ко вои́стинну Ты просла́вила еси́, я́ко ро́ждши проро́чествованнаго Го́спода сла́вы, Его́же досто́йно велича́ем.

Всяк похва́льный, Пречи́стая, зако́н побежда́ется вели́чеством сла́вы Твоея́. Но, о Влады́чице, от раб Твои́х недосто́йных от любве́ Тебе́ приноси́мое приими́, Богоро́дице, со усе́рдием пе́ние похва́льное.

О па́че ума́ чуде́с Твои́х! Ты бо, Де́во, еди́на па́че со́лнца, всем дала́ еси́ разуме́ти нове́йшее чу́до, Всечи́стая, Твоего́ Рождества́ непостижи́маго. Те́мже Тя вси велича́ем.

По катавасии, ектения малая. Таже, Свят Госпо́дь Бог наш.

Посем ексапостиларий утренний.

На хвалитех стихиры воскресны, глас 1:

Стих: Сотвори́ти в них суд напи́сан: / сла́ва сия́ бу́дет всем преподо́бным Его́.

Пое́м Твою́, Христе́, спаси́тельную страсть, / и сла́вим Твое́ Воскресе́ние.

Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́, / хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́.

Крест претерпевый, и смерть упразднивый, / и воскресый из

мертвых, / умири́ нашу жизнь, Господи, / яко един Всесилен.

Стих: Хвали́те Его́ на си́лах Его́, / хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́.

А́да плени́вый, и челове́ка воскреси́вый / Воскресе́нием Твои́м, Христе́, / сподо́би нас чи́стым се́рдцем / Тебе́ пе́ти и сла́вити.

Стих: Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем, / хвали́те Его́ во псалти́ри и гу́слех.

Боголе́пное Твое́ снисхожде́ние сла́вяще, / пое́м Тя, Христе́. / Роди́лся еси́ от Де́вы / и не разлуче́н был еси́ от Отца́, / пострада́л еси́, я́ко челове́к, / и во́лею претерпе́л еси́ Крест, / воскре́сл еси́ от гро́ба, я́ко от черто́га произше́д, / да спасе́ши мир, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це, / хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не.

Егда́ пригвозди́лся еси́ на дре́ве кре́стнем, / тогда́ умертви́ся держа́ва вра́жия: / тварь поколеба́ся стра́хом Твои́м, / и ад плене́н бысть держа́вою Твое́ю, / ме́ртвыя от гроб воскреси́л еси́, / и разбо́йнику рай отве́рзл еси́: / Христе́ Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Стих: Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния: / вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.

Рыда́юща, со тща́нием / гро́ба Твоего́ доше́дша честны́я жены́, / обре́тша же гроб отве́рст / и уве́девша от А́нгела но́вое и пресла́вное чу́до, / возвести́ша апо́столом: я́ко воскре́се Госпо́дь, / да́руяй ми́рови ве́лию ми́лость.

Стих: Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.

Страсте́й Твои́х Боже́ственным я́звам / покланя́емся, Христе́ Бо́же, / и е́же в Сио́не Влады́чнему священноде́йствию / на коне́ц веко́в богоявле́нне бы́вшему: / и́бо во тьме спя́щия, Со́лнце просвети́ пра́вды, / к невече́рнему наставля́я сия́нию: / Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м, / пове́м вся чудеса́ Твоя́.

Любомяте́жный ро́де евре́йский, внуши́те, / где суть, и́же к Пила́ту прише́дшии? / да реку́т стрегу́щии во́ини: / где суть печа́ти гро́бныя? / где преложе́н бысть Погребе́нный? / где про́дан бысть Непрода́нный? / ка́ко укра́дено бысть Сокро́вище? / что оклевету́ете Спа́сово воста́ние, / пребеззако́нии иуде́и? / Воскре́се, и́же в ме́ртвых свобо́дь, / и подае́т ми́рови ве́лию ми́лость.

Слава: стихира евангельская.

И ныне, глас 2: Преблагослове́нна еси́, Богоро́дице Де́во, / Вопло́щшим бо ся из Тебе́ ад плени́ся, / Ада́м воззва́ся, / кля́тва потреби́ся, / Е́ва свободи́ся, / смерть умертви́ся и мы ожи́хом. / Тем воспева́юще, вопие́м: / благослове́н Христо́с Бог, / благоволи́вый та́ко, сла́ва Тебе́.

Славословие великое. По Трисвятом тропарь воскресен:

Днесь спасе́ние ми́ру бысть, / пое́м Воскре́сшему из гро́ба / и Нача́льнику жи́зни на́шея: / разруши́в бо сме́ртию смерть, / побе́ду даде́ нам и ве́лию ми́лость.

Ектении и отпуст.

НА БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ

Блаженны, глас 1:

Блаже́ни ми́лостивии, / я́ко ти́и поми́ловани бу́дут.

Сне́дию изведе́ из рая́ враг Ада́ма, / Кресто́м же разбо́йника введе́ Христо́с вонь, / помяни́ мя, зову́ща, / егда́ прии́деши во Ца́рствии Твое́м.

Блаже́ни чи́стии се́рдцем, / я́ко ти́и Бо́га у́зрят.

Покланя́юся страсте́м Твои́м, / славосло́влю и Воскресе́ние / со Адамом и разбойником, / со гласом светлым вопию́ Ти: / помяни́ мя, Господи, / егда́ приидеши во Царствии Твоем.

Блаже́ни миротво́рцы, / я́ко ти́и сы́нове Бо́жии нареку́тся.

Распя́лся еси́, безгре́шне, / и во гро́бе положи́лся еси́ во́лею, / но воскре́сл еси́, я́ко Бог, / совоздви́гнувый Себе́ Ада́ма, / помяни́ мя, зову́ща, / егда́ прии́деши во Ца́рствии Твое́м.

Блаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди, / я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.

Храм Твой телесный тридневным воскресивый погребе́нием, / со Адамом и иже от Адама воскресил еси, Христе́ Боже: / помяни́ нас, зовущих, / егда́ приидеши во Царствии Твоем.

Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят вам, / и изжену́т, и реку́т всяк зол глаго́л, на вы лжу́ще Мене́ ра́ди.

Мироносицы приидоша, плачуща, на гроб Твой, Христе Боже, зело́ рано, / и в белых ризах обретоша Ангела седяща, / что ищете? – зовуща. / Воскресе Христос, не рыдайте прочее.

Ра́дуйтеся и весели́теся, / я́ко мзда ва́ша мно́га на небесе́х.

Апо́столи Твои́, Го́споди, / на го́ру, а́може повеле́л еси́ им, прише́дше, Спа́се, / и, Тя ви́девше, поклони́шася. / И́хже и посла́л еси́ во язы́ки, учи́ти и крести́ти я́.

Слава: Отцу́ поклони́мся, / и Сы́на славосло́вим, / и Пресвята́го Ду́ха вку́пе воспои́м, зову́ще и глаго́люще: / Всесвята́я Тро́ице, спаси́ всех нас.

И ныне: Ма́терь Твою́ приво́дят Ти в моли́тву лю́дие Твои́, Христе́, / мольба́ми Ея́ щедро́ты Твоя́ даждь нам, Благи́й, / да Тя прославля́ем, / из гро́ба нам возсия́вшаго.

На входе тропарь и кондак воскресные.

Ка́мени запеча́тану от иуде́й / и во́ином стрегу́щим пречи́стое те́ло Твое́, / воскре́сл еси́ тридне́вный, Спа́се, / да́руяй ми́рови жизнь. / Сего́ ра́ди си́лы небе́сныя вопия́ху Ти, Жизнода́вче: / сла́ва воскресе́нию Твоему́, Христе́, / сла́ва Ца́рствию Твоему́, / сла́ва смотре́нию Твоему́, еди́не Человеколю́бче.

Кондак, глас тойже:

Воскре́сл еси́ я́ко Бог из гро́ба во сла́ве, / и мир совоскреси́л еси́; / и естество́ челове́ческое я́ко Бо́га воспева́ет Тя, и смерть исчезе́; / Ада́м же лику́ет, Влады́ко; / Е́ва ны́не от уз избавля́ема ра́дуется, зову́щи: / Ты еси́, И́же всем подая́, Христе́, воскресе́ние.

Прокимен, глас 1:

Бу́ди, Го́споди, ми́лость Твоя́ на нас, / я́коже упова́хом на Тя.

Стих: Ра́дуйтеся, пра́веднии, о Го́споде, пра́вым подоба́ет похвала́.

Аллилуия, глас 1: Бог, дая́й отмще́ние мне и покори́вый лю́ди под мя.

Стих: Велича́яй спасе́ния Царе́ва и творя́й ми́лость христу́ своему́ Дави́ду и се́мени Его́ до ве́ка.

Причастный стих: Хвали́те Го́спода с небе́с, хвали́те Его́ в вышних. Аллилуия.

Глас 2

В субботу вечера, на велицей вечерни

На Го́споди, воззва́х, поставим стихов 10, и поем стихиры воскресны Осмогласника 7, и Минеи 3. Аще святому Минеи бдение или полиелей, поем Осмогласника 4 и Минеи 6. Слава, Минеи, и ныне, Богородичен догматик, гласа.

Стихиры воскресны, глас 2:

Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́, / испове́датися и́мени Твоему́.

Пре́жде век от Отца́ Ро́ждшемуся Бо́жию Сло́ву, / Вопло́щшемуся от Де́вы Мари́и, / прииди́те, поклони́мся: / крест бо претерпе́в, / погребе́нию предаде́ся, я́ко Сам восхоте́: / и воскре́с из ме́ртвых, / спасе́ мя, заблужда́ющаго челове́ка.

Стих: Мене́ ждут пра́ведницы, / до́ндеже возда́си Мне.

Христо́с Спас наш, / е́же на ны рукописа́ние, пригвозди́в / на Кресте́, загла́ди, / и сме́ртную держа́ву упраздни́: / покланя́емся Его́ Тридне́вному Воскресе́нию.

Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́, Го́споди, / Го́споди, услы́ши глас мой.

Со Арха́нгелы воспои́м Христо́во Воскресе́ние: / Той бо есть Изба́витель и Спас душ на́ших, / и в сла́ве стра́шней и кре́пцей си́ле, / па́ки гряде́т суди́ти ми́ру, его́же созда́.

Ины стихиры, Анатолиевы, глас тойже:

Стих: Да бу́дут у́ши Твои́ / вне́млюще гла́су моле́ния моего́. Тебе́, Распе́ншагося и Погребе́ннаго, / А́нгел пропове́да Влады́ку, и глаго́лаше жена́м: / прииди́те, ви́дите, иде́же лежа́ше Госпо́дь: / воскре́се бо, я́коже рече́, я́ко Всеси́лен. / Те́мже Тебе́ покланя́емся, Еди́ному Безсме́ртному: / Жизнода́вче Христе́, поми́луй нас.

Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т? / я́ко у Тебе ́ очище́ние есть.

Кресто́м Твои́м упраздни́л еси́, / ю́же от дре́ва, кля́тву, / погребе́нием Твои́м умертви́л еси́ сме́рти держа́ву: / воста́нием же Твои́м просвети́л еси́ род челове́ческий. / Сего́ ра́ди вопие́м Ти: / Благоде́телю Христе́ Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́, / упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

Отверзо́шася Тебе́, Го́споди, / стра́хом врата́ сме́ртная, / вра́тницы же а́довы, ви́девше Тя, убоя́шася: / врата́ бо ме́дная сокруши́л еси́, / и вереи́ желе́зныя стерл еси́, / и изве́л еси́ нас от тьмы и се́ни сме́ртныя, / и у́зы на́ша растерза́л еси́.

Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния, / да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

Спаси́тельную песнь пою́ще, от уст возсле́м: / прииди́те вси, в дому́ Госпо́днем припаде́м, глаго́люще: / на дре́ве Распны́йся, и из ме́ртвых Воскресы́й, / и Сый в не́дрех О́тчих, / очи́сти грехи́ на́ша.

Таже стихиры Минеи. Слава: Минеи, аще есть.

И ныне: догматик, глас 2:

Пре́йде сень зако́нная, / благода́ти прише́дши: / я́коже бо купина́ не сгара́ше опаля́ема, / та́ко Де́ва родила́ еси́ / и Де́ва пребыла́ еси́. / Вме́сто столпа́ о́гненнаго / Пра́ведное возсия́ Со́лнце: / вме́сто Моисе́я – Христо́с, / Спасе́ние душ на́ших.

Таже, Све́те Ти́хий: Прокимен: Госпо́дь воцари́ся: и прочая по обычаю.

На стиховне стихиры воскресны, глас 2:

Воскресе́ние Твое́, Христе́ Спа́се, / всю просвети́ вселе́нную, / и призва́л еси́ Твое́ созда́ние: / Всеси́льне Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: Госпо́дь воцари́ся, / в ле́поту облече́ся.

Дре́вом, Спа́се, упраздни́л еси́, / ю́же от дре́ва, кля́тву, / держа́ву сме́рти погребе́нием Твои́м умертви́л еси́, / просвети́л же еси́ род наш воста́нием Твои́м. / Те́мже вопие́м Тебе́: / Животода́вче Христе́ Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Стих: И́бо утверди́ вселе́нную, / я́же не подви́жится.

На кресте́ я́влься, Христе́, пригвожда́емь, / измени́л еси́ добро́ту зда́ний: / и, безчелове́чие у́бо во́ини показу́юще, / копие́м ре́бра Твоя́ прободо́ша, / евре́и же печа́тати гро́ба проси́ша, / Твоея́ вла́сти не ве́дуще. / Но за милосе́рдие утро́б Твои́х / прие́мый погребе́ние и тридне́вен воскресы́й, / Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди, / в долготу́ дний. Животода́вче Христе́, / во́лею страсть претерпе́вый сме́ртных ра́ди, / во ад же снизше́д я́ко си́лен, / та́мо Твоего́ прише́ствия ожида́ющия / исхи́тив я́ко от зве́ря кре́пкаго, / рай вме́сто а́да жи́ти дарова́л еси́. / Те́мже и нам, сла́вящим тридне́вное Твое́ воста́ние, / да́руй очище́ние грехо́в / и ве́лию ми́лость.

Слава: Минеи, аще есть. И ныне, Богородичен воскресен по гласу Славы.

Аще же ни, слава, и ныне, Богородичен:

О чудесе́ но́ваго всех дре́вних чуде́с! / Кто бо позна́ ма́терь без му́жа ро́ждшую, / и на руку́ нося́щую всю тварь Содержа́щаго? / Бо́жие есть изволе́ние Ро́ждшееся. / Его́же, я́ко Младе́нца, Пречи́стая, / Твои́ма рука́ма носи́вшая / и Ма́тернее дерзнове́ние к Нему́ иму́щая, / не преста́й моля́щи о чту́щих Тя, / уще́дрити и спасти́ ду́ши на́ша.

Таже: Ны́не отпуща́еши: Трисвятое. По Отче наш: Богоро́дице Де́во: трижды.

Аще же несть бдения, поем тропари по уставу.

В неделю на утрени

На Бог Госпо́дь: тропарь воскресен, глас 2:

Егда́ снизше́л еси́ к сме́рти, Животе́ Безсме́ртный, / тогда́ ад умертви́л еси́ блиста́нием Божества́. / Егда́ же и уме́ршыя от преиспо́дних воскреси́л еси́, / вся Си́лы Небе́сныя взыва́ху: / Жизнода́вче Христе́ Бо́же наш, сла́ва Тебе́. (Дважды)

Слава: тропарь святаго Минеи. И ныне, Богородичен воскресен по гласу Славы.

Аще же несть, Богородичен, глас тойже:

Вся па́че смы́сла, / вся пресла́вная Твоя́, Богоро́дице, та́инства, / чистоте́ запеча́танной и де́вству храни́му, / Ма́ти позна́лася еси́ нело́жна, / Бо́га ро́ждши И́стиннаго; / Того́ моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

По 1-м стихословии седальны воскресны, глас 2:

Благообра́зный Ио́сиф, с дре́ва снем Пречи́стое Твое́ те́ло, плащани́цею чи́стою обви́в, и благоуха́ньми во гро́бе но́ве закры́в положи́, но тридне́вен воскре́сл еси́, Го́споди, подая́ ми́рови ве́лию ми́лость.

Стих: Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.

Мироно́сицам жена́м при гро́бе предста́в А́нгел, вопия́ше: ми́ра ме́ртвым суть прили́чна, Христо́с же истле́ния яви́ся чуждь. Но возопи́йте: воскре́се Госпо́дь, подая́ ми́рови ве́лию ми́лость.

Слава, и ныне, Богородичен: Препросла́вленна еси́, Богоро́дице Де́во, пое́м Тя: Кресто́м бо Сы́на Твоего́ низложи́ся ад, и смерть умертви́ся, умерщвле́ннии воста́хом, и живота́ сподо́бихомся, рай восприя́хом, дре́внее наслажде́ние. Тем благодаря́ще, славосло́вим, я́ко Держа́внаго, Христа́ Бо́га на́шего, и Еди́наго Многоми́лостиваго.

По 2-м стихословии седальны воскресны, глас 2:

Ка́мень гро́бный запеча́тати не возбрани́в, ка́мень ве́ры, воскре́с, по́дал еси́ всем, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м, пове́м вся чудеса́ Твоя́.

Ученико́в Твои́х лик с мироно́сицами жена́ми ра́дуется согла́сно: о́бщий бо пра́здник с ни́ми пра́зднуют, в сла́ву и честь Твоего́ Воскресе́ния. И те́ми вопие́м Ти, Человеколю́бче Го́споди: лю́дем Твои́м пода́ждь ве́лию ми́лость.

Слава, и ныне, Богородичен: Преблагослове́нна еси́, Богоро́дице Де́во, Вопло́щшим бо ся из Тебе́ ад плени́ся, Ада́м воззва́ся, кля́тва потреби́ся, Е́ва свободи́ся, смерть умертви́ся и мы ожи́хом. Тем воспева́юще, вопие́м: благослове́н Христо́с Бог, благоволи́вый та́ко, сла́ва Тебе́.

По непорочнах ипакои, глас 2:

По стра́сти ше́дша во гроб жены́, во е́же пома́зати те́ло Твое́, Христе́ Бо́же, ви́деша А́нгелы во гро́бе и ужасо́шася: глас бо слы́шаху от них, я́ко воскре́се Госпо́дь, да́руя ми́рови ве́лию ми́лость.

Степенна, глас 2.

На не́бо о́чи пуща́ю моего́ се́рдца, / к Тебе́, Спа́се, / спаси́ мя Твои́м осия́нием.

Поми́луй нас, согреша́ющих Тебе́ / мно́го, на вся́кий час, о Христе́ мой, / и даждь о́браз пре́жде конца́ / пока́ятися Тебе́. Слава, и ныне: Свято́му Ду́ху, / е́же ца́рствовати подоба́ет, / освяща́ти, подвиза́ти тварь: / Бог бо есть, Единосу́щен Отцу́ и Сло́ву.

А́ще не Госпо́дь бы был в нас, / кто дово́лен цел сохране́н бы́ти от врага́, / ку́пно и человекоуби́йцы?

Зубо́м их не преда́ждь, Спа́се, Твоего́ раба́: / и́бо льво́вым о́бразом на мя / подвиза́ются врази́ мои́.

Слава, и ныне: Свято́му Ду́ху живонача́лие и честь: / вся бо созда́нная, / я́ко Бог сый си́лою, / соблюда́ет во Отце́, Сы́ном же.

Наде́ющиися на Го́спода / уподо́бишася горе́ святе́й: / и́же ника́коже дви́жутся / прило́ги вра́жиими.

В беззако́нии рук свои́х / да не про́струт боже́ственне живу́щии: / не оставля́ет бо Христо́с / жезла́ на жре́бии Свое́м.

Слава, и ныне: Святы́м Ду́хом / то́чится вся́ка прему́дрость: / отсю́ду благода́ть апо́столом, / и страда́льчествы венча́ются му́ченицы, / и проро́цы зрят.

Прокимен, глас 2:

Воста́ни, Го́споди, Бо́же мой, повеле́нием, и́мже запове́дал еси́, / и сонм люде́й обы́дет Тя.

Стих: Го́споди Бо́же мой, на Тя упова́х, спаси́ мя.

Таже, Вся́кое дыха́ние: Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́: Евангелие воскресно, и прочее по ряду. Воскресе́ние Христо́во:

Слава: Моли́твами апо́столов: И ныне: Моли́твами Богоро́дицы: Поми́луй мя, Бо́же: Воскре́с Иису́с от гро́ба:

Диакон: Спаси́ Бо́же лю́ди Твоя́: И возглас: Ми́лостию и щедро́тами:

Каноны: воскресный на 4, крестовоскресный на 3, Богородицы на 3, Минеи на 4.

Аще празднуемый святый на 6, поем крестовоскресный на 2, и Богородицы на 2.

Ирмос: Во глубине́ постла́ иногда́ / фараони́тское всево́инство преоруже́нная си́ла; / вопло́щшееся же Сло́во всезло́бный грех потреби́ло есть, / препросла́вленный Госпо́дь, / сла́вно бо просла́вися.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Мирски́й князь, Бла́же, ему́же написа́хомся, за́поведи Твоея́ не послу́шавше, кресто́м Твои́м осуди́ся: прирази́ся бо Ти я́ко сме́ртну, отпаде́ же вла́сти Твоея́ держа́вою, и немощны́й обличи́ся.

Изба́витель ро́да челове́ческаго и нетле́нному животу́ Нача́льник в мир прише́л еси́: Воскресе́нием бо Твои́м раздра́л еси́ сме́ртныя пелены́, Е́же славосло́вим вси, сла́вно бо просла́вися.

Богородичен: Превы́шши яви́лася еси́, Чи́стая Присноде́во, всякия неви́димыя же и ви́димыя тва́ри: Зижди́теля бо родила́ еси́, воплотитися во утробе Твоей, егоже со дерзнове́нием моли́, яко благоволи́ спасти́ души наша.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Нетре́ну, необы́чну:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Си́ла немощны́х, Воскресе́ние па́дших и нетле́ние уме́рших был еси́,

Христе́, пло́ти Твоея́ стра́стию, я́ко просла́вися.

Уще́дри па́дший о́браз, и воскреси́ сокруше́нный, Соде́тель Бог и Обнови́тель умерщвле́н быв, всех оживи́, я́ко просла́вися.

Ин канон, Пресвятей Богородице,

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Невеще́ственная дре́вле ле́ствица и стра́нно олядене́вший путь мо́ря, Твое́ явля́ше Рождество́, Чи́стая, е́же пое́м вси, я́ко просла́вися.

Си́ла Вы́шняго, Ипоста́сь Соверше́нная, Бо́жия Му́дрость, вопло́щшися, Пречи́стая, из Тебе́, к челове́ком бесе́дова, я́ко просла́вися.

Про́йде сквозе́ дверь непрохо́дную, заключе́нныя утро́бы Твоея́, пра́вды Со́лнце, Чи́стая, и ми́рови возсия́, я́ко просла́вися.

Ирмос: Процвела́ есть пусты́ня я́ко крин, Го́споди, / язы́ческая неплодя́щая це́рковь, / прише́ствием Твои́м, / в не́йже утверди́ся мое́ се́рдце.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Тварь в стра́сти Твое́й изменя́шеся, зря́щи Тя в нище́тне о́бразе от беззако́нных поруга́ема, основа́вшаго вся Боже́ственным манове́нием.

От пе́рсти по о́бразу мя руко́ю Твое́ю созда́л еси́, и, сокруше́нна па́ки в персть сме́ртную за грех, Христе́, соше́д во ад, совоскреси́л еси́.

Богородичен: Чи́ни удиви́шася А́нгельстии, Пречи́стая, и челове́ческая устраши́шася сердца́ о Рождестве́ Твое́м: те́мже Тя, Богоро́дицу, ве́рою чтим.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Лук сокруши́ся си́льных:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. И́же всех вы́шши Христо́с, ума́лися ма́лым чим, стра́стию плотско́ю, А́нгельскаго естества́.

Мертв со беззако́нными вмени́вся, сия́я жена́м венце́м сла́вы, Христе́, яви́лся еси́ от Воскресе́ния.

Ин канон, Пресвятей Богородице,

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

И́же вре́мене превы́шший вся́каго, я́ко вре́менем Творе́ц, из Тебе́, Де́во, во́лею Младе́нец созда́ся.

Чре́во простра́ннейшее небе́с воспои́м, и́мже Ада́м на небесе́х ра́дуяся, живе́т.

Ирмос: Прише́л еси́ от Де́вы не хода́тай, ни А́нгел, / но Сам, Го́споди, вопло́щься, / и спасл еси́ всего́ мя челове́ка. / Тем зову́ Ти: / сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Предстои́ши суди́щу я́ко суди́мь, Бо́же мой, не вопия́, Влады́ко, суд износя́ язы́ком, и́мже стра́стию Твое́ю, Христе́, вселе́нней соде́лал еси́ спасе́ние.

Стра́стию Твое́ю, Христе́, врагу́ оскуде́ша ору́жия, проти́вным же е́же во ад схожде́нием Твои́м, гра́ды разруши́шася, и мучи́телева де́рзость низложе́на бысть.

Богородичен: Тя приста́нище спасе́ния, и сте́ну недви́жиму, Богоро́дице Влады́чице, вси ве́рнии све́мы: Ты бо моли́твами Твои́ми избавля́еши от бед ду́ши на́ша.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Услы́шах Го́споди сла́вное Твое́ смотре́ние:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Ви́девши на дре́ве Тя, Христе́, пригвожде́на, Де́ва, Я́же неболе́зненно Тя ро́ждшая, ма́терски боле́зни претерпе́.

Побежде́на бысть смерть, мертв пленя́ет а́дова врата́: всея́дцу бо разо́ршуся, я́же па́че естества́ вся ми дарова́шася.

Ин канон, Пресвятей Богородице,

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Се превознесе́ся Боже́ственная Гора́ до́му Госпо́дня, превы́шше сил, Богома́терь я́вственнейше.

Зако́нов есте́ственных кроме́, Еди́на Де́во, ро́ждши влады́чествующаго тва́рию, сподо́билася еси́ Боже́ственнаго зва́ния.

Ирмос: Хода́тай Бо́гу и челове́ком был еси́, Христе́ Бо́же; / Тобо́ю бо, Влады́ко, к Светонача́льнику Отцу́ Твоему́, / от но́щи неве́дения / приведе́ние и́мамы.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Я́ко ке́дры, Христе́, язы́ков шата́ние сокруши́л еси́ во́лею, Влады́ко: я́ко изво́лил еси́ на кипари́се, и на пе́вке, и ке́дре, пло́тию совозвыша́емь.

В ро́ве, Христе́, преиспо́днем положи́ша Тя бездыха́нна ме́ртва: но Твое́ю я́звою забве́нныя ме́ртвыя, и́же во гробе́х спя́щия, уя́звен, с Собо́ю воскреси́л еси́.

Богородичен: Моли́ Сы́на Твоего́ и Го́спода, Де́во Чи́стая, на Тя упова́ющим мир дарова́ти, плене́нным избавле́ние, от сопроти́вных настоя́ний.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Угль Иса́ии проявле́йся:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Пости́ти отверги́йся Ада́м, вкуша́ет смертоно́снаго дре́ва пе́рвый, / но сего́ грех потребля́ет, распны́йся, Вторы́й.

Естество́м челове́ческим стра́стен же и сме́ртен был еси́, И́же безстра́стный невеще́ственным Божество́м, обезтли́вый умерщвле́нныя, Христе́, от преиспо́дних а́довых воскреси́л еси́.

Ин канон, Пресвятей Богородице,

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

О́блацы, весе́лия сла́дость кропи́те су́щим на земли́: я́ко Отроча́ даде́ся, И́же сый пре́жде век, от Де́вы вопло́щься Бог наш.

Житию́ и пло́ти мое́й свет возсия́, и дря́хлость греха́ разруши́, напосле́док от Де́вы без се́мене вопло́щься Вы́шний.

Ирмос: В бе́здне грехо́вней валя́яся, / неизсле́дную милосе́рдия Твоего́ призыва́ю бе́здну: / от тли, Бо́же, мя возведи́.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Я́ко злоде́й Пра́ведник осуди́ся, и со беззако́нными на дре́ве пригвозди́ся, пови́нным оставле́ние Свое́ю да́руя кро́вию.

Еди́нем у́бо челове́ком, пе́рвым Ада́мом, дре́вле в мир вни́де смерть, и Еди́нем Воскресе́ние, Сы́ном Бо́жиим яви́ся.

Богородичен: Неискусому́жно, Де́во, родила́ еси́, и ве́чнуеши Де́ва, явля́ющи И́стиннаго Божества́, Сы́на и Бо́га Твоего́, о́бразы.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Глас глаго́л моле́бных:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Блюстители положил еси́ падшему, херувимы древа животнаго, но видевше Тя, двери отверзошася: яви́лся бо еси, путетворя́ разбойнику в рай.

Пуст ад и испрове́ржен бысть сме́ртию Еди́наго: е́же бо мно́гое бога́тство сокро́виществова, Еди́н о всех нас Христо́с истощи́л есть.

Ин канон, Пресвятей Богородице,

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Естество́ челове́ческое, рабо́тающее греху́, Влады́чице Чи́стая, Тобо́ю свобо́ду улучи́: Твой бо Сын, я́ко а́гнец, за всех закала́ется.

Вопие́м Ти вси, и́стинней Богома́тери, прогне́вавшыя рабы́ изба́ви, Еди́на бо дерзнове́ние к Сы́ну и́маши.

Воскре́сл еси́ от гро́ба, Всеси́льне Спа́се, / и ад, ви́дев чу́до, ужасе́ся, / и ме́ртвии воста́ша; / тварь же ви́дящи сра́дуется Тебе́, / и Ада́м свесели́тся, / и мир, Спа́се мой, воспева́ет Тя при́сно.

Икос: Ты́ еси́ Све́т омраче́нным, Ты́ еси́ Воскресе́ние все́х, и Живо́т челове́ков, и все́х совоскреси́л еси́, сме́ртную держа́ву, Спа́се, разо́рь, и а́дова врата́ сокруши́вый, Сло́ве: и ме́ртвии, ви́девше чу́до, чудя́хуся, и вся́ка тва́рь сра́дуется о Воскресе́нии Твое́м, Человеколю́бче. Те́мже и вси́ сла́вим и пое́м Твое́ снизхожде́ние, и ми́р, Спа́се мо́й, воспева́ет Тя́ при́сно.

Ирмос: Богопроти́вное веле́ние беззако́ннующаго мучи́теля / высо́к пла́мень вознесло́ есть; / Христо́с же простре́ Богочести́вым отроко́м ро́су духо́вную, / Сый благослове́н и препросла́влен.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Не терпе́л еси́, Влады́ко, за благоутро́бие сме́ртию челове́ка зре́ти му́чима, но прише́л и спасл еси́ Твое́ю кро́вию, челове́к быв, Сый благослове́н и Препросла́влен, Бог оте́ц на́ших.

Ви́девше Тя, Христе́, оболче́на во оде́жду отмще́ния, ужасо́шася вра́тницы а́довы: безу́мнаго бо мучи́теля раба́, Влады́ко, прише́л еси́ уби́ти, Сый благослове́н и Препросла́влен, Бог оте́ц на́ших.

Богородичен: Святы́х Святе́йшую Тя разуме́ем, я́ко Еди́ну ро́ждшую Бо́га Непреме́ннаго, Де́во Нескве́рная, Ма́ти Безневе́стная: всем бо ве́рным источи́ла еси́ нетле́ние, Боже́ственным Рождество́м Твои́м.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Вети́и яви́шася о́троцы:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Осуди́ пра́отца дре́вле во Еде́ме преслуша́ние, но во́лею суди́мь бысть,

престу́пльшему разреша́я прегреше́ния, Пребоже́ственный отце́в Бог, и Препросла́влен.

Спасл еси́ уя́звеннаго язы́ком, за́вистию человекоуби́йцы, во Еде́ме во́льным угрызе́нием, во́льною бо стра́стию исцели́л еси́, Пребоже́ственный отце́в Бог, и Препросла́влен.

Богородичен: Ходя́ща мя в се́ни сме́ртней призва́л еси́ к све́ту, темнозра́чный ад блиста́нием обло́ж Божества́, Пребоже́ственный отце́в Бог, и Препросла́влен.

Ин канон, Пресвятей Богородице,

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Зря́ше в нощи́ у́бо Иа́ков, я́ко в гада́нии, Бо́га воплоще́нна, из Тебе́ же све́тлостию яви́ся пою́щим: Пребоже́ственный отце́в Бог, и Препросла́влен.

Зна́мения, я́же в Тебе́, неизрече́ннаго проявля́я сня́тия, со Иа́ковом бо́рется, и́мже во́лею соедини́ся челове́ком, Чи́стая, Пребоже́ственный отце́в Бог, и Препросла́влен.

Ме́рзок и́же не пропове́дует Тя, Де́вы Сы́на, Еди́наго от Препе́тыя Тро́ицы, несумне́нною ве́рою, и язы́ком вопия́: Пребоже́ственный отце́в Бог, и Препросла́влен.

Ирмос: Пещь иногда́ о́гненная в Вавило́не де́йства разделя́ше, / Бо́жиим веле́нием халде́и опаля́ющая, / ве́рныя же ороша́ющая, пою́щия: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Кро́вию Твое́ю, Христе́, очервле́но пло́ти Твоея́ зря́ще одея́ние, тре́петом ужаса́хуся мно́гому Твоему́ долготерпе́нию А́нгельстии чи́ни, зову́ще: благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Ты мое́ сме́ртное оде́ял еси́, Ще́дре, в безсме́ртие воста́нием Твои́м. Те́мже веселя́щеся, благода́рственно воспева́ют Тя избра́ннии лю́дие, Христе́, зову́ще Тебе́: поже́рта бысть вои́стинну смерть побе́дою.

Богородичен: Ты, И́же Отцу́ неразлу́чнаго, во утро́бе богому́жно пожи́вша, безсе́менно зачала́ еси́, и неизрече́нно родила́ еси́, Богороди́тельнице Пречи́стая: те́мже Тя спасе́ние всех нас све́мы.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: О подо́бии зла́те:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Ви́ден был еси́ на кресте́ пригвожда́емь, И́же бога́тый в ми́лости, во́лею погре́блся еси́, и тридне́вно воскре́сл еси́, и изба́вил еси́ вся челове́ки,

Человеколю́бче, ве́рою пою́щия: да пое́т Го́спода вся тварь, и превозно́сит во вся ве́ки.

Изба́вити от истле́ния, соше́д в преиспо́дняя, Сло́ве Бо́жий, его́же созда́л еси́, Христе́, си́лою Твое́ю Боже́ственною, и без истле́ния сотво́рь, сла́вы присносу́щныя Твоея́ прича́стника соде́лал еси́, да пое́т, зову́щи, вся тварь, и превозно́сит Христа́ во ве́ки.

Ин канон, Пресвятей Богородице,

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Ви́ден бысть на земли́ Тобо́ю, и с челове́ки поживе́, И́же бла́гостию несравне́нный и си́лою, Ему́же пою́ще, вси ве́рнии зове́м: осуществова́нная да пое́т Го́спода вся тварь, и превозно́сит во вся ве́ки.

Вои́стинну Тя, Чи́стую пропове́дающе, сла́вим Богоро́дицу: Ты бо еди́на родила́ еси́ от Тро́ицы воплоще́нна, Ему́же со Отце́м и Ду́хом вси пое́м: да пое́т Го́спода вся тварь, и превозно́сит во вся ве́ки.

Таже, поем: Честне́йшую:

Ирмос: Безнача́льна Роди́теля Сын, Бог и Госпо́дь, / вопло́щься от Де́вы, нам яви́ся, / омраче́нная просвети́ти, собра́ти расточе́нная, / тем Всепе́тую Богоро́дицу велича́ем.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Яко в раи́ насаждено на лобнем, Спасе, требогатое древо Твоего́ пречистаго Креста, кровию и водою Божественною, яко от источника Божественнаго, ребра́ Твоего, Христе, напояемо, живот нам прозябло́ есть.

Низложи́л еси́ си́льныя, распны́йся, Всеси́льне, и е́же ни́зу лежа́щее во а́дове тверды́ни, естество́ челове́ческое возне́с, на О́тчем посади́л еси́ престо́ле. С Ни́мже Тебе́ гряду́щу покланя́ющеся, велича́ем.

Припев: Пресвята́я Тро́ице, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Троичен: Еди́ницу Тричи́сленную, Тро́ицу Единосу́щную правосла́вно пою́ще, ве́рнии, сла́вим: непресеко́мо Пребоже́ственное Естество́, трисве́тлую, невече́рнюю зарю́, Еди́ну нетле́нную нам свет возсия́вшую.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: От Бо́га Бо́га Сло́ва:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Посреде́ осужде́нных, я́ко А́гнец возвы́шен был еси́, Христе́, на кресте́, на ло́бнем копие́м в ребро́ пробода́емь, живо́т дарова́л еси́ нам пе́рстным я́ко благ, ве́рою чту́щим Боже́ственное Твое́ Воскресе́ние.

И́же Свое́ю сме́ртию сме́рти держа́ву си́лою упраздни́вшему Бо́гу, вси ве́рнии, поклони́мся, я́ко и́же от ве́ка ме́ртвыя совоскреси́, и всем подае́т живо́т и Воскресе́ние.

Ин канон, Пресвятей Богородице,

Ирмос: Весь еси́ жела́ние:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Жезл кре́пости даде́ся естеству́ тле́нному, Сло́во Бо́жие во утро́бе Твое́й, Чи́стая; и сие́ воскреси́, до а́да попо́лзшееся. Те́мже Тя, Всечи́стая, я́ко Богоро́дицу, велича́ем.

Ю́же изво́лил еси́, Влады́ко, приими́ ми́лостивно Моли́твенницу, Ма́терь Твою́, о нас, и Твоея́ бла́гости вся́ческая испо́лнятся: да Тя вси, я́ко Благоде́теля, велича́ем.

По катавасии, ектения малая. Таже, Свят Госпо́дь Бог наш.

Посем ексапостиларий утренний.

На хвалитех стихиры воскресны, глас 2:

Стих: Сотвори́ти в них суд напи́сан: / сла́ва сия́ бу́дет всем преподо́бным Его́.

Вся́кое дыха́ние и вся тварь / Тя сла́вит, Го́споди, / я́ко Кресто́м смерть упраздни́л еси́, / да пока́жеши лю́дем е́же из ме́ртвых Твое́ Воскресе́ние, / я́ко Еди́н Человеколю́бец.

Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́, / хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́.

Да реку́т иуде́е, / ка́ко во́ини погуби́ша стрегу́щии Царя́? / почто́ бо ка́мень не сохрани́ Ка́мене жи́зни? / Или́ Погребе́ннаго да дадя́т, / или́ Воскре́сшему да покло́нятся, / глаго́люще с на́ми: / сла́ва мно́жеству щедро́т Твои́х, / Спа́се наш, сла́ва Тебе́.

Стих: Хвали́те Его́ на си́лах Его́, / хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́.

Ра́дуйтеся, лю́дие, и весели́теся, / А́нгел, седя́й на ка́мени гро́бнем, / той нам благовести́, рек: / Христо́с воскре́се из ме́ртвых, / Спас ми́ра, и испо́лни вся́ческая благоуха́ния: / ра́дуйтеся, лю́дие, и весели́теся.

Стих: Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем, / хвали́те Его́ во псалти́ри и гу́слех.

А́нгел у́бо е́же ра́дуйся, / пре́жде Твоего́ зача́тия, Го́споди, Благода́тней принесе́; / А́нгел же ка́мень сла́внаго Твоего́ гро́ба в Твое́ Воскресе́ние отвали́; / ов у́бо в печа́ли ме́сто / весе́лия о́бразы возвеща́я, / сей же в сме́рти ме́сто / Влады́ку Жизнода́вца пропове́дуя нам, / те́мже вопие́м Ти: / Благоде́телю всех, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це, / хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не.

Возлия́ша ми́ра со слеза́ми на гроб Твой жены́, / и испо́лнишася ра́дости уста́ их, / внегда́ глаго́лати: воскре́се Госпо́дь.

Стих: Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния: / вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.

Да похва́лят язы́цы / и лю́дие Христа́ Бо́га на́шего, / во́лею нас ра́ди Крест претерпе́вшаго, / и во а́де тридне́вновавшаго, / и да покло́нятся Его́ из ме́ртвых Воскресе́нию, / И́мже просвети́шася всего́ ми́ра концы́.

Стих: Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.

Ра́спят и погребе́н был еси́, Христе́, / я́коже изво́лил еси́, / испрове́ргл еси́ смерть и воскре́сл еси́ во сла́ве, / я́ко Бог и Влады́ка, / да́руя ми́рови жизнь ве́чную / и ве́лию ми́лость.

Стих: Испове́мся Тебе́, Го́споди всем се́рдцем мои́м, / пове́м вся чудеса́ Твоя́.

О вои́стинну беззако́ннии, / печа́тавше ка́мень, бо́льших нас чуде́с сподо́бисте! / И́мут ра́зум стра́жие, / днесь про́йде из гро́ба, и глаго́лаху: / рцы́те, я́ко нам спя́щим, / приидо́ша ученицы́ и украдо́ша Его́. / И кто кра́дет мертвеца́, па́че же и на́га? / Сам воскре́се самовла́стно я́ко Бог, / оста́вль во гро́бе и погреба́тельная Своя́; / прииди́те, ви́дите, иуде́е, / ка́ко не расто́рже печа́ти, смерть попра́вый / и ро́ду челове́ческому безконе́чную жизнь да́руяй, / и ве́лию ми́лость.

Слава, стихира евангельская утренняя.

И ныне, глас 2: Преблагослове́нна еси́, Богоро́дице Де́во, / Вопло́щшим бо ся из Тебе́ ад плени́ся, / Ада́м воззва́ся, / кля́тва потреби́ся, / Е́ва свободи́ся, / смерть умертви́ся и мы ожи́хом. / Тем воспева́юще, вопие́м: / благослове́н Христо́с Бог, / благоволи́вый та́ко, сла́ва Тебе́.

Славословие великое. Таже тропарь воскресен:

Воскре́с из гро́ба и у́зы растерза́л еси́ а́да, / разруши́л еси́ осужде́ние сме́рти, Го́споди, / вся от сете́й врага́ изба́вивый, / яви́вый же Себе́ апо́столом Твои́м, / посла́л еси́ я́ на про́поведь, / и те́ми мир Твой по́дал еси́ вселе́нней, / Еди́не Многоми́лостиве.

НА БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ

Блаженна, глас 2:

Блаже́ни ми́лостивии, / я́ко ти́и поми́ловани бу́дут.

Глас Ти прино́сим разбо́йничь и мо́лимся: / помяни́ нас, Спа́се, во Ца́рствии Твое́м.

Блаже́ни чи́стии се́рдцем, / я́ко ти́и Бо́га у́зрят.

Крест Тебе́ прино́сим / в проще́ние прегреше́ний, / его́же нас ра́ди прия́л еси́, / Человеколю́бче.

Блаже́ни миротво́рцы, / я́ко ти́и сы́нове Бо́жии нареку́тся.

Покланя́емся Твоему́, Влады́ко, / погребе́нию и воста́нию, / и́миже от тле́ния изба́вил еси́ мир, / Человеколю́бче.

Блаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди, / я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.

Сме́ртию Твое́ю, Го́споди, / поже́рта бысть смерть, / и Воскресе́нием Твои́м, Спа́се, / мир спасл еси́.

Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят вам, / и изжену́т, и реку́т всяк зол глаго́л, на вы лжу́ще Мене́ ра́ди.

Мироно́сицы сре́тил еси́, / воскре́с от гро́ба, / и ученико́м возвести́л еси́, / рещи́ Твое́ воста́ние.

Ра́дуйтеся и весели́теся, / я́ко мзда ва́ша мно́га на небесе́х.

И́же во тьме спя́щии Тя, свет, ви́девше, / в преиспо́днейших а́довых, Христе́, воскресо́ша.

Слава, Троичен: Отца́ просла́вим, Сы́ну поклони́мся вси, / и Свято́му Ду́ху ве́рно воспои́м.

И ныне, Богородичен: Ра́дуйся, Престо́ле Огнезра́чный; / ра́дуйся, Неве́ста Неневе́стная; / ра́дуйся, я́же Бо́га / челове́ком, Де́во, ро́ждшая.

На входе тропарь и кондак воскресные.

Егда́ снизше́л еси́ к сме́рти, Животе́ Безсме́ртный, / тогда́ ад умертви́л еси́ блиста́нием Божества́. / Егда́ же и уме́ршыя от преиспо́дних воскреси́л еси́, / вся Си́лы Небе́сныя взыва́ху: / Жизнода́вче Христе́ Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Кондак, глас тойже:

Воскре́сл еси́ от гро́ба, Всеси́льне Спа́се, / и ад, ви́дев чу́до, ужасе́ся, / и ме́ртвии воста́ша; / тварь же ви́дящи сра́дуется Тебе́, / и Ада́м свесели́тся, / и мир, Спа́се мой, воспева́ет Тя при́сно.

Прокимен, глас 2:

Кре́пость моя́ и пе́ние мое́ Госпо́дь, / и бысть мне во спасе́ние.

Стих: Наказу́я, наказа́ мя Госпо́дь, сме́рти же не предаде́ мя.

Аллилуия, глас 2: Услы́шит тя Госпо́дь в день печа́ли, защи́тит тя И́мя Бо́га Иа́ковля.

Стих: Господи, спаси́ царя, и услыши ны, воньже аще день призовем Тя.

Причастный стих: Хвалите Господа с небес, хвалите Его́ в вышних. Аллилуия.

В субботу вечера, на велицей вечерни

На Го́споди, воззва́х , поставим стихов 10, и поем стихиры воскресны Осмогласника 7, и Минеи 3. Аще святому Минеи бдение или полиелей, поем Осмогласника 4 и Минеи 6. Слава, Минеи, и ныне, Богородичен догматик, гласа.

Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́, / испове́датися и́мени Твоему́.

Твои́м Кресто́м, Христе́ Спа́се, / сме́рти держа́ва разруши́ся, / и диа́воля пре́лесть упраздни́ся, / род же челове́ческий, ве́рою спаса́емый, / песнь Тебе́ всегда́ прино́сит.

Стих: Мене́ ждут пра́ведницы, / до́ндеже возда́си Мне. Просвети́шася вся́ческая / Воскресе́нием Твои́м, Го́споди, / и рай па́ки отве́рзеся, / вся же тварь, восхваля́ющи Тя, / песнь Тебе́ всегда́ прино́сит.

Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́, Го́споди, / Го́споди, услы́ши глас мой.

Сла́влю Отца́ и Сы́на си́лу, / и Свята́го Ду́ха пою́ власть, / неразде́льное, несозда́нное Божество́, / Тро́ицу Единосу́щную, / ца́рствующую в век ве́ка.

Стих: Да бу́дут у́ши Твои́ / вне́млюще гла́су моле́ния моего́. Кресту́ Твоему́ честно́му покланя́емся, Христе́, / и Воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим; / ра́ною бо Твое́ю мы вси исцеле́хом.

Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т? / я́ко у Тебе ́ очище́ние есть.

Пое́м Спа́са, от Де́вы вопло́щшагося, / нас бо ра́ди распя́тся, / и в тре́тий день воскре́се, / да́руя нам ве́лию ми́лость.

Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя, Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́, / упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

Су́щим во а́де, соше́д, Христо́с благовести́: / дерза́йте, глаго́ля, ны́не победи́х, / Аз есмь Воскресе́ние, Аз вы возведу́, / разруши́в сме́ртная врата́.

Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния, / да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

Недосто́йно стоя́ще в пречи́стом дому́ Твое́м, / вече́рнюю песнь возсыла́ем, / из глубины́ взыва́юще, Христе́ Бо́же: / просвети́вый мир тридне́вным воскресе́нием Твои́м, / изми́ лю́ди Твоя́ от руки́ враго́в Твои́х, / Человеколю́бче.

Таже стихиры Минеи. Слава: Минеи, аще есть.

И ныне: Богородичен догматик глас 3:

Ка́ко не диви́мся / Богому́жному Рождеству́ Твоему́, Пречестна́я? / Искуше́ния бо му́жескаго не прие́мши, Всенепоро́чная, / родила́ еси́ без Отца́ Сы́на пло́тию, / пре́жде век от Отца́ рожде́ннаго без ма́тере, / ника́коже претерпе́вшаго измене́ния, / или́ смеше́ния, или́ разделе́ния, / но обою́ существу́ сво́йство це́ло сохра́ншаго. / Те́мже, Ма́ти Де́во Влады́чице, / Того́ моли́ спасти́ся душа́м, / правосла́вно Богоро́дицу испове́дающих Тя.

Таже: Све́те ти́хий: Прокимен: Госпо́дь воцари́ся: и прочая.

На стиховне стихиры, глас 3:

Стра́стию Твое́ю, Христе́, / омрачи́вый со́лнце, / и све́том Твоего́ Воскресе́ния / просвети́вый вся́ческая, / приими́ на́шу вече́рнюю песнь, Человеколю́бче.

Стих: Госпо́дь воцари́ся, / в ле́поту облече́ся.

Живоприе́мное Твое́ воста́ние, Го́споди, / вселе́нную всю просвети́, / и Твое́ созда́ние истле́вшее призва́. / Те́мже, кля́твы Ада́мовы изме́ншеся, вопие́м: / Всеси́льне Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: И́бо утверди́ вселе́нную, / я́же не подви́жится.

Бог сый неизме́нен, / пло́тию стражда́, измени́лся еси́, / Его́же тварь не терпя́щи ви́сяща зре́ти, / стра́хом прекланя́шеся, / и стеня́щи, пое́т Твое́ долготерпе́ние; / соше́д же во ад, тридне́вен воскре́сл еси́, / жизнь да́руя ми́рови и ве́лию ми́лость.

Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди, / в долготу́ дний. Да род наш от сме́рти, Христе́, изба́виши, / смерть претепе́л еси́, / и тридне́вен из ме́ртвых воскре́с, / с Собо́ю воскреси́л еси́, / и́же Тя Бо́га позна́вших, / и мир просвети́л еси́. / Го́споди, сла́ва Тебе́.

Слава: Минеи. И ныне: Богородичен по гласу Славы.

Аще же несть Минеи, Слава, и ныне, Богородичен:

Без се́мене от Боже́ственнаго Ду́ха, / во́лею же О́тчею зачала́ еси́ Сы́на Бо́жия, / от Отца́ без ма́тере пре́жде век су́ща, / нас же ра́ди из Тебе́ без отца́ бы́вша, / пло́тию родила́ еси́, / и Младе́нца млеко́м пита́ла еси́. / Те́мже не преста́й моли́ти / изба́витися от бед душа́м на́шым.

Таже: Ны́не отпуща́еши: Трисвятое. По Отче наш: Богоро́дице Де́во: трижды.

Аще же несть бдения, поем тропари по уставу.

В неделю на утрени

На Бог Госпо́дь: тропарь воскресен, глас 3:

Да веселя́тся небе́сная, / да ра́дуются земна́я; / я́ко сотвори́ держа́ву / мы́шцею Свое́ю Госпо́дь, / попра́ сме́ртию смерть, / пе́рвенец ме́ртвых бысть, / из чре́ва а́дова изба́ви нас, / и подаде́ ми́рови ве́лию ми́лость. (Дважды)

Слава: тропарь святаго Минеи, по гласу Славы.

Аще же несть Минеи, Слава, и ныне, Богородичен:

Тя, хода́тайствовавшую спасе́ние ро́да на́шего, / воспева́ем, Богоро́дице Де́во; / пло́тию бо, от Тебе ́ восприя́тою, Сын Твой и Бог наш, / Кресто́м восприи́м страсть, / изба́ви нас от тли, я́ко Человеколю́бец.

Таже обычное стихословие.

По 1-м стихословии седальны воскресны, глас 3:

Христо́с от ме́ртвых воста́, нача́ток усо́пших, перворожде́н тва́ри, и Соде́тель всех бы́вших, истле́вшее естество́ ро́да на́шего в Себе́ Само́м обнови́. Не ктому́, сме́рте, облада́еши, и́бо всех Влады́ка держа́ву твою́ разруши́.

Стих: Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.

Пло́тию сме́рти вкуси́в, Го́споди, го́ресть сме́рти пресе́кл еси́ воста́нием Твои́м, и челове́ка на ню укрепи́л еси́, пе́рвыя кля́твы одоле́ние призыва́я; Защи́тниче жи́зни на́шея, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Слава, и ныне, Богородичен: Красоте́ де́вства Твоего́ и пресве́тлой чистоте́ Твое́й, Гаврии́л удиви́вся, вопия́ше Ти, Богоро́дице: ку́ю Ти похвалу́ принесу́ досто́йную? Что же возъимену́ю Тя? Недоумева́ю и ужаса́юся. Те́мже, я́ко повеле́н бых, вопию́ Ти: ра́дуйся, Благода́тная.

По 2-м стихословии седальны воскресны, глас 3.

Подобен: Красоте́ де́вства:

Неизме́ннаго Божества́ и во́льныя стра́сти Твоея́, Го́споди, ужа́сся ад, в себе́ рыда́ше: трепе́щу пло́ти нетле́нныя ипоста́си, ви́жду Неви́димаго, та́йно борю́ща мя. Те́мже и и́хже держу́, зову́т: сла́ва, Христе́, воскресе́нию Твоему́.

Стих: Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м, пове́м вся чудеса́ Твоя́.

Непостижи́мое распя́тия и несказа́нное воста́ния богосло́вствуем, ве́рнии, та́инство неизрече́нное: днесь бо смерть и ад плени́ся, род же челове́ческий в нетле́ние облече́ся. Тем благодаря́ще, вопие́м Ти: сла́ва, Христе́, воста́нию Твоему́.

Слава, и ныне, Богородичен: Непостижи́маго и Неопи́саннаго, Единосу́щнаго Отцу́ и Ду́хови, во утро́бу Твою́ та́йно вмести́ла еси́, Богоро́дице, еди́но и несме́сно от Тро́ицы Божество́; позна́хом рождество́ Твое́ в ми́ре сла́вити. Те́мже и благода́рственно вопие́м Ти: ра́дуйся, Благода́тная.

По непорочнах: А́нгельский собо́р:

Таже ипакои, глас 3:

Удивля́я виде́нием, ороша́я глаго́лании, блиста́яйся А́нгел мироно́сицам глаго́лаше: что жива́го и́щете во гро́бе? Воста́ истощи́вый гро́бы. Тли Премени́теля разуме́йте Непреме́ннаго. Рцы́те Бо́гови: коль стра́шна дела́ Твоя́, я́ко род спасл еси́ челове́ческий!

Степенна, глас 3.

Плен Сио́нь Ты изъя́л еси́ от Вавило́на: / и мене́ от страсте́й к животу́ / привлецы́, Сло́ве.

В юг се́ющии слеза́ми Боже́ственными, / жнут кла́сы / ра́достию присноживо́тия.

Слава, и ныне: Свято́му Ду́ху вся́кое благода́рие, / я́коже Отцу́ и Сы́ну, сооблиста́ет, / в Не́мже вся живу́т и дви́жутся.

А́ще не Госпо́дь сози́ждет дом доброде́телей, / всу́е тружда́емся: / ду́шу же покрыва́ющу, / никто́же наш разори́т град.

Плода́ чре́вна Ду́хом сынотворе́ное / Тебе́, Христу́, я́коже и Отцу́, / святи́и всегда́ суть.

Слава, и ныне: Святы́м Ду́хом прозри́тся вся́кая святы́ня, прему́дрость, / осуществу́ет бо вся́кую тварь; / Тому́ послу́жим, Бог бо, / я́ко Отцу́ же и Сло́ву.

Боя́щиися Го́спода блаже́ни, / в пути́ ходя́ще за́поведей, / снедя́т бо живо́тное всепло́дие.

О́крест трапе́зы Твоея́ возвесели́ся, / зря Твоя́, Пастыренача́льниче, исча́дия, / нося́ща ве́тви благоде́лания.

Слава, и ныне: Святы́м Ду́хом вся́кое бога́тство сла́вы, / от Него́же благода́ть, и живо́т вся́кой тва́ри; / со Отце́м бо воспева́емь есть, и с Сло́вом.

Прокимен, глас 3:

Рцы́те во язы́цех, я́ко Госпо́дь воцари́ся, / и́бо испра́ви вселе́нную, я́же не подви́жится.

Стих: Воспо́йте Го́сподеви песнь но́ву, воспо́йте Го́сподеви вся земля́.

Вся́кое дыха́ние: Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́: Евангелие воскресно, и прочее по ряду. Воскресе́ние Христо́во:

Слава: Моли́твами апо́столов: И ныне: Моли́твами Богоро́дицы: Поми́луй мя, Бо́же: Воскре́с Иису́с от гро́ба:

Каноны: воскресный на 4, крестовоскресный на 3, Богородицы на 3, Минеи на 4.

Аще празднуемый святый на 6, поем крестовоскресный на 2, и Богородицы на 2.

Ирмос: Во́ды дре́вле ма́нием Боже́ственным / во еди́но со́нмище совокупи́вый, / и раздели́вый мо́ре Изра́ильтеским лю́дем, / Сей Бог наш препросла́влен есть. / Тому́ Еди́ному пои́м, я́ко просла́вися.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

И́же зе́млю осуди́в, престу́пльшему по́том изнести́ плода́ те́рние, от те́рния вене́ц из руки́ законопресту́пныя, Сей Бог наш, пло́тски прие́мый, кля́тву разруши́л есть, я́ко просла́вися.

Победи́тель и Одоле́тель сме́рти, и́же сме́рти убоя́вся, яви́ся; стра́стную бо плоть одушевле́нную прие́м, Сей Бог наш, и бра́вся с мучи́телем, вся совоскреси́, я́ко просла́вися.

Богородичен: И́стинную Богоро́дицу вси язы́цы сла́вят Тя, без се́мене ро́ждшую: соше́д бо во утро́бу освяще́нную Твою́, Сей Бог наш, Е́же по нам осуществова́ся, Бог же и Челове́к из Тебе́ роди́ся.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Песнь но́вую пои́м лю́дие:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Род челове́чь, порабоще́н мучи́телем грехолю́бным, кро́вию Боже́ственною Христо́с искупи́, и обоготвори́в обнови́л есть, я́ко просла́вися.

Я́ко у́бо сме́ртен, сме́рти хотя́й, И́же животу́ сокро́вищник, Христо́с вкуси́, а я́ко безсме́ртен сый естество́м, ме́ртвыя оживотвори́л есть, я́ко просла́вися.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Коле́но приклоня́ет вся́ко естество́ небе́сных, Де́во, вопло́щшемуся из Тебе́, со земны́ми же достоле́пно преиспо́дняя, я́ко просла́вися.

О примире́ний я́же в Тебе́! Благи́х бо незави́стно Пода́тель, я́ко Бог Ду́ха Боже́ственнаго пода́вый нам, плоть от Тебе ́, Отрокови́це, прия́т, я́ко просла́вися.

Ирмос: И́же от не су́щих вся Приведы́й, / Сло́вом созида́емая, / соверша́емая Ду́хом, / Вседержи́телю Вы́шний, / в любви́ Твое́й утверди́ мене́.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Кресто́м Твои́м постыде́ся нечести́вый, соде́ла бо я́му, ю́же ископа́, впаде́; смире́нных же вознесе́ся, Христе́, рог, во Твое́м воскресе́нии.

Благоче́стия пропове́дание язы́ком, я́ко вода́ покры́ моря́, Человеколю́бче: воскре́с бо от гро́ба, Тро́ический откры́л еси́ свет.

Богородичен: Пресла́вная глаго́лана бы́ша о Тебе́, Гра́де Одушевле́нный при́сно Ца́рствующаго: Тобо́ю бо, Влады́чице, су́щим на земли́ Бог спожи́л есть.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Лук сокруши́л еси́ вра́жий:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Очище́ние, Пречи́стый Кре́сте, и́дольских яви́лся еси́ Ты нечисто́т: я́ко

Иису́с Пребоже́ственный на Тебе́ ру́це распросте́рл есть.

Да вси ве́рнии, живоприе́мный Гро́бе, тебе́ покланя́емся: погребе́ся бо в тебе́ и воста́ Христо́с, вои́стинну Бог наш.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Жезл из ко́рене Иессе́ова, проро́чески прозя́бши, Де́ва, цвет Тя, Христе́, возсия́ нам: Свят еси́, Го́споди.

Да Боже́ственному прича́стию земноро́дныя соде́лаеши, от Де́вы плоть на́шу, Ты обнища́л еси́, прие́м: Свят еси́, Го́споди.

Ирмос: Положи́л еси́ к нам тве́рдую любо́вь, Го́споди, / Единоро́днаго бо Твоего́ Сы́на / за ны на смерть дал еси́. / Те́мже Ти зове́м, благодаря́ще: / сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Я́звы, Христе́, и ра́ны ми́лостивно подъя́л еси́, доса́ду по лани́тома ударе́ний терпя́, и долготерпели́вне оплева́ния нося́, и́миже соде́лал еси́ мне спасе́ние: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Те́лом сме́ртным, Животе́, сме́рти причасти́лся еси́, стра́сти ра́ди ни́щих и воздыха́ния убо́гих Твои́х, и растли́в тле́ющаго, Препросла́вленне, всех совоскреси́л еси́, я́ко просла́вися.

Богородичен: Помяни́, Христе́, е́же стяжа́л еси́ ста́до стра́стию Твое́ю, Препросла́вленныя Твоея́ Ма́тере ми́лостивныя мольбы́ прие́м, и посети́в озло́бленное, изба́ви си́лою Твое́ю, Го́споди.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Стра́нна и неизрече́нна:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Созда́вый по о́бразу Твоему́, Человеколю́бче, челове́ка, и умерщвле́на грехо́м преступле́ния ра́ди, распе́нся на ло́бнем, спасл еси́.

Ме́ртвыя у́бо, и́хже пожре́ смерть, отдаде́, разори́ся же и а́дово тлетво́рное ца́рство, воскре́сшу Ти из гро́ба, Го́споди.

Богородичен: Мари́е Чи́стая, Злата́я Кади́льнице, неслия́нно я́ко Еди́н от Тро́ицы в Тя соше́д, вопло́щься Бог Сло́во, мир облагоуха́л есть.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

И́же поста́вивый го́ры, Влады́ко, ме́рилом Боже́ственнаго ра́зума, отсече́н еси́ от Де́вы Ка́мень, кроме́ рук: си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.

Неду́гующее исцели́л еси́ на́ше естество́, Влады́ко, скоре́йшую из Де́вы сию́ соедини́в цельбу́, Твое́ Пречи́стое, Сло́ве, Божество́.

Часть моя́ еси́, Го́споди, и насле́дие жела́нное, соедини́вый мя из Де́вы, Сло́ве, Ипоста́си Твое́й, пло́тию быв ипоста́сь.

Ирмос: К Тебе́ у́треннюю, всех Творцу́, / преиму́щему всяк ум ми́рови, / зане́ свет повеле́ния Твоя́, / в ни́хже наста́ви мя.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Судии́ непра́ведному евре́йскою за́вистию пре́дан быв, Всеви́дче, и всей пра́ведне судя́й земли́, Ада́ма дре́вняго изба́вил еси́ осужде́ния.

Твой мир це́рквам Твои́м, Христе́, непобеди́мою си́лою Креста́ Твоего́, из ме́ртвых воскресы́й, пода́ждь, и спаси́ ду́ши на́ша.

Богородичен: Ски́ния Свята́я, и простра́ннейши небе́с, я́ко И́же во всей тва́ри Невмести́маго Сло́ва Бо́жия прие́мши, Еди́на яви́лася еси́, Присноде́во.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: На земли́ Неви́димый:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Копие́м в ребро́ Твое́, о Христе́ мой, прободе́н быв, от ребра́ челове́ча созда́нную, губи́тельства всем челове́ком бы́вшую хода́таицу, кля́твы свободи́л еси́.

Ра́вен Отцу́ по Существу́ сый, свяще́нный храм Пречи́стаго Твоего́ и Всечестна́го телесе́ из ме́ртвых воскреси́л еси́, Христе́ Спа́се наш.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Сло́во Бо́жие Сын Твой, Де́во, Соде́тель Ада́ма первозда́ннаго, не созда́ние, а́ще и плоть одушевле́ну Себе́ из Тебе́ созда́л есть.

Ра́вен Отцу́ Сын Твой, Де́во, Сло́во Бо́жие, Ипоста́сь соверше́нна во двою́ естеству́, Иису́с Госпо́дь, Бог соверше́н и Челове́к.

Ирмос: Бе́здна после́дняя грехо́в обы́де мя / и исчеза́ет дух мой; / но простры́й, Влады́ко, / высо́кую Твою́ мы́шцу, / я́ко Петра́, мя, Упра́вителю, спаси́.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Бе́здна ми́лости и щедро́т обы́де мя, благоутро́бным сни́тием Твои́м: вопло́щься бо, Влады́ко, и быв в ра́бии зра́це, обожи́л еси́, с Собо́ю сопросла́вив.

Умерщвле́ние подъя́т умертви́тель, умерщвле́наго оживле́нна ви́дя; Твоего́ воскресе́ния си́и суть, Христе́, о́бразы, и стра́сти Твоея́ пречи́стыя победи́тельная.

Богородичен: Пречи́стая, я́же Еди́на Созда́телю и челове́ком па́че ума́ исхода́таившая, Сы́на Твоего́ ми́лостива прегре́шшим рабо́м Твои́м, и побо́рника бы́ти, помоли́ся.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Селе́ния Ио́на:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Ра́нами Ты искуси́вся, от а́да ура́неных стра́стию Креста́ совоскреси́л еси́. Те́мже Ти зову́: возведи́ от тли живо́т мой, Человеколю́бче.

Отверза́ются Ти, Христе́, стра́хом врата́ а́дова, сосу́ды же вра́жия восхища́ются; те́мже Тя жены́ срето́ша, вме́сто печа́ли ра́дость прии́мша.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Вообража́ется е́же по нам от Нетле́нныя Де́вы, И́же о́бразом неразлу́чный, о́бразом быв и ве́щию, не прело́жся Божество́м, Челове́к.

Бе́здны грехо́в, и бу́ри страсте́й, Пречи́стая, изба́ви мя: еси́ бо приста́нище, и бе́здна чуде́с, ве́рою притека́ющим к Тебе́.

Подобен: Де́ва днесь :

Воскре́сл еси́ днесь из гро́ба, Ще́дре, / и нас возве́л еси́ от врат сме́ртных; / днесь Ада́м лику́ет, и ра́дуется Е́ва, / вку́пе же и проро́цы с патриа́рхи воспева́ют непреста́нно / Боже́ственную держа́ву вла́сти Твоея́.

Не́бо и земля́ днесь да ликовству́ют, и Христа́ Бо́га единому́дренно да воспева́ют, я́ко у́зники от гробо́в воскреси́. Сра́дуется вся тварь, принося́щи досто́йныя пе́сни Созда́телю всех, и Изба́вителю на́шему: я́ко челове́ки из а́да днесь , я́ко Жизнода́тель, совозве́д, на небеса́ совозвыша́ет, и низлага́ет вра́жия возноше́ния, и врата́ а́дова сокруша́ет Боже́ственною держа́вою вла́сти Своея́.

Ирмос: Я́коже дре́вле благочести́выя три о́троки / ороси́л еси́ / в пла́мени халде́йстем, / све́тлым Божества́ огне́м и нас озари́, / благослове́н еси́, взыва́ющия, / Бо́же оте́ц на́ших.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Раздра́ся церко́вная све́тлая катапета́сма, в распя́тии Соде́теля, сокрове́нную в Писа́нии явля́ющи ве́рным и́стину, благослове́н еси́, зову́щим, Бо́же оте́ц на́ших.

Прободе́нным Твои́м ре́бром, ка́плями Богото́чныя Животворя́щия Кро́ве, Христе́, смотри́тельно ка́плющия на зе́млю, су́щих от земли́ возсозда́л еси́, благослове́н еси́, зову́щих, Бо́же оте́ц на́ших.

Припев: Пресвята́я Тро́ице, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Троичен: Ду́ха Блага́го со Отце́м просла́вим и с Сы́ном Единоро́дным, Еди́но в Трие́х, ве́рнии, чту́ще Нача́ло, и Еди́но Божество́: благослове́н еси́, зову́ще, Бо́же оте́ц на́ших.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Го́рдый мучи́тель:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Не про́ста со́лнце на кресте́ ви́сяща челове́ка, но Бо́га воплоще́нна зря, помрача́ется. Ему́же и пое́м: благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.

Кре́пкаго Божество́м прие́м ад страшли́вый, нетле́ния Пода́теля, ду́ши пра́ведных вопию́щия изблева́: благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.

Богородичен: Сокро́вище многоце́нное благослове́ния яви́лася еси́, Пречи́стая, чи́стым се́рдцем Тебе́ испове́дающим Богороди́тельницу: и́бо из Тебе́ воплоти́ся Бог оте́ц на́ших.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

И́же сла́вы Госпо́дь, и держа́й го́рния си́лы, И́же со Отце́м седя́й, де́вственныма рука́ма носи́мь: благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.

Я́ра смерть, но сию́, Тебе́ бесе́довавшую, погуби́л еси́, от Де́вы Богоипоста́сная плоть быв: благослове́н еси́, Го́споди, Бо́же оте́ц на́ших.

Богоро́дицу вси Тя, Бо́га ро́ждшую, уве́дехом, Еди́наго бо от Тро́ицы воплоти́вшагося из Тебе́ родила́ еси́: благослове́н, Пречи́стая, Плод Твоего́ чре́ва.

Ирмос: Нестерпи́мому огню́ соедини́вшеся, / Богоче́стия предстоя́ще ю́ноши, / пла́менем же неврежде́ни, Боже́ственную песнь поя́ху: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода, / и превозноси́те во вся ве́ки.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Раздра́ся церко́вная све́тлость, егда́ крест Твой водрузи́ся на ло́бнем, и тварь преклоня́шеся стра́хом, воспева́ющи: благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Воскре́сл еси́, Христе́, из гро́ба, и па́дшаго прельще́нием дре́вом испра́вил еси́ Боже́ственною си́лою, зову́ща и глаго́люща: благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Богородичен: Храм Бо́жий яви́лася еси́, Вмести́лище одушевле́нное и Ковче́г: Творца́ бо челове́ком, Богороди́тельнице Пречи́стая, примири́ла еси́, и досто́йно вся дела́ пое́м Тя, и превозно́сим во вся ве́ки.

Ин канон, крестовоскресный. Ирмос: Веще́ственнаго огня́:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Сло́во нестра́стное, безстра́стно у́бо Божество́м, стра́ждет же пло́тию

Бог, Ему́же и пое́м: благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Усну́вый у́бо, я́ко сме́ртен, воскре́сл еси́, я́ко Безсме́ртен, Спа́се, и спаса́еши от сме́рти пою́щих: благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Троичен: Слу́жим благоче́стно Триипоста́сному Божеству́, соединя́ему неизрече́нно, и пое́м: благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Чи́ны у́мныя, я́ко Ма́ти, превозшла́ еси́, и близ Бо́га бы́вши: благослови́м, Благослове́нная Де́во, рождество́ Твое́, и превозно́сим во вся ве́ки.

Добро́ту есте́ственную красне́йшу показа́ла еси́, облистава́ющую плоть Божества́: благослови́м, Благослове́нная Де́во, рождество́ Твое́, и превозно́сим во вся ве́ки.

Таже, песнь Богородицы: Вели́чит душа́ моя́ Го́спода:

Ирмос: Но́вое чу́до и Боголе́пное: / деви́ческую бо дверь затворе́нную / я́ве прохо́дит Госпо́дь, / наг во вхо́де / и плотоно́сец яви́ся во исхо́де Бог, / и пребыва́ет дверь затворе́на. / Сию́ неизрече́нно / я́ко Богома́терь велича́ем.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Стра́шно есть зре́ти Тебе́, Творца́, на дре́ве воздви́жена, Сло́ве Бо́жий, пло́тски же стра́ждуща Бо́га за рабы́, и во гро́бе бездыха́нна лежа́ща, ме́ртвыя же из а́да разреши́вша: те́мже Тя, Христе́, я́ко Всеси́льна, велича́ем.

Из тли сме́ртныя спасл еси́, Христе́, пра́отцы, положе́н быв во гро́бе мертв, и живо́т процве́л еси́, ме́ртвыя воскреси́в, руководи́в естество́ челове́ческое ко све́ту, и в Боже́ственное обле́к нетле́ние. Те́мже исто́чника Тя све́та при́сно жива́го велича́ем.

Богородичен: Храм и Престо́л яви́лася еси́ Бо́жий, во́ньже всели́ся И́же в вы́шних сый, рожде́йся неискусому́жно, Всечи́стая, пло́ти Твоея́ не отве́рз вся́чески врата́. Те́мже непреста́нными, Чи́стая, моли́твами Твои́ми, язы́ки ва́рварския ско́ро до конца́ покори́.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Сла́дкою Пречи́стаго:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Честь челове́ком от безче́стныя сме́рти всем источи́л еси́, ея́же распя́тием Твои́м, Спа́се, вкуси́в, существо́м сме́ртным нетле́ние мне дарова́л еси́, Христе́, я́ко Человеколю́бец.

Спасл мя еси́, воскре́с из гро́ба, Христе́, воскре́сл же еси́, и Отцу́ приве́л еси́, Твоему́ Роди́телю: одесну́ю же Его́ спосади́л еси́ за благоутро́бие ми́лости Твоея́, Го́споди.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Сы́тость Твои́х похва́л, Де́во, благочести́вым ве́рным отню́д не быва́ет: жела́нием бо жела́ние при́сно Боже́ственное и духо́вное прие́млюще, я́ко Ма́терь Бо́жию, велича́ем.

Положи́л еси́ нам непосты́дную Моли́твенницу, Тебе́ ро́ждшую, Христе́. Тоя́ мольба́ми Ми́лостива подае́ши нам Ду́ха, Пода́теля бла́гости, от Отца́ Тобо́ю происходя́ща.

По катавасии, ектения малая. Таже, Свят Госпо́дь Бог наш.

Посем ексапостиларий утренний.

На хвалитех стихиры воскресны, глас 3:

Стих: Сотвори́ти в них суд напи́сан: / сла́ва сия́ бу́дет всем преподо́бным Его́.

Прииди́те, вси язы́цы, / уразуме́йте стра́шныя та́йны си́лу: / Христо́с бо Спас наш, / Е́же в нача́ле Сло́во, / распя́тся нас ра́ди, и во́лею погребе́ся, / и воскре́се из ме́ртвых, е́же спасти́ вся́ческая: / Тому́ поклони́мся.

Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́, / хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́.

Пове́даша вся чудеса́ стра́жие Твои́, Го́споди, / но собо́р суеты́ испо́лни мздо́ю десни́цу их, / скры́ти мня́ше воскресе́ние Твое́, / е́же мир сла́вит: поми́луй нас.

Стих: Хвали́те Его́ на си́лах Его́, / хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́.

Ра́дости вся испо́лнишася, / воскресе́ния иску́с прии́мша: / Мари́я бо Магдали́на ко гро́бу прии́де, / обре́те А́нгела, на ка́мени седя́ща, / ри́зами блиста́ющася и глаго́люща: / что и́щете жива́го с ме́ртвыми? / Несть зде, но воста́, я́коже рече́, / предваря́я вы в Галиле́и.

Стих: Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем, / хвали́те Его́ во псалти́ри и гу́слех.

Во све́те Твое́м, Влады́ко, / у́зрим свет, Человеколю́бче: / воскре́сл бо еси́ из ме́ртвых, / спасе́ние ро́ду челове́ческому да́руя, / да Тя вся тварь славосло́вит, Еди́наго Безгре́шнаго, / поми́луй нас.

Стих: Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це, / хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не.

Песнь у́треннюю мироно́сицы жены́ / со слеза́ми приноша́ху Тебе́, Го́споди, / благоуха́ния бо арома́ты иму́ща, / гро́ба Твоего́ достиго́ша, / пречи́стое те́ло Твое́ пома́зати тща́щася. / А́нгел, седя́й на ка́мени, тем благовести́: / что и́щете жива́го с ме́ртвыми? / смерть бо попра́в, воскре́се я́ко Бог, / подая́ всем ве́лию ми́лость.

Стих: Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния: / вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.

Блиста́яся А́нгел на гро́бе Твое́м животво́рнем, / мироно́сицам глаго́лаше: / истощи́в гро́бы Изба́витель, плени́ а́да, / и воскре́се тридне́вен, / я́ко Еди́н Бог и Всеси́лен.

Стих: Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.

Во гро́бе Тя иска́ше, / прише́дши во еди́ну от суббо́т Мари́я Магдали́на, / не обре́тши же, рыда́ше, с пла́чем вопию́щи: / увы́ мне, Спа́се мой! / Укра́ден был еси́, всех Ца́рю. / Супру́г же живоно́сных А́нгел внутрь гро́ба вопия́ше: / что пла́чеши, о же́но? / пла́чу, глаго́лет, я́ко взя́ша Го́спода моего́ от гро́ба, / и не вем, где положи́ша Его́. / Сия́ же, обра́щшися вспять, / я́ко ви́де Тя, а́бие возопи́: / Госпо́дь мой и Бог мой, сла́ва Тебе́.

Стих: Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м, / пове́м вся чудеса́ Твоя́.

Евре́и затвори́ша во гро́бе Живо́т, / разбо́йник же отве́рзе язы́ком наслажде́ние, / зовы́й и глаго́ля: / И́же со мно́ю мене́ ра́ди распны́йся, / сообе́си ми ся на дре́ве, / и яви́ся мне на престо́ле, со Отце́м седя́: / Той бо есть Христо́с Бог наш, / име́яй ве́лию ми́лость.

Слава: стихира евангельская.

И ныне, Богородичен: Преблагослове́нна еси́ Богоро́дице Де́во:

По славословии тропарь:

Дне́сь спасе́ние ми́ру бы́сть, / пое́м Воскре́сшему из гро́ба / и Нача́льнику жи́зни на́шея: / разруши́в бо сме́ртию смерть, / побе́ду даде́ на́м и ве́лию ми́лость.

Ектении, и отпуст.

НА БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ

Блаженна, глас 3 :

Блаже́ни ми́лостивии, / я́ко ти́и поми́ловани бу́дут.

Отве́ргша, Христе́, за́поведь Твою́ / пра́отца Ада́ма из рая́ изгна́л еси́, / разбо́йника же Ще́дре, испове́давша Тя на кресте́ / вонь всели́л еси́, зову́ща: / помяни́ мя, Спа́се, / во Ца́рствии Твое́м.

Блаже́ни чи́стии се́рдцем, / я́ко ти́и Бо́га у́зрят.

Согре́шших нас сме́ртною осуди́л еси́ кля́твою, Живода́вче и Го́споди, / те́лом же Твои́м, безгре́шне Влады́ко, пострада́в, / сме́ртныя оживи́л еси́, зову́щия: / помяни́ и нас во Ца́рствии Твое́м.

Блаже́ни миротво́рцы, / я́ко ти́и сы́нове Бо́жии нареку́тся.

Воскре́с из ме́ртвых, / совоскреси́л еси́ нас от страсте́й / воскресе́нием Твои́м, Го́споди, / сме́ртную же всю си́лу погуби́л еси́, Спа́се. / Сего́ ра́ди ве́рою Ти зове́м: / помяни́ и нас во Ца́рствии Твое́м.

Блаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди, / я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.

Тридне́вным Твои́м погребе́нием, / и́же во а́де умерщвле́нныя, я́ко Бог, оживотвори́вый, совоздви́гл еси́, / и нетле́ние всем, я́ко Благ, источи́л еси́ нам, ве́рою зову́щим всегда́: / помяни́ и нас во Ца́рствии Твое́м.

Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят вам, / и изжену́т, и реку́т всяк зол глаго́л, на вы лжу́ще Мене́ ра́ди.

Мироно́сицам жена́м пе́рвее яви́лся еси́, / воскре́с из ме́ртвых, Спа́се, / возопи́в: е́же ра́дуйтеся, / и те́ми друго́м Твои́м возвеща́еши воста́ние Твое́, Христе́. / Сего́ ра́ди ве́рою Ти зове́м: / помяни́ и нас во Ца́рствии Твое́м.

Ра́дуйтеся и весели́теся, / я́ко мзда ва́ша мно́га на небесе́х.

На горе́ Моисе́й ру́це распросте́р, / прообразова́ше крест,

Амали́ка победи́вый, / мы же ве́рою того́ на бе́сы ору́жие кре́пкое прие́мше, вси зове́м: / помяни́ и нас во Ца́рствии Твое́м.

Слава: Отца́ и Сы́на / и Ду́ха Свята́го воспои́м, ве́рнии, / Еди́наго Бо́га, Еди́наго Го́спода, / я́ко от Еди́наго бо Со́лнца Трисия́ннаго есть Тро́ица, / и просвеща́ет вся зову́щия: / помяни́ и нас во Ца́рствии Твое́м.

И ныне, Богородичен: Ра́дуйся, две́ре Бо́жия, / Е́юже про́йде вопло́щься, Созда́тель, запеча́тану сохрани́в Тя. / Ра́дуйся, о́блаче ле́гкий, / Боже́ственный дождь нося́й Христа́, / ра́дуйся, Ле́ствице и Престо́ле Небе́сный. / Ра́дуйся, Горо́ Бо́жия Честна́я, Ту́чная, Несеко́мая.

На входе тропарь и кондак воскресные.

Да веселя́тся небе́сная, / да ра́дуются земна́я; / я́ко сотвори́ держа́ву / мы́шцею Свое́ю Госпо́дь, / попра́ сме́ртию смерть, / пе́рвенец ме́ртвых бысть, / из чре́ва а́дова изба́ви нас, / и подаде́ ми́рови ве́лию ми́лость.

Кондак, глас тойже:

Воскре́сл еси́ днесь из гро́ба, Ще́дре, / и нас возве́л еси́ от врат сме́ртных; / днесь Ада́м лику́ет, и ра́дуется Е́ва, / вку́пе же и проро́цы с патриа́рхи воспева́ют непреста́нно / Боже́ственную держа́ву вла́сти Твоея́.

Прокимен, глас 3:

По́йте Бо́гу на́шему, по́йте, / по́йте Царе́ви на́шему, по́йте.

Стих: Вси язы́цы, восплещи́те рука́ми, воскли́кните Бо́гу гла́сом ра́дования.

Аллилуия, глас 3: На Тя, Го́споди, упова́х, да не постыжу́ся во век. Стих: Бу́ди ми в Бо́га Защи́тителя и в дом прибе́жища, е́же спасти́ мя. Причастный стих: Хвалите Господа с небес, хвалите Его́ в вышних. Аллилуия.

Глас 4

В субботу на велицей вечерни

На Го́споди, воззва́х, поставим стихов 10, и поем стихиры воскресны Осмогласника 7, и Минеи 3. Аще святому Минеи бдение или полиелей, поем Осмогласника 4 и Минеи 6. Слава, Минеи, и ныне, Богородичен догматик, гласа.

Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́, / испове́датися и́мени Твоему́.

Животворя́щему Твоему́ Кресту́, / непреста́нно кла́няющеся, Христе́ Бо́же, / тридне́вное Воскресе́ние Твое́ сла́вим: / тем бо обнови́л еси́ истле́вшее челове́ческое естество́, Всеси́льне, / и и́же на Небеса́ восхо́д обнови́л еси́ нам, / я́ко Еди́н Благ и Человеколю́бец.

Стих: Мене́ ждут пра́ведницы / до́ндеже возда́си Мне.

Дре́ва преслуша́ния запреще́ние разреши́л еси́, Спа́се, / на дре́ве кре́стнем во́лею пригвозди́вся, / и во ад соше́д, Си́льне, / сме́ртныя у́зы, я́ко Бог, растерза́л еси́. / Те́мже кла́няемся е́же из ме́ртвых Твоему́ Воскресе́нию, / ра́достию вопию́ще: / Всеси́льне Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́ Го́споди, / Го́споди услы́ши глас мой.

Врата́ а́дова сокруши́л еси́, Го́споди, / и Твое́ю сме́ртию сме́ртное ца́рство разруши́л еси́: / род же челове́ческий от истле́ния свободи́л еси́, / живо́т и нетле́ние ми́ру дарова́в, / и ве́лию ми́лость.

Стих: Да бу́дут у́ши Твои́, / вне́млюще гла́су моле́ния моего́. Прииди́те, воспои́м лю́дие, / Спа́сово тридне́вное воста́ние, / и́мже изба́вихомся а́довых нереши́мых уз; / и нетле́ние и жизнь вси восприя́хом зову́ще: / распны́йся, и погребы́йся, и воскресы́й, / спаси́ ны воскресе́нием Твои́м, / еди́не Человеколю́бче.

Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т? / я́ко у Тебе ́ очище́ние есть.

А́нгели и челове́цы, Спа́се, / Твое́ пою́т тридне́вное Воста́ние, / и́мже озари́шася вселе́нныя концы́, / и рабо́ты вра́жия вси изба́вихомся, зову́ще: / Животво́рче Всеси́льне Спа́се, / спаси́ ны Воскресе́нием Твои́м, / Еди́не Человеколю́бче.

Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́, / упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

Врата́ ме́дная стерл еси́, / и вереи́ сокруши́л еси́, Христе́ Бо́же, / и род челове́ческий па́дший воскреси́л еси́. / Сего́ ра́ди согла́сно вопие́м: / Воскресы́й из ме́ртвых, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния, / да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

Го́споди, е́же от Отца́ Твое́ Рождество́ / безле́тно есть и присносу́щно: / е́же от Де́вы воплоще́ние, / неизрече́нно челове́ком и несказа́нно: / и е́же во ад соше́ствие стра́шно диа́волу и а́ггелом его́: / смерть бо попра́в, тридне́вен воскре́сл еси́, / нетле́ние подава́я челове́ком, / и ве́лию ми́лость.

Таже стихиры Минеи. Слава: Минеи, аще есть.

И ныне: Богородичен догматик гласа:

И́же Тебе́ ра́ди Богооте́ц проро́к Дави́д / пе́сненно о Тебе́ провозгласи́, / вели́чия Тебе́ Сотво́ршему: / предста́ Цари́ца одесну́ю Тебе́. / Тя́ бо Ма́терь, Хода́таицу Живота́ показа́, / без отца́ из Тебе́ вочелове́читися благоволи́вый Бо́г, / да Сво́й па́ки обнови́т о́браз, истле́вший страстьми́, / и заблу́ждшее горохи́щное обре́т овча́, / на ра́мо восприи́м, к Отцу́ принесе́т, / и Своему́ хоте́нию, / с Небе́сными совокупи́т Си́лами, / и спасе́т, Богоро́дице, ми́р, Христо́с / име́яй ве́лию и бога́тую ми́лость.

Таже: Све́те ти́хий: Прокимен: Госпо́дь воцари́ся: и прочая.

На стиховне стихиры воскресны, глас 4:

Го́споди, восше́д на Крест, / пра́деднюю на́шу кля́тву потреби́л еси́, / и соше́д во ад, ве́чныя у́зники свободи́л еси́, / нетле́ние да́руя челове́ческому ро́ду, / сего́ ра́ди пою́ще сла́вим / Животворя́щее и Спаси́тельное Твое́ Воста́ние.

Стих: Госпо́дь воцари́ся, / в ле́поту облече́ся.

Пове́шен на дре́ве, Еди́не Си́льне, / всю тварь поколеба́л еси́: / положе́н же во гро́бе, живу́щия во гробе́х воскреси́л еси́, / нетле́ние и жизнь да́руя челове́ческому ро́ду. / Те́мже пою́ще, сла́вим / тридне́вное Твое́ Воста́ние.

Стих: И́бо утверди́ вселе́нную, / я́же не подви́жится.

Лю́дие беззако́ннии, Христе́, / Тебе́, преда́вше Пила́ту, / распя́ти осуди́ша, / неблагода́рни о Благоде́теле яви́вшеся. / Но во́лею претерпе́л еси́ погребе́ние: / самовла́стно воскре́сл еси́ тридне́вно, я́ко Бог, / да́руя нам безконе́чный живо́т, / и ве́лию ми́лость.

Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди / в долготу́ дний.

Со слеза́ми жены́ доше́дша гро́ба, Тебе́ иска́ху, / не обре́тша же, рыда́юща с пла́чем вопию́ща глаго́лаху: / увы́ нам, Спа́се наш Царю́ всех, / ка́ко укра́ден был еси́? / Ко́е же ме́сто держи́т Живоно́сное Те́ло Твое́? / А́нгел же к ним отвещава́ше, не пла́чите, глаго́лет, / но ше́дша пропове́дите, я́ко воскре́се Госпо́дь, / подая́ нам ра́дость, / я́ко Еди́н Благоутро́бен.

Слава: Минеи. И ныне: Богородичен по гласу Славы.

Аще же ни, Слава, и ныне, Богородичен:

При́зри на моле́ния Твои́х раб, Всенепоро́чная, / утоля́ющи лю́тая на ны воста́ния, / вся́кия ско́рби нас изменя́ющи. / Тя бо, Еди́ну, тве́рдое и изве́стное утвержде́ние и́мамы, / и Твое́ предста́тельство стяжа́хом. / Да не постыди́мся, Влады́чице, Тя призыва́ющии, / потщи́ся на умоле́ние, Тебе́ ве́рно вопию́щих: / ра́дуйся, Влады́чице, / всех По́моще, Ра́досте и Покро́ве, / и Спасе́ние душ на́ших.

Таже: Ны́не отпуща́еши: Трисвятое. По Отче наш: Богоро́дице Де́во: трижды.

Аще же несть бдения, поем тропари по уставу.

В неделю на утрени

По шестопсалмии: Бог Госпо́дь: на глас 4.

Све́тлую Воскресе́ния про́поведь / от А́нгела уве́девша Госпо́дни учени́цы / и пра́деднее осужде́ние отве́ргша, / апо́столом хва́лящася глаго́лаху: / испрове́ржеся смерть, / воскре́се Христо́с Бог, / да́руяй мирови ве́лию ми́лость. (Дважды)

Слава: тропарь святаго Минеи, аще есть. Аще же несть, Богородичен, глас тойже:

Е́же от ве́ка утае́ное / и А́нгелом несве́домое та́инство, / Тобо́ю, Богоро́дице, су́щим на земли́ яви́ся Бог, / в несли́тном соедине́нии воплоща́емь, / и Крест во́лею нас ра́ди восприи́м, / и́мже воскреси́в первозда́ннаго, / спасе́ от сме́рти ду́ши на́ша.

Таже обычная стихословия Псалтира.

По 1-м стихословии, седальны воскресны, глас 4:

Воззре́вша на гро́бный вход, и пла́мене А́нгельскаго не терпя́ща мироно́сицы, с тре́петом дивля́хуся, глаго́люща: егда́ укра́деся отве́рзый разбо́йнику рай? Еда́ ли воста́, И́же и пре́жде стра́сти пропове́давый воста́ние? Вои́стинну воскре́се Христо́с, су́щим во а́де подая́ живо́т, и воскресе́ние.

Стих: Воскресни́ Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.

Во́льным Твои́м сове́том Крест претерпе́л еси́, Спа́се: и во гро́бе но́ве

челове́цы положи́ша Тя сме́ртнии, сло́вом концы́ соста́вльшаго. Те́мже свя́зан бысть чу́ждий: смерть лю́то пленя́шеся, и су́щии во а́де вси взыва́ху живоно́сному воста́нию Твоему́: Христо́с воскре́се, Жизнода́вец пребыва́яй во ве́ки.

Слава, и ныне, Богородичен:

Удиви́ся Ио́сиф, е́же па́че естества́ зря, и внима́ше мы́слию и́же на руно́ дождь, в безсе́меннем зача́тии Твое́м, Богоро́дице, купину́ огне́м неопали́мую, жезл Ааро́нов прозя́бший, и свиде́тельствуя обру́чник Твой и храни́тель, свяще́нником взыва́ше: Де́ва ражда́ет, и по рождестве́ па́ки Де́ва пребыва́ет.

По 2-м стихословии седальны воскресны, глас 4:

Подобен: Ско́ро предвари́:

Воскре́сл еси́ я́ко Безсме́ртный от гро́ба, Спа́се, совоздви́гл еси́ мир Твой си́лою Твое́ю, Христе́ Бо́же наш, сокруши́л еси́ в кре́пости сме́рти держа́ву, показа́л еси́, Ми́лостиве, воскресе́ние всем: те́мже Тя и сла́вим, Еди́не Человеколю́бче.

Стих: Испове́мся Тебе́ Го́споди всем се́рдцем мои́м, пове́м вся чудеса́ Твоя́.

С го́рних высо́т соше́д Гаврии́л, и к ка́меню присту́пль, иде́же Ка́мень жи́зни, белонося́й взыва́ше ко пла́чущим: преста́ните вы от рыда́ния во́пля, име́ющия и ны́не ми́лостивное: Его́же бо и́щете пла́чуща, дерза́йте, я́ко вои́стинну воста́л есть. Те́мже возопи́йте апо́столом: я́ко воскре́се Госпо́дь, Воста́вшему поклони́теся ра́дость прие́мша. Дерза́йте у́бо, да дерза́ет у́бо и Е́ва.

Слава, и ныне, Богородичен:

Удиви́шася Чи́стая, вси А́нгелов ли́цы та́инству Твоего́ рожде́ния стра́шному: ка́ко И́же вся содержа́й ма́нием еди́нем, объя́тии Твои́ми я́ко челове́к содержава́ется, и прие́млет нача́ло Преве́чный и млеко́м пита́ется, И́же вся́кое дыха́ние пита́яй неизрече́нною бла́гостию? И Тя, я́ко вои́стинну Бо́жию Ма́терь хва́ляще, сла́вят.

По непорочных ипакои, глас 4:

Я́же Твоего́ пресла́внаго воста́ния, предте́кша мироно́сицы, апо́столом пропове́даху Христе́, я́ко воскре́сл еси́ я́ко Бог, подая́ ми́рови ве́лию ми́лость.

Степенна, глас 4.

От ю́ности моея́ / мно́зи бо́рют мя стра́сти, / но Сам мя заступи́, / и спаси́, Спа́се мой.

Ненави́дящии Сио́на, / посрами́теся от Го́спода, / я́ко трава бо огне́м / бу́дете изсо́хше.

Слава, и ныне: Святы́м Ду́хом / вся́ка душа́ живи́тся, / и чистото́ю возвыша́ется, / светле́ется Тро́ическим Еди́нством священнота́йне.

Воззва́х Тебе́ Го́споди те́пле, / из глубины́ души́ моея́, / и мне да бу́дут на послуша́ние / Боже́ственная Твоя́ ушеса́.

На Го́спода наде́жду / всяк кто стяжа́в, / вы́шший есть всех скорбя́щих.

Слава, и ныне: Святы́м Ду́хом / то́чатся благода́тныя струи́, / напая́юща вся́ку тварь / ко оживле́нию.

Се́рдце мое́ / к Тебе́, Сло́ве, да возвы́сится, / и да ничто́же услади́т мя / от мирски́х красо́т на сла́бость.

К ма́тери свое́й / я́коже и́мать кто любо́вь, / ко Го́споду те́пльше / любле́нием до́лжни есмы́.

Слава, и ныне: Святы́м Ду́хом / богове́дения бога́тство, / зре́ния, и прему́дрости: / вся бо в сем оте́ческая веле́ния сло́во открыва́ет.

Прокимен, глас 4: Воскресни́, Го́споди, помози́ нам / и изба́ви нас и́мене Твоего́ ра́ди.

Стих: Бо́же, уши́ма на́шима услы́шахом, и отцы́ на́ши возвести́ша нам.

Таже, Вся́кое дыха́ние: Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́: Евангелие воскресно, и прочее по ряду. Воскресе́ние Христо́во:

Каноны: воскресный на 4, крестовоскресный на 3, Богородицы на 3, Минеи на 4.

Аще празднумый святый на 6, поем крестовоскресный на 2, и Богородицы на 2.

Ирмос: Мо́ря чермну́ю пучи́ну / невла́жными стопа́ми / дре́вний пешеше́ствовав Изра́иль, / крестообра́зныма Моисе́овыма рука́ма / Амали́кову си́лу в пусты́ни победи́л есть.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Возне́слся еси́ на пречи́стем дре́ве кре́стнем, на́ше отпаде́ние исправля́я, е́же на дре́ве исцеля́я всегуби́тельство, Влады́ко, я́ко Благ и Всеси́лен.

Во гро́бе пло́тски, во а́де же с душе́ю, я́ко Бог: в раи́ же с разбо́йником, и на Престо́ле был еси́, Христе́, со Отце́м и Ду́хом, вся исполня́я Неопи́санный.

Богородичен: Без се́мене О́тчею во́лею от Боже́ственнаго Ду́ха Бо́жия зачала́ еси́ Сы́на, и пло́тию родила́ еси́: И́же из Отца́ без ма́тере, нас же ра́ди, из Тебе́ без отца́.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Отве́рзу уста́ моя́:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Исцели́л еси́ сокруше́ние челове́чества, Го́споди, Боже́ственною Твое́ю

Кро́вию обнови́вый то: и сокруши́л еси́ си́льнаго в кре́пости, и́же дре́вле сокруши́вшаго Твое́ созда́ние.

Ме́ртвых воста́ние, умерщвле́нием был еси́: кре́пость бо отъя́тся умерщвле́ния, бра́вшися с Жи́знию ве́чною, И́же все́ми влады́чествующу воплоще́нному Бо́гу.

Богородичен: Красе́н превы́шши небе́сных сил, Боже́ственный Твой бысть Храм Одушевле́нный, во утро́бе Ты носи́вши, Де́во, Горо́ Свята́я, Бо́га на́шего.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Триста́ты кре́пкия:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Сотрясо́шася лю́дие, смято́шася язы́цы, ца́рствия же держа́вная уклони́шася, Чи́стая, от стра́ха рождества́ Твоего́: прии́де бо Царь мой, и низложи́ мучи́теля, и мир от тли изба́ви.

Жили́ще Свое́, живы́й в вы́шних, к челове́ком соше́д, освяти́ Христе́, и непоколеби́мо яви́: Еди́на бо по рождестве́ де́вства сокро́вище, Зижди́теля ро́ждши пребыла́ еси́.

Ирмос: Весели́тся о Тебе́ Це́рковь Твоя́, Христе́, зову́щи: / Ты моя́ кре́пость, Го́споди, / и прибе́жище, и утвержде́ние.

Припев: Сла́ва Го́споди свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Дре́во живо́тное, мы́сленный и́стинный виногра́д, на Кресте́ ви́сит, всем источа́я нетле́ние.

Я́ко вели́к, я́ко стра́шен, я́ко а́дово низло́жь шата́ние, и я́ко Бог нетле́нен, ны́не пло́тски воскре́се.

Богородичен: Ты еди́на су́щим на земли́, я́же па́че естества́ благи́х Хода́таица, Ма́ти Бо́жия была́ еси́: те́мже Ти, ра́дуйся, прино́сим.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Твоя́ песносло́вцы Богоро́дице:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Я́дом испо́лнены в мя змий зу́бы вонзе́, Спа́се, я́же, Вседержи́телю

Влады́ко, гвоздьми́ рук Твои́х сокруши́л еси́: я́ко несть свят во святы́х, па́че Тебе́, Человеколю́бче.

Ви́ден был еси́, Человеколю́бче, во́лею во гро́бе мертв, Животво́рче, и врата́ разве́ргл еси́ а́дова, я́же от веко́в душа́м: я́ко несть свят во святы́х ра́зве Тебе́, Человеколю́бче.

Богородичен: Неора́на бразда́ яви́лася еси́, клас живо́тный ро́ждши, всем причаща́ющимся безсме́ртию Хода́тая, во святы́х Свята́го свя́то почива́ющаго.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: С высоты́ снизше́л еси́ во́лею на зе́млю:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Очища́ется челове́ков существо́, Тобо́ю присовоку́пльшееся нестерпи́мому Боже́ственному Огню́: я́ко сокрове́нный, Пречи́стая Де́во, в Тебе́ Хлеб испе́кшееся, И́же и Тебе́ неврежде́нну сохра́ншему.

Ка́я сия́ я́же вои́стинну близ Бо́га; я́ко превозше́дши вся А́нгельския чи́ны, еди́на добро́тою де́вства, я́ко Ма́ти сия́ющи Вседержи́теля.

Ирмос: Вознесе́на Тя ви́девши Це́рковь на Кресте́, / Со́лнце Пра́ведное, / ста в чи́не свое́м, / досто́йно взыва́ющи: / сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Припев: Сла́ва Го́споди свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Возше́л еси́, стра́сти моя́ исцеля́я, на Крест стра́стию Пречи́стыя пло́ти Твоея́, в ню́же во́лею обле́клся еси́. Те́мже Ти взыва́ем: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Безгре́шнаго смерть вкуси́вши, Животворя́щаго Те́ла Твоего́, досто́йно, Влады́ко, умертви́ся: мы же вопие́м Ти, сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Богородичен: Неискусобра́чно родила́ еси́, Де́во, и по рождестве́ яви́лася еси́ де́вствующи па́ки: те́мже немо́лчными гла́сы, е́же ра́дуйся, Тебе́, Влады́чице, ве́рою несумне́нною взыва́ем.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Неизсле́дный Бо́жий Сове́т:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Взако́нен сый Изра́иль, Тебе́, Христе́, взако́нившаго Бо́га не позна́: но я́ко беззако́нника, законопреступа́я, на Кресте́ пригвозди́, и́же законоположе́нию недосто́йный.

Обоже́на Твоя́, Спа́се, душа́, а́дова сокро́вища плени́вши, я́же от ве́ка совоскреси́ ду́ши: живоно́сное же Те́ло всем нетле́ние источи́.

Богородичен: Тебе́, Присноде́ву и и́стинную Богоро́дицу вси сла́вим, Ю́же прообразова́ше богови́дцу Моисе́ю неопа́льно, Пречи́стая, купина́, огню́ примеси́вшися.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Седя́й в сла́ве:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Поживе́ с челове́ки, ви́димь быв Неви́димый, во зра́це сый Непостижи́маго Божества́, и вообра́жься из Тебе́, Отрокови́це, в чужде́е, ве́дущих Тя, Чи́стую Богома́терь, спаса́ет.

Прия́т в веще́ственне Де́ва Невеще́ственнаго, в прича́стии вещества́, Младе́нца от Нея́ бы́вша. Те́мже во дву существу́, Еди́н познава́ется плотоно́сец Бог, и Челове́к Пресу́щественный.

По Рождестве́ Тя, Де́ву, И́же в Де́ву Тя всели́ся, и ро́ждься без се́мене, Сло́во и Бог пребы́сть, и в рождестве́ Де́ву сохрани́, я́ко Влады́ка и Зижди́тель всея́ тва́ри.

Ирмос: Ты, Го́споди мой, Свет / в мир прише́л еси́, / Свет Святы́й, обраща́яй / из мра́чна неве́дения / ве́рою воспева́ющия Тя.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Ты, Го́споди, к земли́ ми́лостивно соше́л еси́: Ты возне́сл еси́ па́дшее челове́ческое существо́, на дре́ве воздвиза́емь.

Ты взял ми еси́, Христе́, прегреше́ний осужде́ние: Ты разруши́л еси боле́зни сме́ртныя, Ще́дре, Боже́ственным воскресе́нием Твои́м.

Богородичен: Тя ору́жие непобеди́мое на враги́ предлага́ем, Тя утвержде́ние, и наде́жду на́шего спасе́ния, Богоневе́сто, стяжа́хом.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Ужасо́шася вся́ческая:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Прия́т Тя всего́ усты́ ад безу́мный: на Кресте́ бо пригвожде́на Тя ви́дев, копие́м прободе́на, бездыха́нна, Жива́го Бо́га про́ста вменя́ше челове́ка.

Разуме́ же искуси́вый кре́пость Твоего́ Божества́.

Разруше́ный, Человеколю́бче, Храм Твоего́ Телесе́, гроб раздели́вый и ад нево́лею о́ба суда́ истязу́еми суть: ов у́бо святы́х Твои́х ду́ши, телеса́ же други́й соотсыла́юще, Безсме́ртне.

Богородичен: Се ны́не испо́лнися проро́ческое прорече́ние: Ты бо, Неискусобра́чная Де́во, име́ла еси́ во утро́бе над все́ми Бо́га и родила́ еси Безле́тнаго Сы́на, всем воспева́ющим Тя, мир подава́юща.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Ны́не воста́ну:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Дом Тя сла́вы, Го́ру Бо́жию Святу́ю, Чи́стая, / Неве́сту, Черто́г, Храм освяще́ния, / Сын Бо́жий, в Тя всели́вся, / и рай сла́дости присносу́щныя нам соде́ла.

Плоть от кро́ве Де́вственныя прия́л еси́, Христе́, Безсе́менну, Пречи́сту, Ипоста́сну, и слове́сну и у́мну, одушевле́нну, де́йственну, хоте́тельну, Самовлады́чну и Самовла́стну.

Мучи́телей ра́зум Де́вственное посрами́ чре́во: Младе́нец бо я́зву а́спидную душегу́бную испыта́ руко́ю, и отсту́пника го́рдаго низло́ж, ве́рных под но́зе покори́.

Ирмос: Пожру́ Ти со гла́сом хвале́ния, Го́споди, / Це́рковь вопие́т Ти, / от бесо́вския кро́ве очи́щшися / ра́ди ми́лости от ребр Твои́х / исте́кшею Кро́вию.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Возше́л еси́ на Крест, си́лою препоя́сався, и сопле́тся с мучи́телем, я́ко Бог, с высоты́ свергл еси́, Ада́ма же непобеди́мою си́лою воскреси́л еси́.

Воскресл еси́ блистаяйся красный из гроба, Христе, и разгнал еси́ вся враги́ Боже́ственною си́лою Твое́ю, и вся, яко Бог, весе́лия испо́лнил еси́.

Богородичен: О чу́до всех чуде́с нове́йшее! Я́ко Де́ва во утро́бе, вся́ческая обдержа́щаго неискусому́жно заче́нши, не тесновмести́.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Приидо́х во глубины́ морски́я:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Отве́рзе горта́нь свой ад, и пожре́ мя, и ду́шу разшири́ безу́мный: но Христо́с соше́д, возведе́ жизнь мою́, я́ко Человеколю́бец.

Поги́бе сме́ртию смерть, уме́рый бо воскре́се, нетле́ние мне да́руя: я́влься же жена́м провеща́ ра́дость Безсме́ртный.

Богородичен: Нестерпи́маго Божества́ вмести́лище чи́стое утро́ба Твоя́ яви́ся, о Богоро́дице! Е́же без стра́ха небе́снии чи́нове воззре́ти не возмого́ша.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Дре́вле у́бо прельсти́ мя змий, и умори́ мя, прама́терию мое́ю Е́вою: ны́не же, Чи́стая, Тобо́ю созда́вый мя из истле́ния воззва́.

Бе́здна Тя бе́здну неизрече́нно, благоутро́бия Отрокови́це, избра́нную показа́ чуде́с: и́бо из Тебе́ мо́лниею Божества́, би́сер Христо́с возсия́.

Подобен: Яви́лся еси́ днесь :

Спас и Изба́витель мой / из гро́ба, я́ко Бог, воскреси́ / от уз земноро́дныя, / и врата́ а́дова сокруши́, / и я́ко Влады́ка воскре́се тридне́вен.

Икос: Воскре́сшаго из ме́ртвых Христа́ Жизнода́вца тридне́вна из гро́ба, и врата́ сме́ртная днесь сокру́шшаго си́лою Свое́ю, и а́да умертви́вшаго, и жа́ло сме́ртное сте́ршаго, и Ада́ма со Е́вою свободи́вшаго, воспои́м вси земноро́днии, вопию́ще хвалу́ приле́жно: Той бо я́ко Еди́н Кре́пкий, Бог и Влады́ка, воскре́се тридне́вен.

Ирмос: В пещи́ Авраа́мстии / о́троцы перси́дстей, / любо́вию благоче́стия па́че, / не́жели пла́менем, опаля́еми, взыва́ху: / благослове́н еси́ в хра́ме сла́вы Твоея́, Го́споди.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

К нетле́нию челове́чество призва́ся, Боже́ственною измове́но Кро́вию Христо́вою, благода́рно воспева́ющее: благослове́н еси́ в хра́ме Сла́вы Твоея́, Го́споди.

Я́ко Живоно́сец, я́ко рая́ красне́йший вои́стинну, и черто́га вся́каго ца́рскаго показа́ся светле́йший, Христе́, гроб Твой, исто́чник на́шего воскресе́ния.

Богородичен: Вы́шняго освяще́нное Боже́ственное селе́ние, ра́дуйся, Тобо́ю бо даде́ся ра́дость, Богоро́дице, зову́щим: благослове́на Ты в жена́х еси́, Всенепоро́чная Влады́чице.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Не послужи́ша тва́ри богому́дрии:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Смири́л еси́ на дре́во воздвиза́емь, о́ко высо́кое, / и превознесе́нную бровь на зе́млю низложи́л еси́, спасы́й челове́ка: / Препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог, благослове́н еси́.

Си́лою Твое́ю рог наш возвы́си служа́щих Ти, воскресы́й из ме́ртвых, / и а́дово истощи́вый пре́жде многочелове́чное бога́тство, Влады́ко: / Препе́тый отце́в Госпо́дь и Бог, благослове́н еси́.

Троичен: Рече́нием Боже́ственным после́дующе, сла́вим Еди́но Божество́, я́ко в Трие́х Све́тех Неслия́нно, Непресеко́мо, пла́мень ве́чный просвеща́ющий всю тварь, зову́щую: Бо́же, благослове́н еси́.

Ин канон, Пресвятей Богородице. Ирмос: Ю́ноши три в Вавило́не:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Привлачи́т мя к пе́нию любо́вь де́вственная огнь, и́же в се́рдцы, вопи́ти Ма́тери и Де́ве: Благослове́нная, Госпо́дь си́лам с Тобо́ю.

Превы́шши тва́ри яви́лася еси́, я́ко Творца́ ро́ждши и Го́спода. Те́мже Ти вопию́, Богоро́дице: Благослове́нная, Госпо́дь си́лам с Тобо́ю.

Троичен: Госпо́дьство Тя Еди́но чтый, в Трие́х Свяще́ниих Неразде́льно, воспева́ю Триипоста́сное Естество́, Благослове́нная, взыва́я Тебе́, Я́же вся управля́ющая.

Ирмос: Ру́це распросте́р Дании́л, / львов зия́ния в ро́ве затче́, / о́гненную же си́лу угаси́ша, / доброде́телию препоя́савшеся, / благоче́стия рачи́тели, / о́троцы, взыва́юще: / благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Ру́це распросте́р на Кресте́, язы́ки вся собра́л еси́, и еди́ну яви́л еси́, Влады́ко Це́рковь воспева́ющую Тя, земну́ю и небе́сную, согла́сно пою́щим: благослови́те вся дела́ Госпо́дня, Го́спода, по́йте и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Белообра́зен яви́ся жена́м, непристу́пным све́том воскресе́ния блиста́яйся А́нгел, что Жива́го во гро́бе, вопия́, и́щете я́ко ме́ртва; вои́стинну воста́ Христо́с, Ему́же вопие́м: вся дела́ по́йте Го́спода, и превозноси́те во вся ве́ки.

Богородичен: Ты Еди́на во всех ро́дех, Де́во Пречи́стая, Ма́ти яви́лася еси́ Бо́жия: Ты Божества́ была́ еси́ жили́ще, Всенепоро́чная, не опа́льшися огне́м Непристу́пнаго Све́та. Те́мже вси Тя благослови́м, Мари́е Богоневе́сто.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: О́троки благочести́выя в пещи́:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Непра́ведное ви́дящи заколе́ние Твое́ тварь, омрача́ющися рыда́ше: земли́ бо смуща́ющейся, во мрак, я́ко в ри́зу че́рну со́лнце облече́ся: мы же Тя непреста́нно пое́м, и превозно́сим, Христе́, во ве́ки.

Сше́дый ко мне да́же до а́да, и всем путесотвори́вый воскресе́ние, па́ки возше́л еси́, взем мя на ра́му Твое́ю, и Отцу́ приве́л еси́. Те́мже зову́ Ти: Го́спода по́йте дела́, и превозноси́те во вся ве́ки.

Троичен: Ума́ Пе́рваго и вино́внаго всех, Отца́ Еди́наго Безвино́внаго сла́вим, Сло́ва же Безнача́льнаго, и Ду́ха Уте́шителя, Еди́наго Бо́га всех, Тро́ице сра́сленней покланя́ющеся, и превознося́ще во вся ве́ки.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Изба́вителю всех Всеси́льне:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

От ребра́ Ада́мова созда́вый Тя, от Твоего́ де́вства воплоти́ся, И́же всех Госпо́дь, Его́же пою́ще, вопие́м: вся дела́ благослови́те, по́йте Го́спода, и превозноси́те Его́ во ве́ки.

В се́ни Авраа́м узре́, е́же в Тебе́, Богоро́дице, та́инство, Сы́на бо Твоего́ Безпло́тнаго прия́т, поя́: вся дела́ благослови́те, по́йте Го́спода, и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Равночи́сленныя Тро́ицы спасло́ есть Твоего́ Де́вства проображе́ние: в де́вственных бо телесе́х попира́ху пла́мень, Отрокови́це, вопию́ще: благослови́те, по́йте Го́спода, и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Таже, песнь Богородицы: Вели́чит душа́ моя́ Го́спода:

Ирмос: Ка́мень нерукосе́чный / от несеко́мыя горы́ Тебе́, Де́во, / краеуго́льный отсече́ся, / Христо́с, совокупи́вый разстоя́щаяся естества́. / Тем веселя́щеся Тя, Богоро́дице, велича́ем.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Всего́ мя восприя́л еси́ весь в совокупле́нии несли́тно, всему́ ми дая́, Бо́же мой, спасе́ние стра́стию Твое́ю, ю́же на Кресте́ претерпе́л еси́ теле́сне, благоутро́бия ра́ди мно́гаго.

Твои́ ученицы́ зря́ще отве́рзен гроб Твой, и богоно́сныя плащани́цы испражне́ны воскресе́нием Твои́м, с А́нгелом глаго́лаху: вои́стинну воста́ Госпо́дь.

Троичен: Еди́нице у́бо Боже́ственнаго Существа́, но Ипоста́сьми Тро́ице, вси ве́рнии покланя́ющеся, в неслия́нных Ипоста́сех Равноси́льную Единоче́стную ны́не благочту́ще велича́ем.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Всяк земноро́дный:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Льсти́вно попо́лз змий, из Еде́ма поя́т мя, плене́на: на кра́ниевем же тве́рдем ка́мени разби́ сего́ Вседержи́тель Госпо́дь, я́коже младе́нца: и сла́дости па́ки мне вход дре́вом кре́стным отве́рзе.

Положи́л еси́ кре́пкия вра́жия тверды́ни ны́не в запусте́ние: всеси́льнейшею же руко́ю бога́тство Его́ расхи́тил еси́ из истоща́ний а́довых совоскреси́вый мя, Христе́, и дре́вле безме́рно хва́лящагося я́ко смех руга́ема яви́л еси́.

Прииди́, ни́щих люде́й Твои́х озлобле́ние посеща́я, ми́лостивною же и держа́вною Твое́ю руко́ю укрепи́ крестоно́сныя лю́ди, Твое́ изря́дное достоя́ние, Христе́, я́ко Человеколю́бец.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Сокрове́нное Бо́жие неизрече́нное в Тебе́:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Зрим я́ко крин Тя, ри́зою обагре́ною укра́шену, Пречи́стая, Боже́ственнаго Ду́ха, / посреде́ те́рния сия́ющу, и благоуха́ния исполня́ющу, / и́же Тебе́ и́скренно велича́ющих.

Тле́нное прии́м челове́ческое естество́ из Твоего́, Всенепоро́чная, чре́ва Нетле́нный, в Себе́ показа́ нетле́нно, за благоутро́бие: те́мже Тя, я́ко Богоро́дицу, велича́ем.

Я́же все́ми влады́чествующи тва́рьми, лю́дем Твои́м да́руй побе́дное одоле́ние, врага́ полага́ющи примири́тельна це́ркви: да Тя, я́ко Богоро́дицу, велича́ем.

По катавасии, ектения малая.

Таже, Свят Госпо́дь Бог наш. Посем ексапостиларий утренний.

На хвалитех стихиры воскресны, глас 4:

Стих: Сотвори́ти в них суд напи́сан: / сла́ва сия́ бу́дет всем преподо́бным Его́.

Крест претерпе́вый и смерть, / и воскресы́й из ме́ртвых, / Всеси́льне Го́споди, / сла́вим Твое́ Воскресе́ние.

Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́, / хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́.

Кресто́м Твои́м, Христе́, / от дре́вния кля́твы свободи́л еси́ нас, / и сме́ртию Твое́ю / естество́ на́ше му́чащаго диа́вола упраздни́л еси́: / воста́нием же Твои́м ра́дости вся испо́лнил еси́. / Те́мже вопие́м Ти: / воскресы́й из ме́ртвых, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: Хвали́те Его́ на си́лах Его́, / хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́.

Твои́м Кресто́м, Христе́ Спа́се, / наста́ви нас на и́стину Твою́, / и изба́ви нас от се́тей вра́жиих, / воскресы́й из ме́ртвых, / возста́ви ны па́дшыяся грехо́м, / просте́р ру́ку Твою́, Человеколю́бче Го́споди, / моли́твами святы́х Твои́х.

Стих: Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем: / хвали́те Его́ во псалти́ри и гу́слех.

Оте́ческих Твои́х недр не разлучи́вся, / Единоро́дный Сло́ве Бо́жий, / прише́л еси́ на зе́млю за человеколю́бие, /

Челове́к быв непрело́жен, / и крест и смерть претерпе́л еси́ пло́тию, безстра́стный Божество́м: / воскре́с же из ме́ртвых, / безсме́ртие по́дал еси́ ро́ду челове́ческому, / я́ко Еди́н Всеси́лен.

Стих: Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це, / хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не.

Смерть прия́л еси́ пло́тию, / нам безсме́ртие хода́тайствуя, Спа́се, / и во гроб всели́лся еси́, / да нас от а́да свободи́ши, воскреси́в с Собо́ю: / пострада́ у́бо я́ко челове́к, / но воскре́с, я́ко Бог. / Сего́ ра́ди вопие́м: / сла́ва Тебе́, Жизнода́вче Го́споди, / Еди́не Человеколю́бче.

Стих: Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния: / вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.

Ка́мение распада́шеся, Спа́се, / егда́ на ло́бнем Крест Твой водрузи́ся, / устраши́шася а́довы вра́тницы, / егда́ во гро́бе я́ко мертв положе́н был еси́: / и́бо сме́ртную упраздни́вый кре́пость, / уме́ршым всем нетле́ние по́дал еси́ воскресе́нием Твои́м, Спа́се, / Жизнода́вче Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: Воскресни́ Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.

Возжеле́ша жены́ ви́дети / Твое́ воскресе́ние, Христе́ Бо́же, / прии́де предва́рши Мари́я Магдали́на, / обре́те ка́мень отвале́н от гро́ба, / и А́нгела седя́ща, и глаго́люща: / что и́щете жива́го с ме́ртвыми: / воскре́се, я́ко Бог, / да спасе́т вся́ческая.

Стих: Испове́мся Тебе́ Го́споди всем се́рдцем мои́м, / пове́м вся чудеса́ Твоя́.

Где есть Иису́с, Его́же вмени́сте стрещи́, / рцы́те иуде́и? / Где есть, Его́же положи́сте во гро́бе, ка́мень запечатле́вше? / Дади́те ме́ртва, и́же живота́ отве́ргшиися: / дади́те погребе́ннаго, или́ ве́руйте воскре́сшему. / А́ще и вы умолчите́ Госпо́дне воста́ние, / ка́мение возопие́т, / па́че же отвале́нный от гро́ба. / Вели́кая Твоя́ ми́лость, / ве́лие та́инство смотре́ния Твоего́, / Спа́се наш, сла́ва Тебе́.

Слава, стихира евангельская.

И ныне, Богородичен: Преблагослове́на еси́, Богоро́дице Де́во:

Славословие великое. По славословии тропарь воскресен:

Воскре́с из гро́ба и у́зы растерза́л еси́ а́да, / разруши́л еси́ осужде́ние сме́рти, Го́споди, / вся от сете́й врага́ изба́вивый; / яви́вый же Себе́ апо́столом Твои́м, / посла́л еси́ я́ на про́поведь, / и те́ми мир Твой по́дал еси́ вселе́нней, / Еди́не Многоми́лостиве.

Таже ектении, и отпуст.

НА БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ

Блаженна, глас 4:

Блаже́ни ми́лостивии, / я́ко ти́и поми́ловани бу́дут.

Дре́вом Ада́м рая́ бысть изселе́н; / дре́вом же кре́стным разбо́йник в рай всели́ся. / Ов у́бо вкуш, за́поведь отве́рже Сотво́ршаго; / ов же сраспина́емь, Бо́га испове́да тая́щагося, / помяни́ мя, вопия́, / во Ца́рствии Твое́м.

Блаже́ни чи́стии се́рдцем, / я́ко ти́и Бо́га у́зрят.

Вознесы́йся на Крест, / сме́ртную разруши́вый си́лу, / и загла́дивый, я́ко Бог, / е́же на ны рукописа́ние, Го́споди, / разбо́йниче покая́ние и нам пода́ждь, / Еди́не Человеколю́бче, / ве́рою служа́щим, Христе́ Бо́же наш, и вопию́щим Ти: / помяни́ и нас во Ца́рствии Твое́м.

Блаже́ни миротво́рцы, / я́ко ти́и сы́нове Бо́жии нареку́тся.

Рукописа́ние на́ше на Кресте́ копие́м раздра́л еси́, / и вмени́вся в ме́ртвых, / та́мошняго мучи́теля связа́л еси́, / изба́вивый всех от уз а́довых воскресе́нием Твои́м, / и́мже просвети́хомся, Человеколю́бче Го́споди, и вопие́м Ти: / помяни́ и нас во Ца́рствии Твое́м.

Блаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди, / я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.

Распны́йся и воскресы́й я́ко Си́лен из гро́ба тридне́вен, / и первозда́ннаго Ада́ма воскреси́вый, Еди́не Безсме́ртне: / и мене́ на покая́ние обрати́тися, Го́споди, сподо́би от всего́ се́рдца моего́, / и те́плою ве́рою при́сно взыва́ти Ти: / помяни́ мя, Спа́се, / во Ца́рствии Твое́м.

Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят вам, / и изжену́т, и реку́т всяк зол глаго́л на вы лжу́ще Мене́ ра́ди.

Нас ра́ди, И́же безстра́стен, / стра́стный бысть челове́к, / и во́лею на Кресте́ пригвожде́йся, нас совоскреси́, / те́мже и сла́вим со Кресто́м страсть и воскресе́ние, / и́миже возсозда́хомся, и́миже и спаса́емся, взыва́юще: / помяни́ и нас во Ца́рствии Твое́м.

Ра́дуйтеся и весели́теся, / я́ко мзда ва́ша мно́га на небесе́х.

Воскре́сшаго из ме́ртвых, / и а́дову держа́ву плени́вшаго, / и ви́дима жена́ми мироно́сицами, ра́дуйтеся, глаго́лющаго, / ве́рнии умо́лим, от истле́ния изба́вити ду́ши на́ша, / зову́ще всегда́ разбо́йника благоразу́мнаго гла́сом к Нему́: / помяни́ и нас во Ца́рствии Твое́м.

Слава, Троичен: Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, / вси еди́номудренно ве́рнии / славосло́вити досто́йно помо́лимся: / Еди́нство Божества́, в Трие́х су́щее Ипоста́сех, неслия́нно пребыва́ющее, / Про́сто, Неразде́льно и Непристу́пно, / И́мже избавля́емся о́гненнаго муче́ния.

И ныне, Богородичен: Ма́терь Твою́, Христе́, / пло́тию без се́мене ро́ждшую Тя, и Де́ву вои́стинну, / и по Рождестве́ пребы́вшу Нетле́нну, / Сию́ Ти приво́дим в моли́тву, Влады́ко Многоми́лостиве, / прегреше́ний проще́ние да́руй, всегда́ вопию́щим Ти: / помяни́ и нас во Ца́рствии Твое́м.

На входе тропарь воскресный, глас 4:

Све́тлую Воскресе́ния про́поведь / от А́нгела уве́девша Госпо́дни учени́цы / и пра́деднее осужде́ние отве́ргша, / апо́столом хва́лящася глаго́лаху: / испрове́ржеся смерть, / воскре́се Христо́с Бог, / да́руяй мирови ве́лию ми́лость.

Кондак, глас тойже:

Спас и Изба́витель мой / из гро́ба, я́ко Бог, воскреси́ / от уз земноро́дныя, / и врата́ а́дова сокруши́, / и я́ко Влады́ка воскре́се тридне́вен.

Прокимен, глас 4:

Я́ко возвели́чишася дела́ Твоя́, Го́споди, / вся прему́дростию сотвори́л еси́.

Стих: Благослови́ душе́ моя́, Го́спода, Го́споди Бо́же мой, возвели́чился еси́ зело́.

Аллилуия: Наляцы́, и успева́й, и ца́рствуй и́стины ра́ди, и кро́тости, и пра́вды.

Стих: Возлюби́л еси́ пра́вду, и возненави́дел еси́ беззако́ние.

Причастный стих: Хвали́те Го́спода с небе́с, хвали́те Его́ в вы́шних. Аллилу́ия.

Глас 5

В субботу на велицей вечерни

На Го́споди, воззва́х, поставим стихов 10, и поем стихиры воскресны Осмогласника 7, и Минеи 3. Аще святому Минеи бдение или полиелей, поем Осмогласника 4 и Минеи 6. Слава, Минеи, и ныне, Богородичен догматик, гласа.

Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́, / испове́датися и́мени Твоему́.

Честны́м Твои́м Кресто́м, Христе́, / диа́вола посрами́л еси́, / и Воскресе́нием Твои́м жа́ло грехо́вное притупи́л еси́, / и спасл еси́ ны от врат сме́ртных: / сла́вим Тя, Единоро́дне.

Стих: Мене́ ждут пра́ведницы / до́ндеже возда́си Мне. Воскресе́ние дая́й ро́ду челове́ческому, / я́ко овча́ на заколе́ние веде́ся, / устраши́шася сего́ кня́зи а́дстии, / и взя́шася врата́ плаче́вная. / Вни́де бо Царь сла́вы Христо́с, / глаго́ля су́щим во у́зах: изыди́те, / и су́щим во тьме, откры́йтеся.

Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́ Го́споди, / Го́споди услы́ши глас мой.

Ве́лие чу́до, / неви́димых Соде́тель, / за человеколю́бие пло́тию пострада́в, / воскре́се Безсме́ртный. / Прииди́те оте́чествия язы́к, / Тому́ поклони́мся: / благоутро́бием бо Его́ от пре́лести изба́вльшеся, / в Трие́х Ипоста́сех Еди́наго Бо́га пе́ти навыко́хом.

Стих: Да бу́дут у́ши Твои́, / вне́млюще гла́су моле́ния моего́. Вече́рнее поклоне́ние прино́сим Тебе́, Невече́рнему Све́ту, / на коне́ц веко́в, / я́ко в зерца́ле пло́тию возсия́вшему ми́рови, / и да́же до а́да низше́дшему, / и та́мо су́щую тьму разруши́вшему, / и свет Воскресе́ния язы́ком показа́вшему: / Светода́вче Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т? / я́ко у Тебе ́ очище́ние есть.

Нача́льника спасе́ния на́шего Христа́ славосло́вим: / Тому́ бо из ме́ртвых воскре́сшу, / мир от пре́лести спасе́н бысть, / ра́дуется лик А́нгельский, / бе́гает де́монов пре́лесть, / Ада́м пады́й воста́, / диа́вол упраздни́ся.

Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́, / упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

И́же от кустоди́и науче́ни быва́ху от беззако́нник, / покры́йте Христо́во воста́ние, / и приими́те сре́бреники, и рцы́те: / я́ко нам спя́щим, из гро́ба укра́ден бысть ме́ртвый. / Кто ви́де, кто слы́ша, мертвеца́ укра́дена когда́, / па́че же пома́зана и на́га, / оста́вльша и во гро́бе погреба́льная своя́? / Не прельща́йтеся иуде́е, / навы́кнете рече́нием проро́ческим, и уразуме́йте, / я́ко Той есть вои́́стинну / Изба́витель ми́ра, и Всеси́льный.

Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния, / да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

Го́споди, ад плени́вый, / и смерть попра́вый Спа́се наш, / просвети́вый мир Кресто́м честны́м, / поми́луй нас.

Таже стихиры Минеи. Слава: Минеи, аще есть.

И ныне: Богородичен догматик гласа:

В Чермне́м мо́ри, / Неискусобра́чныя Неве́сты / о́браз написа́ся иногда́: / та́мо Моисе́й, раздели́тель воды́, / зде же Гаврии́л, служи́тель чудесе́. / Тогда́ глубину́ ше́ствова немо́кренно Изра́иль; / ны́не же Христа́ роди́ безсе́менно Де́ва. / Мо́ре по проше́ствии Изра́илеве пребы́сть непрохо́дно; / Непоро́чная по Рождестве́ Эмману́илеве пребы́сть Нетле́нна. / Сый, и пре́жде Сый, / явле́йся, я́ко Челове́к, / Бо́же поми́луй нас.

Таже, Све́те Ти́хий: Прокимен: Госпо́дь воцари́ся: и прочая по обычаю.

На стиховне стихиры воскресны, глас 5.

Тебе́, воплоще́ннаго Спа́са Христа́, / и небе́с не разлучи́вшася, / во гла́сех пе́ний велича́ем; / я́ко Крест и смерть прия́л еси́ за род наш, / я́ко Человеколю́бец Госпо́дь, / испрове́ргий а́дова врата́, / тридне́вно воскре́сл еси́, / спаса́я ду́ши на́ша.

Стих: Госпо́дь воцари́ся, / в ле́поту облече́ся.

Прободе́нным Твои́м ре́бром Жизнода́вче, / то́ки оставле́ния всем источи́л еси́, / жи́зни и спасе́ния; / пло́тию же смерть восприя́л еси́, / безсме́ртие нам да́руя, / всели́в же ся во гро́б нас свободи́л еси́, / совоскреси́в с Собо́ю сла́вно я́ко Бог. / Сего́ ра́ди вопие́м: / Человеколю́бче Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: И́бо утверди́ вселе́нную, / я́же не подви́жится.

Стра́нно Твое́ распя́тие, / и е́же во ад соше́ствие, Человеколю́бче, есть; / плени́в бо его́, и дре́вния ю́зники совоскреси́в с Собо́ю сла́вно я́ко Бог, / рай отве́рз, восприя́ти сего́ сподо́бил еси́. / Те́мже и нам сла́вящим Твое́ тридне́вное воста́ние, / да́руй очище́ние грехо́в, / рая́ жи́тели сподобля́я, / я́ко Еди́н Благоутро́бен.

Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди / в долготу́ дний.

Нас ра́ди пло́тию страсть прии́мый, / и тридне́вен из ме́ртвых воскресы́й, / плотски́я на́ша стра́сти исцели́, / и возста́ви от прегреше́ний лю́тых / Человеколю́бче, и спаси́ нас.

Слава: Минеи. И ныне: Богородичен по гласу Славы.

Аще же ни, Слава, и ныне, Богородичен:

Храм и Дверь еси́, / Пала́та и Престо́л Царе́в, / Де́во Всечестна́я, / Е́юже Изба́витель мой, Христо́с Госпо́дь, / во тьме спя́щим яви́ся, / Со́лнце Сый пра́вды, / просвети́ти хотя́, я́же созда́ по о́бразу Своему́ руко́ю Свое́ю. / Те́мже, Всепе́тая, / я́ко Ма́терне дерзнове́ние к Нему́ стяжа́вшая, / непреста́нно моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Таже: Ны́не отпуща́еши: Трисвятое. По Отче наш: Богоро́дице Де́во: трижды.

Аще же несть бдения, поем тропари по уставу.

В неделю на утрени

По шестопсалмии: Бог Госпо́дь: на глас 5, и глаголем тропарь воскресный:

Собезначальное Слово Отцу́ и Духови, / от Девы рождшееся на спасение наше, / воспоим, вернии, и поклонимся; / яко благоволи́ плотию взыти на Крест, / и смерть претерпети, / и воскресити умершия / славным воскресением Своим. (Дважды)

Слава: тропарь святаго Минеи, аще есть. Аще же несть, Слава и ныне, Богородичен, глас тойже:

Ра́дуйся, Две́ре Госпо́дня непроходи́мая; / ра́дуйся, стено́ и покро́ве притека́ющим к Тебе́. / Ра́дуйся, необурева́емое приста́нище и неискусобра́чная, / ро́ждшая пло́тию Творца́ Твоего́ и Бо́га. / Моля́щи не оскудева́й о воспева́ющих / и кла́няющихся рождеству́ Твоему́.

Таже, обычная стихологиа Псалтира.

По 1-м стихословии седальны воскресны, глас 5:

Крест Госпо́день похва́лим, погребе́ние свято́е пе́сньми почти́м,и Воскресе́ние Его́ препросла́вим, я́ко совозста́ви ме́ртвыя от гроб, я́ко Бог, плени́в сме́рти держа́ву, и кре́пость диа́волю, и су́щим во а́де свет возсия́.

Стих: Воскресни́ Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.

Го́споди мертв наре́клся еси́, умертви́вый смерть, во гро́бе положи́лся еси́, истощи́вый гро́бы: горе́ во́ини гро́ба стрежа́ху, до́ле от ве́ка ме́ртвыя воскреси́л еси́. Всеси́льне и Непости́жиме Го́споди, сла́ва Тебе́.

Слава, и ныне, Богородичен: Ра́дуйся, Свята́я Горо́ и Богопрохо́дная, ра́дуйся, одушевле́нная купино́ и неопали́мая. Ра́дуйся, Еди́на к Бо́гу ми́рови Мо́сте, преводя́й ме́ртвыя к Ве́чному Животу́. Ра́дуйся, Нетле́нная Отрокови́це, неискусому́жно ро́ждшая Спасе́ние душ на́ших.

По 2-м стихословии седальны воскресны, глас 5:

Го́споди, по тридне́внем Твое́м Воскресе́нии, и апо́столов поклоне́нии, Петр вопия́ше Ти: жены́ дерзнове́ние прия́ша, аз же убоя́хся. Разбо́йник богосло́вяше, аз же отверго́хся. У́бо призове́ши ли мя про́чее ученика́ бы́ти? Или́ па́ки пока́жеши мя ловца́ глуби́ннаго, но ка́ющася приими́ мя, Бо́же, и спаси́ мя.

Стих: Испове́мся Тебе́ Го́споди всем се́рдцем мои́м, пове́м вся чудеса́ Твоя́.

Го́споди, посреде́ осужде́нных пригвозди́ша Тя беззако́ннии, и копие́м ребро́ Твое́ прободо́ша. О Ми́лостиве! Погребе́ние же прия́л еси́, разруши́вый а́дова врата́, и воскре́сл еси́ тридне́вно. Притеко́ша жены́ ви́дети Тя, и возвести́ша апо́столом воста́ние: Превозноси́мый Спа́се, Его́же пою́т А́нгели, Благослове́нный Го́споди, сла́ва Тебе́.

Слава, и ныне, Богородичен:

Неискусобра́чная Неве́сто Богороди́тельнице, Я́же Е́вину печа́ль радостотвори́вшая, воспева́ем ве́рнии и покланя́емся Тебе́, я́ко возвела́ еси́ нас от дре́вния кля́твы, и ны́не моли́ непреста́нно, Всепе́тая, Пресвята́я, во е́же спасти́ся нам.

А́нгельским зра́ком ум смуща́юща, и Боже́ственным воста́нием душе́ю просвеща́емы, мироно́сицы апо́столом благовествова́ху: возвести́те во язы́цех Воскресе́ние, Го́споду соде́йствующу чудесы́, подаю́щему нам ве́лию ми́лость.

Степенна, глас 5.

Внегда́ скорбе́ти мне, / Дави́дски пою́ Тебе́, Спа́се мой: / изба́ви ду́шу мою́ / от язы́ка льсти́ваго.

Пусты́нным живо́т блаже́н есть, / Боже́ственным раче́нием / воскриля́ющимся.

Слава, и ныне: Святы́м Ду́хом одержа́тся вся, / ви́димая же с неви́димыми: / Самодержа́вен бо сый, / Тро́ицы Еди́н есть нело́жно.

На го́ры душе́, воздви́гнемся, / гряди́ та́мо, / отню́дуже по́мощь и́дет.

Десна́я Твоя́ рука́, / и мене́, Христе́, каса́ющися, / от ле́сти вся́кия да сохрани́т.

Слава, и ныне: Свято́му Ду́ху / богосло́вяще рцем: / Ты еси́ Бог, Живо́т, Раче́ние, Свет, Ум: / Ты Благосты́ня, Ты ца́рствуеши во ве́ки.

О ре́кших мне: во дворы́ вни́дем Госпо́дня: / ра́дости мно́гия испо́лнен быв, / моли́твы возсыла́ю.

В дому́ Дави́дове / стра́шная соверша́ются: / огнь бо та́мо паля́ / всяк сра́мный ум.

Слава, и ныне: Свято́му Ду́ху живонача́льное досто́инство, / от Него́же вся́кое живо́тно одушевля́ется, / я́ко во Отце́, ку́пно же и Сло́ве.

Прокимен, глас 5:

Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / я́ко Ты ца́рствуеши во ве́ки.

Стих: Испове́мся Тебе́, Го́споди, всем се́рдцем мои́м, пове́м вся чудеса́ Твоя́.

Таже, Вся́кое дыха́ние: Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́: Евангелие воскресно, и прочее по ряду. Воскресе́ние Христо́во:

Каноны: воскресный на 4, крестовоскресный на 3, Богородицы на 3, Минеи на 4.

Аще празднуемый святый на 6, поем крестовоскресный на 2, и Богородицы на 2.

Канон воскресный, глас 5:

Ирмос: Коня́ и вса́дника в мо́ре Чермно́е, / сокруша́яй бра́ни мы́шцею высо́кою, / Христо́с истрясе́, / Изра́иля же спасе́, / побе́дную песнь пою́ща.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Тебе́ терноно́сный евре́йский сонм, любве́, Благоде́телю, к Тебе́ не сохра́нь ма́терния, Христе́, венча́, родонача́льника разреша́юща терно́вное запреще́ние.

Воздви́гл еси́ мя па́дшаго в ров, прекло́нься, Жизнода́вче Безгре́шне: и моея́ злосмра́дныя тли, Христе́, претерпе́в неискуше́нно, Боже́ственнаго Существа́ ми́ром мя облагоуха́л еси́.

Богородичен: Разреши́ся кля́тва, печа́ль преста́: Благослове́нная бо и Благода́тная, ве́рным ра́дость возсия́, благослове́ние всем конце́м цветонося́щи Христа́.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Спаси́телю Бо́гу:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. И́же во́лею на Кресте́ пригвожде́нному пло́тию, и дре́вняго от изрече́ния дре́вом па́дшаго свобо́ждшему, Тому́ Еди́ному воспои́м: я́ко просла́вися.

И́же из гро́ба мертвецу́ воскре́сшу Христу́, и па́дшаго совозста́вившу, и соседе́нием Оте́ческим украси́вшему, Тому́ Еди́ному воспои́м: я́ко просла́вися.

Богородичен: Пречи́стая Ма́ти Бо́жия, из Тебе́ вопло́щшемуся, и от недр Роди́теля не разлу́чшемуся Бо́гу, непреста́нно моли́ся, от вся́каго обстоя́ния спасти́, и́хже созда́.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Коня́ и вса́дника в мо́ре Чермно́е:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Све́та все́льшагося в Тя, Пречи́стая, и просве́щшаго мир луча́ми Божества́, Христа́ моли́, просвети́ти вся пою́щия Тя, Ма́ти Де́во.

Яко украшаема добротою добродетелей, Благодатная, добротворное благолепие лучею Духа, подъяла еси, Всечистая, всяческая удобрившаго.

Тебе́ дре́вле прообразу́ющи купина́ в Сина́и, не опали́ся, Де́во, огню́ присовоку́пльшися: Де́ва бо родила́ еси́, и Де́ва пребыла́ еси́, па́че смы́сла Ма́ти Де́во.

Ирмос: Водрузи́вый на ничесо́мже зе́млю повеле́нием Твои́м, / и пове́сивый неодержи́мо тяготе́ющую / на недви́жимем, Христе́, ка́мени за́поведей Твои́х, / Це́рковь Твою́ утверди́, Еди́не Бла́же и Человеколю́бче.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Желчь у́бо и́же из ка́мене мед сса́вшии, в пусты́ни чудоде́йствовавшему Тебе́ принесо́ша, Христе́: о́цет же за ма́нну воз благодея́ние Ти возда́ша о́троцы Изра́илевы неблагода́рнии.

И́же дре́вле светови́дным о́блаком покрыва́еми, Живо́т во гро́бе Христа́ положи́ша: но самовла́стно воскре́с, всем ве́рным подаде́ та́йно осеня́ющее свы́ше Ду́ха сия́ние.

Богородичен: Ты Ма́ти Бо́жия несочета́нно родила́ еси́, И́же от Нетле́нна Отца́ возсия́вшаго, кроме́ боле́зней ма́терних: те́мже Тя, Богоро́дицу, воплоще́нна бо родила́ еси́ Сло́ва, правосла́вно пропове́дуем.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Си́лою Креста́ Твоего́ Христе́:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Воскре́сл еси́ от гро́ба, Христе́, тли сме́ртныя изба́вль воспева́ющих,

Жизнода́вче, во́льное Твое́ распя́тие.

Пома́зати ми́ром те́ло Твое́ мироно́сицы, Христе́, тща́хуся, и не обре́тша возврати́шася, воспева́юща Твое́ Воста́ние.

Богородичен: Моли́ непреста́нно, Чи́стая, воплоще́ннаго из боку́ Твое́ю, изба́вити от ле́сти диа́воли, воспева́ющия Тя, Де́ву Чи́стую.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Водрузи́вый на ничесо́мже:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Ле́ствица, Е́юже к нам сни́де Вы́шний, истле́вшее естество́ испра́вити, Ты я́вственно, Чи́стая, всем ны́не ви́дена была́ еси́: Тобо́ю бо Преблаги́й мирови бесе́довати благоволи́.

Е́же дре́вле предуста́вленное, Де́во, та́инство, и пре́жде век прови́димое вся ве́дущему Бо́гу, ле́том ны́не напосле́док в ложесна́х Твои́х, Всенепоро́чная, коне́ц прие́м яви́ся.

Разреши́ся кля́твы дре́вния осужде́ние Твои́м хода́тайством, Де́во Пречи́стая: из Тебе́ бо Госпо́дь я́влься, всем благослове́ние, я́ко Преблаги́й, источи́, Еди́на челове́ков удобре́ние.

Ирмос: Боже́ственное Твое́ разуме́в истоща́ние / прозорли́во, Авваку́м, Христе́, со тре́петом вопия́ше Тебе́: / во Спасе́ние люде́й Твои́х / спасти́ пома́занныя Твоя́ прише́л еси́.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Я́же от Ме́рры горча́йшыя во́ды, я́ко во о́бразе проначерта́я Пречи́стый Крест Твой, Бла́же, грехо́вное умерщвля́ющ вкуше́ние, дре́вом услади́л еси́.

Крест за дре́во разу́мное, за сла́дкую же пи́щу желчь, Спа́се мой, прия́л еси́, за тле́ние же сме́рти Кровь Твою́ Боже́ственную излия́л еси́.

Богородичен: Кроме́ у́бо сочета́ния зачала́ еси́ нетле́нно во чре́ве, и без боле́зни родила́ еси́, и по Рождестве́, Де́ва, Бо́га пло́тию ро́ждши, сохрани́лася еси́.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Услы́шах слух си́лы Креста́:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Я́ко водрузи́ся на земли́ на ло́бнем Крест, сокруши́шася вереи́ и вра́тницы ве́чнии, и возопи́ша: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Я́ко сни́де Спас к свя́занным я́ко мертв, совоскресо́ша с Ним и́же от ве́ка уме́ршии, и возопи́ша: сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди.

Богородичен: Де́ва роди́, и ма́терских не позна́: но Ма́ти у́бо есть, Де́ва же пребы́сть: Ю́же воспева́юще, ра́дуйся, Богоро́дице, взыва́ем.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Боже́ственное Твое́:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Се́рдцем и умо́м, душе́ю же и усты́ испове́дую всеблагоче́стно Тя, Богоро́дицу вои́стинну, Чи́стая, спасе́ния плод объе́мля, и спаса́юся Де́во, моли́твами Твои́ми.

Созда́вый от не су́щих вся́ческая, от Тебе ́, Чи́стыя, созда́тися я́ко Благоде́тель, благоволи́, на Спасе́ние ве́рою и любо́вию Тя пою́щих, Всенепоро́чная.

Пою́т Твое́ Рождество́, Всенепоро́чная, преми́рнии ли́цы, спасе́нию ра́дующеся, И́стинную Богоро́дицу му́дрствующих Тя, Де́во Нескве́рная.

Тя Жезл Иса́иа именова́, от Него́же прозябе́ нам кра́сный Цвет, Христо́с Бог, на Спасе́ние ве́рою и любо́вию притека́ющих к Покро́ву Твоему́.

Ирмос: Одея́йся Све́том, я́ко ри́зою, / к Тебе́ у́треннюю, и Тебе́ зову́: / ду́шу мою́ просвети́ омраче́нную, Христе́, / я́ко Еди́н Благоутро́бен.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

И́же сла́вы Госпо́дь в несла́вне зра́це, на дре́ве обезче́щен во́лею ви́сит, о боже́ственней мне сла́ве несказа́нно промышля́я.

Ты мя преобле́кл еси́ в нетле́ние, Христе́, тли сме́ртныя неистле́нно пло́тию вкуш, и возсия́в из гро́ба тридне́вен.

Богородичен: Ты пра́вду же и избавле́ние нам ро́ждши Христа́ без се́мене, свобо́дно соде́яла еси́ от кля́твы, Богоро́дице, естество́ пра́отца.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: У́тренююще вопие́м Ти:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Просте́рл еси́ дла́ни, Спа́се наш, на дре́ве, вся призыва́я к Себе́, я́ко Человеколю́бец.

Плени́л еси́ ад, Спа́се мой, Твои́м погребе́нием, и Твои́м Воскресе́нием ра́дости вся испо́лнил еси́.

Воскре́с от гро́ба тридне́вно, Жизнода́вче, и всем источи́л еси́ безсме́ртие неги́блющее.

Богородичен: Де́ву по Рождестве́ воспева́ем Тя, Богоро́дице: Ты бо Бо́га Сло́ва пло́тию ми́рови родила́ еси́.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Одея́йся све́том:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Вси проро́цы Тя я́ве предвозвести́ша хотя́щую бы́ти Бо́жию Ма́терь, Богоро́дице Чи́стая: еди́на бо обрела́ся еси́, Чи́стая, соверше́нна Непоро́чная.

Све́тел о́блак Тя живо́тныя воды́, нам ту́чу нетле́ния Христа́ одожди́вший отча́янным, Чи́стая, познава́ем.

Я́ко близ всю Тя до́бру и непоро́чну, запечатле́нну де́вством чи́сте возлюби́, в Тя Всели́выйся Бог, я́ко еди́н Благоутро́бен.

Ирмос: Неи́стовствующееся бу́рею душетле́нною, / Влады́ко Христе́, страсте́й мо́ре укроти́, / и от тли возведи́ мя, / я́ко Благоутро́бен.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

В тле́ние попо́лзся родонача́льник, Влады́ко Христе́, преслу́шаннаго бра́шна вкуш, и к животу́ возведе́н бысть стра́стию Твое́ю.

Живо́т низше́л еси́ ко а́ду, Влады́ко Христе́, и тле́ние растле́вшему быв, тле́нием источи́л еси́ Воскресе́ние.

Богородичен: Де́ва роди́, и ро́ждши пребы́сть чиста́, на руку́ Нося́щаго вся́ческая, я́ко вои́стинну Де́ва Ма́ти поне́сшая.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Обы́де мы бе́здна:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Просте́рл еси́ дла́ни Твои́, собира́я дале́че расточе́нная язы́к Твои́х собра́ния, Христе́ Бо́же наш, живоно́сным Кресто́м Твои́м, я́ко Человеколю́бец.

Плени́л еси́ смерть, и врата́ а́дова сокруши́л еси́, Ада́м же свя́занный разреше́н быв, вопия́ше Тебе́: спасе́ мя десни́ца Твоя́, Го́споди.

Богородичен: Купину́ Тя неопали́му, и го́ру, и ле́ствицу одушевле́ну, и врата́ небе́сная досто́йно сла́вим, Мари́е сла́вная, правосла́вных похвало́.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Неи́стовствующееся бу́рею:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

И́же всему́ Вино́вный, и е́же бы́ти всем Пода́вый, я́ко вино́вну имя́ше Воплоща́емь, е́же по нам, Тя, Богома́ти Всенепоро́чная.

Исцеле́ний, Влады́чице, душепита́тельный точа́щий исто́чник ве́рно притека́ющим к покро́ву Твоему́ благосла́вному, ве́мы Тя, Всенепоро́чная.

Спасе́нию вино́вна Жизнода́вца родила́ еси́ нам, ве́чное избавле́ние да́рующаго, И́стинную Богоро́дицу Тя пропове́дающим.

Подобен: Собезнача́льное Сло́во:

Ко а́ду, Спа́се мой, соше́л еси́, / и врата́ сокруши́вый я́ко Всеси́лен, / уме́рших, я́ко Созда́тель, совоскреси́л еси́, / и сме́рти жа́ло сокруши́л еси́, / и Ада́м от кля́твы изба́влен бысть, / Человеколю́бче, те́мже вси зове́м: / спаси́ нас, Го́споди.

Икос: Услы́шавша жены́ А́нгеловы глаго́лы, отложи́ша рыда́ние, ра́достны бы́вша и тре́петны, у́жас бо ви́деша, и се Христо́с прибли́жися к ним, глаго́ля: е́же, ра́дуйтеся, дерза́йте, Аз ми́ра победи́х, и у́зники свободи́х, потщи́теся у́бо ко ученико́м, возвеща́юща им: я́ко варя́ю вы во гра́де Галиле́йстем, е́же пропове́дати. Те́мже вси Тебе́ зове́м: спаси́ нас, Го́споди.

Ирмос: Превозноси́мый отце́в Госпо́дь / пла́мень угаси́, о́троки ороси́, / согла́сно пою́щия: / Бо́же, благослове́н еси́.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Пло́тию обло́жься я́коже на у́дице льще́ния, Боже́ственною Твое́ю си́лою зми́я низвле́кл еси́ возводя́ вопию́щия: Бо́же, благослове́н еси́.

Земли́ непрохо́дное осуществова́вый составле́ние, во гро́бе покрыва́ется пло́тию Невмести́мый. Ему́же вси пое́м: Бо́же, благослове́н еси́.

Богородичен: Еди́ну у́бо Ипоста́сь во двою́ естеству́, Всенепоро́чная родила́ еси́ Воплоще́ннаго Бо́га. Ему́же вси пое́м: Бо́же, благослове́н еси́.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: В пещи́ о́гненней песносло́вцы:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. И́же дре́вом кре́стным и́дольскую пре́лесть разреши́вый, благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Воскресы́й из ме́ртвых, и су́щия во а́де совоздви́гнувый, благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Твое́ю сме́ртию Христе́, сме́ртную разо́рь держа́ву, благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Богородичен: И́же от Де́вы ро́ждься, и Богоро́дицу Сию́ показа́вый, благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Превозноси́мый отце́в:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Неопределе́нный пребы́в Непрело́жен, пло́ти по Ипоста́си соедини́ся, я́ко Благоутро́бен, в Тебе́ Пресвяте́й: И́же Еди́н благослове́н Бо́г оте́ц на́ших.

Неве́сту Тя Всенепоро́чную, Богоро́дице Влады́чице, согла́сно сла́вим и Престо́л Зижди́теля Твоего́. Ему́же вси пое́м: Бо́же, благослове́н еси́.

Ма́ти всех Царя́, очи́щшися Ду́хом, Де́во, была́ еси́, Тебе́ Созда́вшаго. Ему́же вси пое́м: Бо́же, благослове́н еси́.

Спасе́ мя Госпо́дь, Богома́ти Пречи́стая, оде́ждею пло́ти из Тебе́ оде́явся. Ему́же вси пое́м: Бо́же, благослове́н еси́.

Ирмос: Тебе́, Вседе́телю, / в пещи́ о́троцы, всеми́рный лик спле́тше, поя́ху: / дела́ вся́кая, Го́спода по́йте / и превозноси́те во вся ве́ки.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Ты о во́льней спаси́тельныя стра́сти помоли́лся еси́ ча́ши, я́коже нево́льней: два хоте́ния, двема́ бо по коему́ждо но́сиши существо́ма, Христе́, во ве́ки.

Твои́м вседе́тельным схожде́нием ад, Христе́, пору́ганны изблева́ вся, я́же дре́вле ле́стию умерщвле́нныя, Тебе́ превознося́щия во вся ве́ки.

Богородичен: Тя яже паче ума́ богомужне Словом Рождшую Господа, и девствующую, вся дела, Дево, благословим, и превозносим во вся веки.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Из Отца́ пре́жде век:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. И́же на Кресте́ во́лею дла́ни просте́ршаго, и у́зы сме́ртныя разруши́вшаго Христа́ Бо́га, свяще́нницы по́йте, лю́дие превозноси́те во вся ве́ки.

И́же я́ко Жениха́ из гро́ба возсия́вшаго Христа́ Бо́га, и мироно́сицам я́вльшагося, и ра́дость тем провеща́вша, свяще́нницы по́йте, лю́дие превозноси́те во вся ве́ки.

Богородичен: Херуви́м превы́шши яви́лася еси́, Богоро́дице Чи́стая, во чре́ве Твое́м, И́же на тех носи́маго поне́сши: Его́же со безпло́тными челове́цы славосло́вим во вся ве́ки.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Тебе́ Вседе́телю в пещи́:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Преста́ ны́не я́же пра́отчая печа́ль, ра́дость прие́мши Ти Богома́тери. Те́мже непреста́нно пое́м Тя, Де́во, и превозно́сим во вся ве́ки.

Пое́т с на́ми безпло́тных собо́р, Де́во Рождество́ Твое́ непостижи́мое, еди́н лик соста́вльше любо́вию, и превознося́ще Его́ во ве́ки.

Струя́ прозра́чная безсме́ртия, Отрокови́це, из Тебе́ изы́де, И́же всех Госпо́дь, скве́рну омыва́я ве́рою Тя пою́щих, и превознося́щих во вся ве́ки.

Боже́ственный вои́стинну, и светоно́сный Престо́л, и скрижа́ли благода́ти испове́дуем Тя, Сло́во, Де́во, О́тчее я́ко прие́мшую: Его́же превозно́сим во вся ве́ки.

Таже, песнь Богородицы: Вели́чит душа́ моя́ Го́спода:

Ирмос: Иса́ие, лику́й, Де́ва име́ во чре́ве / и роди́ Сы́на Емману́ила, / Бо́га же и Челове́ка, Восто́к и́мя Ему́, / Его́же велича́юще, / Де́ву ублажа́ем.

Припев: Сла́ва, Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Па́дшаго челове́ка восприя́л еси́, Влады́ко Христе́, из ложе́сн Деви́ческих всему́ совоку́плься, греху́ же ни еди́ному прича́щься: всего́ от истле́ния Ты свободи́л еси́ пречи́стыми Твои́ми страстьми́.

Богото́чною Кро́вию истоще́нною, Влады́ко Христе́, от Твои́х пречи́стых ребр и животворя́щих, же́ртва у́бо преста́ и́дольская, вся же земля́ Тебе́ хвале́ния же́ртву прино́сит.

Богородичен: Не Бо́га безпло́тна, ниже́ па́ки челове́ка про́ста произведе́ Чи́стая Отрокови́ца, и Нескве́рная: но Челове́ка соверше́нна, и нело́жно соверше́нна Бо́га. Его́же велича́ем со Отце́м же и Ду́хом.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Тя па́че ума́:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Тебе́ И́же на Кресте́ страсть подъе́мшаго, и а́дову си́лу сме́ртию сокруши́вшаго, ве́рнии правосла́вно велича́ем.

Тебе́ из гро́ба тридне́вно воскре́сша, и ад плени́вшаго, и мир просвети́вшаго, ве́рнии единому́дренно велича́ем.

Богородичен: Ра́дуйся, Богоро́дице, Ма́ти Христа́ Бо́га, Его́же родила еси́, моли́ прегреше́ний оставле́ние дарова́ти, ве́рою пою́щим Тя.

Ирмос: Иса́ие лику́й:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

От чи́стых крове́й Твои́х усыри́ся плоть преесте́ственно всех Соде́телю, Единоро́дному Сы́ну Роди́телеву, не от му́жа, без се́мене же у́мна и одушевле́нна, Богоро́дице Присноде́во.

Обходи́мое уста́вила еси́ сме́рти неудержи́мое стремле́ние, ро́ждши пло́тию вои́стинну па́че ума́ Жизнь ве́чную: Е́йже прило́жься усты́ го́рькими ад упраздни́ся, Пресвята́я Ма́ти Де́во.

На престо́ле седя́ Сын Твой Влады́чне, ря́сны Тя златы́ми Боже́ственных доброде́телей свет сия́ющу, одесну́ю поста́ви Себе́, Чи́стая, дая́ честь, я́ко Ма́тери, Тебе́, Всенепоро́чная.

Па́че ума́ Рождество́ Твое́, Богома́ти: без му́жа бо зача́тие в Тебе́, и деви́чески рожде́ние бысть: и́бо Бог есть Рожде́йся, Его́же велича́юще, Тя, Де́во, ублажа́ем.

По катавасии, ектения малая. Таже, Свят Госпо́дь Бог наш. Посем ексапостиларий утренний.

На хвалитех стихиры воскресны, глас 5:

Стих: Сотвори́ти в них суд напи́сан: / сла́ва сия́ бу́дет всем преподо́бным Его́.

Го́споди, запеча́тану гро́бу от беззако́нников, / проше́л еси из гро́ба, / я́коже роди́лся еси́ от Богоро́дицы: / не уразуме́ша, ка́ко воплоти́лся еси́, безпло́тнии Твои́ Ангели: / не чу́вствоваша, когда́ воскре́сл еси́, стрегу́щии Тя во́ини. / Обоя́ бо запечатле́стася испыту́ющим, / яви́шася же чудеса́ кла́няющимся ве́рою та́инству; / е́же воспева́ющим, / возда́ждь нам ра́дость и ве́лию ми́лость.

Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́, / хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́.

Го́споди, вереи́ ве́чныя сокруши́в, и у́зы растерза́в, / от гро́ба воскре́сл еси́, / оста́вль Твоя́ погреба́льная, / во свиде́тельство и́стиннаго тридне́внаго Твоего́ погребе́ния; / и предвари́л еси́ в Галиле́и, в пеще́ре Стрего́мый. / Ве́лия Твоя́ ми́лость, / непостижи́ме Спа́се, / поми́луй и спаси́ нас.

Стих: Хвали́те Его́ на си́лах Его́, / хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́.

Го́споди, жены́ теко́ша на гро́б, / ви́дети Тя Христа́ нас ра́ди пострада́вшаго, / и прише́дша, обрето́ша А́нгела на ка́мени седя́ща, / стра́хом отва́льшемся, и к ним возопи́ глаго́ля: / воскре́се Госпо́дь, рцы́те ученико́м, / яко воскре́се от ме́ртвых / спаса́яй ду́ши на́ша.

Стих: Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем: / хвали́те Его́ во псалти́ри и гу́слех.

Го́споди, я́коже изше́л еси от запеча́таннаго гро́ба, / та́ко вшел еси и две́рем заключе́ным ко ученико́м Твои́м, / показу́я им теле́сная страда́ния, / я́же подъя́л еси, Спа́се долготерпели́вый: / я́ко от се́мене Дави́дова я́звы претерпе́л еси́: / я́ко Сын же Бо́жий, мир свободи́л еси. / Ве́лия Твоя ми́лость, / непостижи́ме Спа́се, поми́луй и спаси́ нас.

Стих: Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це, / хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не.

Го́споди, Царю́ веко́в, и Тво́рче всех, / нас ра́ди распя́тие и погребе́ние пло́тию прии́мый, / да нас от а́да свободи́ши все́х: / Ты еси́ Бог наш, / ра́зве Тебе ино́го не ве́мы.

Стих: Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния: / вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.

Го́споди, пресия́ющая Твоя́ чудеса́ кто испове́сть? / или́ кто возвести́т стра́шная Твоя́ та́инства? / вочелове́чивыйся бо нас ра́ди, / я́ко Сам восхоте́л еси́, / держа́ву яви́л еси́ си́лы Твоея́: / Кресто́м бо Твои́м разбо́йнику рай отве́рзл еси́, / и погребе́нием Твои́м вереи́ а́довы сокруши́л еси́, / воскресе́нием же Твои́м вся́ческая обогати́л еси́; / Благоутро́бне Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: Воскресни́ Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.

Мироно́сицы жены́ гро́ба Твоего́ дости́гша, / зело́ ра́но иска́ху Тебе́ ми́ры пома́зати, / Безсме́ртнаго Сло́ва, и Бо́га: / и А́нгела глаго́лы огласи́вшася, / возвраща́хуся ра́достию, / апо́столом возвести́ти я́ве, / я́ко воскре́сл еси́, Животе́ всех, / и пода́л еси́ ми́рови очище́ние, / и ве́лию ми́лость.

Стих: Испове́мся Тебе́ Го́споди всем се́рдцем мои́м, / пове́м вся чудеса́ Твоя́.

Богоприя́тнаго гро́ба ко Иуде́ом стра́жие глаго́лаху: / о, ва́шего суему́дреннаго сове́та! / стрещи́ Неопи́саннаго покуси́вшеся, всу́е труди́стеся, / сокры́ти Воскресе́ние Распя́таго хотя́ще, я́сно показа́сте. / О, ва́шего суему́дреннаго собо́рища! / что па́ки сокры́ти сове́туете, и́же не кры́ется? / Па́че же от нас услы́шите, / и ве́ровати восхощи́те бы́вших и́стине; / А́нгел молниено́сец с небесе́ соше́д ка́мень отвали́, / его́же стра́хом ме́ртвостию содержи́ми бы́хом, / и возгласи́в крепкоу́мным мироно́сицам, глаго́лаше жена́м: / не зрите́ ли страже́й умервщле́ния, и печа́тей разреше́ния, а́дова же истоща́ния? / почто́ побе́ду а́дову Упраздни́вшаго, / и сме́ртное жа́ло Сокруши́вшаго, / я́ко ме́ртва взыску́ете? / благовести́те же ско́ро ше́дша апо́столом Воскресе́ние, / без стра́ха зову́ща: / вои́стину воскре́се Госпо́дь, / име́я ве́лию ми́лость.

Слава, стихира евангельская.

И ныне, Богородичен: Преблагослове́на еси́, Богоро́дице Де́во: Славословие великое. По славословии тропарь воскресен:

Днесь Спасе́ние ми́ру бысть, / пое́м Воскре́сшему из гро́ба, / и Нача́льнику жи́зни на́шея: / разруши́в бо сме́ртию смерть, / побе́ду даде́ нам и ве́лию ми́лость.

Таже, ектении. И отпуст.

НА БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ

Блаженна, глас 5:

Блаже́ни ми́лостивии, / я́ко ти́и поми́ловани бу́дут.

Разбо́йник на Кресте́ Бо́га Тя бы́ти ве́ровав, Христе́, / испове́да Тя чи́сте от се́рдца, / помяни́ мя, Го́споди, вопия́, / во Ца́рствии Твое́м.

Блаже́ни чи́стии се́рдцем, / я́ко ти́и Бо́га у́зрят.

И́же на дре́ве кре́стнем / жизнь процве́тшаго ро́ду на́шему, / и изсуши́вша ю́же от дре́ва кля́тву, / я́ко Спа́са и Соде́теля согла́сно воспои́м.

Блаже́ни миротво́рцы, / я́ко ти́и сы́нове Бо́жии нареку́тся.

Сме́ртию Твое́ю, Христе́, / сме́ртную разруши́л еси́ си́лу, / и совоздви́гл еси́ и́же от ве́ка уме́ршыя, / Тя пою́щия и́стиннаго Бо́га и Спа́са на́шего.

Блаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди, / я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.

На гроб Твой, Христе́, прише́дша жены́ честны́я, / иска́ху Тя, Жизнода́вче, миропома́зати, / и яви́ся им А́нгел / вопия́: воскре́се Госпо́дь.

Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят вам, / и изжену́т, и реку́т всяк зол глаго́л на вы лжу́ще Мене́ ра́ди.

Распе́ншу Ти ся, Христе́, / посреде́ двою́ осужде́нною разбо́йнику, / еди́н у́бо ху́ля Тя, осужде́н бысть пра́ведне: / други́й же испове́дая Тя, в рай всели́ся.

Ра́дуйтеся и весели́теся, / я́ко мзда ва́ша мно́га на небесе́х.

Ко апо́столов ли́ку прише́дша жены́ честны́я, / возопи́ша: Христо́с воскре́се, / я́ко Влады́це и Соде́телю / Тому́ поклони́мся.

Тро́ице Неразде́льная, / Еди́нице Вседе́тельная и Всеси́льная, / О́тче, Сы́не и Святы́й Ду́ше, / Тебе́ пое́м И́стиннаго Бо́га и Спа́са на́шего.

И ныне, Богородичен:

Ра́дуйся, одушевле́нный Хра́ме Бо́жий / и Врата́ Непроходи́мая; / ра́дуйся, неопали́мый и огнеобра́зный Престо́ле; / ра́дуйся, Ма́ти Емману́ила, Христа́ Бо́га на́шего.

На входе тропарь воскресный, глас 5:

Собезнача́льное Сло́во Отцу́ и Ду́хови, / от Де́вы ро́ждшееся на Спасе́ние на́ше, / воспои́м, ве́рнии, и поклони́мся; / я́ко благоволи́ Пло́тию взы́ти на Крест, / и смерть претерпе́ти, / и воскреси́ти уме́ршия / сла́вным воскресе́нием Свои́м.

Кондак, глас тойже:

Ко а́ду, Спа́се мой, соше́л еси́, / и врата́ сокруши́вый я́ко всеси́лен, / уме́рших, я́ко Созда́тель, совоскреси́л еси́, / и сме́рти жа́ло сокруши́л еси́, / и Ада́м от кля́твы изба́влен бысть, /

Человеколю́бче, те́мже вси зове́м: / спаси́ нас, Го́споди.

Прокимен, глас 5:

Ты, Го́споди, сохрани́ши ны, и соблюде́ши ны / от ро́да сего́ и во век.

Стих: Спаси́ мя, Го́споди, я́ко оскуде́ преподо́бный.

Аллилуия: Ми́лости Твоя́, Го́споди, во век воспою́, в род и род возвещу́ и́стину Твою́ усты́ мои́ми.

Стих: Зане́ рекл еси́: в век ми́лость сози́ждется, на небесе́х угото́вится и́стина Твоя́.

Причастный стих: Хвали́те Го́спода с небе́с, хвали́те Его́ в вы́шних. Аллилу́ия.

Глас 6

В субботу вечера на велицей вечерни.

На Го́споди, воззва́х, поставим стихов 10, и поем стихиры воскресны Осмогласника 7, и Минеи 3. Аще святому Минеи бдение или полиелей, поем Осмогласника 4 и Минеи 6. Слава, Минеи, и ныне, Богородичен догматик, гласа.

Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́, / испове́датися и́мени Твоему́.

Побе́ду име́я, Христе́, ю́же на а́да, / на Крест возше́л еси́: / да во тьме сме́рти седя́щия воскреси́ши с Собо́ю, / И́же в ме́ртвых Свобо́дь, / Источа́яй живо́т от Своего́ све́та, / Всеси́льне Спа́се, поми́луй нас.

Стих: Мене́ ждут пра́ведницы / до́ндеже возда́си Мне.

Днесь Христо́с смерть попра́в, / я́коже рече́, воскре́се, / и ра́дование ми́рови дарова́, / да вси взыва́юще, песнь та́ко рцем: / Исто́чниче жи́зни, Непристу́пный Све́те, / Всеси́льне Спа́се, поми́луй нас.

Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́ Го́споди, / Го́споди услы́ши глас мой.

Тебе́, Го́споди, Су́щаго по всей тва́ри, / гре́шнии ка́мо бежи́м? / На Небеси́ Сам живе́ши, / во а́де попра́л еси́ смерть. / Во глубины́ морски́я? / Та́мо рука́ Твоя́, Влады́ко. / К Тебе́ прибега́ем, / Тебе́ припа́дающе мо́лимся: / Воскресы́й из ме́ртвых, поми́луй нас.

Стих: Да бу́дут у́ши Твои́, / вне́млюще гла́су моле́ния моего́. Кресто́м Твои́м, Христе́, хва́лимся, / и воскресе́ние Твое́ пое́м и сла́вим: / Ты бо еси́ Бог наш, / ра́зве Тебе́ ина́го не ве́мы.

Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т? / я́ко у Тебе ́ очище́ние есть.

Вы́ну благословя́ще Го́спода, / пое́м воскресе́ние Его́: / Крест бо претерпе́в, / сме́ртию смерть погуби́.

Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́, / упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

Сла́ва си́ле Твое́й, Го́споди, / я́ко упраздни́л еси́ держа́ву иму́щаго сме́рти: / обнови́л еси́ нас Кресто́м Твои́м, / да́руя нам живо́т и нетле́ние.

Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния, / да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

Погребе́ние Твое́, Го́споди, / у́зы а́довы сокруши́вшее растерза́, / е́же из ме́ртвых воскресе́нием мир просвети́, / Го́споди сла́ва Тебе́.

Таже стихиры Минеи. Слава: Минеи, аще есть.

И ныне: Богородичен догматик гласа:

Кто Тебе́ не ублажи́т, Пресвята́я Де́во? / Кто ли не воспое́т Твоего́ Пречи́стаго Рождества́? / Безле́тно бо от Отца́ Возсия́вый Сын Единоро́дный, / То́йже от Тебе ́, Чи́стыя, про́йде, / неизрече́нно вопло́щься, / естество́м Бог сый, / и естество́м быв Челове́к нас ра́ди, / не во двою́ лицу́ Разделя́емый, / но во двою́ Естеству́ / несли́тно Познава́емый. / Того́ моли́, Чи́стая, Всеблаже́нная, / поми́ловатися душа́м на́шим.

Таже, Све́те Ти́хий: Прокимен: Госпо́дь воцари́ся: и прочая по обычаю.

На стиховне стихиры воскресны, глас 6.

Воскресе́ние Твое́, Христе́ Спа́се, / А́нгели пою́т на Небесе́х, / и нас на земли́ сподоби, / чистым сердцем / Тебе́ славити.

Стих: Госпо́дь воцари́ся, / в ле́поту облече́ся.

Врата́ сокруши́в ме́дная, / и вереи́ а́довы сотры́й, / я́ко Бог всеси́лен, / род челове́ческий па́дший воскреси́л еси́. / Сего́ ра́ди и мы согла́сно вопие́м: / Воскресы́й из ме́ртвых, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: И́бо утверди́ вселе́нную, / я́же не подви́жится.

Тле́ния нас дре́вняго Христо́с испра́вити хотя́, / на Кресте́ пригвожда́ется, / и во гро́бе полага́ется. / Его́же мироно́сицы жены́ со слеза́ми иска́ху, / пла́чуща глаго́лаху: / увы́ нам, Спа́се всех, / ка́ко изво́лил еси́ во гро́бе всели́тися? / Всели́выйся же хотя́, ка́ко укра́ден был еси́? / Ка́ко преложи́лся еси́? / Ко́е же ме́сто Твое́ Живоно́сное сокры́ Те́ло? / но, Влады́ко, я́ко обеща́лся еси́ / нам яви́ся, и утоли́ от нас рыда́ние слез. /

Пла́чущимся же им, А́нгел к ним возопи́: / от пла́ча преста́вша Апо́столом рцы́те, / я́ко воскре́се Госпо́дь, / ми́рови да́руя очище́ние и ве́лию ми́лость.

Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди / в долготу́ дний. Распны́йся я́ко восхоте́л еси́, Христе́, / и смерть погребе́нием Твои́м плени́вый, / тридне́вен воскре́сл еси́, я́ко Бог, со сла́вою, / ми́рови да́руя безконе́чную жизнь, / и ве́лию ми́лость.

Слава: Минеи. И ныне: Богородичен по гласу Славы.

Аще же ни, Слава, и ныне, Богородичен:

Творе́ц и Изба́витель мой, Пречи́стая, / Христо́с Госпо́дь из Твои́х ложе́сн проше́д, / в мя оболки́йся, / пе́рвыя кля́твы Ада́ма свободи́. / Те́мже Ти, Всечи́стая, / я́ко Бо́жии Ма́тери же и Де́ве вои́стинну / вопие́м немо́лчно: / ра́дуйся А́нгельски, ра́дуйся, Влады́чице, / Предста́тельство и Покро́ве, / и Спасе́ние душ на́ших.

Таже: Ны́не отпуща́еши: Трисвятое. По Отче наш: Богоро́дице Де́во: трижды.

Аще же несть бдения, поем тропари по уставу.

В неделю на утрени

По шестопсалмии: Бог Госпо́дь: на глас 6, и глаголем тропарь воскресный:

А́нгельския Си́лы на гро́бе Твое́м, / и стрегу́щии омертве́ша; / и стоя́ше Мари́я во гро́бе, / и́щущи Пречи́стаго Те́ла Твоего́. / Плени́л еси́ ад, не искуси́вся от него́; / сре́тил еси́ Де́ву, да́руяй живо́т. / Воскресы́й из ме́ртвых, Го́споди, сла́ва Тебе́. (Дважды)

Слава: тропарь святаго Минеи, аще есть.

Аще же несть, Слава и ныне, Богородичен, глас тойже:

Благослове́нную нареки́й Твою́ Ма́терь, / прише́л еси́ на страсть во́льным хоте́нием, / возсия́в на Кресте́, взыска́ти хотя́ Ада́ма, / глаго́ля А́нгелом: / сра́дуйтеся Мне, я́ко обре́теся поги́бшая дра́хма. / Вся му́дре устро́ивый, Бо́же наш, сла́ва Тебе́!

И обычное стихословие псалтира.

По 1-м стихословии, седальны воскресны, глас 6:

Гро́бу отве́рсту, а́ду пла́чущуся, Мари́я вопия́ше ко скры́вшимся апо́столом: изыди́те виногра́да де́лателие, пропове́дите воскресе́ния сло́во: воскре́се Госпо́дь, подая́ ми́рови ве́лию ми́лость.

Стих: Воскресни́ Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.

Го́споди, предстоя́ше гро́бу Твоему́ Мари́я Магдали́на, и пла́каше вопию́щи, вертогра́даря Тя мня́щи, глаго́лаше: где сокры́л еси́ ве́чный живо́т? Где положи́л еси́, И́же на престо́ле херуви́мстем? Стрегу́щии бо Сего́, от стра́ха омертве́ша. Или́ Го́спода моего́ дади́те ми, или́ со мно́ю возопи́йте: И́же в ме́ртвых быв, и ме́ртвыя воскреси́в, сла́ва Тебе́.

Слава, и ныне, Богородичен: Преднапису́ет Гедео́н зача́тие, и сказу́ет Дави́д рождество́ Твое́, Богоро́дице: сни́де бо я́ко дождь на руно́, Сло́во во чре́во Твое́, и прозябла́ еси́ без се́мене, земле́ свята́я, ми́рови спасе́ние, Христа́ Бо́га на́шего, Благода́тная.

По 2-м стихословии седальны воскресны, глас 6:

Живо́т во гро́бе возлежа́ше, и печа́ть на ка́мени надлежа́ше: я́ко царя́ спя́ща во́ини стрежа́ху Христа́, и враги́ Своя́ неви́димо порази́вый, воскре́се Госпо́дь.

Стих: Испове́мся Тебе́ Го́споди всем се́рдцем мои́м, пове́м вся чудеса́ Твоя́.

Преднапису́ет Ио́на гроб Твой, и сказу́ет Симео́н воста́ние Боже́ственное, безсме́ртне Го́споди: соше́л бо еси́ я́ко мертв во гроб, разруши́вый а́дова врата́. Воскре́сл же еси́ кроме́ тле́ния, я́ко Влады́ка, во спасе́ние мира, Христе́ Бо́же наш, просвети́вый су́щия во тьме.

Слава, и ныне, Богородичен: Богоро́дице Де́во, моли́ Сы́на Твоего́, во́лею пригвожде́ннаго на Кресте́, и воскре́сшаго из ме́ртвых Христа́ Бо́га на́шего, спасти́ся душа́м на́шим.

По непорочных, ипакои, глас 6:

Во́льною и животворя́щею Твое́ю сме́ртию, Христе́, врата́ а́дова сокруши́в, я́ко Бог, отве́рзл еси́ нам дре́вний рай, и воскре́с из ме́ртвых, изба́вил еси́ от тле́ния живо́т наш.

Cтепенна, глас 6.

На не́бо о́чи мои́ / возвожу́, к Тебе́, Сло́ве: / уще́дри мя, / да живу́ Тебе́.

Поми́луй нас уничиже́нных, / устроя́я благопотре́бныя / Твоя́ сосу́ды, Сло́ве.

Слава, и ныне: Свято́му Ду́ху, / вся́кая всеспаси́тельная вина́, / а́ще ко́ему сей по достоя́нию дхнет, / ско́ро взе́млет от земны́х: / восперя́ет, возраща́ет, / устроя́ет горе́.

А́ще не Госпо́дь бы был в нас, / никто́же от нас проти́ву / возмо́гл бы вра́жиим бра́нем одоле́ти: / побежда́ющии бо от зде возно́сятся.

Зубы́ их да не я́та бу́дет / душа́ моя́ я́ко птене́ц, Сло́ве: / увы́ мне, ка́ко и́мам от врага́ избы́ти, / грехолюби́в сый!

Слава, и ныне: Святы́м Ду́хом / обоже́ние всем, / благоволе́ние, ра́зум, мир и благослове́ние: / равноде́телен бо есть Отцу́ и Сло́ву.

Наде́ющиися на Го́спода / враго́м стра́шни, / и всем ди́вни: / горе́ бо зрят.

В беззако́ния рук свои́х, / пра́ведных жре́бий, / помо́щника Тя име́я Спа́се, / не простира́ет.

Слава, и ныне: Свята́го Ду́ха / держа́ва на всех: / Ему́же

Вы́шняя во́инства покланя́ются, / со вся́ким дыха́нием до́льным.

Прокимен, глас 6:

Го́споди, воздви́гни си́лу Твою́, / и прииди́ во е́же спасти́ нас.

Стих: Пасы́й Изра́иля вонми́, наставля́яй я́ко овча́ Ио́сифа.

Таже, Вся́кое дыха́ние: Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́: Евангелие воскресно, и прочее по ряду. Воскресе́ние Христо́во:

Каноны: воскресный на 4, крестовоскресный на 3, Богородицы на 3, Минеи на 4.

Аще празднуемый святый на 6, поем крестовоскресный на 2, и Богородицы на 2.

Ирмос: Я́ко по су́ху, пешеше́ствовав Изра́иль / по бе́здне стопа́ми, / гони́теля фарао́на / ви́дя потопля́ема, / Бо́гу / побе́дную песнь пои́м, вопия́ше.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́. Распросте́ртыма дла́ньма на Кресте́, Оте́ческаго испо́лнил еси́ благоволе́ния, благи́й Иису́се, вся́ческая. те́мже побе́дную песнь Тебе́ вси пои́м.

Стра́хом к Тебе́, я́ко рабы́ня, смерть повеле́на приступи́ Влады́це живота́, то́ю подаю́щему нам безконе́чный живо́т и воскресе́ние.

Богородичен: Своего́ прие́мши Соде́теля, я́ко Сам восхоте́, от безсе́меннаго Твоего́ чре́ва, па́че ума́ воплоща́ема, Чи́стая, тва́рей вои́стинну яви́лася еси́, Влады́чица.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Волно́ю морско́ю:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Суди́лищу Пила́тову предстои́т хотя́ беззако́нному суду́, я́ко суди́мь,

Судия́, и от руки́ непра́вды по лицу́ зауша́ется Бог, Его́же трепе́щут земля́, и небе́сная.

Просте́рл еси́ Боже́ственнеи дла́ни Твои́, Спа́се, на пречи́стем Твое́м и живоно́снем Кресте́: и собра́л еси́ язы́ки в позна́ние Твое́, Влады́ко, покланя́ющияся, Го́споди, сла́вному Твоему́ распя́тию.

Крестобогородичен: Стоя́ше, слез исто́чники испуща́ющи, Пренепоро́чная при Кресте́ Твое́м, Спа́се, я́же от ребра́ Твоего́ ка́пли Крове́й зря́щи, Христе́, и Твою́ безприкла́дную ми́лость сла́вящи.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Я́ко по су́ху, пешеше́ствовав Изра́иль:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Прича́щшися Е́ва саду́, преслуша́ннаго бра́шна, кля́тву введе́: но сию разре́шила еси́, Чи́стая, благослове́ния нача́ток Христа́ ро́ждши.

Яже бисера от божественныя молнии Христа́ рождши, страстей моих

мглу, и прегрешений смущение, Чистая, разжени́ светом Твоея́ светлости. Язы́ков ча́яние, Иа́ков из Тебе́ Воплоща́емаго предзря́ше та́йно у́мныма очи́ма Бо́га, изба́вльшаго нас хода́тайством Твои́м.

Оскуде́вшим князе́м от коле́на Иу́дова, Пречи́стая, Сын Твой и Бог, проше́д вождь, над концы́ земны́ми ны́не вои́стинну воцари́ся.

Ирмос: Несть свят, / я́коже Ты, Го́споди Бо́же мой, / вознесы́й рог ве́рных Твои́х, Бла́же, / и утверди́вый нас на ка́мени / испове́дания Твоего́.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Бо́га распина́ема пло́тию зря́щи тварь, растаява́шеся стра́хом: но содержи́тельною дла́нию нас ра́ди Распя́таго, кре́пко держи́ма бе.

Сме́ртию смерть разоре́на лежи́т окая́нная без дыха́ния: Живота́ бо не терпя́щи боже́ственнаго прираже́ния, умерщвля́ется кре́пкий, и да́руется всем воскресе́ние.

Богородичен: Боже́ственнаго рождества́ Твоего́, Чи́стая, вся́кий естества́ чин превосхо́дит чу́до: Бо́га бо преесте́ственне зачала́ еси́ во чре́ве, и ро́ждши пребыва́еши при́сно Де́ва.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Тебе́ на вода́х:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Во гро́бе тридне́вствовавый воскреси́л еси́ животворя́щим воста́нием Твои́м пре́жде умерщвле́нныя, и осужде́ния разреши́вшеся, ра́достно веселя́хуся, се избавле́ние прише́л еси́, Го́споди, взыва́юще.

Сла́ва Твоему́ воста́нию, Спа́се наш, я́ко нас от а́да тле́ния, и сме́рти изба́вил еси́, я́ко Всеси́лен, и пою́ще глаго́лем: несть свят ра́зве Тебе́, Го́споди Человеколю́бче.

Богородичен: Ты от Тебе ́ ро́ждшагося я́ко ви́дела еси́ уя́звлена копие́м, уязви́лася еси́ се́рдцем, Пресвята́я Всенепоро́чная, и ужаса́ющися глаго́лала еси́: что Тебе́ воздаде́, Ча́до, наро́д пребеззако́нный?

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Несть свят, я́коже Ты:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Тле́нную мою́ плоть и сме́ртную, Всечи́стая Богома́ти, из чре́ва Твоего́ несказа́нно прие́м Благи́й, и обезтле́нив сию́, ве́чне Себе́ связа́л есть.

Бо́га воплоща́ема из Тебе́ зря́ще, Де́во, ужаса́хуся стра́хом ли́цы

А́нгельстии, и я́ко Ма́терь Бо́жию немо́лчными пе́сньми Тя почита́ют.

Ужасе́ся, го́ру у́мную ви́дев Тя проро́к Дании́л, из нея́же ка́мень отсече́ся кроме́ рук: и де́монская ка́пища, Богома́ти, кре́пко сокруши́.

Не мо́жет сло́во Тя челове́ческое, ниже́ язы́к, Де́во, похвали́ти досто́йно: из Тебе́ бо без се́мене жизнода́вец Христо́с воплоти́тися, Пречи́стая, благоволи́.

Ирмос: Христо́с моя́ си́ла, / Бог и Госпо́дь, / честна́я Це́рковь / Боголе́пно пое́т, взыва́ющи, / от смы́сла чи́ста о Го́споде пра́зднующи.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Дре́во процвело́ е́сть, Христе́, и́стинныя жи́зни: Кре́ст бо водрузи́ся, и напое́н бы́в Кро́вию и водо́ю от нетле́ннаго Твоего́ ре́бра, живо́т на́м прозябе́.

Не ктому́ змий мне ло́жне обоже́ние подлага́ет: Христо́с бо богоде́латель

челове́ческаго естества́, ны́не невозбра́нно стезю́ живота́ мне отве́рзе.

Богородичен: Я́ко вои́стинну неизвеща́нна и непостижи́ма, я́же Твоего́ боголе́пнаго, Богоро́дице, суть Рождества́, су́щим на земли́ и на небеси́, Присноде́во, та́инства.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: На кресте́ Твое́:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Честны́й Крест Твой почита́ем, и гво́зди, Христе́, и свято́е копие́ с тро́стию, вене́ц и́же от те́рний, и́миже от а́дова истле́ния изба́вихомся.

Гроб, Спа́се, Тя подъя́т во́лею ме́ртва о нас я́вльшагося, но ника́коже возмо́же, Сло́ве, удержа́ти: я́ко Бог бо воскре́сл еси́, спаса́я род наш.

Крестобогородичен: Богороди́тельнице Присноде́во, Спа́са Христа́ челове́ком ро́ждшая, от бед и мук изба́ви нас, прибега́ющих ве́рою к боже́ственному покро́ву Твоему́.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Христо́с моя́ си́ла:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Пое́м, Пречи́стая, Тебе́ Всенепоро́чную, / и́же Тобо́ю спа́сшиися, / и благоче́стно пою́ще взыва́ем: / благослове́нна, я́же Бо́га, Присноде́во, ро́ждшая.

Свет незаходи́мый, Де́во, родила́ еси́, су́щим во тьме жития́, пло́тию светя́щ, Всеблаже́нная, и пою́щим Тя, ра́дость, Присноде́во, источи́ла еси́.

Благода́ть процвете́, зако́н преста́ Тобо́ю, Всесвята́я: Ты бо, Чи́стая, родила́ еси́ Го́спода, подаю́щаго нам, Присноде́во, оставле́ние.

Ме́ртва мя показа́ сада́ вкуше́ние, жи́зни же дре́во из Тебе́ я́вльшееся, Пречи́стая, воскреси́, и ра́йския сла́дости насле́дника мя устро́и.

Ирмос: Бо́жиим / све́том Твои́м, Бла́же, / у́тренюющих Ти ду́ши / любо́вию озари́, молю́ся, / Тя ве́дети, Сло́ве Бо́жий, / и́стиннаго Бо́га, / от мра́ка грехо́внаго взыва́юща.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Уступа́ют мне херуви́ми ны́не, и пла́менное ору́жие, Влады́ко, плещи́ мне дае́т, Тя ви́девше, Сло́ве Бо́жий, и́стиннаго Бо́га, разбо́йнику путь сотво́ршаго в рай.

Не ктому́ бою́ся, е́же в зе́млю, Влады́ко Христе́, возвраще́ния: Ты бо от земли́ мя возве́л еси́ забве́нна, благоутро́бия ра́ди мно́гаго, к высоте́ нетле́ния воскресе́нием Твои́м.

Богородичен: И́же Богоро́дицу Тя от души́, Влады́чице ми́ра блага́я, испове́дающих спаси́: Тебе́ бо предста́тельство непобори́мое и́мамы, и́стинную Богороди́тельницу.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Богоявле́ния Твоего́ Христе́:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Сне́дию дре́ва во Еде́ме прельсти́выйся, в тлю поползе́ родонача́льник, преслу́шавый, Го́споди, за́поведи Твоя́, Преблаги́й: но сего́ Кресто́м па́ки возве́л еси́ в пе́рвую добро́ту, послушли́в Отцу́, Спа́се, бы́вый.

Твое́ю сме́ртию, Бла́же, сме́рти потреби́ся держа́ва, исто́чник жи́зни нам источи́, и безсме́ртие дарова́ся: сего́ ра́ди погребе́нию Твоему́ и воскресе́нию ве́рою покланя́емся, и́мже, я́ко Бог, мир весь просвети́л еси́.

Крестобогородичен: Живы́й на небесе́х и Творе́ц всех Госпо́дь, во Твою́, Всенепоро́чная, всели́ся неизрече́нно утро́бу, просла́вивый Тя, превы́шшую небе́с, и святе́йшую чино́в невеще́ственных: те́мже ны́не, и́же на земли́, Тя ублажа́ем.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Бо́жиим све́том Твои́м:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Чистото́ю возсия́вши све́тло, Боже́ственное пребыва́ние Влады́ки, Всепе́тая, была́ еси́. Ты бо еди́на Ма́ти Бо́жия яви́лася еси́, во объя́тиих, я́ко Младе́нца, Сего́ носи́вши.

Носящи доброту умную, краснейшия Твоея́ души, Невеста Божия была еси, запечатствована девством, Чистая, и светом чистоты́ мир просвещающи.

Да рыда́ет собра́ние злочести́вых, не пропове́дающих Тя я́ве Чи́стую Богома́терь: Ты бо врата́ Бо́жия све́та яви́лася еси́ нам, мрак прегреше́ний разгоня́ющи.

Ирмос: Жите́йское мо́ре, / воздвиза́емое зря напа́стей бу́рею, / к ти́хому приста́нищу Твоему́ прите́к, вопию́ Ти: / возведи́ от тли живо́т мой, / Многоми́лостиве.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Распина́емь, Влады́ко, гвоздьми́ у́бо, кля́тву ю́же на нас потреби́л еси́: копие́м же пробода́емь в ребро́, ада́мово рукописа́ние растерза́в, мир свободи́л еси́.

Ада́м низведе́ся, ле́стию запя́т быв, ко а́дове про́пасти: но и́же естество́м Бог же и ми́лостив, сшел еси́ на взыска́ние, и на ра́му поне́с, совоскреси́л еси́.

Богородичен: Пречи́стая Влады́чице, ро́ждшая челове́ком ко́рмчию Го́спода, страсте́й мои́х непостоя́нное и лю́тое утоли́ смуще́ние, и тишину пода́ждь се́рдцу моему́.

Ин канон, крестовоскресный.

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Христоуби́йца и пророкоуби́йца бысть евре́йское мно́жество: я́ко бо проро́ки дре́вле, и́стины су́щия та́йныя лучи́, уби́ти не убоя́ся: си́це и ны́не Го́спода, его́же пропове́даху они́ тогда́, за́вистию влеко́ми уби́ша, но нам бысть живо́т умерщвле́ние Его́.

Ят был еси́, но не удержа́н, Спа́се, во гро́бе, а́ще бо и во́лею вкуси́л еси́ сме́рти, Сло́ве, но воскре́сл еси́, я́ко Бог безсме́ртен, совоздви́гнувый у́зники су́щия во а́де, и ра́дость жена́м вме́сто печа́ли пре́жния, па́ки премени́вый.

Богородичен: Безче́стен Твой и ску́ден яви́ся вид плотски́й па́че челове́ков, во вре́мя стра́сти: и́бо Божества́ существо́м, красе́н добро́тою Дави́ду показа́ся: но жезло́м Твоего́ ца́рствия враго́в сотры́й кре́пость, глаго́лаше Чи́стая: о Сы́не мой и Бо́же, от гро́ба воста́ни.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Жите́йское мо́ре:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Вели́кий преднаписа́ во проро́цех Моисе́й Тя, ковче́г, и трапе́зу, и све́щник, и ру́чку, обра́зно назна́менуя воплоще́ние, е́же из Тебе́ Вы́шняго, Ма́ти Де́во.

Умерщвля́ется смерть, и тле́ние упражня́ется Ада́мова осужде́ния, о Влады́чице! Плоду́ Твоему́ прирази́вшееся: Жизнь бо родила́ еси́, от истле́ния избавля́ющую пою́щих Тя.

Зако́н изнемо́же, и сень ми́мо и́де, па́че ума́ и смы́сла я́вльшейся ми благода́ти, е́же от Тебе ́, Де́во, рождества́, Бо́га и Спа́са, многопе́тая.

Живонача́льною дла́нию / уме́ршия от мра́чных удо́лий, / Жизнода́вец воскреси́в всех Христо́с Бог, / воскресе́ние подаде́ челове́ческому ро́ду: / есть бо всех Спаси́тель, / Воскресе́ние и Живо́т, и Бог всех.

Крест и погребе́ние Твое́, Жизнода́вче, воспева́ем ве́рнии, и покланя́емся, я́ко ад связа́л еси́, Безсме́ртне, я́ко Бог всеси́льный: и ме́ртвыя совоскреси́л еси́, и врата́ сме́ртная сокруши́л еси́, и держа́ву а́дову низложи́л еси́, я́ко Бог. Те́мже земноро́днии славосло́вим Тя любо́вию, воскре́сшаго, и низложи́вшаго вра́жию держа́ву всепа́губную, и всех воскреси́вшаго в Тя ве́ровавших, и мир изба́вльшаго от стрел змии́ных, и от пре́лести вра́жия, я́ко Бог всех.

Ирмос: Росода́тельну у́бо пещь / соде́ла А́нгел / преподо́бным отроко́м, / халде́и же опаля́ющее / веле́ние Бо́жие / мучи́теля увеща́ вопи́ти: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Рыда́ющее во стра́сти Твое́й со́лнце, во мрак облече́ся, и во дни по всей, Влады́ко, земли́ свет поме́рче, вопия́: благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.

Облеко́шася Христе́ схожде́нием Твои́м во свет преиспо́дняя, пра́отец же весе́лия испо́лнь, яви́ся ликовству́я, взыгра́ся, вопия́: благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Богородичен: Тобо́ю, Ма́ти Де́во, свет возсия́ всей вселе́нней све́тлый: Зижди́теля бо Ты всех родила́ еси́ Бо́га, Его́же проси́, Всечи́стая, нам низпосла́ти ве́рным ве́лию ми́лость.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Неизрече́нное чу́до:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

О стра́ннаго о́браза! Изра́иля Избавле́й от рабо́ты фарао́нския, распина́ется во́лею от него́, и разреша́ет вери́ги согреше́ний. Ему́же ве́рою пое́м: изба́вителю Бо́же, благослове́н еси́.

Тебе́, Спа́са, на ло́бнем распя́ша пребеззако́нных о́троцы нечести́вии, врата́ ме́дная и вереи́ сломи́вшаго, во спасе́ние нас, пою́щих: изба́вителю Бо́же, благослове́н, еси́.

Богородичен: Е́вы дре́вния свобожде́ние, ро́ждшая, от кля́твы, разреша́еши Ада́ма, Де́во Чи́стая. Те́мже со А́нгелы Тя, с Сы́ном Твои́м пое́м и вопие́м: изба́вителю Бо́же, благослове́н еси́.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Росода́тельну у́бо пещь:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Ю́нош трие́х пещь не опали́, рождество́ прообразу́ющих Твое́: боже́ственный бо огнь Тебе́ не опали́в, всели́ся в Тя, и вся научи́ вопи́ти: благослове́н еси́, Бо́же отец на́ших.

Блажа́т концы́ Тя, Всечи́стая Ма́ти, я́коже прорекла́ еси́, просвеща́еми светолу́чными сия́ньми Твои́ми, и благода́тию пою́ще, вопию́т: благослове́н еси́, Бо́же отец на́ших.

Па́губныя у́бо зу́бы в мя вонзе́ змий лука́внейший: но сам Твой, Богома́ти, сокруши́ Сын, кре́пость же мне даде́ вопи́ти: благослове́н еси́, Бо́же отец на́ших.

Очисти́лище естества́ Ты еси́ еди́на, Богоблаже́нная, на ра́му бо херуви́мску седя́щаго Бо́га во объя́тиих нося́щи, вопие́ши: благослове́н еси́, Бо́же отец на́ших.

Ирмос: Из пла́мене преподо́бным ро́су источи́л еси́, / и пра́веднаго же́ртву водо́ю попали́л еси́: / вся бо твори́ши, Христе́, то́кмо е́же хоте́ти. / Тя превозно́сим во вся ве́ки.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Иуде́йския дре́вле пророкоуби́йцы лю́ди, богоуби́йцы за́висть ны́не соде́ла, Тебе́ на крест возне́сшия, Сло́ве Бо́жий: Его́же превозно́сим во вся ве́ки.

Небе́снаго кру́га не оста́вил еси́, и во ад соше́д, всего́ совоздви́гл еси́ лежа́щаго во гно́ищи, Христе́, челове́ка, Тя превознося́ща во вся ве́ки.

Богородичен: От Све́та Светода́вца Сло́ва зачала́ еси́, и ро́ждши неизрече́нно Сего́, просла́вилася еси́: Дух бо в Тя, Отрокови́це, Бо́жий всели́ся. Те́мже Тя пое́м во вся ве́ки.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Ужасни́ся боя́йся не́бо:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Ужасе́ся вся́к слу́х, ка́ко Вы́шний во́лею прии́де на зе́млю, а́дову кре́пость разруши́ти Кресто́м и погребе́нием, и вся́ воздви́гнути зва́ти: о́троцы благослови́те, свяще́нницы воспо́йте, лю́дие превозноси́те во вся́ ве́ки.

Преста́ а́дово мучи́тельство, и ца́рство уничижи́ся про́чее, на Кресте́ бо на земли́ водрузи́вся, и́же над все́ми Бог, сего́ могу́тство низложи́. Его́же о́троцы благослови́те, свяще́нницы воспо́йте, лю́дие превозноси́те во вся ве́ки.

О неизрече́ннаго Твоего́, Христе́, человеколю́бия, и неизглаго́ланных благ! Мене́ бо ви́дя погиба́юща во а́дове темни́це, стра́сти претерпе́вый изба́вил еси́. Те́мже Тя благослови́м, всех Влады́ку, и превозно́сим во вся ве́ки.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Из пла́мене преподо́бным:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Позлаще́ною ри́зою, я́коже Цари́цу, Сы́н Тво́й просвети́в заре́ю Ду́ха, Тебе́ одесну́ю Себе́ поста́ви, Пречи́стая: Его́же превозно́сим во вся́ ве́ки.

И́же хоте́нием еди́ным мир водрузи́вый, от пречи́стыя Твоея́ утро́бы плоть взе́млет, свы́ше сию́ назда́ти хотя́: Его́же превозно́сим во вся ве́ки.

Счета́нием Сло́ва ко мне́, челове́ку, Боже́ственное жили́ще была́ еси́, Пречи́стая, просия́вши я́ве де́вства све́тлостию: те́мже Тя́ пое́м во вся́ ве́ки.

Златоза́рный Тя све́щник предвообрази́, прие́мшую несказа́нно Свет Непристу́пный, ра́зумом Свои́м озаря́ющ вся́ческая. Те́мже Тя пое́м, Чи́стая, во ве́ки.

Таже, песнь Богородицы: Вели́чит душа́ моя́ Го́спода:

Ирмос: Бо́га / челове́ком не возмо́жно ви́дети, / на Него́ же не сме́ют чи́ни А́нгельстии взира́ти; / Тобо́ю бо, Всечи́стая, яви́ся челове́ком / Сло́во воплоще́нно, / Его́же велича́юще, / с Небе́сными во́и / Тя ублажа́ем.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Страсте́й неприча́стен Ты пребы́л еси́, Сло́ве Бо́жий, пло́тию приобщи́вся страсте́м: но реши́ши от страсте́й челове́ка, страсте́м быв страсть, Спа́се наш: еди́н бо еси́ безстра́стен, и всеси́лен.

Тлю сме́ртную прие́м, тле́ния соблю́л еси́ Те́ло Твое́ невку́сно, Твоя́ же животворя́щая и боже́ственная, Влады́ко, душа́, во а́де не оста́влена бысть: но я́коже от сна воскре́с, нас совоздви́гл еси́.

Троичен: Бо́га Отца́, Сы́на собезнача́льна, вси челове́цы устна́ми у́бо чи́стыми сла́вим, неизрече́нную же и пресла́вную Ду́ха Всесвята́го си́лу чтим: Еди́на бо еси́ всеси́льная Тро́ица неразлу́чная.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Не рыда́й Мене́ Ма́ти:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

А́ще и во гроб соше́л еси́ я́ко мертв, Жизнода́вче, но а́дову кре́пость разруши́л еси́, Христе́, совоздви́гнув ме́ртвыя, я́же и поглоти́, и воскресе́ние всем по́дал еси́, я́ко Бог, ве́рою и любо́вию Тя велича́ющим.

Да ра́дуется тварь, и да процвете́т я́ко крин: Христо́с бо от ме́ртвых воста́, я́ко Бог. Где Твое́, сме́рте, ны́не жа́ло, воззове́м? Где Твоя́, а́де, побе́да? Низложи́ Тя в зе́млю, Возвы́сивый рог наш, я́ко благоутро́бен.

Крестобогородичен: Но́сиши Нося́щаго вся, и держи́ши, я́ко Младе́нца, в рука́х, из руки́ избавля́ющаго нас бори́теля врага́, Пречи́стая Влады́чице, и ви́диши на Крест дре́ва возвыша́ема, от ро́ва зло́бы нас возвы́сивша.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Бо́га челове́ком не возмо́жно:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Звезда́ сия́ющи заря́ми Божества́ от Иа́кова, от мра́ка содержи́мым возсия́: Тобо́ю бо, Всечи́стая, Христо́с Бог Сло́во воплоще́нно: И́мже просвеща́еми, с небе́сными во́и Тя ублажа́ем.

Укре́плься си́лою Твое́ю и благода́тию, Тебе́ песнь усе́рдно от се́рдца возложи́х: но сию́ приими́, Де́во Чи́стая, благода́ть воздаю́щи Твою́ многосве́тлую, от нетле́нных сокро́вищ, богоблаже́нная.

Поста́в показа́лася еси́ я́ве Божества́, в не́мже ри́зу телесе́ Сло́во истка́, богосоде́лав мой, Де́во, зрак: в него́же обле́кся, всех Спа́се, от смы́сла чи́ста Тебе́ велича́ющих.

Ме́ртвым воскресе́ние ны́не дарова́ся, Твои́м несказа́нным и неизрече́нным рождество́м, Богоро́дице Всечи́стая: жизнь бо из Тебе́ пло́тию обле́кшися, всем возсия́, и сме́ртную дря́хлость я́ве разруши́.

По катавасии, ектения малая. Таже, Свят Госпо́дь Бог наш.

Посем ексапостиларий утренний.

На хвалитех стихиры воскресны, глас 6:

Стих: Сотвори́ти в них суд напи́сан: / сла́ва сия́ бу́дет всем преподо́бным Его́.

Крест Твой, Го́споди, / жизнь и воскресе́ние лю́дем Твои́м есть, / и наде́ющеся нань, / Тебе́ воскре́сшаго Бо́га на́шего пое́м: поми́луй нас.

Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́, / хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́.

Погребе́ние Твое́, Влады́ко, / рай отве́рзе ро́ду челове́ческому: / и от истле́ния изба́вльшеся, / Тебе́ воскре́сшаго Бо́га на́шего пое́м: поми́луй нас.

Стих: Хвали́те Его́ на си́лах Его́, / хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́.

Со Отце́м и Ду́хом Христа́ воспои́м, / воскре́сшаго из ме́ртвых, / и к Нему́ вопии́м: / Ты Живо́т еси́ наш и Воскресе́ние, / поми́луй нас.

Стих: Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем: / хвали́те Его́ во псалти́ри и гу́слех.

Тридне́вен воскре́сл еси́, Христе, от гро́ба / я́коже пи́сано есть, / совоздви́гнувый пра́отца на́шего. / Те́мже Тя и сла́вит род челове́ческий, / и воспева́ет Твое́ воскресе́ние.

Стих: Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це, / хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не.

Го́споди, ве́лие и стра́шно есть / Твоего́ воскресе́ния та́инство: / та́ко бо произше́л еси́ от гро́ба, / я́ко жени́х от черто́га, / сме́ртию смерть разруши́вый, / да Ада́ма свободи́ши. / Те́мже на Небесе́х А́нгели ликовству́ют, / и на земли́ челове́цы сла́вят, / е́же на нас бы́вшее благоутро́бие Твое́, / Человеколю́бче.

Стих: Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния: / вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.

О пребеззако́ннии иуде́е, / где суть печа́ти и сре́бреницы, я́же да́сте во́ином? / Не укра́дено бысть сокро́вище, / но воскре́се, я́ко си́лен: / са́ми же посрами́стеся отве́ргшиися Христа́, Го́спода сла́вы, / пострада́вша и погребе́нна, и воскре́сша из ме́ртвых: / Тому́ поклони́мся.

Стих: Воскресни́ Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.

Запеча́тану гро́бу, / ка́ко окра́дени бы́сте иуде́е, / стра́жи поста́вльше, и зна́мения поло́жше, / две́рем заключе́нным про́йде Царь? / Или́ я́ко ме́ртва предста́вите, / или́ я́ко Бо́гу поклони́теся, с на́ми пою́ще: / сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́, / и воскресе́нию Твоему́.

Стих: Испове́мся Тебе́ Го́споди всем се́рдцем мои́м, / пове́м вся чудеса́ Твоя́.

Живоприя́тнаго Твоего́ гро́ба, / мироно́сицы жены́ рыда́юща, достиго́ша, Го́споди, / и ми́ра нося́ща, / Те́ло Твое́ пречи́стое пома́зати иска́ху: / обрето́ша же светоно́сна А́нгела на ка́мени седя́ща, / и к ним веща́юща, и глаго́люща: / Что слезите́, из ребр Источи́вшаго жизнь ми́рови? / Что и́щете я́ко ме́ртва во гро́бе Безсме́ртнаго? / Те́кша же па́че возвести́те Того́ ученико́м, / сла́внаго Его́ воскресе́ния всеми́рное ра́дование, / и́мже и нас, Спа́се, просвети́вый, / да́руй очище́ние и ве́лию ми́лость.

Слава, стихира евангельская.

И ныне, Богородичен: Преблагослове́на еси́, Богоро́дице Де́во:

Славословие великое. По славословии тропарь воскресен:

Воскре́с из гро́ба и у́зы растерза́л еси́ а́да, / разруши́л еси

осужде́ние сме́рти, Го́споди, / вся от сете́й врага́ изба́вивый; / яви́вый же Себе́ апо́столом Твои́м, / посла́л еси́ я́ на про́поведь, / и те́ми мир Твой по́дал еси́ вселе́нней, / Еди́не Многоми́лостиве.

Таже, ектении. И отпуст.

НА БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ

Блаженна, глас 6:

Блаже́ни ми́лостивии, / я́ко ти́и поми́ловани бу́дут.

Помяни́ мя, Бо́же Спа́се мой, / егда́ прии́деши во Ца́рствии Твое́м, / и спаси́ мя, / я́ко Еди́н Человеколю́бец.

Блаже́ни чи́стии се́рдцем, / я́ко ти́и Бо́га у́зрят.

Дре́вом Ада́ма прельсти́вшагося, / дре́вом кре́стным па́ки спасл еси́ / и разбо́йника, вопию́ща: / помяни́ мя, Го́споди, во Ца́рствии Твое́м.

Блаже́ни миротво́рцы, / я́ко ти́и сы́нове Бо́жии нареку́тся.

А́дова врата́ и вереи́ / сокруши́вый, Жизнода́вче, / воскреси́л еси́ вся, Спа́се, вопию́щия: / сла́ва воста́нию Твоему́.

Блаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди, / я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.

Помяни́ мя, И́же смерть плени́вый / погребе́нием Твои́м, / и воскресе́нием Твои́м ра́дости вся Испо́лнивый, / я́ко Благоутро́бен.

Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят вам, / и изжену́т, и реку́т всяк зол глаго́л на вы лжу́ще Мене́ ра́ди.

Мироно́сицы ко гро́бу прише́дша, / А́нгела зову́ща слы́шаху: / Христо́с воскре́се, / просвети́вый вся́ческая.

Ра́дуйтеся и весели́теся, / я́ко мзда ва́ша мно́га на небесе́х.

На дре́ве кре́стнем / пригвозди́вшагося, / и мир от пре́лести изба́вльшаго, / согла́сно вси Христа́ воспои́м.

Отца́, и Сы́на славосло́вим, / и Ду́ха Свята́го, глаго́люще: / Тро́ице Свята́я, / спаси́ ду́ши на́ша.

И ныне, Богородичен:

Неизрече́нно / в после́дняя заче́нши, / и ро́ждши созда́теля Твоего́, / Де́во, спаса́й Тя велича́ющия.

На входе тропарь воскресный, глас 6:

А́нгельския Си́лы на гро́бе Твое́м, / и стрегу́щии омертве́ша; / и стоя́ше Мари́я во гро́бе, / и́щущи Пречи́стаго Те́ла Твоего́. / Плени́л еси́ ад, не искуси́вся от него́; / сре́тил еси́ Де́ву, да́руяй живо́т. / Воскресы́й из ме́ртвых, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Кондак, глас тойже:

Живонача́льною дла́нию / уме́ршия от мра́чных удо́лий, / Жизнода́вец воскреси́в всех Христо́с Бог, / воскресе́ние подаде́ челове́ческому ро́ду: / есть бо всех Спаси́тель, / Воскресе́ние и Живо́т, и Бог всех.

Прокимен, глас 6:

Спаси, Господи, люди Твоя, / и благослови́ достояние Твое.

Стих: К Тебе́, Го́споди, воззову́, Бо́же мой, да не премолчи́ши от мене ́.

Аллилуия: Живы́й в по́мощи Вы́шняго, в кро́ве Бо́га Небе́снаго водвори́тся.

Стих: Рече́т Го́сподеви: засту́пник мой еси́, и прибе́жище мое́, Бог мой, и упова́ю на Него́.

Причастный стих: Хвалите Господа с небес, хвалите Его́ в вышних. Аллилуия.

Глас 7

В субботу на велицей вечерни

На Го́споди, воззва́х, поставим стихов 10, и поем стихиры воскресны Осмогласника 7, и Минеи 3. Аще святому Минеи бдение или полиелей, поем Осмогласника 4 и Минеи 6. Слава, Минеи, и ныне, Богородичен догматик, гласа.

Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́, / испове́датися и́мени Твоему́.

Прииди́те, возра́дуемся Го́сподеви, / сокруши́вшему сме́рти держа́ву, / и просвети́вшему челове́ческий род, / со безпло́тными зову́ще: / Соде́телю и Спа́се наш, сла́ва Тебе́.

Стих: Мене́ ждут пра́ведницы / до́ндеже возда́си Мне.

Крест претерпе́л еси́ Спа́се, / и погребе́ние нас ра́ди, / сме́ртию же я́ко Бог смерть умертви́л еси́. / Те́мже покланя́емся тридне́вному воскресе́нию Твоему́: / Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́ Го́споди, / Го́споди услы́ши глас мой.

Апо́столи ви́девше воскресе́ние Соде́теля, / чудя́хуся, пою́ще хвалу́ А́нгельскую: / сия́ сла́ва есть церко́вная, / сие́ бога́тство Ца́рствия: / пострада́вый нас ра́ди, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: Да бу́дут у́ши Твои, / вне́млюще гла́су моле́ния моего́.

А́ще и ят был еси́ Христе́, от беззако́нных муже́й, / но Ты ми еси́ Бог, и не постыжду́ся; / бие́н был еси́ по плеще́ма, не отмета́юся; / на Кресте́ пригвожде́н был еси́, и не таю́; / воста́нием Твои́м хвалю́ся: / смерть бо Твоя́ живо́т мой, / Всеси́льне и Человеколю́бче Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т? / я́ко у Тебе ́ очище́ние есть.

Дави́дское проро́чество исполня́я Христо́с, / вели́чествие в Сио́не Свое́ ученико́м откры́л есть, / хвали́ма показу́я Себе́, / и сла́вима при́сно со Отце́м же и Ду́хом Святы́м: / пе́рвее у́бо безпло́тна, я́ко Сло́ва, / последи́ же нас ра́ди воплоще́на, / и умерщвле́на я́ко челове́ка, и воскре́сша со вла́стию, / я́ко Человеколю́бца.

Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́, / упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

Соше́л еси́ во ад Христе́, / я́коже восхоте́л еси́: / испрове́ргл еси́ смерть, я́ко Бог и Влады́ка: / и воскре́сл еси́ тридне́вен, / совоскреси́в Ада́ма от а́довых уз и тле́ния, / зову́ща и глаго́люща: / сла́ва Воскресе́нию Твоему́, / Еди́не Человеколю́бче.

Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния, / да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

Во гро́бе положе́н был еси́ я́ко спя Го́споди; / и воскре́сл еси́ тридне́вен, я́ко си́лен в кре́пости, / совоскреси́в Ада́ма от тли сме́ртныя, / я́ко Всеси́лен.

Таже стихиры Минеи. Слава: Минеи, аще есть.

И ныне: Богородичен догматик гласа:

Ма́ти у́бо позна́лася еси́, / па́че естества́, Богоро́дице, / пребыла́ же еси́ Де́ва, / па́че сло́ва и ра́зума: / и чудесе́ Рождества́ Твоего́ сказа́ти язы́к не мо́жет. / Пресла́вну бо су́щу зача́тию Чи́стая, / непости́жен есть о́браз рожде́ния: / иде́же бо хо́щет Бог, побежда́ется естества́ чин. / Те́мже Тя вси, Ма́терь Бо́жию ве́дуще, / мо́лим Ти ся приле́жно, / моли́ спасти́ся душа́м на́шим.

Таже, Све́те Ти́хий: Прокимен: Госпо́дь воцари́ся: и прочая по обычаю.

На стиховне стихиры воскресны, глас 7.

Воскре́сл еси́ из гро́ба Спа́се мира, / и совоздви́гл еси́ челове́ки с пло́тию Твое́ю: / Го́споди, сла́ва Тебе́.

Стих: Госпо́дь воцари́ся, / в ле́поту облече́ся.

Воскре́сшему из ме́ртвых, и просвети́вшему вся, / прииди́те поклони́мся: / от а́дова бо мучи́тельства нас свободи́л есть, / Свои́м тридне́вным Воскресе́нием живо́т нам дарова́вый, / и ве́лию ми́лость.

Стих: И́бо утверди́ вселе́нную, / я́же не подви́жится.

Во ад соше́д Христе́, / смерть плени́л еси́, и тридне́вен воскре́с, / нас совоскреси́л еси́, / сла́вящих Твое́ всеси́льное воста́ние, / Го́споди Человеколю́бче.

Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди / в долготу́ дний. Стра́шен яви́лся еси́ Го́споди, / во гро́бе лежа́ я́ко спя́, / воскре́с же тридне́вен я́ко си́лен, / Ада́ма совоскреси́л еси́ зову́ща: / сла́ва Воскресе́нию Твоему́, / Еди́не Человеколю́бче.

Слава: Минеи. И ныне: Богородичен по гласу Славы.

Аще же ни, Слава, и ныне, Богородичен:

Под кров Твой Влады́чице, / вси земноро́днии прибега́юще, вопие́м ти: / Богоро́дице упова́ние на́ше, / изба́ви ны от безме́рных прегреше́ний, // и спаси́ ду́ши на́ша.

Таже: Ны́не отпуща́еши: Трисвятое. По Отче наш: Богоро́дице Де́во: трижды.

Аще же несть бдения, поем тропари по уставу.

В неделю на утрени

По шестопсалмии: Бог Госпо́дь: на глас 7, и глаголем тропарь воскресный:

Разруши́л еси́ Кресто́м Твои́м смерть, / отве́рзл еси́ разбо́йнику рай; / мироно́сицам плач преложи́л еси́ / и Апо́столом пропове́дати повеле́л еси́, / я́ко воскре́сл еси́, Христе́ Бо́же, / да́руяй ми́рови / ве́лию ми́лость. (Дважды)

Слава: тропарь святаго Минеи, аще есть.

Аще же несть, Слава и ныне, Богородичен, глас тойже:

Я́ко на́шего воскресе́ния сокро́вище, / на Тя наде́ющияся, Всепе́тая, / от ро́ва и глубины́ прегреше́ний возведи́; / Ты бо пови́нныя греху́ спасла́ еси́, / ро́ждши Спасе́ние на́ше. / Я́же пре́жде рождества́ Де́ва, и в рождестве́ Де́ва, / и по рождестве́ па́ки пребыва́еши Де́ва.

Таже, обычное стихословие псалтира.

По 1-м стихословии седальны воскресны, глас 7:

Жизнь во гро́бе возлежа́ше, и печа́ть на ка́мени надлежа́ше, я́ко царя́ спя́ща во́ини стрежа́ху Христа́: и А́нгели сла́вляху я́ко Бо́га безсме́ртна, жены́ же взыва́ху: воскре́се Госпо́дь, подая́ ми́рови ве́лию ми́лость.

Стих: Воскресни́ Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.

Тридне́вным погребе́нием Твои́м плени́вый смерть, и истле́вша челове́ка живоно́сным воста́нием Твои́м воскреси́вый Христе́ Бо́же, я́ко Человеколю́бец, сла́ва Тебе́.

Слава, и ныне, Богородичен: Распе́ншагося нас ра́ди, и воскре́сшаго Христа́ Бо́га на́шего, и низложи́вшаго сме́рти держа́ву, непреста́нно моли́ Богоро́дице Де́во: да спасе́т ду́ши на́ша.

По 2-м стихословии, седальны воскресны, глас 7:

Запеча́тану гро́бу, живо́т от гро́ба возсия́л еси́ Христе́ Бо́же: и две́рем заключе́нным, ученико́м предста́л еси́ всех воскресе́ние, дух пра́вый те́ми обновля́я нам, по вели́цей Твое́й ми́лости.

Стих: Испове́мся Тебе́ Го́споди всем се́рдцем мои́м, пове́м вся чудеса́ Твоя́.

На гроб теча́ху жены́, со слеза́ми ми́ра нося́ща; и во́ином стрегу́щим Тя всех царя́, глаго́лаху к себе́: кто отвали́т нам ка́мень? Воскре́се вели́ка сове́та А́нгел, попра́вый смерть. Всеси́льне Го́споди, сла́ва Тебе́.

Слава, и ныне, Богородичен: Ра́дуйся Благода́тная Богоро́дице Де́во, приста́нище и предста́тельство ро́да челове́ческаго, из Тебе́ бо воплоти́ся Изба́витель ми́ра: еди́на бо еси́ Ма́ти и Де́ва, при́сно благослове́на и препросла́влена. Моли́ Христа́ Бо́га мир дарова́ти всей вселе́нней.

И́же наш зрак восприе́мый, и претерпе́вый Крест пло́тски, спаси́ мя воскресе́нием Твои́м Христе́ Бо́же, я́ко Человеколю́бец.

Степенна, глас 7.

Плен Сио́нь от ле́сти обрати́в, / и мене́ Спа́се, оживи́, / изима́я рабо́тныя стра́сти.

В юг се́яй ско́рби по́стныя со сле́зами, / сей ра́достныя по́жнет / рукоя́ти присноживопита́ния.

Слава, и ныне: Святы́м Ду́хом / исто́чник Боже́ственных сокро́вищ, / от Него́же прему́дрость, ра́зум, страх: / Тому́ хвала́ и сла́ва, / честь и держа́ва.

А́ще не Госпо́дь сози́ждет дом душе́вный, / всу́е тружда́емся: / ра́зве бо Того́ ни дея́ние, / ни сло́во соверша́ется.

Плода́ чре́вна, / святи́и духодви́жно прозяба́ют / оте́ческая преда́ния, / сыноположе́ния.

Слава, и ныне: Святы́м Ду́хом, / вся́ческая е́же бы́ти и́мут: / пре́жде бо всех Бог, всех Госпо́дьство, / Свет непристу́пен, Живо́т всех.

Боя́щиися Го́спода, пути́ живота́ обре́тше, / ны́не и при́сно ублажа́ются / сла́вою нетле́нною.

О́крест трапе́зы твоея́, я́ко сте́блие ви́дя исча́дия твоя́, / ра́дуйся и весели́ся, / приводя́ сия́ Христо́ви пастыренача́льнику.

Слава, и ныне: Святы́м Ду́хом / глубина́ дарова́ний, / бога́тство сла́вы, / суде́б глубина́ ве́лия: / единосла́вен Отцу́, и Сы́ну, служи́мь бо.

Прокимен, глас 7:

Воскресни́, Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.

Стих: Испове́мся Тебе́ Го́споди всем се́рдцем мои́м, пове́м вся чудеса́ Твоя́.

Таже, Вся́кое дыха́ние: Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́: Евангелие воскресно, и прочее по ряду. Воскресе́ние Христо́во:

Каноны: воскресный на 4, крестовоскресный на 3, Богородицы на 3, Минеи на 4.

Аще празднумый святый на 6, поем крестовоскресный на 2, и Богородицы на 2.

Ирмос: Ма́нием Твои́м на земны́й о́браз преложи́ся / пре́жде удоборазлива́емое водно́е естество́, Го́споди. / Те́мже немо́кренно пешеше́ствовав Изра́иль, / пое́т Тебе́ песнь побе́дную.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Осуди́ся сме́ртное мучи́тельство дре́вом, непра́ведною сме́ртию осужде́ну Ти, Го́споди: отню́дуже князь тьмы Тебе́ не одоле́в, пра́ведно изгна́н бысть.

Ад Тебе́ прибли́жися, и зубы́ не возмо́г сте́рти Те́ло Твое́, челюстьми́ сокруши́ся. Отню́дуже Спа́се, боле́зни разру́ш сме́ртныя, воскре́сл еси́ тридне́вен.

Богородичен: Разреши́шася боле́зни прама́тере Е́вы: боле́зни бо избежа́вше, неискусому́жно родила́ еси́. Отню́дуже я́ве Богоро́дицу, Пречи́стая, ве́дуще Тя, вси сла́вим.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: По́нтом покры́ фарао́на с колесни́цами:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Два исто́чника нам на Кресте́ источи́ Спас живоно́сная от Своего́ прободе́ннаго ребра́. Пои́м Ему́: я́ко просла́вися.

Во гроб всели́вся, и воскре́с тридне́вен, нетле́ние подаде́, ча́яние Христо́с сме́ртным. Пои́м Ему́: я́ко просла́вися.

Богородичен: Еди́на Де́ва и по рождестве́ показа́лася еси́: зижди́теля бо ми́рови воплоще́нна родила́ еси́: те́мже ра́дуйся, Тебе́ вси зове́м.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Ма́нием Твои́м на земны́й:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Бе́здну ро́ждшая благоутро́бия, Де́во, ду́шу мою́ озари́ светоно́сным Твои́м сия́нием, я́ко да досто́йно воспою́ Твои́х чуде́с бе́здну.

Стрело́ю грехо́вною уя́звлены нас Сло́во ви́дев, я́ко Благоде́тель уще́дри: отню́дуже несказа́нно соедини́ся, Всечи́стая, Пло́тию, и́же из Тебе́ Пребоже́ственный.

Бысть смертию ято естество, тленное же и мертвенное человеческое, Владычице: Ты же, жизнь заченши, сие́ от истления к животу́ возвела́ еси.́

Ирмос: В нача́ле Небеса́ всеси́льным Сло́вом Твои́м / утвержде́й Го́споди Спа́се, / и Вседе́тельным и Бо́жиим Ду́хом, всю си́лу их, / на недви́жимем мя ка́мени / испове́дания Твоего́ утверди́.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Ты возше́д на дре́во, о нас боле́знуеши во́лею, благоутро́бне Спа́се, и терпи́ши я́зву, примире́ния хода́тайственну, и спасе́ния ве́рным: е́юже Твоему́, Ми́лостиве, вси примири́хомся Роди́телю.

Ты мя очи́стив от я́звы, душе́ю уя́звленнаго зми́евым угрызе́нием, Христе́, и показа́л еси́ свет, во тьме дре́вле мне слежа́щу и во тле́нии: Кресто́м бо во ад соше́д, мене́ совоскреси́л еси́.

Богородичен: Неискусому́жныя Твоея́ Ма́тере мольба́ми мир ми́рови пода́ждь, Спа́се, и несказа́нныя Твоея́ сла́вы славосло́вящия Тя сподо́би.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Небеса́ утверди́вый сло́вом:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. И́же на Кресте́ стра́сти претерпе́вый, и разбо́йнику рай отве́рзый, я́ко

Благоде́тель и Бог, утверди́ мой ум в во́лю Твою́, Еди́не Человеколю́бче.

Воскресы́й тридне́вен из гро́ба, и живо́т ми́рови возсия́вый, я́ко Жизнода́вец и Бог, утверди́ мой ум в во́лю Твою́, Еди́не Человеколю́бче.

Богородичен: Я́ко Бо́га безсе́менно заче́нши, и от кля́твы Е́ву изба́вльши, Де́во Ма́ти Мариа́м, моли́ от Тебе ́ вопло́щшагося Бо́га, спасти́ ста́до Твое́.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: В нача́ле небеса́:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Змий поползы́й из Еде́ма, мене́ обоже́ния жела́нием прельсти́в, ве́рже в зе́млю: но И́же ми́лостив, и естество́м благоутро́бен, уще́дрив богосоде́ла, во чре́во Твое́ все́лься, и подо́бен мне быв, Ма́ти Де́во.

Благослове́н плод Твоего́ чре́ва, Де́во Богоро́дице, всех ра́досте, ра́дость бо всему́ ми́ру родила́ еси́, и весе́лие вои́стинну разгоня́ющее печа́ль грехо́вную, Богоневе́сто.

Жизнь ве́чную, и свет Богороди́тельнице Де́во, и мир родила́ еси́ нам, дре́вних челове́к брань я́же ко Отцу́ и Бо́гу, укротева́ющий, ве́рою и испове́данием благода́ти.

Ирмос: О́тча не́дра не оста́вль, / и соше́д на зе́млю, Христе́ Бо́же, / та́йну услы́шах смотре́ния Твоего́, / и просла́вих Тя, Еди́не Человеколю́бче.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Своя́ плещи́ дав, И́же от Де́вы вопло́щься, на ра́ны, рабу́ прегреши́вшу, бие́н быва́ет Влады́ка непови́нен, разреша́я моя́ согреше́ния.

Предстоя́в суди́щу суди́й законопресту́пных, я́ко осуди́мый пови́нен быва́ет, и зауша́ется бре́нною руко́ю, созда́вый челове́ка я́ко Бог, и судя́й пра́ведно земли́.

Богородичен: Я́ко вои́стинну Ма́ти Бо́жия, Творца́ Твоего́ и Сы́на моли́, к спаси́тельному напра́вити мя приста́нищу, Всенепоро́чная, сла́внаго Его хоте́ния.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Смотря́яй проро́к:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Не ве́дый греха́, и его́ ра́ди быв Го́споди, е́же не был еси́ вообража́ешися, прие́м чу́ждее, да спасе́ши мир, и убие́ши прельсти́в мучи́теля.

На Кресте́ воздвижен был еси, и праотца Адама разрешил еси́ грех [егоже ради Твою́ услышах силу:] яко вся спасти́ помазанныя Твоя́ пришел еси.

Богородичен: Ты рожде́йся от Де́вы, умира́еши, оживля́еши же Ада́ма мы́слию заблу́ждшаго: и́бо убоя́ся смерть кре́пости Твоея́, я́ко вся спасти растле́вшияся прише́л еси́.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: О́тча не́дра не оста́вль:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Избра́нная вся и до́брая, я́вльшися Бо́гу пре́жде созда́ния све́тлостию, Всепе́тая, светоли́тием Твои́м пою́щия Тя просвети́.

Бо́га челове́ком родила́ еси́, Чи́стая, воплоще́нна от чи́стых крове́й Твои́х, избавля́юща согреше́ний мно́гих, любо́вию сла́вящия и почита́ющия Тя, Ма́ти Де́во.

Священноде́йствует естество́ слове́сное, возсия́вшему из Тебе́, Всепе́тая, та́инству неизрече́нному рождества́ Твоего́ научи́вшееся ны́не, Преблаже́нная.

Ирмос: Нощь не светла́ неве́рным Христе́, / ве́рным же просвеще́ние в сла́дости слове́с Твоих. / Сего́ ради к Тебе́ у́тренюю, / и воспеваю Твое́ Божество́.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

За Твоя́ рабы́ продае́шися, Христе́, и по лани́те ударе́ние терпи́ши, свобо́де хода́тайственно пою́щим: к Тебе́ у́тренюю, и воспева́ю Твое́ Божество́.

Боже́ственною Твое́ю си́лою, Христе́, не́мощию плотско́ю кре́пкаго низложи́л еси́, и победи́теля мя́ сме́рти, Спа́се, воскресе́нием показа́л еси́.

Богородичен: Бо́га родила́ еси́ Ма́ти чи́стая, воплоще́ннаго из Тебе́ боголе́пно, Всепе́тая: поне́же не позна́ла еси́ му́жеска по́ла, но от Свята́го ражда́еши Ду́ха.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Го́споди Бо́же мой, от но́щи:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Егда́ со беззако́нными вмени́вся, возне́слся еси́ на ло́бнем, свети́ла сокрыва́хуся, и земля́ колеба́шеся, и церко́вная све́тлость раздра́ся, евре́йское явля́ющи отпаде́ние.

Тебе́ разрушившаго мучителеву всю силу крепостию непостижимаго Твоего́ Божества, и мертвыя Твоим воскресением воздвигшаго песньми славим.

Богородичен: Ма́ти Царя́ и Бо́га, всепе́тая Богоро́дице, ве́рою и любо́вию Тя пе́сньми восхваля́ющим при́сно, очище́ние прегреше́ний Твои́ми мольба́ми низпосли́.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Нощь не светла́ неве́рным:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Ле́ствицу узре́в Иа́ков, к высоте́ утвержде́ну, о́бразу научи́ся, неискусобра́чная Тебе́: Тобо́ю бо Бог челове́ком приобщи́ся, Всечи́стая Влады́чице.

Избавле́ние ве́чное Тобо́ю, Де́во, ны́не обре́тше усе́рдно зове́м Ти: е́же ра́дуйся, Богоневе́стная: и Твои́м све́том возра́довавшеся, Всепе́тая, пе́сньми Тя пое́м.

Еди́ну Тя Жени́х посреде́ те́рния крин, Де́во, обре́т, чистоты́ блиста́нием светя́щуся, и све́том де́вства, Всенепоро́чная, Неве́сту восприя́т.

Ирмос: Пла́вающаго в молве́ жите́йских попече́ний, / с корабле́м потопля́ема грехи́, / и душетле́нному зве́рю примета́ема, / я́ко Ио́на, Христе́, вопию́ Ти: / из смертоно́сныя глубины́ возведи́ мя.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Воспомина́ху Тя заключе́нныя во а́де ду́ши, и оста́вльшияся пра́ведных, и от Тебе ́ спасе́ния моля́хуся: е́же Кресто́м, Христе́, по́дал еси́ преиспо́дним, прише́д я́ко благоутро́бен.

Ко одушевле́нному Твоему́ и нерукотворе́нному хра́му, разруше́ну бы́вшу страда́ньми, воззре́ти па́ки лик апо́стольский отча́яся: но па́че наде́жды покло́нься, воскре́сша повсю́ду пропове́да.

Богородичен: Неизрече́ннаго рождества́ Твоего́ всенепоро́чнаго о́браз, Де́во богоневе́стная, и́же нас ра́ди, кто от челове́к сказа́ти возмо́жет? Я́ко Бог неопи́санне, Сло́во соедини́вся Тебе́, плоть из Тебе́ бысть.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Ио́на из чре́ва:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

На кресте́ возне́сся, Спа́се во́лею, вра́жию плени́л еси́ держа́ву, на сем пригвозди́в грехо́вное, Бла́же, рукописа́ние.

Из ме́ртвых воскре́с Спа́се вла́стию, совоздви́гл еси́ челове́ческий род, живо́т и нетле́ние дарова́вый нам, я́ко Человеколю́бец.

Богородичен: Его́же родила́ еси́, Богоро́дице, несказа́нно Бо́га на́шего, моля́щи не преста́й, изба́витися от бед пою́щим Тя, чи́стая Присноде́во.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Пла́вающаго в молве́:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Зако́ннии Тя о́бразы, и проро́ческая прорече́ния я́ве предвозвеща́ху, хотя́щую роди́ти Благоде́теля, Чи́стая, всея́ тва́ри, многоча́стне и многообра́зне благоде́йствовавшаго ве́рно воспева́ющих Тя.

Устра́ншагося дре́вле наве́том человекоуби́йцы, Ада́ма первозда́ннаго ра́йския боже́ственныя сла́дости, Неискусобра́чная, па́ки возвела́ еси́, ро́ждши и́же от преступле́ния нас изба́вившаго.

И́же хоте́нием боже́ственным, соде́тельною же си́лою все составле́й от не су́щих, из чре́ва Твоего́, Чи́стая, произы́де, и су́щия во тьме сме́ртней, богонача́льнейшими мо́лниями осия́.

Не ктому́ держава смертная / возможет держати человеки: / Христо́с бо сни́де, сокруша́я и разоря́я си́лы ея́. / Связу́ем быва́ет ад, / проро́цы согла́сно ра́дуются: / предста́, глаго́люще, Спас су́щим в ве́ре, / изыди́те, ве́рнии, в воскресе́ние.

Вострепеташа доле преисподняя днесь , ад и смерть Единаго от Троицы: земля́ поколебася, вратницы же адовы видевше Тя, ужасошася: вся же тварь со пророки радующися поет Тебе́ победную песнь, избавителю Богу нашему, разрушившему ныне смертную силу. Да воскликнем и возопиим ко Адаму, и к сущим из Адама: древо сего́ паки введе. Изыдите, вернии, в воскресение.

Ирмос: Пещь о́троцы огнепа́льну / дре́вле росоточа́щу показа́ша, / Еди́наго Бо́га воспева́юще и глаго́люще: / превозноси́мый отце́в Бог и препросла́влен.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Дре́вом умерщвля́ется Ада́м, во́лею преслуша́ние соде́лав: послуша́нием же Христо́вым па́ки обновля́емь есть. Мене́ бо ра́ди распина́ется Сын Бо́жий, препросла́вленный.

Тебе́ воскре́сшаго, Христе́, из гро́ба, тварь вся воспе́: Ты бо жизнь су́щим во а́де процве́л еси́, ме́ртвым воскресе́ние, и́же во тьме, свет препросла́вленный.

Богородичен: Ра́дуйся, Дщи Ада́ма тле́ннаго. Ра́дуйся, еди́на Богоневе́сто. Ра́дуйся, е́юже тля изгна́на бысть, я́же Бо́га ро́ждши: Его́же моли́, Чи́стая, спасти́ся всем нам.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: В пещь о́гненную вве́ржени:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. И́же на дре́ве кре́стнем грехо́вное жа́ло притупи́в, и Ада́мова преступле́ния рукописа́ние разруши́в копие́м ребра́ Твоего́, благослове́н еси́, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших.

И́же в ребро́ прободе́н быв, и кропле́ньми кро́ве боже́ственныя зе́млю очи́стив, кровьми́ идолобе́сия оскверне́нную, благослове́н еси́, Го́споди Бо́же оте́ц на́ших.

Богородичен: Е́же пре́жде со́лнца просвеще́ния, возсия́вши ми́рови, Богороди́тельнице, Христа́, от тьмы изба́вльшаго, и просвеща́юща вся богове́дением: благослове́н еси́, зову́щия, Бо́же оте́ц на́ших.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Пещь о́троцы:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Преиспещре́ну, позлаще́ну у́тварь Тя иму́щу возлюби́ Созда́тель Твой, Де́во, и Госпо́дь: превозноси́мый отце́в Бог и препросла́влен.

Очища́ется, Отрокови́це, угль дре́вле Иса́иа прие́м: знамена́тельне Твое́ рождество́ ви́дев, превозноси́маго отце́в Бо́га, и препросла́влена.

О́бразы знамена́тельная дре́вле боже́ственнаго Твоего́ рождества́, боже́ственнии проро́цы зря́ще, ра́достно воспева́юще взыва́ху: превозноси́мый отце́в Бог, и препросла́влен.

Ирмос: Неопа́льная огню́ в Сина́и / прича́щшаяся Купина́, Бо́га яви́ / медленоязы́чному и гугни́вому Моисе́ови, / и о́троки ре́вность Бо́жия три непребори́мыя во огни́ певцы́ показа́: / вся дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте, / и превозноси́те во вся ве́ки.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Пречи́стый А́гнец слове́сный за мир закла́н быв, преста́ви я́же по зако́ну приноси́мая, очи́стив сего́ кроме́ прегреше́ний я́ко Бог, при́сно зову́ща: вся дела́ Госпо́дня, Го́спода по́йте, и превозноси́те во вся ве́ки.

Нетле́нна не су́щи пре́жде стра́сти, восприя́тая от Созда́теля плоть на́ша, по стра́сти и воскресе́нии неприкоснове́нна тле́нию устро́ися, и сме́ртныя обновля́ет, зову́щия: вся дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте, и превозноси́те во вся ве́ки.

Богородичен: Твое́ чисто́тное и всенепоро́чное, Де́во, скве́рное и ме́рзкое вселе́нныя очи́сти, и была́ еси́ на́шего примире́ния к Бо́гу вина́, Пречи́стая: те́мже Тя, Де́во, вся дела́ благослови́м, и превозно́сим во вся ве́ки.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Еди́наго безнача́льнаго Царя́:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Претерпевшаго страсти волею, и на Кресте́ пригвождена хотением, и разрушшаго силы адовы, пойте священницы, людие превозносите во вся веки.

Упраздни́вшаго сме́рти держа́ву, и от гро́ба воскре́сшаго со сла́вою, и спа́сшаго челове́ческий род, по́йте свяще́нницы, лю́дие превозноси́те во вся ве́ки.

Богородичен: Еди́наго благоутро́бнаго, Преве́чнаго Сло́ва, напосле́док от Де́вы рожде́на, и разре́шшаго дре́внюю кля́тву, по́йте свяще́нницы, лю́дие превозноси́те во вся ве́ки.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Неопа́льная огню́ в Сина́и:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Све́том рождества́ Твоего́, странноле́пно вселе́нную просвети́ла еси́, Богороди́тельнице, су́ща бо вои́стинну Бо́га на объя́тиях но́сиши Твои́х, просвеща́юща ве́рныя при́сно зову́щия: вся дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте, и превозноси́те во вся ве́ки.

Пое́м, Чи́стая, благоче́стно Твое́ чре́во, Бо́га вмести́вшее несказа́нно воплоща́ема, да́вшаго всем ве́рным богоразу́мия просвеще́ние, при́сно зову́щим: вся дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте, и превозноси́те во вся ве́ки.

Све́та Твоего́ блиста́ньми, Тебе́ пою́щия светови́дны соде́лала еси́, светороди́тельнице Богоро́дице Чистая: све́та бо яви́лася еси́ Селе́ние, уясня́ющи све́том зову́щия: вся дела́ Госпо́дня Го́спода по́йте, и превозноси́те во вся ве́ки.

Таже, песнь Богородицы: Вели́чит душа́ моя́ Го́спода:

Ирмос: Нетле́ния искуше́нием ро́ждшая, / и Всехитрецу́ Сло́ву плоть взаимода́вшая, / Ма́ти неискусому́жная Де́во Богоро́дице, / Прия́телище Нестерпи́маго, / Село́ Невмести́маго Зижди́теля Твоего́, / Тя велича́ем.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

И́же Божеству́ страсть прилага́ющии, заусти́теся вси чуждему́дреннии: Го́спода бо сла́вы пло́тию распя́та, не распя́та же естество́м боже́ственным, я́ко во двою́ естеству́ Еди́наго велича́ем.

И́же телесе́м воста́нию неве́рующии, ко Христо́ву ше́дше гро́бу, научи́теся: я́ко умерщвле́на бысть, и воскре́се па́ки плоть Жизнода́вца, во увере́ние после́дняго воскресе́ния, на не́же упова́ем.

Троичен: Не боже́ств Тро́ицу, но Ипоста́сей, ниже́ еди́ницу Лиц, но Божества́ чту́ще, ссеца́ем же Сию́ деля́щих: слива́ем же па́ки, слия́ние дерза́ющих на Сию́, Юже велича́ем.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Ма́ти Бо́жия и Де́ва:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Свет от Све́та, О́тчее сия́ние сла́вы безле́тно осия́вый, я́коже во тьме челове́ческому житию́ Христо́с возсия́, и гоня́щую прогна́ тьму: Его́же непреста́нно ве́рнии велича́ем.

Стра́сти плотски́я, и кре́пость Божества́, во Христе́ ви́дяще, му́дрствующии еди́но сло́жное естество́, да посра́мятся: Той бо я́ко челове́к у́бо умира́ет, я́коже всего́ Соде́тель востае́т.

Ми́ро ме́ртвым, Живо́му же пе́ние: сле́зы умира́ющим, Животу́ же всех песнь жены́ принеси́те, и́же воста́ния пропове́дник вопия́ше, благовеству́я Христо́во воскресе́ние.

Богородичен: Бо́га ра́зве Тебе́ ино́го не зна́ю, Це́рковь вопие́т Ти: от неве́рных мя язы́к неве́сту Свою́ избра́вый, даждь у́бо Сло́ве, ве́рным спасе́ние, Ро́ждшия Тя моли́твами, я́ко благоутро́бен.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Ра́дости нам ве́чныя хода́таица и весе́лия яви́лася еси́ Присноде́во Отрокови́це, Изба́вителя ро́ждши, и́стиною и Ду́хом боже́ственным Того́ чту́щих, я́ко Бо́га избавля́ющаго.

Поя́ Дави́д, Твой пра́отец, Пречи́стая, Тя ковче́г имену́ет Святы́ни боже́ственныя, преесте́ственне Бо́га вмести́вшую, во Оте́ческих Седя́щаго не́дрех, Его́же непреста́нно ве́рнии велича́ем.

Я́ко вои́стинну превы́шши еси́ всея тва́ри, Отрокови́це: Зижди́теля во всех теле́сне нам родила́ еси́. Те́мже я́ко Ма́ти еди́наго Влады́ки, но́сиши проти́ву всех нача́льне побежде́ние.

По катавасии, ектения малая. Таже, Свят Госпо́дь Бог наш.

Посем ексапостиларий утренний.

На хвалитех стихиры воскресны, глас 7:

Стих: Сотвори́ти в них суд напи́сан: / сла́ва сия́ бу́дет всем преподо́бным Его́.

Воскресе Христос из мертвых, / разруш смертныя узы: / благовести́ земле, радость велию, / пойте Небеса́ Божию славу.

Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́, / хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́.

Воскресе́ние Христо́во ви́девше, / поклони́мся свято́му Го́споду Иису́су: / еди́ному безгре́шному.

Стих: Хвали́те Его́ на си́лах Его́, / хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́.

Христо́ву воскресе́нию кла́няющеся не преста́ем: / Той бо спасл есть нас от беззако́ний на́ших, / Святы́й Госпо́дь Иису́с, / явле́й воскресе́ние.

Стих: Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем: / хвали́те Его́ во псалти́ри и гу́слех.

Что возда́мы Го́сподеви о всех, я́же воздаде́ нам? / Нас ра́ди Бог в челове́цех, / за истле́вшее естество́ Сло́во плоть бысть, / и всели́ся в ны, к неблагода́рным, Благоде́тель; / к пле́нником, Свободи́тель; / ко и́же во тьме седя́щим, Со́лнце Пра́вды; / на Кресте́, безстра́стный; во а́де, свет; / в сме́рти, живо́т; воскресе́ние, па́дших ра́ди. / К Нему́же возопии́м: / Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Стих: Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це, / хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не.

Врата́ а́дова сокруши́л еси́ Го́споди, / и сме́ртную держа́ву упраздни́л еси́ кре́пкою си́лою Твое́ю, / и совоздви́гл еси́ ме́ртвыя, / и́же от ве́ка во тьме спя́щия, / Боже́ственным и сла́вным воскресе́нием Твои́м, / я́ко Царь всех и Бог всеси́лен.

Стих: Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния: / вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.

Прииди́те возра́дуемся Го́сподеви, / и возвесели́мся о воскресе́нии Его́, / я́ко совоздви́же ме́ртвыя от а́довых нереши́мых уз: / и дарова́ ми́рови я́ко Бог, жизнь ве́чную, / и ве́лию ми́лость.

Стих: Воскресни́ Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.

Блиста́яйся А́нгел, на ка́мени седя́ше живоприе́мнаго гро́ба, / и жена́м мироно́сицам благовествова́ше, глаго́ля: / воскре́се Госпо́дь, я́коже пре́жде рече́ вам, / возвести́те ученико́м Его́, / я́ко предваря́ет вы в Галиле́и: / ми́рови же подае́т жизнь ве́чную, / и ве́лию ми́лость.

Стих: Испове́мся Тебе́ Го́споди всем се́рдцем мои́м, / пове́м вся чудеса́ Твоя́.

Почто́ небрего́ма сотвори́сте / Ка́мене краеуго́льнаго, / о пребеззако́ннии Иуде́и? / Се Той есть, Его́же положи́ Бог в Сио́не; / И́же из ка́мене источи́вый в пусты́ни во́ду, / и нам источа́яй от ребр Свои́х безсме́ртие. / Сей есть ка́мень, И́же от горы́ деви́ческия / отсе́кся без хоте́ния му́жеска; / Сын Челове́чь гряды́й на о́блацех небе́сных, / к Ве́тхому Де́ньми, я́коже рече́ Дании́л, / и ве́чно Его́ Ца́рство.

Слава, стихира евангельская.

И ныне, Богородичен: Преблагослове́на еси́, Богоро́дице Де́во:

Таже тропарь воскресен:

Днесь Спасе́ние ми́ру бысть, / пое́м Воскре́сшему из гро́ба, / и Нача́льнику жи́зни на́шея: / разруши́в бо сме́ртию смерть, / побе́ду даде́ нам и ве́лию ми́лость.

И ектении, и отпуст.

НА БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ

Блаженна, глас 7:

Блаже́ни ми́лостивии, / я́ко ти́и поми́ловани бу́дут.

Красе́н бе и добр в снедь, / и́же мене́ умертви́вый плод: / Христо́с есть Дре́во живо́тное, / от Него́же яды́й не умира́ю, / но вопию́ с разбо́йником: / помяни́ мя Го́споди, во Ца́рствии Твое́м.

Блаже́ни чи́стии се́рдцем, / я́ко ти́и Бо́га у́зрят.

На Крест возне́сся Ще́дре, / Ада́мово рукописа́ние дре́вняго греха́ загла́дил еси́, / и спасл еси́ от пре́лести весь род челове́ческий. / Те́мже воспева́ем Тя, благоде́телю Го́споди.

Блаже́ни миротво́рцы, / я́ко ти́и сы́нове Бо́жии нареку́тся.

Пригвозди́л еси́ на Кресте́ Ще́дре, грехи́ на́ша Христе́, / и Твое́ю сме́ртию смерть умертви́л еси́ / воздви́гнувый уме́ршия из ме́ртвых: / те́мже покланя́емся Твоему́ свято́му воскресе́нию.

Блаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди, / я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.

Излия́ яд змий в слу́хи Е́вины иногда́: / Христо́с же на Дре́ве кре́стнем источи́л есть ми́рови жи́зни сла́дость. / Те́мже взыва́ем: / помяни́ нас Го́споди, во Ца́рствии Твое́м.

Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят вам, / и изжену́т, и реку́т всяк зол глаго́л на вы лжу́ще Мене́ ра́ди.

Во гро́бе я́ко сме́ртен положе́н был еси́, / Животе́ всех Христе́: / и вереи́ а́довы сломи́л еси́: / и воскре́с во сла́ве тридне́вен я́ко си́лен, / всех просвети́л еси́: / сла́ва Твоему́ воста́нию.

Ра́дуйтеся и весели́теся, / я́ко мзда ва́ша мно́га на небесе́х.

Госпо́дь воскре́с тридне́вен из ме́ртвых, / дарова́ мир Свой ученико́м, / и сих благослови́в посла́, рек: / вся приведи́те во Ца́рствие Мое́.

Свет Оте́ц, свет Сын и Сло́во, свет Дух Святы́й, / но еди́н Свет три, еди́н бо Бог в трие́х у́бо Ли́цех, / еди́нем же естестве́ и нача́ле, / несеко́м и неслия́н, Сый преве́чный.

И ныне, Богородичен:

Родила́ еси́ Сы́на и Сло́во О́тчее, пло́тию нас ра́ди, / я́коже весть, Богоро́дице, Сам. / Те́мже, Де́во Ма́ти, обоже́ни бы́вше Тобо́ю, / ра́дуйся, Тебе́ зове́м, христиа́ном упова́ние.

На входе тропарь воскресный, глас 7:

Разруши́л еси́ Кресто́м Твои́м смерть, / отве́рзл еси́ разбо́йнику рай; / мироно́сицам плач преложи́л еси́ / и Апо́столом пропове́дати повеле́л еси́, / я́ко воскре́сл еси́, Христе́ Бо́же, / да́руяй ми́рови / ве́лию ми́лость.

Кондак, глас тойже:

Не ктому́ держава смертная / возможет держати человеки: / Христо́с бо сни́де, сокруша́я и разоря́я си́лы ея́. / Связу́ем быва́ет ад, / проро́цы согла́сно ра́дуются: / предста́, глаго́люще, Спас су́щим в ве́ре, / изыди́те, ве́рнии, в воскресе́ние.

Прокимен, глас 7:

Госпо́дь кре́пость лю́дем Свои́м даст, / Госпо́дь благослови́т лю́ди Своя́ ми́ром.

Стих: Принеси́те Го́сподеви, сы́нове Бо́жии, принеси́те Го́сподеви сы́ны о́вни.

Аллилуия: Бла́го есть испове́датися Го́сподеви, и пе́ти и́мени Твоему́ Вы́шний.

Стих: Возвеща́ти зау́тра ми́лость Твою́, и и́стину Твою́ на вся́ку нощь. Причастный стих: Хвалите Господа с небес, хвалите Его́ в вышних. Аллилуия.

Глас 8

В субботу на велицей вечерни

На Го́споди, воззва́х, поставим стихов 10, и поем стихиры воскресны Осмогласника 7, и Минеи 3. Аще святому Минеи бдение или полиелей, поем Осмогласника 4 и Минеи 6. Слава, Минеи, и ныне, Богородичен догматик, гласа.

Стих: Изведи́ из темни́цы ду́шу мою́, / испове́датися и́мени Твоему́.

Вече́рнюю песнь, / и слове́сную слу́жбу, / Тебе́, Христе́, прино́сим, / я́ко благоволи́л еси́ / поми́ловати нас Воскресе́нием.

Стих: Мене́ ждут пра́ведницы / до́ндеже возда́си Мне.

Го́споди, Го́споди, / не отве́ржи нас от Твоего́ лица́, / но благоволи́ поми́ловати нас Воскресе́нием.

Стих: Из глубины́ воззва́х к Тебе́ Го́споди, / Го́споди услы́ши глас мой.

Ра́дуйся, Сио́не Святы́й, / ма́ти церкве́й, Бо́жие жили́ще, / Ты бо прия́л еси́ пе́рвый, / оставле́ние грехо́в, Воскресе́нием.

Стих: Да бу́дут у́ши Твои́, / вне́млюще гла́су моле́ния моего́.

Е́же от Бо́га Отца́ Сло́во, / пре́жде век Ро́ждшееся, / в после́дняя же времена́, / То́ежде от Неискусобра́чныя вопло́щшееся во́лею, / распя́тие сме́ртное претерпе́; / и дре́вле умерщвле́ннаго челове́ка / спасе́ Свои́м Воскресе́нием.

Стих: А́ще беззако́ния на́зриши, Го́споди, Го́споди, кто постои́т? / я́ко у Тебе ́ очище́ние есть.

Е́же из ме́ртвых Твое́ Воскресе́ние славосло́вим Христе́, / и́мже свободи́л еси́ Ада́мский род от а́дова мучи́тельства: / и дарова́л еси́ ми́рови я́ко Бог жизнь ве́чную / и ве́лию ми́лость.

Стих: И́мене ра́ди Твоего́ потерпе́х Тя Го́споди, потерпе́ душа́ моя́ в сло́во Твое́, / упова́ душа́ моя́ на Го́спода.

Слава Тебе, Христе́ Спасе, / Сыне Божий Единородный, / пригвоздивыйся на Кресте, / и воскресый из гроба тридневен.

Стих: От стра́жи у́тренния до но́щи, от стра́жи у́тренния, / да упова́ет Изра́иль на Го́спода.

Тебе́ сла́вим, Го́споди, / во́лею нас ра́ди Крест претерпе́вшаго, / и Тебе́ покланя́емся, Всеси́льне Спа́се, / не отве́ржи нас от Лица́ Твоего́, / но услы́ши и спаси́ ны / Воскресе́нием Твои́м, Человеколю́бче.

Таже стихиры Минеи.

Слава: Минеи, аще есть.

И ныне: Богородичен догматик гласа:

Царь Небе́сный / за человеколю́бие на земли́ яви́ся, / и с челове́ки поживе́: / от Де́вы бо Чи́стыя плоть прие́мый, / и из Нея́ проше́дый с восприя́тием. / Еди́н есть Сын, сугу́б естество́м, / но не Ипоста́сию. / Те́мже соверше́нна Того́ Бо́га / и соверше́нна Челове́ка вои́стину пропове́дающе, / испове́дуем Христа́ Бо́га на́шего: / Его́же моли́, Ма́ти Безневе́стная, / поми́ловатися душа́м на́шим.

Таже, Све́те Ти́хий: Прокимен: Госпо́дь воцари́ся: и прочая по обычаю.

На стиховне стихиры воскресны, глас 8.

Возше́л еси́ на Крест, Иису́се, / снизше́дый с Небесе́, / прише́л еси́ на смерть, Животе́ Безсме́ртный, / к су́щим во тьме Свет и́стинный, / к па́дшым всех Воскресе́ние, / просвеще́ние, и Спа́се наш, сла́ва Тебе́.

Стих: Госпо́дь воцари́ся, / в ле́поту облече́ся.

Христа́ славосло́вим, воскре́сшаго от ме́ртвых: / ду́шу бо и те́ло прие́м, / стра́сти отобою́ду отсече́, / пречи́стей у́бо души́ во ад соше́дшей, его́же и плени́: / во гро́бе же истле́ния не ви́де свято́е те́ло, / Изба́вителя душ на́ших.

Стих: И́бо утверди́ вселе́нную, / я́же не подви́жится.

Псалмы́ и пе́сньми славосло́вим, Христе́, / от ме́ртвых Твое́ Воскресе́ние: / и́мже нас свободи́л еси́ мучи́тельства а́дова, / и я́ко Бог дарова́л еси́ жизнь ве́чную, / и ве́лию ми́лость.

Стих: До́му Твоему́ подоба́ет святы́ня, Го́споди / в долготу́ дний.

О Влады́ко всех Непостижи́ме, / Тво́рче небесе́ и земли́, / кресто́м пострада́вый, / мне безстра́стие источи́л еси́: / погребе́ние же прие́м, и воскре́с во сла́ве, / совоскреси́л еси́ Ада́ма руко́ю всеси́льною. / Сла́ва Твоему́ тридне́вному воста́нию, / и́мже дарова́л еси́ нам ве́чную жизнь, и очище́ние грехо́в, / я́ко Еди́н Благоутро́бен.

Слава: Минеи. И ныне: Богородичен по гласу Славы.

Аще же ни, Слава, и ныне, Богородичен:

Безневе́стная Де́во, / Я́же Бо́га неизрече́нно заче́нши пло́тию, / Ма́ти Бо́га Вы́шняго, / Твои́х рабо́в мольбы́ приими́, Всенепоро́чная, / всем подаю́щи очище́ние прегреше́ний: / ны́не на́ша моле́ния прие́млющи, / моли́ спасти́ся всем нам.

Таже: Ны́не отпуща́еши: Трисвятое. По Отче наш: Богоро́дице Де́во: трижды.

Аще же несть бдения, поем тропари по уставу.

В неделю на утрени

По шестопсалмии: Бог Госпо́дь: на глас 8, и глаголем тропарь воскресен:

С высоты́ снизше́л еси́, Благоутро́бне, / погребе́ние прия́л еси́ тридне́вное, / да нас свободи́ши страсте́й, / Животе́ и Воскресе́ние на́ше, Го́споди, сла́ва Тебе́! (Дважды)

Слава: тропарь святаго Минеи, аще есть.

Аще же несть, Слава и ныне, Богородичен, глас тойже:

И́же нас ра́ди рожде́йся от Де́вы / и распя́тие претерпе́в, Благи́й, / испрове́ргий сме́ртию смерть, / и воскресе́ние явле́й, я́ко Бог, / не пре́зри, я́же созда́л еси́ руко́ю Твое́ю; / яви́ человеколю́бие Твое́, Ми́лостиве, / приими́ ро́ждшую Тя Богоро́дицу, моля́щуюся за ны, / и спаси́, Спа́се наш, лю́ди отча́янныя.

Таже обычное стихословие Псалтири.

По 1-м стихословии, седальны воскресны, глас 8:

Воскре́сл еси́ из ме́ртвых, Животе́ все́х, и А́нгел све́тел жена́м вопия́ше: преста́ните от сле́з, апо́столом благовести́те, возопи́йте пою́ща: я́ко воскре́се Христо́с Госпо́дь, благоволи́вый спасти́, я́ко Бо́г, ро́д челове́ческий.

Стих: Воскресни́ Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.

Воскресы́й из гро́ба я́ко вои́стинну, преподо́бным повеле́л еси́ жена́м пропове́дати воста́ние апо́столом, я́коже пи́сано есть: и ско́рый Петр предста́ гро́бу, и свет зря во гро́бе, ужаса́шеся. Те́мже и уви́дев плащани́цы, кроме́ Боже́ственнаго те́ла в нем лежа́щия, со стра́хом возопи́: сла́ва Тебе́ Христе́ Бо́же, я́ко спаса́еши вся Спа́се наш: О́тчее бо еси́ сия́ние.

Слава, и ныне, Богородичен: Небе́сную дверь, и киво́т, всесвяту́ю го́ру, светоза́рный о́блак воспои́м, небе́сную ле́ствицу, слове́сный рай, Е́вино избавле́ние, вселе́нныя всея́ вели́кое сокро́вище, я́ко Спасе́ние в Ней соде́лася ми́рови, и оставле́ние дре́вних согреше́ний. Сего́ ра́ди вопие́м Ти: моли́ Сы́на Твоего́ и Бо́га, прегреше́ний оставле́ние дарова́ти, благоче́стно покланя́ющимся пресвято́му Рождеству́ Твоему́.

По 2-м стихословии седальны воскресны, глас 8:

Челове́цы, Спа́се, гроб Твой запеча́таша: А́нгел ка́мень от двере́й отвали́: жены́ ви́деша воста́вша от ме́ртвых, и ты́я благовести́ша ученико́м Твои́м в Сио́не, я́ко воскре́сл еси́, Животе́ всех, и разреши́шася у́зы сме́ртныя: Го́споди сла́ва Тебе́.

Стих: Испове́мся Тебе́ Го́споди всем се́рдцем мои́м, пове́м вся чудеса́ Твоя́.

Ми́ра погреба́тельная жены́ прине́сша, глас А́нгельский из гро́ба слы́шаху: преста́ните от слез, и вме́сто печа́ли ра́дость приими́те, возопи́йте пою́ща: я́ко воскре́се Христо́с Госпо́дь, благоволи́вый спасти́, я́ко Бог, род челове́ческий.

Слава, и ныне, Богородичен:

О Тебе́ ра́дуется, Благода́тная, вся́кая тварь, А́нгельский собо́р, и челове́ческий род, освяще́нный хра́ме, и раю́ слове́сный: де́вственная похвало́, из Нея́же Бог воплоти́ся, и Младе́нец бысть, пре́жде век сый Бог наш: ложесна́ бо Твоя́ престо́л сотвори́, и чре́во Твое́ простра́ннее небе́с соде́ла. О Тебе́ радуется, Благода́тная, вся́кая тварь, сла́ва Тебе́.

Мироно́сицы Жизнода́вца предстоя́ща гро́бу, Влады́ку иска́ху в ме́ртвых, Безсме́ртнаго, и ра́дость благове́щения от А́нгела прие́мша, апо́столом возвеща́ху: я́ко воскре́се Христо́с Бо́г, подая́й ми́рови ве́лию ми́лость.

Степенна, глас 8.

От ю́ности моея́ / враг мя искуша́ет, / сластьми́ пали́т мя: / аз же наде́яся на Тя, Го́споди, / побежда́ю сего́.

Ненави́дящии Сио́на, / да бу́дут у́бо пре́жде исторже́ния я́ко трава́: / ссе́чет бо Христо́с вы́я их, / усече́нием мук.

Слава, и ныне: Святы́м Ду́хом, / Е́же жи́ти вся́ческим: / Свет от Све́та, Бог Вели́к: / со Отце́м пое́м Ему́, и с Сло́вом.

Се́рдце мое́ / стра́хом Твои́м да покры́ется смиренному́дрствующее: / да не возне́сшееся отпаде́т / от Тебе ́, Всеще́дре.

На Го́спода име́вый наде́жду, / не устраши́тся тогда́, / егда́ огне́м вся суди́ти и́мать, / и му́кою.

Слава, и ныне: Святы́м Ду́хом, / всяк кто боже́ственный ви́дит, и предглаго́лет, / чудоде́йствует вы́шняя, / в Трие́х Еди́наго Бо́га поя́: / а́ще бо и трисия́ет, / единонача́льствует Божество́.

Воззва́х Тебе́, Го́споди, вонми́, / приклони́ ми у́хо Твое́ вопию́щу, и очи́сти, / пре́жде да́же не во́змеши / мене́ отсю́ду.

В ма́тери свое́й земли́ / отходя́й всяк, па́ки разреша́ется, / прия́ти му́ки, / или́ по́чести пожи́вших.

Сла́ва, и ны́не: Святы́м Ду́хом / богосло́вие, Еди́ница Трисвята́я: / Оте́ц бо Безнача́лен: / от Него́же роди́ся Сы́н безле́тно, / и Ду́х Сопресто́лен, Сообра́зен, / от Отца́ спросия́вший.

Се ны́не что добро́, или́ что красно́; / но е́же жи́ти бра́тии вку́пе: / в сем бо Госпо́дь / обеща́ живо́т ве́чный.

О ри́зе свое́й, / И́же кри́ны се́льныя украша́яй, / повелева́ет, / я́ко не подоба́ет пещи́ся.

Слава, и ныне: Святы́м Ду́хом, / Единови́дною вино́ю, / вся содержа́тся миропода́тельне: / Бог бо Сей есть, / Отцу́ же и Сы́нови Единосу́щен Госпо́дственне.

Прокимен, глас 8:

Воцари́тся Госпо́дь во век, / Бог твой Сио́не, в род и род.

Стих: Хвали́ душе́ моя́ Го́спода, восхвалю́ Го́спода в животе́ мое́м.

Таже, Вся́кое дыха́ние: Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́:

Евангелие воскресно, и прочее по ряду. Воскресе́ние Христо́во:

Каноны: воскресный на 4, крестовоскресный на 3, Богородицы на 3, Минеи на 4.

Аще празднумый святый на 6, поем крестовоскресный на 2, и Богородицы на 2.

Ирмос: Колесницегони́теля фарао́ня погрузи́ / чудотворя́й иногда́ / Моисе́йский жезл, крестообра́зно порази́в, / и раздели́в мо́ре, / Изра́иля же беглеца́, пешехо́дца спасе́, / песнь Бо́гови воспева́юща.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Всеси́льну Христо́ву Божеству́ ка́ко не диви́мся? От страсте́й у́бо всем ве́рным, безстра́стие и нетле́ние точа́щу, от ребра́ же Свята́го исто́чник безсме́ртия иска́пающу, и Живо́т из гро́ба Присносу́щный.

Я́ко благоле́пен жена́м А́нгел ны́не яви́ся, све́тлыя нося́ о́бразы есте́ственныя невеще́ственныя чистоты́, зра́ком же возвеща́я свет воскресе́ния, зовы́й: воскре́се Госпо́дь.

Богородичен: Пресла́вная возглаго́лашася о Тебе́ в роде́х родо́в, Бо́га Сло́ва во чре́ве вме́щшая, чиста́ же пребы́вши Богоро́дице Мари́е. Те́мже Тя вси почита́ем, су́щее по Бо́зе заступле́ние на́ше.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Во́ду проше́д я́ко су́шу:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Взя́шася врата́ боле́зненная, и ужасо́шася вра́тницы а́довы, зря́ще в преиспо́днейшая Соше́дшаго, И́же на высоте́ всех превы́ше естества́.

Удиви́шася чи́ни А́нгельстии, зря́ще на престо́ле посажде́но О́тчи, отпа́дшее естество́ челове́ческое, затворе́ное в преиспо́дних земли́.

Чи́ни Тя А́нгельстии и челове́честии, Безневе́стная Ма́ти, хва́лят непреста́нно: Зижди́теля бо сих, я́ко Младе́нца на объя́тиих Твои́х носи́ла еси́.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Пои́м Го́сподеви, прове́дшему лю́ди Своя́:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Пречи́стая Богоро́дице, вопло́щшееся Присносу́щное и Пребоже́ственное Сло́во, па́че естества́ ро́ждши, пое́м Тя.

Грозд Тя Живоно́сен, всеми́рнаго иска́пающ сла́дость спасе́ния, Де́ва, Христе́, роди́.

Род Ада́мль, ко е́же па́че ума́ блаже́нству, Тобо́ю возведе́нный, Богоро́дице, досто́йне сла́вит Тя.

Ирмос: Утвержде́й в нача́ле Небеса́ ра́зумом, / и зе́млю на вода́х основа́вый, / на ка́мени мя, Христе́, за́поведей Твои́х утверди́, / я́ко несть свят, па́че Тебе́ / Еди́не Человеколю́бче.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Осужде́на бы́вша Ада́ма вкуше́нием греха́, пло́ти Твоея́ спаси́тельною стра́стию оправда́л еси́, Христе́: Сам бо непови́нен сме́ртнаго иску́са был еси́, Безгре́шне.

Воскресе́ния све́т возсия́ су́щим во тьме́, и се́ни сме́ртней седя́щим, Бо́г мо́й Иису́с, и Свои́м Божество́м кре́пкаго связа́в, сего́ сосу́ды расхи́тил е́сть.

Богородичен: Херуви́мов и Серафи́мов превы́шши яви́лася еси́, Богоро́дице: Ты бо Еди́на прия́ла еси́ Невмести́маго Бо́га в Твое́м чре́ве, Нескве́рная: те́мже Тя ве́рнии вси пе́сньми, Чи́стая, ублажа́ем.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Небе́снаго кру́га:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Отве́ргшагося пре́жде за́поведи, Го́споди, изринове́на мя от Тебе ́ сотвори́л еси́, в него́же вообрази́вся, послуша́нию же навы́к, Себе́ па́ки назда́л еси́ распя́тием.

Прему́дростию вся проуве́девый, Го́споди, и ра́зумом Твои́м водрузи́вый преиспо́дняя, не не сподо́бил еси́ снизхожде́нием Твои́м, Сло́ве Бо́жий, воскреси́ти, е́же по о́бразу Твоему́.

Богородичен: Всели́вся в Де́ву теле́сне, Го́споди, яви́лся еси́ челове́ком, я́коже подоба́ше ви́дети Тебе́: Ю́же и показа́л еси́ я́ко и́стинную Богоро́дицу, и ве́рных Помо́щницу, Еди́не Человеколю́бче.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Ты еси́ утвержде́ние:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Даждь нам по́мощь Твои́ми моли́твами, Всечи́стая, прило́ги отража́ющи лю́тых обстоя́ний.

Е́ве прама́тери Ты исправле́ние была́ еси́, Нача́льника жи́зни ми́рови, Христа́ Богоро́дице, ро́ждши.

Препоя́ши мя си́лою, Всечи́стая, Я́же вои́стинну Бо́га ро́ждши пло́тию, О́тчую Ипоста́сную си́лу.

Ирмос: Ты моя́ кре́пость Го́споди, / Ты моя́ и си́ла, / Ты мой Бог, Ты мое́ ра́дование, / не оста́вль не́дра О́тча, / и на́шу нищету́ посети́в. / Тем с проро́ком Авваку́мом зову́ Ти: / си́ле Твое́й сла́ва, Человеколю́бче.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Ты врага́ су́ща мя зело́ возлюби́л еси́: Ты истоща́нием стра́нным соше́л еси́ на зе́млю, Благоутро́бне Спа́се, после́дняго моего́ досажде́ния не отве́ргся, и пребы́в на высоте́ пречи́стыя Твоея́ сла́вы, пре́жде безче́ствованнаго просла́вил еси́.

Кто зря, Влады́ко, ны́не не ужаса́ется, стра́стию смерть разруша́ему? Кресто́м бежа́щее тле́ние, и сме́ртию ад бога́тства истощава́емый, Боже́ственною си́лою Тебе́ распя́таго; чу́дно де́ло, Человеколю́бче!

Богородичен: Ты ве́рным похвала́ еси́, Безневе́стная, Ты Предста́тельнице, Ты и прибе́жище христиа́н, стена́ и приста́нище: к Сы́ну бо Твоему́ мольбы́ но́сиши, Всенепоро́чная, и спаса́еши от бед, ве́рою и любо́вию Богоро́дицу Чи́стую Тебе́ зна́ющих.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Услы́шах Го́споди:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

На Кресте́ Тя пригвозди́ша законопресту́пных де́ти, Христе́ Бо́же: и́мже спасл еси́ я́ко Благоутро́бен, сла́вящия Твоя́ страда́ния.

Воскре́с от гро́ба, вся совоскреси́л еси́ су́щия во а́де ме́ртвыя, и просвети́л еси́ я́ко Благоутро́бен, сла́вящия Твое́ воскресе́ние.

Богородичен: Бо́га, Его́же родила́ еси́, Пречи́стая Мари́е, Того́ моли́ дарова́ти рабо́м Твои́м согреше́ний проще́ние.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Клас возрасти́вшая животво́рный, неора́нная Ни́во, подаю́щаго ми́рови жизнь, Богоро́дице, спаса́й пою́щия Тя.

Богоро́дицу Тя, Всечи́стая, просве́щшиися вси пропове́дуем: Со́лнце бо пра́вды родила́ еси́, Присноде́во.

Очище́ние да́руй на́шым неве́дением, я́ко Безгре́шен: и умири́ мир Твой, Бо́же, моли́твами ро́ждшия Тя.

Ирмос: Вску́ю мя отри́нул еси́ / от лица́ Твоего́, Све́те Незаходи́мый, / и покры́ла мя есть чужда́я тьма, окая́ннаго? / Но обрати́ мя, и к све́ту за́поведей Твои́х / пути́ моя́ напра́ви, молю́ся.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Оде́ятися претерпе́л еси́ в багряни́цу пре́жде стра́сти Твоея́, Спа́се, поруга́емь, первозда́ннаго покрыва́я безобразное обнаже́ние: и на́г пригвозди́лся еси́ на Кресте́ пло́тию, совлача́я, Христе́, ри́зу умерщвле́ния.

От пе́рсти сме́ртныя, Ты па́дшее мое́ па́ки назда́л еси́ существо́, воскре́с: и нестаре́ющееся, Христе́ устро́ил еси́, яви́в па́ки я́коже ца́рский о́браз, нетле́ния жизнь блиста́ющ.

Богородичен: Ма́тернее дерзнове́ние, е́же к Сы́ну Твоему́ иму́щи, Всечи́стая, сро́днаго промышле́ния, е́же о нас, не пре́зри, мо́лимся: я́ко Тебе́ и Еди́ну христиа́не ко Влады́це очище́ние ми́лостивно предлага́ем.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Просвети́ нас:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Наста́ви нас си́лою Креста́ Твоего́, Христе́: тем бо Тебе́ припа́даем, мир пода́ждь нам Человеколю́бче.

Окорми́ живо́т наш, я́ко Преблаги́й, пою́щих Твое́ воста́ние, и мир пода́ждь нам, Человеколю́бче.

Богородичен: Умоли́, Чи́стая, Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего, Неискусобра́чная Мари́е Пречи́стая, е́же низпосла́ти нам ве́рным ве́лию ми́лость.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: У́тренююще, вопие́м Ти:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Утоли́ нестерпи́мую бу́рю страсте́й мои́х, Я́же Бо́га ро́ждшая, Окорми́теля и Го́спода.

Слу́жат рождеству́ Твоему́, Пречи́стая Богоро́дице, А́нгельстии чи́нове, и челове́ков собра́ние.

Мари́е Богоро́дице Безневе́стная, упова́ния враго́в осуети́, и пою́щия Тя возвесели́.

Ирмос: Очи́сти мя, Спа́се, / мно́га бо беззако́ния моя́, / и из глубины́ зол возведи́, молю́ся: / к Тебе́ бо возопи́х, / и услы́ши мя, / Бо́же спасе́ния моего́.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Дре́вом кре́пко низложи́ мя́ началозло́бный: Ты́ же, Христе́, возне́сся на Кресте́, крепча́е низложи́л еси́, посрами́в сего́, па́дшаго же воскреси́л еси́.

Ты уще́дрил еси́ Сио́на, возсия́вый от гро́ба, но́ваго вме́сто ве́тхаго соверши́в, я́ко Благоутро́бен, Боже́ственною Твое́ю Кро́вию: и ны́не ца́рствуеши в нем во ве́ки, Христе́.

Богородичен: Да изба́вимся от лю́тых прегреше́ний, мольба́ми Твои́ми, Богороди́тельнице Чи́стая, и да улучи́м, Пречи́стая, Боже́ственное сия́ние, из Тебе́ неизрече́нно воплоще́ннаго Сы́на Бо́жия.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: Моли́тву пролию́ ко Го́споду:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Дла́ни на Кресте́ распросте́рл еси́, исцеля́яй неудержа́нно просте́ртую во Еде́ме ру́ку первозда́ннаго: и Твое́ю во́лею же́лчи вкуси́в, и спасл еси́, Христе́, я́ко Си́лен, сла́вящия Твоя́ страда́ния.

Сме́рти Изба́витель вкуси́, дре́вняго осужде́ния, я́ко да и тле́ния ца́рство разруши́т, и во а́дская сшед, воскре́се Христо́с, и спасе́, я́ко Си́лен, пою́щия Его́ воскресе́ние.

Богородичен: Не преста́й за ны моля́щи, Пречи́стая Богоро́дице Де́во, я́ко ве́рным утвержде́ние Ты еси́: наде́ждою Твое́ю крепи́мся, и любо́вию Тя, и из Тебе́ воплоще́ннаго неизрече́нно сла́вим.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Ри́зу мне пода́ждь све́тлу:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Храм Тя Бо́жий и Ковче́г, и черто́г одушевле́нный, и дверь Небе́сную, Богоро́дице, ве́рнии возвеща́ем.

Тре́бищ разруши́тель, я́ко Бог, бы́вшее рождество́ Твое́, Мари́е Богоневе́сто, покланя́емо есть со Отце́м и Ду́хом.

Сло́во Бо́жие Тебе́ земны́м, Богоро́дице, показа́ Небе́сную Ле́ствицу: Тобо́ю бо к нам сни́де.

Подобен: Я́ко нача́тки:

Воскре́с из гро́ба, уме́ршыя воздви́гл еси́, / и Ада́ма воскреси́л еси́, / и Е́ва лику́ет во Твое́м Воскресе́нии, / и мирсти́и концы́ торжеству́ют / е́же из ме́ртвых воста́нием Твои́м, Многоми́лостиве.

Икос: А́дова ца́рствия плени́вый, и ме́ртвыя воскреси́вый, Долготерпели́ве, жены́мироно́сицысре́тилеси́,вме́стопеча́лира́достьпринесы́й:иапо́столом Твои́м возвести́л еси́ победи́тельная Спа́се мой зна́мения Живода́телю, и тварь просвеща́еши, Человеколю́бче. Сего́ ра́ди и мир сра́дуется, е́же из ме́ртвых воста́нию Твоему́, Многоми́лостиве.

Ирмос: Бо́жия снизхожде́ния / о́гнь устыде́ся в Вавило́не иногда́. / Сего́ ра́ди о́троцы в пещи́ ра́дованною ного́ю, / я́ко во цве́тнице лику́юще поя́ху: / благослове́н еси́, Бо́же оте́ц на́ших.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Сла́вное истоща́ние, Боже́ственное бога́тство Твоея́ нищеты́, Христе́, удивля́ет А́нгелы, на Кресте́ зря́щия Тя пригвожда́ема, за е́же спасти́ ве́рою зову́щия: благослове́н еси́ Бо́же оте́ц на́ших.

Боже́ственным Твои́м соше́ствием све́та испо́лнил еси́ преиспо́дняя, и тьма прогна́на бысть пре́жде гоня́щая. Отню́дуже воскресо́ша и́же от ве́ка ю́зницы, зову́ще: благослове́н Бог оте́ц на́ших.

Троичен: Всем у́бо Го́спода, Еди́наго же еди́ному Единоро́дному Сы́ну правосла́вно Отца́, богосло́вяще Тя возвеща́ем, и Еди́наго ве́дяще от Тебе ́ исходя́ща Ду́ха Пра́ваго, Соесте́ственна и Соприсносу́щна.

Ин канон, крестовоскресный.

Ирмос: От Иуде́и доше́дше:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

Спасе́ние соде́лал еси́ посреде́ вселе́нныя, проро́чески Бо́же: на дре́во бо вознесе́н быв, вся призва́л еси́ ве́рою зову́щия: оте́ц на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Воскре́с от гро́ба, я́коже от сна, Ще́дре, всех изба́вил еси́ от тли, тварь же уверя́ется апо́столы пропове́дающими воста́ние: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Богородичен: Равноде́тельное Ро́ждшему, Равноси́льное Сло́во и Соприсносу́щное, во утро́бе Де́вы, Отца́ благоволе́нием, и Ду́ха, созида́ется: отце́в на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

От Де́вственных ложе́сн вопло́щься, яви́лся еси́ на Спасе́ние на́ше. Те́мже Твою́ Ма́терь ве́дяще Богоро́дицу, правосла́вно зове́м: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Жезл прорасти́ла еси́, Де́во, от ко́рене Иессе́ова, Всеблаже́нная, Плод цветонося́щи спаси́тельный, ве́рою Сы́ну Твоему́ зову́щим: отце́в Бо́же, благослове́н еси́.

Прему́дрости испо́лни всех и си́лы Боже́ственныя, Ипоста́сная Прему́дросте Вы́шняго, Богоро́дицею, ве́рою Тебе́ пою́щих: отце́в на́ших Бо́же, благослове́н еси́.

Ирмос: Седмери́цею пе́щь / халде́йский мучи́тель / Богочести́вым неи́стовно разжже́, / си́лою же лу́чшею спасе́ны сия́ ви́дев, / Творцу́ и Изба́вителю вопия́ше: / о́троцы, благослови́те, / свяще́нницы, воспо́йте, / лю́дие, превозноси́те во вся́ ве́ки.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́.

Иису́сова Божества́ Пребоже́ственная си́ла, в нас боголе́пно возсия́ла есть: пло́тию бо вкуш за всех смерть кре́стную, разруши́ а́дову кре́пость. Его́же непреста́нно де́ти благослови́те, свяще́нницы воспо́йте, лю́дие превозноси́те во вся ве́ки.

Распны́йся воста́, великовы́йный паде́, пады́й и сокруше́нный испра́вися, тля отве́ржена бысть, и нетле́ние процвете́: Жи́знию бо ме́ртвенное поже́рто бысть. Де́ти благослови́те, свяще́нницы воспо́йте, лю́дие превозноси́те во вся ве́ки.

Троичен: Трисве́тлое Божество́, Еди́ну сия́ющее зарю́ от Еди́наго Триипоста́снаго Естества́, Роди́теля Безнача́льна: Единоесте́ственно же Сло́во Отцу́, и Сца́рствующаго Единосу́щнаго Ду́ха, де́ти благослови́те, свяще́нницы воспо́йте, лю́дие превозноси́те во вся ве́ки.

Ин канон, крестовоскресный. Ирмос: Победи́тели мучи́теля:

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию.

На дре́ве ру́це мне просте́ршаго, обнаже́нному, призыва́юща мя, Свое́ю благообра́зною согре́яти нагото́ю: благослови́те вся дела́ Госпо́дня, и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Из преиспо́дняго а́да возне́сша мя, па́дшаго, и высокопресто́льною сла́вою Роди́теля поче́тшаго: благослови́те, вся дела́ Госпо́дня, Го́спода, и превозноси́те Его́ во ве́ки.

Богородичен: Ада́ма Де́во, па́дшаго у́бо яви́лася еси́ Дщи, Бо́га же Ма́ти, обнови́вшаго мое́ существо́: Его́же пое́м вся дела́, я́ко Го́спода, и превозно́сим во вся ве́ки.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Царя́ Небе́снаго:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Сопроти́вных разжже́нныя и пламенови́дныя на нас угаси́ стре́лы: я́ко да пое́м Тя во вся ве́ки.

Преесте́ственне Соде́теля и Спа́са, Бо́га Сло́ва родила́ еси́, Де́во: те́мже Тя пое́м, и превозно́сим во вся ве́ки.

Просвети́тельную Тя, и Златоза́рную, все́льшийся в Тя Свет Непристу́пный, Де́во, показа́ свещу́ во вся ве́ки.

Таже поем песнь Богородицы: Вели́чит душа́ моя́ Го́спода:

Ирмос: Ужасе́ся о сем Не́бо, / и земли́ удиви́шася концы́, / я́ко Бог яви́ся челове́ком пло́тски, / и чре́во Твое́ бысть простра́ннейшее Небе́с. / Тем Тя, Богоро́дицу, / А́нгелов и челове́к чинонача́лия велича́ют.

Припев: Сла́ва Го́споди, свято́му Воскресе́нию Твоему́. Боже́ственным и Безнача́льным Естество́м прост сый, сложи́лся еси́ прия́тием пло́ти, в Тебе́ Само́м Сию́ соста́вив, Сло́ве Бо́жий, и пострада́в я́ко челове́к, пребы́л еси́ кроме́ страсте́й, я́ко Бог. Те́мже Тя во Двою́ Существу́ неразде́льно и неслия́нно велича́ем.

Отца́ по Существу́ Боже́ственному, я́коже естество́м быв челове́к, рекл еси́ Бо́га Вы́шний, рабо́м снизходя́, воскре́с от гро́ба, благода́тию Отца́ земноро́дным поло́ж, и́же по естеству́ Бо́га же и Влады́ку, с Ни́мже Тя вси велича́ем.

Богородичен: Явилася еси́, плотию Бога Слова, егоже Отец о Дево Мати Божия, паче естества́ рождши отрыгну от сердца Своего́ прежде всех век, яко Благ, егоже ныне и телес превышша разумеем, аще и в тело облечеся.

Ин канон, крестовоскресный.

Припев: Сла́ва, Го́споди, Кресту́ Твоему́ честно́му и Воскресе́нию. Бо́жия Тя естество́м у́бо Сы́на, зача́таго во утро́бе све́мы Богома́тере, и бы́вшаго нас ра́ди Челове́ка, и зря́ще Тя на Кресте́ естество́м у́бо стра́ждуща челове́ческим, безстра́стна же, я́ко Бо́га пребыва́юща, велича́ем.

Разруши́ся тьма дря́хлая, от а́да бо возсия́ Со́лнце Пра́вды Христо́с, земли́ просвеща́я вся концы́, сия́я Божества́ све́том, Небе́сный Челове́к, Бог земны́й: Его́же во двою́ естеству́ велича́ем.

Напрязи́, и успева́й, и ца́рствуй, Сы́не Богома́тере, исма́ильтеския лю́ди покаря́я, борю́щия ны, я́ко ору́жие непобеди́мое, приходя́щим к Тебе́ Крест с копие́м да́руя.

Ин канон, Пресвятей Богородице.

Ирмос: Вои́стинну Богоро́дицу:

Припев: Пресвята́я Богоро́дице, спаси́ нас.

Ра́дости и весе́лия испо́лнь есть па́мять Твоя́, приступа́ющим исцеле́ния точа́щи, и благоче́стно Богоро́дицу Тя возвеща́ющим.

Псалмы́ Тя воспева́ем Благода́тная, и немо́лчно, е́же ра́дуйся, прино́сим: Ты бо источи́ла еси́ всем ра́дость.

Красе́н, Богоро́дице, прорасте́ плод Твой, не тли причаща́ющимся хода́тайствен, но жи́зни, ве́рою Тя велича́ющим.

По катавасии, ектения малая. Таже, Свят Госпо́дь Бог наш.

Посем ексапостиларий утренний.

На хвалитех стихиры воскресны, глас 8:

Стих: Сотвори́ти в них суд напи́сан: / сла́ва сия́ бу́дет всем преподо́бным Его́.

Го́споди, а́ще и суди́лищу предста́л еси́ от Пила́та суди́мый, / но не отступи́л еси́ от престо́ла со Отце́м седя́: / и воскре́с из ме́ртвых, / мир свободи́л еси́ от рабо́ты чужда́го, / я́ко Щедр и Человеколю́бец.

Стих: Хвали́те Бо́га во святы́х Его́, / хвали́те Его́ во утверже́нии си́лы Его́.

Го́споди, ору́жие на диа́вола Крест Твой дал еси́ нам: / трепе́щет бо и трясе́тся, / не терпя́ взира́ти на си́лу Его́: / я́ко ме́ртвыя возставля́ет, / и смерть упраздни́. / Сего́ ра́ди покланя́емся погребе́нию Твоему́ и воста́нию.

Стих: Хвали́те Его́ на си́лах Его, / хвали́те Его́ по мно́жеству вели́чествия Его́.

Го́споди, а́ще и я́ко ме́ртва во гро́бе иуде́и положи́ша, / но я́ко Царя́ спя́ща во́ини Тя стрежа́ху, / и я́ко живота́ сокро́вище, печа́тию печа́таша, / но воскре́сл еси́, / и по́дал еси́ нетле́ние душа́м на́шым.

Стих: Хвали́те Его́ во гла́се тру́бнем: / хвали́те Его́ во псалти́ри и гу́слех.

А́нгел Тво́й, Го́споди, Воскресе́ние пропове́давый, / стра́жи у́бо устраши́, / жена́м же возгласи́, глаго́ля: / что́ и́щете Жива́го с ме́ртвыми; / воскре́се Бо́г сы́й, / и вселе́нней жи́знь дарова́.

Стих: Хвали́те Его́ в тимпа́не и ли́це, / хвали́те Его́ во стру́нах и орга́не.

Пострада́л еси́ Кресто́м, Безстра́стный Божество́м, / погребе́ние прия́л еси́ тридне́вное, / да нас свободи́ши от рабо́ты вра́жия, / и обезсме́ртив оживотвори́ши нас Христе́ Бо́же, / воскресе́нием Твои́м, Человеколю́бче.

Стих: Хвали́те Его́ в кимва́лех доброгла́сных, хвали́те Его́ в кимва́лех восклица́ния: / вся́кое дыха́ние да хва́лит Го́спода.

Покланя́юся, и сла́влю, и воспева́ю, Христе́ / Твое́ из гро́ба Воскресе́ние, / и́мже свободи́л еси́ нас от а́довых нереши́мых уз: / и дарова́л еси́ мирови, я́ко Бог, жизнь ве́чную, / и ве́лию ми́лость.

Стих: Воскресни́ Го́споди Бо́же мой, да вознесе́тся рука́ Твоя́, / не забу́ди убо́гих Твои́х до конца́.

Жизноприе́мнаго Твоего́ гро́ба стрегу́ще законопресту́пнии, / с кустоди́ею запеча́таша тогда́: / Ты же, я́ко Безсме́ртен Бог и Всеси́лен, / воскре́сл еси́ тридне́вен.

Стих: Испове́мся Тебе́ Го́споди всем се́рдцем мои́м, / пове́м вся чудеса́ Твоя́.

Доше́дшу Ти во врата́ а́дова, Го́споди, / и сия́ сокруши́вшу, / пле́нник си́це вопия́ше: / кто Сей есть, я́ко не осужда́ется в преиспо́дних земли́, / но и я́ко сень разруши́ сме́ртное узи́лище? / Прия́х Того я́ко ме́ртва, и трепе́щу, я́ко Бо́га. / Всеси́льне поми́луй нас.

Слава, стихира евангельская.

И ныне, Богородичен: Преблагослове́на еси́, Богоро́дице Де́во:

Таже тропарь воскресен:

Воскре́с из гро́ба и у́зы растерза́л еси́ а́да, / разруши́л еси́ осужде́ние сме́рти, Го́споди, / вся от сете́й врага́ изба́вивый; / яви́вый же Себе́ апо́столом Твои́м, / посла́л еси́ я на про́поведь, / и те́ми мир Твой по́дал еси́ вселе́нней, / Еди́не Многоми́лостиве.

Таже ектении: и отпуст.

НА БОЖЕСТВЕННОЙ ЛИТУРГИИ

Блаженна, глас 8:

Блаже́ни ми́лостивии, / я́ко ти́и поми́ловани бу́дут.

Помяни́ нас, Христе́ Спа́се ми́ра, / я́коже разбо́йника помяну́л еси́ на дре́ве: / и сподо́би всех, Еди́не Ще́дре, / Небе́сному Ца́рствию Твоему́.

Блаже́ни чи́стии се́рдцем, / я́ко ти́и Бо́га у́зрят.

Слы́ши, Ада́ме, и ра́дуйся со Е́вою: / я́ко обнажи́вый пре́жде обоя́, / и пре́лестию взем вас пле́нники, / Кресто́м Христо́вым упраздни́ся.

Блаже́ни миротво́рцы, / я́ко ти́и сы́нове Бо́жии нареку́тся.

На дре́ве пригвожде́н быв, Спа́се наш, во́лею, / я́же от дре́ва кля́твы Ада́ма изба́вил еси́, / воздая́, я́ко Щедр, е́же по о́бразу, / и ра́йское селе́ние.

Блаже́ни изгна́ни пра́вды ра́ди, / я́ко тех есть Ца́рство Небе́сное.

Днесь Христо́с воскре́с от гро́ба, / всем ве́рным подая́ нетле́ние, / и ра́дость обновля́ет мироно́сицам / по стра́сти и Воскресе́нии.

Блаже́ни есте́, егда́ поно́сят вам, / и изжену́т, и реку́т всяк зол глаго́л на вы лжу́ще Мене́ ра́ди.

Ра́дуйтеся му́дрыя жены́ мироно́сицы, / пе́рвыя Христо́во Воскресе́ние ви́девша, / и Его́ возвести́вша апо́столом, / всего́ мира воззва́ние.

Ра́дуйтеся и весели́теся, / я́ко мзда ва́ша мно́га на небесе́х.

Дру́зи Христо́вы апо́столи я́вльшеся, / сопресто́льни Его́ сла́ве бы́ти иму́ще, / со дерзнове́нием Тому́ нам предста́ти, / я́ко ученицы́ Его́ моли́теся.

Безнача́льная Тро́ице, Неразде́льное Существо́, / Сопресто́льная Еди́нице, Единоче́стная сла́вою, / Пренача́льное Естество́ и Ца́рство, / спаса́й, и́же ве́рою воспева́ющих Тя.

И ныне, Богородичен:

Ра́дуйся, Бо́жие простра́нное Вмести́лище; / ра́дуйся, Ковче́же но́ваго заве́та; / ра́дуйся, ру́чко, / из Нея́же ма́нна всем даде́ся небе́сная.

На входе тропарь воскресный, глас 8:

С высоты́ снизше́л еси́, Благоутро́бне, / погребе́ние прия́л еси́ тридне́вное, / да нас свободи́ши страсте́й, / Животе́ и Воскресе́ние на́ше, Го́споди, сла́ва Тебе́!

Кондак, глас тойже:

Воскре́с из гро́ба, уме́ршыя воздви́гл еси́, / и Ада́ма воскреси́л еси́, / и Е́ва лику́ет во Твое́м Воскресе́нии, / и мирсти́и концы́ торжеству́ют / е́же из ме́ртвых воста́нием Твои́м, Многоми́лостиве.

Прокимен, глас 8:

Помоли́теся / и воздади́те Го́сподеви Бо́гу на́шему.

Стих: Ве́дом во Иуде́и Бог, во Изра́или ве́лие И́мя Его́.

Аллилуия: Прииди́те, возра́дуемся Го́сподеви, воскли́кнем Бо́гу Спаси́телю на́шему.

Стих: Предвари́м лице́ Его́ во испове́дании, и во псалме́х воскли́кнем Ему́.

Причастный стих: Хвалите Господа с небес, хвалите Его́ в вышних. Аллилуия.

Приложение

Воскресные тропари по Непорочнах

Благословен еси, Господи, / научи́ мя оправданием Твоим.

А́нгельский собо́р удиви́ся, / зря Тебе́ в ме́ртвых вмени́вшася, / сме́ртную же, Спа́се, кре́пость разори́вша, / и с собо́ю Ада́ма воздви́гша, / и от а́да вся свобо́ждша.

Благослове́н еси́, Го́споди:

Почто́ ми́ра с ми́лостивными слеза́ми, / о учени́цы, растворя́ете? / Блиста́яйся во гро́бе А́нгел, / мироно́сицам веща́ше: / ви́дите вы гроб, и уразуме́йте, / Спас бо воскре́се от гро́ба.

Благослове́н еси́, Го́споди:

Зело́ ра́но мироно́сицы теча́ху / ко гро́бу Твоему́ рыда́юща, / но предста́ к ним А́нгел, и рече́: / рыда́ния вре́мя преста́, не пла́чите, / воскресе́ние же апо́столом рцы́те.

Благослове́н еси́, Го́споди:

Мироно́сицы жены́, с ми́ры прише́дша / ко гро́бу Твоему́, Спа́се, рыда́ху, / А́нгел же к ним рече́, глаго́ля: / что с ме́ртвыми жива́го помышля́ете? / Я́ко Бог бо воскре́се от гро́ба.

Сла́ва Отцу́ и Сы́ну и Свято́му Ду́ху.

Поклони́мся Отцу́, / и Его́ Сы́нови, и Свято́му Ду́ху, / Святе́й Тро́ице во Еди́нем Существе́, / с Серафи́мы зову́ще: / Свят, Свят, Свят еси́, Го́споди.

И ны́не и при́сно и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Жизнода́вца ро́ждши, / греха́, Де́во, Ада́ма изба́вила еси́, / ра́дость же Е́ве в печа́ли ме́сто подала́ еси́, / па́дшия же от жи́зни к сей напра́ви, / из Тебе́ воплоти́выйся Бог и Челове́к.

Аллилуия, аллилуия, аллилуия, слава Тебе, Боже. (Трижды)

Столпы утренних Евангелий

Столп 1 починается в первую неделю Петрова поста

Глас 1	Евангелие 4
Глас 2	Евангелие 5
Глас 3	Евангелие 6
Глас 4	Евангелие 7
Глас 5	Евангелие 8
Глас 6	Евангелие 9
Глас 7	Евангелие 10
Глас 8	Евангелие 11

Столп 2 починается по Илиине дни

Глас 1	Евангелие 10
Глас 2	Евангелие 11
Глас 3	Евангелие 1
Глас 4	Евангелие 2
Глас 5	Евангелие 3
Глас 6	Евангелие 4
Глас 7	Евангелие 5
Глас 8	Евангелие 6

Столп 3 починается по Воздвижении Честнаго Креста

Глас 1	Евангелие 7
Глас 2	Евангелие 8
Глас 3	Евангелие 9
Глас 4	Евангелие 10
Глас 5	Евангелие 11
Глас 6	Евангелие 1
Глас 7	Евангелие 2
Глас 8	Евангелие 3

Столп 4 починается в пост Рождества Христова

Глас 1	Евангелие 4
Глас 2	Евангелие 5
Глас 3	Евангелие 6
Глас 4	Евангелие 7
Глас 5	Евангелие 8
Глас 6	Евангелие 9
Глас 7	Евангелие 10
Глас 8	Евангелие 11

Столп 5 починается по Крещении Господни

Глас 1	Евангелие 1
Глас 2	Евангелие 2
Глас 3	Евангелие 3
Глас 4	Евангелие 4
Глас 5	Евангелие 5
Глас 6	Евангелие 6
Глас 7	Евангелие 7
Глас 8	Евангелие 8

Столп 6 починается во Святый Великий Пост

Глас 1	Евангелие 9
Глас 2	Евангелие 10
Глас 3	Евангелие 11
Глас 4	Евангелие 1
Глас 5	Евангелие 2
Глас 6	Евангелие 3
Глас 7	Евангелие 4
Глас 8	Евангелие 5

Воскресные утренние Евангелия, ексапостиларии и утренние самогласные евангельские стихиры, поемые во славнике на хвалитех

Утренние стихиры – творение Льва царя премудраго; ексапостиларии – сына его Константина царя.

От Матфея, зачало 116:

Во вре́мѧ ѻ҆́но, є҆динїина́десѧть оу҆чн҃цы̀ и҆до́ша въ галїле́ю, въ го́рꙋ, а҆́може повелѣ̀ и҆̀мъ и҆и҃съ. И҆ ви́дѣвше є҆го̀ поклони́шасѧ є҆мꙋ̀: ѻ҆́ви же оу҆сꙋмнѣ́шасѧ. И҆ пристꙋ́пль і҆и҃съ речѐ и҆̀мъ, глаго́лѧ: даде́сѧ мѝ всѧ́ка вла́сть на нб҃сѝ и҆ на землѝ: Ше́дше, оу҆̀бо наꙋчи́ти всѧ̑ ꙗ҆зы́ки, крⷭ҇тѧ́ще и҆̀зъ во и҆̀мѧ о҆ц҃а̀, и҆ сн҃а, и҆ ст҃а́гѡ дх҃а: Оу҆ча́ще и҆̀хъ блюстѝ всѧ̑, є҆ли̑ка заповѣ́дахъ ва́мъ. и҆ сѐ а҆́зъ съ ва́ми є҆́смь во всѧ̑ дни̑ до сконча́нїѧ вѣ́ка, а҆ми́нь.

Со ученики́ взы́дем на го́ру Галиле́йскую, ве́рою Христа́ ви́дети глаго́люща власть прия́ти вы́шних и ни́жних, научи́мся: ка́ко учи́т креща́ти во и́мя Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, язы́ки вся, и пребыва́ти с таи́нники, я́коже обеща́ся, до сконча́ния ве́ка.

Со ученики́ ра́довалася еси́, Богоро́дице Де́во, я́ко Христа́ ви́дела еси́ воскре́сшаго от гро́ба тридне́вна, я́коже рече́: и́мже и яви́ся, науча́я и явля́я лу́чшая, и креща́ти во Отце́, и Сы́не, и Ду́се повелева́я, е́же ве́ровати нам Того́ воста́нию, и сла́вити Тя, Отрокови́це.

Утренняя стихира 1-я, глас 1:

На го́ру ученико́м иду́щим / за земно́е вознесе́ние, / предста́ Госпо́дь, и поклони́вшеся Ему́, / и да́нныя вла́сти везде́ научи́вшеся, / в поднебе́сную посыла́хуся / пропове́дати е́же из ме́ртвых воскресе́ние, / и е́же на небеса́ возше́ствие: / и́мже и во ве́ки спребыва́ти нело́жный обеща́ся Христо́с Бог, / и Спас душ на́ших.

От Марка, зачало 70:

Во вре́мѧ ѻ҆́но, минꙋ́вши сꙋббѡ́тѣ, марі́а магдали́на, и҆ марі́а і҆а́кѡвлѧ, и҆ салѡмі́а, кꙋпи́ша а҆рѡма́ты, да прише́дшѧ пома́жꙋтъ і҆и҃са. И҆ ѕѣлѡ̀ заꙋ́трп во є҆ди́нꙋ ѿ сꙋббѡ́тъ, прїидо́ша на гро́бъ возсїѧ́вшꙋ со́лнцꙋ. И҆ глаго́лахꙋ къ себѣ̀: кто̀ ѿвали́тъ на́мъ ка́мень ѿ две́рїй гро́ба; [И҆ воззрѣ́вшѧ ви́дѣша ю҆́ношꙋ сѣдѧща въ десни́хъ, ѡ҆дѣ́ѧна во ѻ҆де́ждꙋ бѣлꙋ̀, и҆ оу҆жамо́шасѧ. Ѻ҆́нъ же глаго́ла и҆̀мъ: не оу҆жаса́йтесѧ: і҆иїса и҆́щете назарѧни́на, распѧ́таго: воста̀, нѣ́сть здѣ̀, сѐ мѣ́сто, и҆дѣ́же положи́ша є҆го. Но и҆ди́те, рцы́те оу҆чн҃кѡмъ є҆гѡ̀ и҆ петро́ви, ꙗ҆́кѡ варѧ́етъ вы̀ въ галїле́и: та́мѡ є҆го̀ ви́дите, ꙗ҆́коже речѐ ва́мъ. И҆ и҆зше́лшѧ бѣжа́ша ѿ гро́ба: и҆мѧ́ше же и҆̀хъ тре́петъ и҆ оу҆́жасъ, и҆ никомꙋ́же ничто́же рѣ́ша, боѧ́хꙋ бо сѧ.

Ка́мень узре́вша отвале́н, мироно́сицы ра́довахуся, ви́деша бо ю́ношу седя́ща во гро́бе, и той тем рече́: се Христо́с воста́л есть, рцы́те с Петро́м ученико́м: на го́ру приспе́йте Галиле́йскую, та́мо вам яви́тся, я́коже предрече́ друго́м.

А́нгел у́бо принесе́ Де́ве, е́же ра́дуйся, пре́жде Твоего́ зача́тия, Христе́, А́нгел же ка́мень отвали́ гро́ба Твоего́, вме́сто печа́ли ов у́бо ра́дости неизрече́нныя зна́мения, ов же в сме́рти ме́сто пода́теля Тя жи́зни пропове́дуя и велича́я, и глаго́ля воскресе́ние жена́м, и таи́нником.

Утренняя стихира 2-я, глас 2:

С ми́ры прише́дшим я́же с Мари́ею жена́м, / и недоумева́ющимся, / ка́ко бу́дет им улучи́ти жела́ние, / яви́ся ка́мень взят, / и Боже́ственный ю́ноша утоля́я мяте́ж душ их, / воста́ бо, глаго́лет, Иису́с Госпо́дь. / Те́мже пропове́дите пропове́дником Его́, / ученико́м в Галиле́ю тещи́, / и ви́дети Его́ воскре́сша из ме́ртвых, / я́ко Жизнода́вца и Го́спода.

От Марка, зачало 71:

Во вре́мѧ ѻ҆́но, воскр҃съ і҆и҃съ заꙋ́тра, въ пе́рвꙋю сꙋббѡ́тꙋ, ꙗ҆ви́сѧ пре́жде марі́и магдали́ни, и҆з̾ неѧ́же и҆згна̀ се́дмь бѣсѡ́въ. Ѻ҆на́ же ше́дши возвѣстѝ съ ни́мъ бы́вшымъ, пла́чꙋщымсѧ и҆ рыда́ющымъ. И҆ ѻ҆нѝ слы́шавше, ꙗ҆́кѡ жи́въ є҆́сть, и҆ ви́дѣнъ бы́сть ѿ неѧ̀, не ꙗ҆́ша вѣ́ры. По си́хъ же двѣма̀ ѿ ни́хъ грѧдꙋ́щема, ꙗ҆ви́сѧ и҆нѣ́мъ ѡ҆́бразомъ, и҆дꙋ́щниа на село̀. И҆ та̑ шє́дша возвѣсти́ста про́чымъ, и҆ ни тѣ́ма вѣ́ры ꙗ҆́ша. Послѣди́ же возлежа́щымъ и҆̀мъ є҆диномꙋна́десѧте ꙗ҆ви́сѧ, и҆ поносѝ невѣ́рствїю и҆́хъ, и жестосе́рдїю: ꙗ҆́кѡ ви́дѣвшымъ є҆го̀ воста́вша не ꙗ҆́ша вѣ́ры. И҆ речѐ и҆̀мъ: шедше въ мі́ръ ве́сь, проповѣ́дите є҆ѵⷢ҇лїе все́й тва́ри. И҆́же вѣ́рꙋ и҆ме́тъ и҆ крести́тисѧ, сп҃се́нъ бꙋ́детъ: а҆ и҆́же не и҆ме́тъ вѣ́ры, ѡ҆сꙋжде́нъ бꙋ́детъ. Зна́мєнїѧ же вѣ́ровавшымъ сїѧ̑ послѣ́дꙋютъ: и҆́менемъ мои́мъ бѣ́сы и҆жденꙋ́́тъ: ꙗ҆зы́ки возглаго́лютъ но́вы: Ѕмїѧ̑ во́змꙋтъ, а҆́ще и҆ что̀ сме́ртно и҆спїю́тъ, не вреди́тъ и҆́хъ: нанедꙋ̑жныѧ рꙋ́ки возложа́тъ, и҆ здра́ви бꙋ́дꙋтъ. Гдⷭ҇ь же оу҆̀бѡ по глаго́ланїи є҆гѡ̀ къ ни̑мъ, вознесе́сѧ на нб҃о, и҆ сѣ́де ѡ҆деснꙋ́ю бг҃а. Ѻ҆ни́ же и҆зше́дше, проповѣ́даша всю́дꙋ, гдⷭ҇ꙋ поспѣ́шствꙋющꙋ, и҆ сло́во оу҆твержда́ющꙋ послѣ́дствꙋющими зна́сеньми, а҆ми́нь.

Я́ко Христо́с воскре́се, никто́же да не ве́рует: яви́ся бо Мари́и, пото́м же ви́ден бысть на село́ иду́щима, таи́нником же па́ки яви́ся возлежа́щим единона́десятим, и́хже креща́ти посла́в, на небеса́ вознесе́ся, отню́дуже и сни́де, утвержда́я пропове́дание мно́жествы зна́мений.

Возсия́вшее Со́лнце, я́ко от черто́га жени́х, из гро́ба днесь , и ад плени́в, и смерть упраздни́в, Тебе́ Ро́ждшия моли́твами, свет нам низпосли́: свет, просвеща́ющ сердца́ и ду́ши: свет, ходи́ти всех наставля́ющ на стези́ повеле́ний Твои́х, и на путь ми́ра.

Утренняя стихира 3-я, глас 3:

Магдали́не Мари́и / Спа́сово благовеству́ющей из ме́ртвых Воскресе́ние и явле́ние, / не ве́рующе же ученицы́, / поноси́ми бы́ша о жестосе́рдии: / но зна́меньми воору́жшеся и чудесы́, / ко пропове́данию посыла́хуся, / и Ты у́бо, Го́споди, / к нача́льному све́ту возне́слся еси́ Отцу́, / они́ же пропове́даша всю́ду сло́во, / чудесы́ уверя́юще. / Те́мже просвети́вшеся те́ми, / сла́вим Твое́ е́же из ме́ртвых воскресе́ние, / человеколю́бче Го́споди.

От Луки, зачало 112:

Во вре́мѧ ѻ҆́но, во є҆ди́нꙋ ѿ суббѡ́тъ, ѕѣлѡ̀ ра́нѡ прїидо́ша жєны̀ на гро́бъ, носѧ́щѧ ꙗ҆̀же оу҆гото́ваша а҆рѡма́ты, и҆ дрꙋгі̑ѧ съ ни́ми. Ѡ҆брѣто́ша же ка́мень ѿвале́нъ ѿ гро́ба. И҆ вше́дшѧ, не ѡ҆брѣто́ша тѣлесѐ гдⷭ҇а і҆и҃са. И҆ бы́сть не домышлѧ́ющымсѧ и҆̀мъ ѡ҆ се́мъ, и҆ сѐ мꙋ́жа два̀ ста́ста въ ни́хъ въ ри́захъ блеща́щихсѧ. Пристра̑шнымъ же бы́вшимъ и҆̀мъ, и҆ покло́ншымъ ли́ца на зе́млю, реко́ста къ ни̑мъ: что̀ и҆́щете жива́го съ ме́ртвыми; Нѣ́сть здѣ̀, но воста̀: помѧни́те, ꙗ҆́коже глаго́ла ва́мъ, є҆щѐ сы́й въ галїле́и, Глаго́лѧ: ꙗ҆́кѡ подоба́етъ сн҃ꙋ человѣ́ческомꙋ пре́данꙋ бы́ти въ рꙋ́цѣ человѣ̑къ грѣ̑шникъ, и҆ про́пѧтꙋ бы́ти, и҆ въ тре́тїй де́нь воскре́снꙋти. И҆ помѧнꙋ́ша глаго́лы є҆гѡ̀. И҆ возвра́щшесѧ ѿ гро́ба, возвѣсти́ша всѧ̑ сіѧ̑ є҆диномꙋна́десѧте, м҆ всѣ̑мъ про́чымъ. Бѧ́ше же магдали́на маріа, и҆ і҆ѡа́нна, и҆ марі́а і҆а́кѡвлѧ, и҆ про́чыѧ съ ни́ми, ꙗ҆̀же глаго́лахꙋ ко а҆пⷭ҇лѡмъ сїѧ̑. И҆ ꙗ҆ви́шасѧ пред̾ ни́ми ꙗ҆́кѡ лжа̀ глаго́лы и҆́хъ, и҆ не вѣ́ровахꙋ и҆̀мъ. Пе́тръ же воста́въ течѐ ко гро́бꙋ, и҆ прини́къ ви́дѣ ри̑зы є҆ди́ны лежа́щѧ, и҆ ѿи́де, въ себѣ̀ дивѧ́сѧ бы́вшемꙋ.

Доброде́тельми блиста́вшеся, ви́дим предстоя́ща в живоно́снем гро́бе му́жа в блеща́щихся ри́зах: мироно́сицам прекло́ньшим ли́ца на зе́млю, небесы́ Влады́чествующаго воскресе́нию да научи́мся, и к Живота́ гро́бу с Петро́м притеце́м, и соде́янному уди́вльшеся, пребу́дем Христа́ ви́дети.

Ра́доватися веща́вый, претвори́л еси́ печа́ль прароди́телей, Го́споди, ра́дость внося́ воста́ния Твоего́ в ми́ре: того́ у́бо Живода́вче, Ро́ждшею Тя, свет просвеща́ющ сердца́, свет щедро́т Твои́х низпосли́, е́же вопи́ти Тебе́: человеколю́бче Богочелове́че, сла́ва Твоему́ воста́нию.

Утренняя стихира 4-я, глас 4:

У́тро бе глубоко́, / и жены́ приидо́ша на гроб Твой, Христе́, / но Те́ло не обре́теся жела́емое и́ми. / Те́мже недоумева́ющимся, / и́же в ри́зах блеща́щихся предста́вшии глаго́лаху: / что жива́го с ме́ртвыми и́щете? / Воста́, я́коже предрече́, / что не по́мните глаго́л Его́? / И́мже ве́ровавша, ви́денная пропове́даху, / но мня́хуся лжа благове́щения: / та́ко бы́ша еще́ ко́сни ученицы́. / Но Петр тече́, и ви́дев / просла́ви Твоя́ в себе́ чудеса́.

от Луки, зачало 113:

Во вре́мѧ ѻ҆́но, пе́тръ воста́въ течѐ ко гро́бꙋ, и҆ прини́къ ви́дѣ ри̑зы є҆ди́ны лежа́щѧ, и҆ ѿи́де, въ себѣ̀ дивѧ́сѧ бы́вшемꙋ. И҆ сѐ два̀ ѿ ни́хъ бѣ́ста и҆дꙋ́ща въ то́йже де́нь въ ве́сь, ѿстоѧ́щꙋ ста́дїй шестьдесѧ́тъ ѿ і҆ерꙋсали́ма, є҆́йже и҆́мѧ є҆ммаꙋ́съ: И҆ та̑ бесѣ́доваста къ себѣ̀ ѡ҆ всѣ́хъ си́хъ приклю́чшихсѧ. И҆ бы́сть бесѣ́дꙋющема и҆́ма, и҆ совопроша́ющемасѧ, и҆ са́мъ і҆и҃съ прибли́жисѧ, и҆дѧ́ше съ ни́ма. Ѻ҆́чи же є҆ю̀ держа́стѣсѧ, да є҆гѡ̀ не позна́ета. Рече́ же къ ни́ма: что̀ сꙋ́ть словеса̀ сїѧ̑, ѡ҆ ни́хже стѧза́етасѧ къ себѣ̀ и҆дꙋ́ща, и҆ є҆ста̀ дрѧ̑хла; Ѿвѣща́въ же є҆ди́нъ, є҆мꙋ́же и҆́мѧ клео́па, речѐ къ немꙋ̀: ты́ ли є҆ди́нъ пришле́цъ є҆сѝ во і҆крꙋсали́мъ, и҆ не оу҆вѣ́дѣ бы́вшихъ въ не́мъ во дни̑ сїѧ̑; И҆ речѐ и҆́ма: кі́ихъ; ѻ҆́на же рѣ́ста є҆мꙋ̀: ꙗ҆̀же ѡ҆ і҆и҃сѣ назарѧни́нѣ, и҆́же бы́сть мꙋ́жъ прⷪ҇ро́къ, си́ленъ дѣ́ломъ и҆ сло́вомъ пред̾ бг҃омъ и҆ всѣ́ми людьмѝ: Ка́кѡ преда́ша є҆го̀ а҆рхїерє́и и҆ кнѧ̑зи на́ши на ѡ҆сꙋжде́нїе сме́рти, и҆ распѧ́ша є҆го. Мы́ же надѣ́ѧхомсѧ, ꙗ҆́кѡ се́й є҆́сть хотѧ̀й и҆зба́вити і҆и҃лѧ. но и҆ над̾ всѣ́ми си́ми тре́тїй се́й де́нь и҆́мать дне́сь, ѿне́лиже сїѧ̑ бы́ша. Но и҆ жєны̀ нѣ̑кїѧ ѿ на́съ оу҆жаси́ша ны̀, бы́вшыѧ ра́нѡ оу҆ гро́ба. И҆ не ѡ҆брѣ́тшѧ тѣлесѐ є҆гѡ̀, прїидо́ша глаго́лющѧ, и҆ ꙗ҆вле́нїе а҆́гг҃лъ ви́дѣвшѧ, и҆̀же глаго́лютъ є҆го̀ жи́ва. И҆ и҆до́ша нѣ́цыи ѿ на́съ ко гро́бꙋ, и҆ ѡ҆брѣто́ша та́кѡ, ꙗ҆́коже и҆ жєны̀ рѣ́ша, самогѡ́ же не ви́дѣша. И҆ то́й речѐ къ ни́ма: ѽ несмы́слєннаѧ и҆ кѡ́снаѧ се́рдцемъ, є҆́же вѣ́ровати ѡ҆ всѣ́хъ, ꙗ҆̀же глаго́лаша прⷪ҇ро́цы. Не сїѧ̑ ли подоба́ше пострада́ти хрⷭ҇тꙋ̀, и҆ вни́ти въ сла́вꙋ свою̀; И҆ наче́нъ ѿ мѡѷсе́а, и҆ ѿ всѣ́хъ прⷪ҇рѡ́къ, сказа́ше и҆́ма ѿ всѣ́хъ писа́нїй ꙗ҆̀же ѡ҆ не́мъ. И҆ прибли́жишасѧ въ ве́сь, въ ню́же и҆дѧ́ста: и҆ то́й творѧ́шесѧ далеча́йше и҆тѝ. И҆ нꙋ́ждаста є҆го̀, глаго́люще: ѡ҆блѧзи съ на́ма, ꙗ҆́кѡ къ ве́черꙋ є҆́сть, и҆ приклони́лсѧ є҆́сть де́нь. и҆ вни́де съ ни́ма ѡ҆блещѝ. И҆ бы́сть ꙗ҆́кѡ возлежѐ съ ни́ма, и҆ прїи́мъ хлѣ́бъ бл҃гословѝ, и҆ преломи́въ даѧ́ше и҆́ма. Ѻ҆́нѣма же ѿверзо́стѣсѧ ѻ҆́чи, и҆ позна́ста є҆го̀: и҆ то́й неви́димь бы́сть и҆́ма. И҆ реко́ста къ себѣ̀: не се́рдце ли на́ю горѧ̀ бѣ̀ въ на́ю, є҆гда̀ глаго́лаше на́ма на пꙋтѝ, и҆ ꙗ҆́кѡ ска́зоваше на́ма писа̑нїѧ; И҆ воста́вша въ то́й ча́съ, возврати́стасѧ во і҆крⷭ҇ли́мъ, и҆ ѡ҆брѣтоста совокꙋ́плены є҆динона́десѧте, и҆ и҆̀же бѧ́хꙋ съ ни́ми, Глаго́лющихъ: ꙗ҆́кѡ вои́стиннꙋ воста̀ гдⷭ҇ь, и҆ ꙗ҆ви́сѧ сі́мѡнꙋ. И҆ та̑ повѣ́даста ꙗꙟ҆̀же бы́ша на пꙋтѝ: и҆ ꙗ҆́кѡ позна́сѧ и҆́ма въ преломле́нїи хлѣ́ба.

Живо́т и путь, Христо́с воста́ из ме́ртвых, Клео́пе и Луце́ спутеше́ствова, и́маже и позна́ся во Еммау́се, преломля́я хлеб: ею́же ду́ши и сердца́ горя́ща бя́ху, егда́ те́ма глаго́лаше на пути́, и писа́ния ска́зоваше, я́же претерпе́. С ни́маже, воста́, зове́м, яви́ся же и Петро́ви.

Богородичен: Пою́ безчи́сленную Твою́ ми́лость, Тво́рче мой, я́ко Себе́ истощи́л еси́, понести́ и спасти́ челове́ческое естество́ озло́бленное: и Бог сый, изво́лил еси́, от чи́стыя Богоотрокови́цы, по мне бы́ти, и сни́ти да́же до а́да, хотя́ ми спасти́ся, моли́твами Ро́ждшия Тя, Влады́ко Всеще́дрый.

Утренняя стихира 5-я, глас 5:

О прему́дрых суде́б Твои́х, Христе́! / Ка́ко Петру́ у́бо плащани́цами еди́неми, / дал еси́ разуме́ти Твое́ воскресе́ние, / Луце́ же и Клео́пе спутеше́ствуя, бесе́довал еси́, / и бесе́дуяй не а́бие себе́ явля́еши? / Те́мже и поноси́мь быва́еши, / я́ко еди́н прише́льствуяй во Иерусали́м, / и не причаща́яйся в коне́ц сове́та их. / Но И́же вся к созда́ния по́льзе стро́я, / и я́же о Тебе́ проро́чествия откры́л еси́, / и внегда́ благослови́ти хлеб, позна́лся еси́ им, / и́хже и пре́жде того́ сердца́ к позна́нию Твоему́ распала́стася, / и́же и ученико́м со́бранным уже́ / я́сно пропове́даста Твое́ воскресе́ние, / и́мже поми́луй нас.

от Луки, зачало 114:

Во вре́мѧ ѻ҆́но, воскр҃съ і҆и҃съ ѿ ме́ртвыхъ, ста̀ посредѣ̀ оу҆чени́къ свои́хъ, и҆ глаго́ла и҆̀мъ: ми́ръ ва́мъ. Оу҆боѧ́вшесѧ же и҆ пристра́шни бы́вше, мнѧ́хꙋ дꙋ́хъ ви́дѧше. И҆ речѐ и҆̀мъ: что̀ смꙋще́ни є҆стѐ; и҆ почто̀ помышлєнїѧ вхо́дѧтъ въ сердца̀ ва̑ша; Ви́дите рꙋ́цѣ моѝ, и҆ но́зѣ моѝ, ꙗ҆́кѡ са́мъ а҆́зъ є҆́смь: ѡ҆сѧжи́те мѧ̀ и҆ ви́дите, ꙗ҆́кѡ дꙋ́хъ пло́ти и҆ ко́сти не и҆́мать, ꙗ҆́коже менѐ ви́дите и҆мꙋ́ща. И҆ сїѐ ре́къ, показа̀ и҆̀мъ: и҆́мате ли что̀ снѣ́дно здѣ̀; Ѻ҆ни́ же да́ша є҆мꙋ̀ ры́бы печены̀ ча́сть, и҆ ѿ пче́лъ со́тъ. И҆ взе́мъ, пред̾ ни́ми ꙗ҆дѐ. Рече́ же и҆̀мъ: сїѧ̑ сꙋ́ть словеса̀, ꙗ҆̀же глаго́лахъ къ ва́мъ, є҆щѐ сы́й съ ва́ми, ꙗ҆́кѡ подоба́етъ сконча́тисѧ всѣ̑мъ напи̑саннымъ въ зако́нѣ мѡѷсе́овѣ, и҆ прⷪ҇ро́цехъ, и҆ ѱалмѣ́хъ ѡ҆ мнѣ̀. Тогда̀ ѿве́рзе и҆̀мъ оу҆́мъ разꙋмѣ́ти писа̑нїѧ. И҆ речѐ и҆̀мъ: ꙗ҆́кѡ та́кѡ пи́сано є҆́сть, и҆ та́кѡ подоба́ше пострада́ти хрⷭ҇тꙋ̀, и҆ воскр҃снꙋти ѿ ме́ртвыхъ въ тре́тїй де́нь: И҆ проповѣ́датисѧ во и҆́мѧ є҆гѡ̀ покаѧ́нїю, и҆ ѿпꙋще́нїю грѣхѡ́въ, во всѣ́хъ ꙗ҆зы́цѣхъ, наче́нше ѿ і҆ерⷭ҇ли́ма. Вы́ же є҆стѐ свидѣ́телїе си̑мъ. И҆ сѐ а҆́зъ послю̀ ѡ҆бѣтова́нїе ѻ҆ц҃а̀ моегѡ̀ на вы̀: вы̀ же сѣди́те во гра́дѣ і҆ерꙋсали́мстѣ, до́ндеже ѡ҆блече́тесѧ си́лою свы́ше. И҆зве́дъ же и҆̀хъ во́нъ до виѳа́нїи, и҆ воздви́гъ рꙋ́цѣ своѝ, и҆ бл҃гословѝ и҆̀хъ. И҆ бы́сть є҆гда̀ бл҃гословлѧ́ше и҆̀хъ, ѿстꙋпѝ ѿ нихъ, и҆ возноша́шесѧ на нб҃о. И҆ ті́и поклони́шасѧ є҆мꙋ̀, и҆ возврати́шасѧ во і҆ерⷭ҇ли́мъ съ ра́достїю вели́кою. И҆ бѧ́хꙋ вы́нꙋ въ цр҃кви, хва́лѧще и҆ бл҃гословѧ́ще бг҃а, а҆ми́нь.

Показу́я, я́ко челове́к еси́ Спа́се, по существу́, посреде́ став воскре́с от

гро́ба, и бра́шна сопричасти́лся еси́, учи́л еси́ креще́нию покая́ния. А́бие же к Небе́сному возне́слся еси́ Отцу́, и ученико́м Уте́шителя посла́ти обеща́л еси́, Пребоже́ственный Богочелове́че. Сла́ва Твоему́ воста́нию.

Творе́ц созда́ния, и Бог всех, плоть челове́ческую прия́т от пречи́стых крове́й Твои́х, всесвята́я Де́во, и истле́вшее мое́ все естество́ новосоде́ла, па́ки я́коже пре́жде рождества́ оста́вль по рождестве́. Те́мже Тя ве́рно вси восхваля́ем, зову́ще: ра́дуйся, Влады́чице ми́ра.

Утренняя стихира 6-я, глас 6:

И́стинный мир Ты, Христе́, / к челове́ком Бо́жий, мир Твой дая́, / по воста́нии ученико́м, / пристра́шны показа́л еси́ я́, / мня́щия дух ви́дети: / но ути́шил еси́ мяте́ж души́ их, / показа́вый ру́це и но́зе Твои́. / Оба́че не ве́рующим еще́, / бра́шенпричаще́нием, / и уче́ний воспомина́нием, / отве́рзл еси их ум, / е́же разуме́ти Писа́ния: / и́мже и О́тческое обетова́ние обеща́в, / и благослови́в я́, отступи́л еси́ на не́бо. / Те́мже с ни́ми покланя́емся Тебе́, / Го́споди, сла́ва Тебе́.

От Иоанна, зачало 63:

Во вре́мѧ ѻ҆́но, во є҆ди́нꙋ ѿ сꙋббѡ́тъ, марі́а магдали́на прїи́де заꙋ́тра, є҆щѐ сꙋ́щи тьмѣ̀, на гро́бъ, и҆ ви́дѣ ка́мень взѧтъ ѿ гро́ба: Течѐ оу҆̀бо и҆ прїи́де къ сі́мѡнꙋ петрꙋ̀, и҆ къ дрꙋго́мꙋ оу҆ченикꙋ̀, є҆го́же люблѧ́ше і҆и҃съ, и҆ глаго́ла и҆́ма: взѧ́ша гдⷭ҇а ѿ гро́ба, и҆ не вѣ́мъ, гдѣ̀ положиша є҆го. И҆зы́де же пе́тръ, и҆ дрꙋгі́й оу҆чени́къ, и҆ и҆дѧ́ста ко гро́бꙋ. Теча́ста же ѻ҆́ба вкꙋ́пѣ: и҆ дрꙋгі́й оу҆чени́къ течѐ скорѣ́е петра̀, и҆ прїи́де пре́жде ко гро́бꙋ. И҆ прини́къ ви́дѣ ри̑зы лежа́щѧ, ѻ҆ба́че не вни́де. Прїи́де же сі́мѡнъ пе́тръ въ слѣ́дъ є҆гѡ̀, и҆ вни́де во гро́бъ, и҆ ви́дѣ ри̑зы є҆ди́ны лежа́щѧ: И҆ сꙋда́рь, и҆́же бѣ̀ на главѣ̀ є҆гѡ̀, не съ ри́зами лежа́щь, но ѻ҆со́бь сви́тъ на є҆ди́номъ мѣ́стѣ. Тогда̀ оу҆̀бѡ вни́де и҆ дрꙋгі́й оу҆чени́къ, прише́дый пре́же ко гро́бꙋ, и҆ ви́дѣ, и҆ вѣ́рова. Не оу҆̀ бо вѣ́дѧхꙋ писа̑нїѧ, ꙗ҆́кѡ подоба́етъ є҆мꙋ̀ и҆з̾ ме́ртвыхъ воскр҃снꙋти. И҆доста же па́ки къ себѣ̀ оу҆ченика̑.

Я́ко взя́ша Го́спода, Мари́и ре́кшей, на гроб теча́ста, Си́мон Петр, и други́й таи́нник Христо́в, его́же любля́ше: теча́ста же о́ба, и обрето́ста плащани́цы еди́ны внутрь лежа́ща, и главны́й же бе суда́рь кроме́ их. Те́мже па́ки умолча́ста, до́ндеже Христа́ ви́деста.

Ве́лия и пресла́вная мене́ ра́ди соде́ял еси́, Христе́ мой многоми́лостиве: от Де́вы бо Отрокови́цы роди́лся еси́ несказа́нно, и крест подъя́л еси́, и смерть претерпе́в, воскре́сл еси́ во сла́ве, и на́ше естество́ от сме́рти свободи́л еси́. Сла́ва, Христе́, сла́ве Твое́й, сла́ва си́ле Твое́й.

Утренняя стихира 7-я, глас 7:

Се тьма, и ра́но, / и что у гро́ба, Мари́е, стои́ши, / мно́гую тьму име́ющи в ра́зуме, / в не́йже, где положе́н бысть вопроша́еши, Иису́с? / Но виждь сри́щущася ученики́, / ка́ко плащани́цами и сударе́м воскресе́ние обрето́ша, / и помяну́ша я́же о сих Писа́ния. / С ни́миже и и́миже и мы ве́ровавше, / воспева́ем Тя жизнода́вца Христа́.

От Иоанна, зачало 64:

Во вре́мѧ ѻ҆́но, марі́а стоѧ́ше оу҆ гро́ба внѣ̀ пла́чꙋщи: ꙗ҆́коже пла́кашесѧ, прини́че во гро́бъ. И҆ ви́дѣ два̀ а҆́гг҃ла въ бѣ́лыхъ ри́захъ сѣдѧ́ща, є҆ди́наго оу҆ главы̀ и҆ є҆ди́наго оу҆ ногꙋ̀, и҆дѣ́же бѣ̀ лежа́ло тѣ́ло і҆и҃сово. И҆ глаго́ласта є҆́й ѻ҆́на: же́но, что̀ пла́чешисѧ; глаго́ла и҆́ма: ꙗ,҆́кѡ взѧ́ша гдⷭ҇а моего̀, и҆ не вѣ́мъ, гдѣ̀ положи́ша є҆го̀. И҆ сїѧ̑ ре́кши, ѡ҆брати́сѧ вспѧ́ть, и҆ ви́дѣ і҆и҃са стоѧ́ща, и҆ не вѣ́дѧще, ꙗ҆́кѡ і҆и҃съ є҆́сть. Глаго́ла є҆́й і҆и҃съ: же́но, что̀ пла́чеши; кого̀ и҆́щеши; ѻ҆на́ же мнѧ́щи, ꙗ҆́кѡ вертогра́дарь є҆́сть, глаго́ла є҆мꙋ̀: гдⷭ҇и, а҆́ще ты̀ є҆сѝ взѧ́лъ є́го̀, повѣ́ждь мѝ, гдѣ̀ є҆сѝ положи́лъ є҆го̀, и҆ а҆́зъ возьмꙋ̀ є҆го̀; Глаго́ла є҆́й і҆и҃съ: марі́е. ѻна́ же ѡ҆бра́щшисѧ глаго́ла є҆мꙋ̀: раввꙋні̀, є҆́же глаго́летсѧ, оу҆чи́телю. Глаго́ла є҆́й і҆и҃съ: не прикаса́йсѧ мнѣ̀, не оу҆̀ бо взыдо́хъ ко ѻ҆ц҃ꙋ̀ моемꙋ̀: и҆ди́ же ко бра́тїи мое́й, и҆ рцы̀ и҆̀мъ: восхождꙋ̀ ко ѻ҆ц҃ꙋ̀ моемꙋ̀, и҆ ѻ҆ц҃ꙋ̀ ва́шемꙋ, и҆ бг҃ꙋ моемꙋ̀, и҆ бг҃ꙋ ва́шемꙋ. Прїи́де же марі́а магдали́на повѣдающи оу҆чн҃кѡ́мъ, ꙗ҆́кѡ ви́дѣ гдⷭ҇а, и҆ сїѧ̑ речѐ є҆́й.

Два А́нгела ви́девши внутрь гро́ба, Мари́я удивля́шеся, и Христа́ не зна́ющи, я́ко вертогра́даря вопроша́ше: го́споди, где положи́л еси́ те́ло Иису́са моего́? Зва́нием же Того́ позна́вши бы́ти Самого́ Спа́са, слы́ша: не прикаса́йся Мне, ко Отцу́ отхожду́, рцы бра́тии Мое́й.

От Тро́ицы родила́ еси́, Отрокови́це, еди́наго неизрече́нно, во двою́ естеству́ су́ща, и сугу́ба де́йством и еди́наго ипоста́сию. Того́ у́бо моли́ при́сно, о и́же ве́рою покланя́ющихся, от вся́каго наве́та вра́жия изба́витися: я́ко вси к Тебе́ ны́не прибега́ем, Влады́чице Богоро́дице.

Утренняя стихира 8-я, глас 8:

Мари́ины сле́зы не всу́е пролива́ются те́пле, / се бо сподо́бися и уча́щих А́нгелов, / и виде́ния Самого́ Иису́са. / Но еще́ земна́я му́дрствует, / я́ко жена́ немощна́я: / те́мже и отсыла́ется не прикаса́тися Христу́. / Но оба́че пропове́дница посыла́ется Твои́м ученико́м, / и́мже благовествова́ние нося́щи, / е́же ко Оте́ческому жре́бию восхо́д возвеща́ющи. / С не́юже сподо́би и нас явле́ния Твоего́, / Влады́ко Го́споди.

От Иоанна, зачало 65:

Сꙋ́щꙋ по́зде въ де́нь то́й, во є҆ди́нꙋ ѿ сꙋббѡ́тъ, и҆ две́ремъ затворє́ннымъ, и҆дѣ́же бѧ́хꙋ оу҆ченицы̀ є҆гѡ̀ со́брани стра́ха ра́́ди і҆ꙋде́йска, прїи́де і҆и҃съ, и҆ ста̀ посредѣ̀, и҆ глаго́ла и҆̀мъ: ми́ръ ва́мъ. И҆ сїѐ ре́къ, показа̀ и҆̀мъ рꙋ́цѣ, и но́зѣ, и҆ ре́бра своѧ̑: возра́довашасѧ же оу҆чн҃цы̀ ви́дѣвше гдⷭ҇а. Рече́ же и҆̀мъ іи҃съ па́ки: ми́ръ ва́мъ. ꙗ҆́коже посла̀ мѧ̀ ѻ҆ц҃ъ, и҆ а҆́зъ посыла́ю вы̀. И҆ сїѐ ре́къ, дꙋ́нꙋ, и҆ и҆̀мже держитѐ, держа́тсѧ. Ѳѡма́ же є҆ди́нъ ѿ ѻ҆боюна́десѧте, глаго́лемый близне́цъ, не бѣ̀ тꙋ̀ съ ни́ми, є҆гда прїи́де і҆и҃съ. Глаго́лахꙋ же є҆мꙋ̀ дрꙋзі́и оу҆чи҃цы̀: ви́дѣхомъ гдⷭ҇а. ѻ҆́нъ же речѐ и҆̀мъ: а҆́ще не ви́жꙋ на рꙋкꙋ̀ є҆гѡ̀ ꙗ҆́звы гвозди̑нныѧ, и҆ вложꙋ̀ пе́рста моегѡ̀ въ ꙗ҆́звы гвозди̑нныѧ, и҆ вложꙋ̀ рꙋ́кꙋ мою̀ въ ре́бра є҆гѡ̀, не и҆мꙋ̀ вѣ́ры. И҆ по дне́хъ ѻ҆сми́хъ па́ки бѧ́хꙋ внꙋ́трь оу҆чн҃цы̀ є҆гѡ̀, и҆ ѳѡма̀ съ ни́ми. прїиде і҆и҃съ две́ремъ затворєннымъ, и҆ ста̀ посредѣ̀ и҆́хъ, и҆ речѐ: ми́ръ ва́мъ. Пото́мъ глаго́ла ѳѡмѣ̀: принесѝ пе́рстъ тво́й сѣ́мѡ, и҆ ви́ждь рꙋ́це моѝ, и҆ принесѝ рꙋ́кꙋ твою̀, и҆ вложѝ въ ре́бра моѧ̑, и҆ не бꙋ́ди невѣ́ренъ, но вѣ́ренъ. И҆ ѿвѣща̀ ѳѡма̀, и҆ речѐ є҆мꙋ̀: гдⷭ҇ь мо́й, и҆ бг҃ъ мо́й. Глаго́ла є҆мꙋ̀ і҆и҃съ: ꙗ҆́кѡ ви́дѣвъ мѧ̀, вѣ́рова: бл҃же́ни не ви́дѣвшїи, и҆ вѣ́ровавше. Мнѡ́га же и҆ и҆́на зна́меєнїѧ сотворѝ і҆и҃съ пред̾ оу҆ч҃никѝ свои́ми, ꙗ҆́же не сꙋ́ть пи̑сана въ кни́гахъ си́хъ. Сїѧ̑ же пи̑сана бы́ша, да вѣ́рꙋете, ꙗ҆́кѡ і҆и҃съ є҆́сть хрⷭ҇то́съ сн҃ъ бж҃їй: и҆ да вѣ́рꙋюще, живота̀ и҆́мате во и҆́мѧ є҆гѡ̀.

Заключе́нным Влады́ко две́рем, я́ко вшел еси́, Апо́столы испо́лнил еси́ Ду́ха Пресвята́го, ми́рно ду́нув, и́мже вяза́ти же и реша́ти грехи́ рекл еси́: и по осми́ днех Твоя́ ре́бра Ôоме́ показа́л еси́, и ру́це. С ни́мже вопие́м: Госпо́дь и Бог Ты еси́.

Твоего́ Сы́на я́ко ви́дела еси́ от гро́ба воскре́сша тридне́вна, Богоневе́стная Пресвята́я Де́во, всю скорбь отложи́ла еси́, ю́же подъя́ла еси́, я́ко Ма́ти, егда́ узре́ла еси́ стра́ждуща, и ра́дости испо́лншися, со ученики́ Его́ почита́ющи Того́, пое́ши. Те́мже и́же Богоро́дицу Тя ны́не испове́дающих спаса́й.

Утренняя стихира 9-я, глас 5.

Я́ко в после́дняя ле́та, / су́щу по́зде от суббо́т, / предста́л еси́ друго́м Христе́, / и чудесе́м чу́до известву́еши, / заключе́ным вхо́дом две́рным, / е́же из ме́ртвых Твое́ воскресе́ние. / Но испо́лнил еси́ ра́дости ученики́, / и Ду́ха Свята́го препода́л еси им, / и власть по́дал еси́ оставле́ния грехо́в / и Ôомы́ не оста́вил еси́ в неве́рствия погружа́тися бу́ри. / Те́мже пода́ждь и нам ра́зум и́стинный / и оставле́ние прегреше́ний, / благоутро́бне Го́споди.

От Ионна, зачало 66:

Во вре́мѧ ѻ҆́но, ꙗ҆ви́сѧ і҆и҃съ оу҆ч҃нкѡ́мъ свои̑мъ, воста́въ ѿ ме́ртвыхъ, на мо́ри тїверїа́дстѣмъ, ꙗ҆ви́сꙗ же си́це: Бѧ́хꙋ вкꙋ́пѣ сі́мѡнъ пе́тръ, и҆ ѳѡма̀ нарица́емый близне́цъ, и҆ нафана́илъ и҆́же бѣ̀ ѿ ка́ны галїле́йскїѧ, и҆ сы̑на заведе́ѡва, и҆ и҆́на ѿ оу҆чени̑къ є҆гѡ̀ два̀. Глаго́ла и҆̀мъ сі́мѡнъ пе́тръ: и҆дꙋ̀ ры̑бы люби́ти. глаго́лаша є҆мꙋ̀: и҆́демъ и҆ мы̀ съ тобо́ю. и҆зыдо́ша же и҆ всѣдо́ша а҆́бїе въ кора́бль, и҆ въ тꙋ̀ но́щь не ꙗ҆́ша ничесѡ́же. Оу҆́трꙋ же бы́вшꙋ, ста̀ і҆и҃съ при бре́зѣ: не позна́ша же оу҆ч҃нцы̀, ꙗ҆́кѡ і҆и҃съ є҆́сть. Глаго́ла же и҆̀мъ і҆и҃съ: дѣ́ти, є҆да̀ что̀ снѣ́дно и҆́мате; ѿвѣща́шаа є҆мꙋ̀: нѝ. Ѻ҆́нъ же речѐ и҆̀мъ: вве́рзите мре́жꙋ ѡ҆деснꙋ́ю странꙋ̀ кораблѧ̀, и҆ ѡ҆брѧщете. вверго́ша же и҆ ктомꙋ̀ не можа́хꙋ привлещѝ є҆ѧ́ ѿ мно́жества ры́бъ. Глаго́ла же оу҆ч҃икъ то́й, є҆го́же люблѧ́ше і҆и҃съ, петро́ви: гдⷭ҇ь є҆́сть. сі́мѡнъ же пе́тръ слы́шавъ, ꙗ҆́кѡ гдⷭ҇ь є҆́сть, є҆пендѵ́томъ препоѧ́сасѧ, бѣ́ бо на́гъ, и҆ вве́ржемѧ въ мо́ре. землѝ, но ꙗ҆́кѡ двѣ̀ стѣ̀ лакте́й,] влекꙋ́ще мре́жꙋ ры́бъ. Ꙗ҆́коже и҆злѣзо́ша на зе́млю, ви́дѣша ѻ҆́гнь лежа́щь, и҆ ры́бꙋ на не́мъ лежа́щꙋ, и҆ хлѣ́бъ. И҆ глаго́ла и҆̀мъ і҆и҃съ: принеси́те ѿ ры́бъ, ꙗ҆́же ꙗ҆́сте ны́нѣ. Влѣ́зъ же сі́мѡнъ пе́тръ, и҆звлечѐ мре́жꙋ на зе́млю, по́лнꙋ вели́кихъ ры́бъ, сто̀ и҆ пѧтьдесѧ́тъ и҆ трѝ, и҆ толи́кꙋ сꙋ́щꙋ не прото́ржесѧ мре́жа. Глаго́ла и҆̀мъ і҆и҃съ: прїиди́те, ѡ҆бѣ́дꙋйте. ни є҆ди́нъ же смѣ́яше ѿ оу҆ч҃нкъ и҆стѧза́ти є҆го̀: ты̀ кто̀ є́сѝ; вѣ́дѧще, ꙗ҆́кѡ гдⷭ҇ь є҆́сть. прїи́де же і҆и҃съ, и҆ прїѧ́тъ хлѣ́бъ, и҆ дадѐ и҆̀мъ, и҆ ры́бꙋ та́кожде. Сѐ оу҆жѐ тре́тїе ꙗ҆ви́сѧ і҆и҃съ оу҆ч҃нкѡ́мъ свои̑мъ, воста́въ ѿ ме́ртвыхъ.

Тивериа́дское мо́ре с детьми́ Зеведе́евыми, Нафана́ила с Петро́м же и со други́ма двема́ дре́вле, и Ôому́ имя́ше на ло́ве, и́же Христо́вым повеле́нием одесну́ю вве́ргше, мно́жество извлеко́ша рыб: Его́же Петр позна́в, к Нему́ бродя́ше, и́мже тре́тие явле́йся, и хлеб показа́, и ры́бу на у́глех.

Воскре́сшаго Го́спода тридне́вна от гро́ба, Де́во, моли́ о воспева́ющих

Тя, и любо́вию блажа́щих: Тебе́ бо и́мамы вси прибе́жище спаси́тельное,и хода́таицу к Нему́: насле́дие бо Твое́, и раби́ есмы́, Богоро́дице, и к Твоему заступле́нию вси взира́ем.

Утренняя стихира 10-я, глас 6:

По е́же во ад соше́ствии, / и е́же из ме́ртвых воскресе́нии, / скорбя́ще я́коже досто́яше, / о разлуче́нии Твое́м, Христе́, / ученицы́ на де́лание обрати́шася, / и па́ки корабли́ и мре́жи, / и ло́ва нигде́же. / Но Ты, Спа́се, яви́вся я́ко Влады́ка всех, / одесну́ю мре́жи повелева́еши воврещи́, / и бысть сло́во де́ло вско́ре, / и мно́жество рыб мно́гое, / и ве́черя стра́нная гото́ва на земли́: / ея́же причасти́вшымся тогда́ Твои́м ученико́м, / и нас ны́не мы́сленно сподо́би наслади́тися, / человеколю́бче Го́споди.

От Иоанна, зачало 67:

Во вре́мѧ ѻ҆́но, ꙗ҆ви́сѧ і҆и҃съ оу҆ч҃нкѡ́мъ свои̑мъ, воста́въ ѿ ме́ртвыхъ, и҆ глаго́ла сі́мѡнꙋ петрꙋ̀: сі́мѡне і҆ѡ́нинъ, лю́биши ли мѧ̀, па́че си́хъ; глаго́ла є҆мꙋ̀: є҆́й гдⷭ҇и, ты̀ вѣ́си, ꙗ҆́кѡ люблю́ тѧ. глаго́ла є҆мꙋ̀: пасѝ а҆́гнцы моѧ̑. Глаго́ла є҆мꙋ̀ па́ки второ́е: сі́мѡне і҆ѡ́нинъ, лю́биши ли мѧ̀; глаго́ла є҆мꙋ̀: є҆́й гдⷭ҇и, ты̀ вѣ́си, ꙗ҆́кѡ люблю́ тѧ. глаго́ла є҆мꙋ̀: пасѝ ѻ҆́вцы моѧ̑. Глаго́ла є҆мꙋ̀ тре́тїе: сі́мѡне і҆ѡ́нинъ, лю́биши ли мѧ̀; ѡ҆скорбѣ́ же пе́тръ, ꙗ҆́кѡ речѐ є҆мꙋ̀ тре́тїе, лю́биши ли мѧ̀; и҆ глаго́ла є҆мꙋ̀: гдⷭ҇и, ты̀ всѧ̑ вѣ́си, ты̀ вѣ́си, ꙗ҆́кѡ люблю̀ тѧ̀. глаго́ла є҆мꙋ̀ і҆и҃ съ: пасѝ ѻ҆́вцы моѧ̑. А҆ми́нь, а҆ми́нь, глаго́лю тебѣ̀: є҆гда̀ бѣ̀ ю҆́нъ, поѧ́сашесѧ са́мъ, и҆ хожда́ше, а҆́може хотѧ́ше. є҆гда́ же состарѣ́ешисѧ, и҆ воздѣ́ши рꙋ́цѣ твоѝ: и҆ и҆́нъ тѧ̀ поѧ́шетъ, и҆ веде́тъ а҆́може не хо́щеши. Сїе́ же речѐ, назна́менꙋѧ ко́ею сме́ртїю просла́витъ бг҃а. и҆ сїѧ̑ ре́къ, глаго́ла є҆мꙋ̀: и҆дѝ по мнѣ̀. Ѡ҆бра́щьсѧ же пе́тръ ви́дѣ оу҆ч҃нка̀, є҆го́же люблѧ́ше і҆и҃съ, во слѣ́дъ и҆дꙋ́ща, и҆́же и҆ возлежѐ на ве́чери на пє́рси є҆гѡ̀, и҆ речѐ: гдⷭ҇и, кто̀ є҆́сть предаѧ́й тѧ̀; Сего̀ ви́дѣвъ пе́тръ, глаго́ла і҆и҃сови: гдⷭ҇и, се́й же что̀; Глаго́ла є҆мꙋ̀ і҆и҃съ: а҆́ще хощꙋ̀, да то́й пребыва́етъ, до́ндеже прїидꙋ̀, что̀ къ тебѣ̀; ты̀ по мнѣ̀ грѧдѝ. И҆хы́де же сло́во сѐ въ бра́тїю, ꙗ҆́кѡ оу҆ч҃нкъ то́й не оу҆́мретъ: и҆ не речѐ є҆мꙋ̀ і҆и҃съ, ꙗ҆́кѡ не оу҆́мретъ: но а҆́ще хощꙋ̀ томꙋ̀ пребыва́ти до́ндеже прїидꙋ̀, что̀ къ тебѣ̀; Се́й є҆́сть оу҆ч҃нкъ свидетельствꙋѧй ѡ҆ си́хъ, и҆́же и҆ написа̀ сїѧ̑: и҆ вѣ̑мъ, ꙗ҆́кѡ и҆́стинно є҆́сть свидѣ́тельство є҆гѡ̀. Сꙋ́ть же и҆ и҆́на мнѡ́га, ꙗ҆̀же сотворѝ і҆и҃съ: ꙗ҆̀же а҆́ще по є҆ди́номꙋ пи̑сана быва́ютъ, ни самомꙋ̀ мню̀ всемꙋ̀ мі́рꙋ вмѣсти́ти пи́шемыхъ кни́гъ, а҆ми́нь.

По Боже́ственнем воста́нии, три́жды Петра́, лю́биши ли Мя, вопроша́я Госпо́дь, Свои́х ове́ц предлага́ет пастыренача́льника: и́же ви́дя, его́же любля́ше Иису́с, во след гряду́ща, вопроша́ше Влады́ку: сей же что? А́ще хощу́, рече́, пребыва́ти сему́, до́ндеже и па́ки прииду́, что к тебе́, дру́же Пе́тре?

О стра́шное та́инство, о пресла́вное чу́до! Сме́ртию смерть всеконе́чне погубле́на бысть. Кто у́бо не воспое́т? И кто не поклони́тся Твоему́ воскресе́нию, Сло́ве, и чи́сто ро́ждшей Тя пло́тию Богоро́дице? Ея́же моли́твами, всех гее́нны изба́ви.

Утренняя стихира 11-я, глас 8:

Явля́я Себе́ ученико́м Твои́м, Спа́се, по воскресе́нии / Си́мону дал еси́ ове́ц па́ству, / за любве́ воздая́ние, / я́же о па́стве попече́ния ищя́. / Те́мже и глаго́лал еси́: / а́ще лю́биши Мя, Пе́тре, / паси́ а́гнцы Моя́, паси́ о́вцы Моя́. / Он же а́бие показу́я друголю́бное, / о друзе́м ученице́ вопроша́ше. / И́хже моли́твами, Христе́, ста́до Твое́ сохраня́й, / от волко́в губя́щих е́.

Например, большим авторитетом на многих клиросах России пользуется выпуск воскресных песнопений в 8-и тетрадях издательством «Живоносный Источник» («Песнопения воскресной службы», гласы 1 – 8, М., 1997–2002, Издательский центр «Живоносный Источник»)

Типикон, гл. 2 «Чин великия вечерни, сиесть бдения всенощного. »

Источник: Воскресные службы Октоиха для приходского клироса. Сост. Е. Кустовский. — Издательство Сретенского монастыря Москва, 2014 М.: Изд-во Сретенского монастыря, 2014. – 152 с. ISBN 978-5-7533-0923-5 © Сретенский монастырь, 2014

Поделиться ссылкой на выделенное

Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

Источник