Воскресные тропари всех гласов ноты

Гласы — музыкальная система из восьми ладов (гласов), лежащая в основе старинных песнопений в Православной Церкви. В широком смысле гласом можно назвать набор мелодий, на которые поются те или иные песнопения.

В певческой практике сложилось понимание гласа как мелодии, служащей трафаретом для распевания всех текстов, к данному гласу относящихся. Попевки одного гласа не одинаковы (как в греческом, так и в русском пении) для ирмосов, прокимнов, тропарей. Так как в богослужении употребляются песнопения разных типов: тропарь, стихира, прокимен, ирмос и др. — для них установлены и различные напевы. Таким образом, чтобы правильно спеть, необходимо знать не только номер гласа, но и его тип: тропарный, стихирный или иной.

Тем не менее, музыкальная основа всех мелодических вариантов одного и того же гласа и доныне одна и та же — она сохранялась более или менее постоянно в течение веков.

Восемь гласов составляют т.н. систему «осмогласия» (т.е. восьмигласия), которая охватывает почти весь основной фонд церковной музыки. Большинство песнопений богослужений одной недели подчинено одному из восьми гласов. Восемь недель образуют восьминедельный гласовый цикл.

По преданию Православной Церкви, систему гласов ввел преподобный Иоанн Дамаскин.
На предстоящей седмице Глас 7 — «глас мягкий, трогательный, увещающий. Он ласково убеждает, призывает, просит об умилостивлении».

Из всех гласов нашего осмогласия самым скудным по количеству песнопений является глас седьмой. Достаточно редко звучит этот глас, и поэтому, вероятно, нелегко его узнать и обозначить в памяти.

Источник

Литургика (церковная практика)
Осмогласие

Глас – особый мотив (лад), используемый в практике богослужебного пения Православной Церкви .

Существует четыре основных (атентических) гласа: 1,2,3,4 и четыре производных (плагальных) — 5-й к 1-му, 6-й ко 2-му, 7-й к 3-му, 8-й к 4-му. Каждый из плагальных гласов завершает и углубляет содержание соответствующего атентичного гласа.

4 главных (прямых, или высоких) и 4 плагальных гласов (косвенных, или низких) вместе образуют осмогласие – систему восьми гласов.

Принцип осмогласия был в свое время принят Русской Церковью от Церкви Греческой и является музыкальной основой богослужения. Однако, понятие осмогласия в греческой традиции отличается от нашего. У греков глас — это лад, тональность. В русской традиции глас — это некоторая мелодия, закрепленная раз и навсегда. Каждый глас имеет помимо характерной для него тональности, лада, еще и наиболее употребительные в данном гласе мелодические обороты — попевки.

Большинство песнопений (из Октоиха ) богослужений одной недели подчинено одному из восьми гласов.

Каждую субботу вечером, на воскресной всенощной происходит поочерёдная смена одного из восьми гласов. Каждый глас господствует в богослужении всю седмицу до субботы включительно, сообщая ей благодать минувшего дня воскресного. Восемь недель образуют восьминедельный гласовый цикл, повторяющийся в течение года несколько раз.

Тропари воскресные восьми гласов. С текстом, нотами и клавиатурой. Удобная навигация по видео (переходы на гласы).

В нижеприведенной таблице в качестве примера приведены аудиозаписи и ноты воскресных тропарей каждого гласа, богословские толкования и комментарии (аудиозаписи и толкования тропарей взяты с сайта «Азбука веры»).

Ка́мени запеча́тану от иуде́й / и во́ином стрегу́щим Пречи́стое Те́ло Твое́, / воскре́сл еси́ тридне́вный, Спа́се, / да́руяй ми́рови жи́знь. / Сего́ ра́ди си́лы небе́сныя вопия́ху Ти́, Жизнода́вче: / сла́ва воскресе́нию Твоему́, Христе́, / сла́ва Ца́рствию Твоему́, / сла́ва смотре́нию Твоему́, еди́не Человеколю́бче.

Тропарь 1-го гласа говорит о том, что даже суровая стража у гроба Господня не помешала Иисусу Христу воскреснуть из мертвых на третий день, даруя жизнь миру. Поэтому Силы Небесные прославляют Господа — Человеколюбца .

Камени запечатану от иудей, и воином стрегущим Пречистое Тело Твое — хотя камень был запечатан иудеями и воины стерегли Пречистое Тело Твое.
Сего ради — поэтому.
Вопияху Ти — взывали к Тебе.
Смотрение — провидение, Промысл.

Камени запечатану от иудей, и воином стрегущим Пречистое Тело Твое… Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать (Мф.27:66) .

Камени запечатану от иудей, и воином стрегущим Пречйстое Тело Твое… Перед нами характерный для церковнославянского языка оборот речи: так называемый дательный самостоятельный. Эта конструкция несет значение обстоятельства. На современный русский язык это значение переводится совсем другим оборотом (придаточным предложением).

ГЛАС 1 – древние церковные писатели говорили, что «первый глас важен, величествен и наиболее торжествен». Его сравнивали с солнцем, говоря, что он прогоняет леность, вялость, сон, грусть и смущение. В первой строке и тропарного, и стихирного распевов этого гласа есть широкий «шаг» мелодии наверх, что и придает ему мерность, важность и торжественность.

наиболее знакомые верующим песнопения этого гласа:
Тропарь Кресту «Спаси, Господи, люди Твоя» ;
Тропарь Богоявлению «Во Иордане крещающуся Тебе, Господи» ;
Тропарь Успению «В рождестве девство сохранила еси» ;
Догматик «Всемирную славу» ;
Ирмосы канонов Святой Пасхи «Воскресения день, просветимся, людие» ;
Рождества Христова «Христос раждается, славите» ;
Ирмосы воскресного канона «Твоя победительная десница» .

Егда́ снизше́л еси́ к сме́рти, Животе́ Безсме́ртный, / тогда́ а́д умертви́л еси́ блиста́нием Божества́: / егда́ же и уме́ршия от преиспо́дних воскреси́л еси́, / вся́ си́лы небе́сныя взыва́ху: / Жизнода́вче, Христе́ Бо́же на́ш, сла́ва Тебе́.

В тропаре 2-го гласа говорится о том, что Иисус Христос сошел в ад, разрушил его и освободил оттуда ветхозаветных праведников.

Воскресный тропарь 2-го гласа — это также тропарь Великой Субботы , кануна Светлого Христова Воскресения .

Егда — когда.
Животе Безсмертный — Бессмертная Жизнь (* звательный падеж — обращение).

ГЛАС 2 – «исполнен кротости, благоговения, он утешает печальных и отгоняет мрачные переживания». Поется несколько вариантов этого гласа, однако общее – гибкая мелодия, светлая интонация – присутствует во всех вариантах распевов.

наиболее знакомые верующим песнопения этого гласа:
Тропарь Нерукотворенному образу «Пречистому Твоему образу покланяемся, Благий» ;
Тропарь Крестителю и Предтече Иоанну «Память праведнаго с похвалами» ;
Тропарь субботы, всем святым и усопшим «Апостоли, мученицы и пророцы» ;
Богородичен «Преблагославенна еси, Богородице Дево» ;
Ирмосы канонов «Во глубине посла иногда» , «Грядите, людие» .

Да веселя́тся небе́сная, / да ра́дуются земна́я, / я́ко сотвори́ держа́ву / мы́шцею Свое́ю Госпо́дь, / попра́ сме́ртию сме́рть, / пе́рвенец ме́ртвых бы́сть; / из чре́ва а́дова изба́ви на́с, / и подаде́ ми́рови ве́лию ми́лость.

Тропарь 3-го гласа воспевает Спасителя , как поправшего Своим Воскресением смерть, первенца из мертвых, и содержит призыв к молящимся радоваться и веселиться всем миром.

Небесная — все небесное, небо.
3емная — все земное, земля.
Сотвори державу мышцею Своею — явил мощь руки Своей.
Велию — великую.

+ Сотворй державу мышцею Своею — выражение из песни Пресвятой Богородицы (в русском переводе: явил силу мышцы Своей — (Лк. 1:51) ); слова, сказанные Пречистой Девой о Воплощении Сына Божия, тропарь относит к Его Воскресению и, таким образом, ко всему делу Домостроительства (Промысла) Божия.
Слова попра смертию смерть обращают нас к тропарю Пасхи: Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ, и сущим во гробех живдт даровав.

Первенец мертвых бысть, из чрева адова избави нас. Строка отсылает нас к словам апостола Павла: «Но Христос воскрес из мертвых, первенец из умерших. Ибо, как смерть через человека, так через человека и воскресение мертвых. Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут, каждый в своем порядке: первенец Христос, потом Христовы, в пришествие Его» (1Кор. 15:20-24) .

ГЛАС 3 – «глас бурный, он, как море при непогоде, побуждает на духовный подвиг». Эта характеристика древних относится в полной мере к поющемуся у нас тропарному распеву гласа. Стихирный же распев более безмятежен.

наиболее знакомые верующим песнопения этого гласа:
Кондак Рождеству Христову «Дева днесь Пресущественнаго раждает» ;
Тропарь вмч. Пантелеимону «Страстотерпче святый» ;
Воскресная стихира «Твоим Крестом, Христе Спасе» .

Све́тлую воскресе́ния про́поведь / от А́нгела уве́деша Госпо́дни учени́цы / и пра́деднее осужде́ние отве́ргша, / апо́столом хва́лящася глаго́лаху: / испрове́ржеся сме́рть, / воскре́се Христо́с Бо́г, / да́руяй ми́рови ве́лию ми́лость.

Тропарь 4 гласа упоминает жен-мироносиц, которые первыми из смертных узнали о чуде Воскресения и сообщили о нем апостолам.

Воскресения проповедь — весть о воскресении.
Уведевша — узнав.
Прадеднее осуждение — осуждение, унаследованное от праотцев (то есть Адама и Евы).
Испровержеся — попрана.

Ученицы. В церковнославянском языке в определенных позициях (например, перед «и» и «ять») звуки «к», «г», «х» (заднеязычные) чередуются со звуками «ц», «з», «с». Так, праведник — но праведницы, мученик — но мученицы (м. род); Бог — но о Бозе, дух — но дуси. Но, в данном случае, причастия, согласованные с этим существительным стоят во мн. ч. женского рода «уведевша», «отвергша» и «хвалящася».

ГЛАС 4 – «двоякий: то возбуждает радость, то внушает печаль. Тихими и мягкими переходами тонов он сообщает покой душе, внушает стремление к Вышнему , наиболее выражая действие на нас Божией благодати». Пожалуй, один из наиболее употребительных и «популярных» гласов церковного пения в сравнении с другими. Многие известные всем тропари написаны именно на этот глас. Его логичное и простое мелодическое строение доступно всем.

наиболее знакомые верующим песнопения этого гласа:
Тропарь Рождеству Христову «Рождество Твое, Христе Боже наш» ;
Тропарь Божией Матери «Богородице Дево, радуйся» ;
Тропарь свт. Николаю «Правило веры и образ кротости» ;
Догматик «Иже Тебе ради Богоотец пророк Давид» ;
Ирмосы канона Богородице «Отверзу уста моя» ;
Ирмосы воскресного канона «Моря чермную пучину» .

Собезнача́льное Сло́во Отцу́ и Ду́хови, / от Де́вы ро́ждшееся на спасе́ние на́ше, / воспои́м, ве́рнии, и поклони́мся, / я́ко благоволи́ пло́тию взы́ти на кре́ст, / и сме́рть претерпе́ти, / и воскреси́ти уме́ршия / сла́вным воскресе́нием Свои́м.

Тропарь 5-го гласа предлагает православным христианам восхвалить Иисуса Христа , добровольно взошедшего на Крест ради нашего спасения.

Собезначальное — также не имеющее начала и начальства, то есть также Вечное и Всевластное.

ГЛАС 5 – «успокаивает душевные волнения, он подходит для плача о грехах». Мелодия гласа равномерно «покачивает» слова песнопений, интонация скользит то вверх, то вниз, давая ощущение покоя и бесконечности.

наиболее знакомые верующим песнопения этого гласа:
Заупокойный седален «Покой, Спасе наш, с праведными рабы Твоя» ;
Воскресные тропари «Ангельский собор» ( «Благословен еси, Господи, научи мя оправданием Твоим» );
Догматик «В Чермнем мори» .

А́нгельския си́лы на гро́бе Твое́м, / и стрегу́щии омертве́ша, / и стоя́ше Мари́я во гро́бе, / и́щущи Пречи́стаго Те́ла Твоего́. / Плени́л еси́ а́д, не искуси́вся от него́; / сре́тил еси́ Де́ву, да́руяй живо́т. / Воскресы́й из ме́ртвых. Го́споди, сла́ва Тебе́.

В тропаре 6-го гласа поется об оцепенении стражников, охранявших гроб и увидевших явление Ангелов , и об ученице Христовой — Марии Магдалине , которая пришла искать мертвое тело Господа и не нашла его.

Стрегущии — стерегущие, стражи.

+ По прошествии же субботы, на рассвете первого дня недели, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотретъ гроб. И вот, сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господенъ, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые; Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь — Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых и предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я сказал вам (Мф. 28:1-7) .
А Мария стояла у гроба и плакала. И, когда плакала, наклониласъ во гроб, и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого у ног, где лежало тело Иисуса. И они говорят ей: жена! что ты плачешь? Говорит им: унесли Господа моего, и не знаю, где положили Его (Ин. 20:11-13) .

Сретил еси деву, даруяй живот… Строка тропаря обращает нас к продолжению событий Евангелия от Иоанна: к встрече Иисуса с Марией Магдалиной (Ин. 20:11-18) . Она и названа здесь девой (ни Евангелие, ни житие святой равноапостольной Марии Магдалины ничего прямо не говорят нам о возрасте и семейном положении святой ко времени евангельских событий; но греческое слово παρυένος — дева — подобно современному девушка, употреблялось и для обозначения юной женщины вообще — такой, на брачное состояние которой ничто не указывает). Нередко в этом тропаре слово «дева» пишут с прописной (большой) буквы, как относящееся к Пресвятой Богородице; но при таком понимании тропарь не поддается никакому удовлетворительному объяснению.

Пленил еси ад… В греческом тексте тропаря — обезоружил.

Источник

Тропарион гражданским шрифтом с ударениями и разделителями для пения

Содержание

Тропари и кондаки воскресные

Глас 1-й

Ка́мени запеча́тану от иуде́й, / и во́ином стрегу́щим пречи́стое Те́ло Твое́, / воскре́сл еси́ тридне́вный Спа́се, / да́руяй ми́рови жизнь. / Сего́ ра́ди Си́лы Небе́сныя вопия́ху Ти, Жизнода́вче: / сла́ва Воскресе́нию Твоему́, Христе́; / сла́ва Ца́рствию Твоему́; // сла́ва смотре́нию Твоему́, еди́не Человеколю́бче.

Воскре́сл еси́ я́ко Бог из гро́ба во сла́ве, / и мир совоскреси́л еси́; / и естество́ челове́ческое я́ко Бо́га воспева́ет Тя, и смерть исчезе́; / Ада́м же лику́ет, Влады́ко, / Е́ва ны́не от уз избавля́ема ра́дуется, зову́щи: // Ты еси́, И́же всем подая́, Христе́, воскресе́ние.

Глас 2-й

Егда́ снизше́л еси́ к сме́рти, Животе́ Безсме́ртный, / тогда́ ад умертви́л еси́ блиста́нием Божества́; / егда́ же и уме́ршия от преиспо́дних воскреси́л еси́, / вся Си́лы Небе́сныя взыва́ху: // Жизнода́вче Христе́ Бо́же наш, сла́ва Тебе́.

Воскре́сл еси́ от гро́ба, Всеси́льне Спа́се, / и ад, ви́дев чу́до, ужасе́ся, / и ме́ртвии воста́ша; / тварь же ви́дящи сра́дуется Тебе́, / и Ада́м свесели́тся, // и мир, Спа́се мой, воспева́ет Тя при́сно.

Глас 3-й

Да веселя́тся Небе́сная, / да ра́дуются земна́я: / я́ко сотвори́ держа́ву / мы́шцею Свое́ю Госпо́дь, / попра́ сме́ртию смерть, / пе́рвенец ме́ртвых бысть, / из чре́ва а́дова изба́ви нас, // и подаде́ ми́рови ве́лию ми́лость.

Воскре́сл еси́ днесь из гро́ба, Ще́дре, / и нас возве́л еси́ от врат сме́ртных; / днесь Ада́м лику́ет, и ра́дуется Е́ва, / вку́пе же и проро́цы с патриа́рхи воспева́ют непреста́нно // Боже́ственную держа́ву вла́сти Твоея́.

Глас 4-й

Све́тлую Воскресе́ния про́поведь / от А́нгела уве́девша Госпо́дни учени́цы, / и пра́деднее осужде́ние отве́ргша, / апо́столом хва́лящася глаго́лаху: / испрове́ржеся смерть, / воскре́се Христо́с Бог, // да́руяй ми́рови ве́лию ми́лость.

Спас и Изба́витель мой, / из гро́ба я́ко Бог воскреси́ от уз земноро́дныя, / и врата́ а́дова сокруши́, / и я́ко Влады́ка // воскре́се тридне́вен.

Глас 5-й

Собезнача́льное Сло́во Отцу́ и Ду́хови, / от Де́вы ро́ждшееся на спасе́ние на́ше, / воспои́м, ве́рнии, и поклони́мся: / я́ко благоволи́ пло́тию взы́ти на Крест, / и смерть претерпе́ти, / и воскреси́ти уме́ршия // сла́вным Воскресе́нием Свои́м.

Ко а́ду, Спа́се мой, соше́л еси́, / и врата́ сокруши́вый я́ко Всеси́лен, / уме́рших я́ко Созда́тель совоскреси́л еси́, / и сме́рти жа́ло сокруши́л еси́, / и Ада́м от кля́твы изба́влен бысть, Человеколю́бче; / те́мже вси зове́м: // спаси́ нас, Го́споди.

Глас 6-й

А́нгельския Си́лы на гро́бе Твое́м, / и стрегу́щии омертве́ша; / и стоя́ше Мари́я во гро́бе, / и́щущи пречи́стаго Те́ла Твоего́. / Плени́л еси́ ад, не искуси́вся от него́; / сре́тил еси́ Де́ву, Да́руяй живо́т. / Воскресы́й из ме́ртвых, // Го́споди, сла́ва Тебе́.

Живонача́льною дла́нию / уме́ршия от мра́чных удо́лий / Жизнода́вец воскреси́в всех Христо́с Бог, / воскресе́ние подаде́ челове́ческому ро́ду: / есть бо всех Спаси́тель, // Воскресе́ние и Живо́т, и Бог всех.

Глас 7-й

Разруши́л еси́ Кресто́м Твои́м смерть, / отве́рзл еси́ разбо́йнику рай, / мироно́сицам плач преложи́л еси́, / и апо́столом пропове́дати повеле́л еси́: / я́ко воскре́сл еси́, Христе́ Бо́же, // да́руяй ми́рови ве́лию ми́лость.

Не ктому́ держа́ва сме́ртная возмо́жет держа́ти челове́ки: / Христо́с бо сни́де, сокруша́я и разоря́я си́лы ея́; / связу́емь быва́ет ад, / проро́цы согла́сно ра́дуются: / предста́, глаго́люще, Спас су́щим в ве́ре, // изыди́те, ве́рнии, в воскресе́ние.

Глас 8-й

С высоты́ снизше́л еси́, Благоутро́бне, / погребе́ние прия́л еси́ тридне́вное, / да нас свободи́ши страсте́й, // Животе́ и Воскресе́ние на́ше, Го́споди, сла́ва Тебе́.

Воскре́с из гро́ба, уме́ршия воздви́гл еси́, / и Ада́ма воскреси́л еси́, / и Е́ва лику́ет во Твое́м Воскресе́нии, / и мирсти́и концы́ торжеству́ют / е́же из ме́ртвых воста́нием Твои́м, // Многоми́лостиве.

Тропари и кондаки дневные на всю седмицу 1

В воскресенье вечером и в понедельник утром, Небесным чинам Бесплотным

Тропарь, глас 4-й

Небе́сных во́инств Архистрати́зи, / мо́лим вас при́сно мы недосто́йнии, / да ва́шими моли́твами оградите́ нас / кро́вом крил невеще́ственныя ва́шея сла́вы, / сохраня́юще нас припа́дающих приле́жно, и вопию́щих: / от бед изба́вите нас, // я́ко чинонача́льницы вы́шних Сил.

Архистрати́зи Бо́жии, / служи́телие Боже́ственныя сла́вы, / А́нгелов нача́льницы, и челове́ков наста́вницы, / поле́зное нам проси́те, / и ве́лию ми́лость, // я́ко Безпло́тных Архистрати́зи.

В понедельник вечером и во вторник утром, пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну

Тропарь, глас 2-й

Па́мять пра́веднаго с похвала́ми, / тебе́ же довле́ет свиде́тельство Госпо́дне, Предте́че: / показа́л бо ся еси́ вои́стинну и проро́ков честне́йший, / я́ко и в струя́х крести́ти сподо́бился еси́ Пропове́даннаго. / Те́мже за и́стину пострада́в ра́дуяся, / благовести́л еси́ и су́щим во а́де Бо́га, я́вльшагося пло́тию, / взе́млющаго грех ми́ра, // и подаю́щаго нам ве́лию ми́лость.

Проро́че Бо́жий, и Предте́че благода́ти, / главу́ твою́, я́ко ши́пок свяще́ннейший, от земли́ обре́тше, / исцеле́ния всегда́ прие́млем: / и́бо па́ки, я́коже пре́жде, // в ми́ре пропове́дуеши покая́ние.

Во вторник вечером и в среду утром, честному Кресту

Тропарь, глас 1-й

Спаси́, Го́споди, лю́ди Твоя́, / и благослови́ достоя́ние Твое́, / побе́ды правосла́вным христиа́ном на сопроти́вныя да́руя, // и Твое́ сохраня́я Кресто́м Твои́м жи́тельство.

Вознесы́йся на Крест во́лею, / тезоимени́тому Твоему́ но́вому жи́тельству / щедро́ты Твоя́ да́руй, Христе́ Бо́же; / возвесели́ нас си́лою Твое́ю, / побе́ды дая́ нам на супоста́ты, / посо́бие иму́щим Твое́ ору́жие ми́ра, // непобеди́мую побе́ду.

В среду вечером и в четверг утром, апостолам и святителю Николаю

Тропарь апостолам, глас 3-й

Апо́столи святи́и, / моли́те ми́лостиваго Бо́га, / да прегреше́ний оставле́ние // пода́ст душа́м на́шим.

Тропарь святителю Николаю, глас 4-й

Пра́вило ве́ры и о́браз кро́тости, / воздержа́ния учи́теля, / яви́ тя ста́ду твоему́ / Я́же веще́й И́стина; / сего́ ра́ди стяжа́л еси́ смире́нием высо́кая, / нището́ю бога́тая, / о́тче священнонача́льниче Нико́лае, / моли́ Христа́ Бо́га // спасти́ся душа́м на́шим.

Кондак апостолам, глас 2-й

Тве́рдыя и боговеща́нныя пропове́датели, / верх учени́к Твои́х, Го́споди, / прия́л еси́ в наслажде́ние благи́х Твои́х и поко́й: / боле́зни бо о́нех и смерть прия́л еси́ па́че вся́каго всепло́дия, // еди́не све́дый серде́чная.

Кондак святителю Николаю, глас 3-й

В Ми́рех, свя́те, священноде́йствитель показа́лся еси́: / Христо́во бо, преподо́бне, ева́нгелие испо́лнив, / положи́л еси́ ду́шу твою́ о лю́дех твои́х, / и спасл еси́ непови́нныя от сме́рти, / сего́ ра́ди освяти́лся еси́, // я́ко вели́кий таи́нник Бо́жия благода́ти.

В четверг вечером и в пятницу утром, честному Кресту

Тропарь, глас 1-й

В пятницу вечером и в субботу утром, всем святым, и за усопших

Тропарь святым, глас 2-й

Апо́столи, му́ченицы и проро́цы, / святи́телие, преподо́бнии и пра́веднии, / до́бре по́двиг соверши́вшии и ве́ру соблю́дшии, / дерзнове́ние иму́ще ко Спа́су, / о нас Того́ я́ко Бла́га моли́те // спасти́ся, мо́лимся, душа́м на́шим.

Тропарь за упокой, глас 2-й

Помяни́, Го́споди, я́ко благ, рабы́ Твоя́, / и ели́ка в житии́ согреши́ша, прости́: / никто́же бо безгре́шен, то́кмо Ты, // моги́й и преста́вленным да́ти поко́й.

Со святы́ми упоко́й, Христе́, ду́ши раб Твои́х, иде́же несть боле́знь, ни печа́ль, ни воздыха́ние, но жизнь безконе́чная.

Мученичен, глас 8-й

Я́ко нача́тки естества́ Насади́телю тва́ри, / вселе́нная прино́сит Ти, Го́споди, богоно́сныя му́ченики; / тех моли́твами в ми́ре глубо́це // Це́рковь Твою́, жи́тельство Твое́, Богоро́дицею соблюди́, Многоми́лостиве.

Тропари, кондаки, задостойники и величания дванадесятых праздников и праздника Пасхи

В порядке гражданского года, т. е. с 1 января по новому стилю.

(Даты указаны по старому и новому стилю.)

Рождество Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа

25 декабря \ 7 января.

Тропарь, глас 4-й

Рождество́ Твое́, Христе́ Бо́же наш, / возсия́ ми́рови свет ра́зума: / в нем бо звезда́м служа́щии / звездо́ю уча́хуся / Тебе́ кла́нятися, Со́лнцу пра́вды, / и Тебе́ ве́дети с высоты́ Восто́ка. // Го́споди, сла́ва Тебе́.

Де́ва днесь Пресу́щественнаго ражда́ет, / и земля́ верте́п Непристу́пному прино́сит; / А́нгели с па́стырьми славосло́вят, / волсви́ же со звездо́ю путеше́ствуют: // нас бо ра́ди роди́ся Отроча́ мла́до, преве́чный Бог.

Задостойник, глас 1-й

Припев: Велича́й, душе́ моя́, / честне́йшую и сла́внейшую го́рних во́инств, // Де́ву Пречи́стую Богоро́дицу.

Ирмо́с: Люби́ти у́бо нам, / я́ко безбе́дное стра́хом, / удо́бее молча́ние; / любо́вию же, Де́во, / пе́сни тка́ти спротяже́нно сложе́нныя неудо́бно есть; / но и, Ма́ти, си́лу, // ели́ко есть произволе́ние, даждь.

Велича́ем Тя, / Живода́вче Христе́, / нас ра́ди ны́не пло́тию ро́ждшагося / от Безневе́стныя // и Пречи́стыя Де́вы Мари́и.

Крещение Господне. Богоявление

Тропарь, глас 1-й

Во Иорда́не креща́ющуся Тебе́, Го́споди, / Тро́ическое яви́ся поклоне́ние: / Роди́телев бо глас свиде́тельствоваше Тебе́, / возлю́бленнаго Тя Сы́на имену́я, / и Дух в ви́де голуби́не / изве́ствоваше словесе́ утвержде́ние. / Явле́йся, Христе́ Бо́же, // и мир просвеще́й, сла́ва Тебе́.

Яви́лся еси́ днесь вселе́нней, / и свет Твой, Го́споди, зна́менася на нас, / в ра́зуме пою́щих Тя: / прише́л еси́, и яви́лся еси́, // Свет непристу́пный.

Задостойник, глас 2-й

Припев: Велича́й, душе́ моя́, / честне́йшую го́рних во́инств, // Де́ву Пречи́стую Богоро́дицу.

Ирмо́с: Недоуме́ет всяк язы́к благохвали́ти по достоя́нию, / изумева́ет же ум и преми́рный пе́ти Тя, Богоро́дице; / оба́че, Блага́я су́щи, ве́ру приими́, / и́бо любо́вь ве́си боже́ственную на́шу: // Ты бо христиа́н еси́ Предста́тельница, Тя велича́ем.

Велича́ем Тя, / Живода́вче Христе́, / нас ра́ди ны́не пло́тию крести́вшагося / от Иоа́нна // в вода́х Иорда́нских.

Сретение Господа нашего Иисуса Христа

Тропарь, глас 1-й

Ра́дуйся, Благода́тная Богоро́дице Де́во, / из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце пра́вды, Христо́с Бог наш, / просвеща́яй су́щия во тьме. / Весели́ся и ты, ста́рче пра́ведный, / прие́мый во объя́тия Свободи́теля душ на́ших, // да́рующаго нам воскресе́ние.

Утро́бу Деви́чу освяти́вый рождество́м Твои́м, / и ру́це Симео́не благослови́вый, / я́коже подоба́ше, предвари́в, / и ны́не спасл еси́ нас, Христе́ Бо́же; / но умири́ во бране́х жи́тельство, // и укрепи́ лю́ди, и́хже возлюби́л еси́, еди́не Человеколю́бче.

Задостойник, глас 3-й

Припев: Богоро́дице Де́во, / упова́ние христиа́ном, // покры́й, соблюди́ и спаси́ на Тя упова́ющих.

Ирмо́с: В зако́не се́ни и писа́ний / о́браз ви́дим, ве́рнии: / всяк му́жеский пол, ложесна́ разверза́я, свят Бо́гу. / Тем Перворожде́нное Сло́во Отца́ Безнача́льна, / Сы́на первородя́щася Ма́терию неискусому́жно, // велича́ем.

Велича́ем Тя, / Живода́вче Христе́, / и чтим Пречи́стую Ма́терь Твою́, / Е́юже по зако́ну ны́не // прине́слся еси́ в храм Госпо́день.

Благовещение Пресвятой Богородицы

25 марта \ 7 апреля.

Тропарь, глас 4-й

Днесь спасе́ния на́шего глави́зна, / и е́же от ве́ка та́инства явле́ние: // Сын Бо́жий, Сын Де́вы быва́ет, / и Гаврии́л благода́ть благовеству́ет. / Те́мже и мы с ним Богоро́дице возопии́м: / ра́дуйся, Благода́тная, // Госпо́дь с Тобо́ю.

Взбра́нной Воево́де победи́тельная, / я́ко изба́вльшеся от злых, / благода́рственная воспису́ем Ти раби́ Твои́, Богоро́дице; / но я́ко иму́щая держа́ву непобеди́мую, / от вся́ких нас бед свободи́, да зове́м Ти: // ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Задостойник, глас 4-й

Припев: Благовеству́й, земле́, ра́дость ве́лию, // хвали́те, Небеса́, Бо́жию сла́ву.

Ирмо́с: Я́ко одушевле́нному Бо́жию киво́ту, / да ника́коже ко́снется рука́ скве́рных; / устне́ же ве́рных Богоро́дице немо́лчно, / глас А́нгела воспева́юще, с ра́достию да вопию́т: // ра́дуйся, Благода́тная, Госпо́дь с Тобо́ю.

Арха́нгельский глас вопие́м Ти, Чи́стая: / ра́дуйся, Благода́тная, // Госпо́дь с Тобо́ю.

Вход Господень в Иерусалим. Вербное воскресенье

Воскресенье за неделю до Пасхи.

Тропарь, глас 1-й

О́бщее воскресе́ние пре́жде Твоея́ Стра́сти уверя́я, / из ме́ртвых воздви́гл еси́ Ла́заря, Христе́ Бо́же. / Те́мже и мы, я́ко о́троцы, побе́ды зна́мения нося́ще, / Тебе́ Победи́телю сме́рти вопие́м: / оса́нна в вы́шних, // благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.

Другой тропарь, глас 4-й

Спогре́бшеся Тебе́ креще́нием, Христе́ Бо́же наш, / безсме́ртныя жи́зни сподо́бихомся Воскресе́нием Твои́м, / и воспева́юще зове́м: / оса́нна в вы́шних, // благослове́н Гряды́й во и́мя Госпо́дне.

На Престо́ле на Небеси́, / на жребя́ти на земли́ носи́мый, Христе́ Бо́же, / А́нгелов хвале́ние и дете́й воспева́ние / прия́л еси́, зову́щих Ти: / благослове́н еси́ // Гряды́й Ада́ма воззва́ти.

Задостойник, глас 4-й

Ирмо́с: Бог Госпо́дь, и яви́ся нам, / соста́вите пра́здник, / и веселя́щеся прииди́те, возвели́чим Христа́, / с ва́иями и ве́твьми, пе́сньми зову́ще: // благослове́н Гряды́й во и́мя Го́спода Спа́са на́шего.

Велича́ем Тя, / Живода́вче Христе́, / оса́нна в вы́шних, и мы Тебе́ вопие́м: / благослове́н Гряды́й // во и́мя Госпо́дне.

Светлое Христово Воскресение. ПАСХА

Тропарь, глас 5-й

Христо́с воскре́се из ме́ртвых, / сме́ртию смерть попра́в, // и су́щим во гробе́х живо́т дарова́в.

А́ще и во гроб снизше́л еси́, Безсме́ртне, / но а́дову разруши́л еси́ си́лу, / и воскре́сл еси́ я́ко Победи́тель, Христе́ Бо́же, / жена́м мироно́сицам веща́вый: ра́дуйтеся! / и Твои́м апо́столом мир да́руяй, // па́дшим подая́й воскресе́ние.

Задостойник, глас 1-й

Припев: А́нгел вопия́ше Благода́тней: / Чи́стая Де́во, ра́дуйся! / И па́ки реку́: ра́дуйся! / Твой Сын воскре́се тридне́вен от гро́ба, / и ме́ртвыя воздви́гнувый; // лю́дие, весели́теся!

Ирмо́с: Свети́ся, свети́ся, / но́вый Иерусали́ме: / сла́ва бо Госпо́дня / на тебе́ возсия́. / Лику́й ны́не / и весели́ся, Сио́не. / Ты же, Чи́стая, красу́йся, Богоро́дице, // о воста́нии Рождества́ Твоего́.

Величание в неделю Антипасхи

Велича́ем Тя, / Живода́вче Христе́, / нас ра́ди во ад сше́дшаго, // и с собо́ю вся воскреси́вшаго.

Вознесение Господа нашего Иисуса Христа

Четверг, 40-й день по Пасхе.

Тропарь, глас 4-й

Возне́слся еси́ во сла́ве, Христе́ Бо́же наш, / ра́дость сотвори́вый ученико́м / обетова́нием Свята́го Ду́ха, / извеще́нным им бы́вшим благослове́нием, // я́ко Ты еси́ Сын Бо́жий, Изба́витель ми́ра.

Е́же о нас испо́лнив смотре́ние, / и я́же на земли́ соедини́в Небе́сным, / возне́слся еси́ во сла́ве, Христе́ Бо́же наш, / ника́коже отлуча́яся, но пребыва́я неотсту́пный, / и вопия́ лю́бящим Тя: // Аз есмь с ва́ми, и никто́же на вы.

Задостойник, глас 5-й

Припев: Велича́й, душе́ моя́, / возне́сшагося от земли́ на Не́бо // Христа́ Жизнода́вца.

Ирмо́с: Тя па́че ума́ и словесе́ Ма́терь Бо́жию, / в ле́то Безле́тнаго неизрече́нно Ро́ждшую, // ве́рнии единому́дренно велича́ем.

Велича́ем Тя, / Живода́вче Христе́, / и почита́ем е́же на Небеса́ / с пречи́стою Твое́ю Пло́тию // Боже́ственное вознесе́ние.

Пятидесятница. День Святой Троицы

Воскресенье, 50-й день по Пасхе.

Тропарь, глас 8-й

Благослове́н еси́, Христе́ Бо́же наш, / И́же прему́дры ловцы́ явле́й, / низпосла́в им Ду́ха Свята́го, / и те́ми уловле́й вселе́нную, // Человеколю́бче, сла́ва Тебе́.

Егда́ снизше́д язы́ки слия́, разделя́ше язы́ки Вы́шний; / егда́ же о́гненныя язы́ки раздая́ше, в соедине́ние вся призва́; // и согла́сно сла́вим Всесвята́го Ду́ха.

Задостойник, глас 4-й

Припев: Апо́столи соше́ствие Уте́шителя зря́ще, удиви́шася, // ка́ко в ви́де о́гненных язы́к яви́ся Дух Святы́й. 2

Ирмо́с: Ра́дуйся, Цари́це, / Матероде́вственная сла́во: / вся́ка бо удобообраща́тельная благоглаго́ливая уста́ вети́йствовати не мо́гут / Тебе́ пе́ти досто́йно; / низумева́ет же ум всяк Твое́ Рождество́ разуме́ти. // Те́мже Тя согла́сно сла́вим.

Велича́ем Тя, / Живода́вче Христе́, / и чтим Всесвята́го Ду́ха Твоего́, / Его́же от Отца́ посла́л еси́ // боже́ственным ученико́м Твои́м.

Преображение Господа нашего Иисуса Христа

Тропарь, глас 7-й

Преобрази́лся еси́ на горе́, Христе́ Бо́же, / показа́вый ученико́м Твои́м сла́ву Твою́, я́коже можа́ху; / да возсия́ет и нам гре́шным свет Твой присносу́щный, // моли́твами Богоро́дицы; Светода́вче, сла́ва Тебе́.

На горе́ преобрази́лся еси́, / и я́коже вмеща́ху ученицы́ Твои́, сла́ву Твою́, Христе́ Бо́же, ви́деша: / да егда́ Тя у́зрят распина́ема, / страда́ние у́бо уразуме́ют во́льное, / ми́рови же пропове́дят, // я́ко Ты еси́ вои́стинну О́тчее сия́ние.

Задостойник, глас 4-й

Припев: Велича́й, душе́ моя́, // на Фаво́ре преобрази́вшагося Го́спода.

Ирмо́с: Рождество́ Твое́ нетле́нно яви́ся: / Бог из боку́ Твое́ю про́йде, / я́ко Плотоно́сец яви́ся на земли́, / и с челове́ки поживе́. // Тя, Богоро́дице, тем вси велича́ем.

Велича́ем Тя, / Живода́вче Христе́, / и почита́ем пречи́стыя Пло́ти Твоея́ // пресла́вное преображе́ние.

Успение Пресвятой Богородицы

Тропарь, глас 1-й

В рождестве́ де́вство сохрани́ла еси́, / во успе́нии ми́ра не оста́вила еси́, Богоро́дице, / преста́вилася еси́ к животу́, Ма́ти су́щи Живота́, // и моли́твами Твои́ми избавля́еши от сме́рти ду́ши на́ша.

В моли́твах неусыпа́ющую Богоро́дицу, / и в предста́тельствах непрело́жное упова́ние, / гроб и умерщвле́ние не удержа́ста: / я́коже бо Живота́ Ма́терь, / к животу́ преста́ви // во утро́бу Всели́выйся присноде́вственную.

Задостойник, глас 1-й

Припев: А́нгели, успе́ние Пречи́стыя ви́девше, удиви́шася, // ка́ко Де́ва восхо́дит от земли́ на Не́бо.

Ирмо́с: Побежда́ются естества́ уста́вы / в Тебе́, Де́во Чи́стая, / де́вствует бо рождество́, и живо́т предобруча́ет смерть; / По рождестве́ Де́ва, и по сме́рти жива́, / спаса́еши при́сно, // Богоро́дице, насле́дие Твое́.

Велича́ем Тя, / Пренепоро́чная Ма́ти / Христа́ Бо́га на́шего, / и всесла́вное сла́вим // успе́ние Твое́.

Рождество Пресвятой Богородицы

Тропарь, глас 4-й

Рождество́ Твое́, Богоро́дице Де́во, / ра́дость возвести́ всей вселе́нней: / из Тебе́ бо возсия́ Со́лнце пра́вды, Христо́с Бог наш, / и разруши́в кля́тву, даде́ благослове́ние, // и упраздни́в смерть, дарова́ нам живо́т ве́чный.

Иоаки́м и А́нна поноше́ния безча́дства, / и Ада́м и Е́ва от тли сме́ртныя свободи́стася, Пречи́стая, / во святе́м рождестве́ Твое́м. / То́ пра́зднуют и лю́дие Твои́, / вины́ прегреше́ний изба́вльшеся, / внегда́ зва́ти Ти: // непло́ды ражда́ет Богоро́дицу, и Пита́тельницу жи́зни на́шея.

Задостойник, глас 8-й

Припев: Велича́й, душе́ моя́, / пресла́вное рождество́ Бо́жия Ма́тере.

Ирмо́с: Чу́жде ма́терем де́вство, / и стра́нно де́вам деторожде́ние: / на Тебе́, Богоро́дице, обоя́ устро́ишася. // Тем Тя, вся племена́ земна́я, непреста́нно велича́ем.

Велича́ем Тя, / Пресвята́я Де́во, / и чтим святы́х Твои́х роди́телей, / и всесла́вное сла́вим // рождество́ Твое́.

Воздви́жение Честно́го и Животворящего Креста

Тропарь, глас 1-й

Задостойник, глас 8-й

Припев: Велича́й, душе́ моя́, // пречестны́й Крест Госпо́днь.

Ирмо́с: Та́ин еси́, Богоро́дице, рай, / невозде́ланно возрасти́вший Христа́, / И́мже Кре́стное живоно́сное на земли́ насади́ся Дре́во; / тем ны́не возноси́му, // покланя́ющеся ему́, Тя велича́ем.

Велича́ем Тя, / Живода́вче Христе́, / и чтим Крест Твой святы́й, / и́мже нас спасл еси́ // от рабо́ты вра́жия.

Введение во храм Пресвятой Богородицы

21 ноября \ 4 декабря.

Тропарь, глас 4-й

Днесь благоволе́ния Бо́жия предображе́ние, / и челове́ков спасе́ния пропове́дание: / в хра́ме Бо́жии я́сно Де́ва явля́ется, / и Христа́ всем предвозвеща́ет. / Той и мы велегла́сно возопии́м: / ра́дуйся, // смотре́ния Зижди́телева исполне́ние.

Пречи́стый храм Спа́сов, / многоце́нный черто́г и Де́ва, / свяще́нное сокро́вище сла́вы Бо́жия, / днесь вво́дится в дом Госпо́день, / благода́ть совводя́щи, я́же в Ду́се Боже́ственном, / Ю́же воспева́ют А́нгели Бо́жии: // Сия́ есть селе́ние Небе́сное.

Задостойник, глас 4-й

Припев: А́нгели, вхожде́ние Пречи́стыя зря́ще, удиви́шася, // ка́ко Де́ва вни́де во свята́я святы́х.

Ирмо́с: Я́ко одушевле́нному Бо́жию киво́ту, / да ника́коже ко́снется рука́ скве́рных; / Устне́ же ве́рных Богоро́дице немо́лчно / глас А́нгела воспева́юще, с ра́достию да вопию́т: // и́стинно вы́шши всех еси́, Де́во Чи́стая.

Велича́ем Тя, / Пресвята́я Де́во, / Богоизбра́нная Отрокови́це, / и чтим е́же в храм Госпо́день // вхожде́ние Твое́.

Тропари, кондаки, молитвы и величания избранные

(Даты указаны по старому и новому стилю.)

Господу Богу и Спасу нашему Иисусу Христу

Начало Индикта. Церковное новолетие

Тропарь, глас 2-й

Всея́ тва́ри Соде́телю, / времена́ и ле́та во Свое́й вла́сти положи́вый, / благослови́ вене́ц ле́та бла́гости Твоея́, Го́споди, / сохраня́я в ми́ре лю́ди и град Твой, // моли́твами Богоро́дицы, и спаси́ ны.

В Вы́шних живы́й, Христе́ Царю́, / всех ви́димых и неви́димых Тво́рче и Зижди́телю, / И́же дни и но́щи, времена́ и ле́та сотвори́вый, / благослови́ ны́не вене́ц ле́та, / соблюди́ и сохрани́ в ми́ре град и лю́ди Твоя́, // Многоми́лостиве.

Нерукотворенного Образа Господа Иисуса Христа

Тропарь, глас 2-й

Пречи́стому Твоему́ о́бразу покланя́емся, Благи́й, / прося́ще проще́ния прегреше́ний на́ших, Христе́ Бо́же: / во́лею бо благоволи́л еси́ пло́тию взы́ти на Крест, / да изба́виши я́же созда́л еси́ от рабо́ты вра́жия. / Тем благода́рственно вопие́м Ти: / ра́дости испо́лнил еси́ вся, Спа́се наш, // прише́дый спасти́ мир.

Неизрече́ннаго и Боже́ственнаго Твоего́ к челове́ком смотре́ния, / неопи́санное Сло́во О́тчее, / и о́браз непи́санный, и богопи́санный победи́телен, / ве́дуще нело́жнаго Твоего́ воплоще́ния, // почита́ем того́ лобыза́юще.

Велича́ем Тя, / Живода́вче Христе́, / и почита́ем пречи́стаго лица́ Твоего́ // пресла́вное воображе́ние.

Велича́ем Тя, / Живода́вче Христе́, / и чтим о́браз Твой святы́й, / и́мже нас спасл еси́ // от рабо́ты вра́жия.

Обрезание Господне

Тропарь, глас 1-й

На Престо́ле огнезра́чнем / в Вы́шних седя́й со Отце́м Безнача́льным и Боже́ственным Твои́м Ду́хом, / благоволи́л еси́ роди́тися на земли́ / от Отрокови́цы Неискусому́жныя Твоея́ Ма́тере, Иису́се: / сего́ ра́ди и обре́зан был еси́, я́ко челове́к осмодне́вный. / Сла́ва всеблаго́му Твоему́ сове́ту, / сла́ва смотре́нию Твоему́, // сла́ва снизхоже́нию Твоему́, еди́не Человеколю́бче.

Всех Госпо́дь обре́зание терпи́т, / и челове́ческая прегреше́ния я́ко Благ обре́зует, / дае́т спасе́ние днесь ми́ру. / Ра́дуется же в Вы́шних и Созда́телев иера́рх // и светоно́сный боже́ственный таи́нник Христо́в Васи́лий.

Велича́ем Тя, / Живода́вче Христе́, / и почита́ем пречи́стыя пло́ти Твоея́ // зако́нное обре́зание.

Пресвятой Владычице нашей Богородице и Приснодеве Марии

Досто́йно есть велича́ти Тя, Богоро́дице, честне́йшую Херуви́м, и сла́внейшую без сравне́ния Серафи́м.

Величание Божией Матери во все праздники в честь Ее икон

Велича́ем Тя, / Пресвята́я Де́во, / Богоизбра́нная Отрокови́це, / и чтим о́браз Твой святы́й, / и́мже то́чиши исцеле́ния // всем с ве́рою притека́ющим.

Пред Владимирской иконой Божией Матери

21 мая / 3 июня, 23 июня / 6 июля и 26 августа / 8 сентября.

Тропарь, глас 4-й

Днесь све́тло красу́ется сла́внейший град Москва́, / я́ко зарю́ со́лнечную восприе́мши, Влады́чице, чудотво́рную Твою́ ико́ну, / к не́йже ны́не мы притека́юще, / и моля́щеся Тебе́, взыва́ем си́це: / о пречу́дная Влады́чице Богоро́дице! / моли́ся из Тебе́ воплоще́нному Христу́ Бо́гу на́шему, / да изба́вит град сей, / и вся гра́ды и страны́ христиа́нския невреди́мы от всех наве́т вра́жиих, // и спасе́т ду́ши на́ша, я́ко Милосе́рд.

Взбра́нной Воево́де победи́тельная, / я́ко изба́вльшеся от злых прише́ствием Твоего́ честна́го о́браза, / Влады́чице Богоро́дице, / све́тло сотворя́ем празднество́ сре́тения Твоего́, / и обы́чно зове́м Ти: // ра́дуйся, Неве́сто Неневе́стная.

Пред иконой Божией Матери «Всех скорбящих Радость»

24 октября / 6 ноября.

Тропарь, глас 4-й

К Богоро́дице приле́жно ны́не притеце́м, / гре́шнии и смире́ннии, / и припаде́м, в покая́нии зову́ще из глубины́ души́: / Влады́чице, помози́, на ны́ милосе́рдовавши, / потщи́ся, погиба́ем от мно́жества прегреше́ний, / не отврати́ Твоя́ рабы́ тщи: // Тя́ бо и еди́ну наде́жду и́мамы.

Другой тропарь, глас 4-й

Не умолчи́м никогда́, Богоро́дице, / си́лы Твоя́ глаго́лати недосто́йнии: / а́ще бо Ты не бы́ предстоя́ла моля́щи, / кто бы нас изба́вил от толи́ких бед, / кто же бы сохрани́л доны́не свобо́дны? / Не отсту́пим, Влады́чице, от Тебе ́: // Твоя́ бо рабы́ спаса́еши при́сно от вся́ких лю́тых.

Стихира, глас 2-й, которая поется на молебне вместо тропаря

Всех скорбя́щих Ра́досте, / и оби́димых Засту́пнице, / и а́лчущих Пита́тельнице, / стра́нных утеше́ние, / обурева́емых приста́нище, / больны́х посеще́ние, / немощны́х покро́ве и Засту́пнице, / же́зле ста́рости, / Ма́ти Бо́га Вы́шняго Ты еси́, Пречи́стая: // потщи́ся, мо́лимся, спасти́ся рабо́м Твои́м.

Не и́мамы ины́я по́мощи, / не и́мамы ины́я наде́жды, / ра́зве Тебе́, Влады́чице: / Ты нам помози́, / на Тебе́ наде́емся, / и Тобо́ю хва́лимся: // Твои́ бо есмы́ раби́, да не постыди́мся.

Пред иконой Божией Матери «Державная»

Тропа́рь, глас 4-й

Гра́да Сио́нска взыску́юще, / под Твой покро́в, Де́во Чи́стая, днесь притека́ем, / и никто́же возмо́жет на ны́, / я́ко несть град си́лен, а́ще не Су́щаго Бо́га, // и несть и́на кре́пость, а́ще не ми́лость Влады́чицы Де́вы.

Взбра́нной Воево́де победи́тельныя пе́сни прино́сим, / я́ко дарова́ся нам держа́ва Твоя́, / и ничесо́же устраши́мся, / не от ми́ра бо спасе́ние на́ше, / но превознесе́нныя Влады́чицы милосе́рдием огражда́емся, / и тому́ днесь ра́дуемся, / я́ко прии́де Засту́пница // на стра́жу земли́ Своея́.

Велича́ем Тя, / Пресвята́я Де́во, / Богоизбра́нная Отрокови́це, / и чтим Держа́вный о́браз святы́ни Твоея́, / и́мже подае́ши ве́лию ми́лость // всем с ве́рою к нему́ притека́ющим.

Пред иконой Божией Матери «Живоносный источник»

В пятницу Светлой седмицы.

Тропарь, глас 4-й

Почерпе́м, челове́цы, / цельбы́ душа́м и телесе́м моли́твою: / Река́ бо всем предтече́т, / Пречи́стая Цари́ца Богоро́дица, / источа́ющи нам чу́дную во́ду, / и измыва́ющи серде́ц че́рности, / грехо́вныя стру́пы очища́ющи, / ду́ши же освяща́ющи ве́рных // Боже́ственною благода́тию.

Другой тропарь, глас 4-й

Днесь притеце́м, ве́рнии, / к Боже́ственному и цельбоно́сному о́бразу Пресвяты́я Богоро́дицы, / излия́вшия ка́пли Свои́х излия́ний, / и лю́дем ве́рным чудеса́ показа́вшия, / я́же мы ви́дяще и слы́шаще, / духо́вно пра́зднуем, и любе́зно вопие́м: / исцели́ на́ши неду́ги и стра́сти, / я́коже и карки́нския и тмочи́сленныя стра́сти исцели́ла еси́. / Те́мже мо́лим Тя, Де́во Пречи́стая: / моли́ воплоще́ннаго из Тебе́ Христа́ Бо́га на́шего // спасти́ся душа́м на́шим.

От неистощи́мыя Ты Исто́чниче Богоблагода́тный, подае́ши ми, / точа́щи во́ды Твоея́ благода́ти, приснотеку́щий па́че сло́ва: / я́ко бо Сло́во ро́ждшая па́че смы́сла, / молю́ Ти ся, ороси́ мя благода́тию, / да зову́ Ти: // ра́дуйся, Водо́ спаси́тельная.

Пред иконой Божией Матери «Знамение»

27 ноября / 10 декабря.

Тропарь, глас 4-й

Я́ко необори́мую сте́ну / и исто́чник чуде́с / стяжа́вше Тя раби́ Твои́, Богоро́дице Пречи́стая, / сопроти́вных ополче́ния низлага́ем. / Те́мже мо́лим Тя: / мир гра́ду Твоему́ да́руй, // и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Честна́го о́браза Твоего́ зна́мение / пра́зднующе лю́дие Твои́, Богороди́тельнице, / и́мже ди́вную побе́ду на сопроти́вныя гра́ду Твоему́ дарова́ла еси́. / Те́мже Тебе́ ве́рою взыва́ем: // ра́дуйся, Де́во, христиа́н похвало́.

Пред Иверской иконой Божией Матери

12/25 февраля, 13/26 октября и во вторник Светлой седмицы.

Тропарь, глас 1-й

От святы́я ико́ны Твоея́, / о Влады́чице Богоро́дице, / исцеле́ния и цельбы́ подаю́тся оби́льно, / с ве́рою и любо́вию приходя́щим к ней: / та́ко и мою́ не́мощь посети́, / и ду́шу мою́ поми́луй, Блага́я, // и те́ло исцели́ благода́тию Твое́ю, Пречи́стая.

А́ще и в мо́ре вве́ржена бысть свята́я ико́на Твоя́, Богоро́дице, / от вдови́цы, не могу́щия спасти́ сию́ от враго́в, / но яви́лася есть Храни́тельница Афо́на / и Врата́рница оби́тели И́верския, / враги́ устраша́ющая, / и в Правосла́вней Росси́йстей стране́ // чту́щия Тя от всех бед и напа́стей избавля́ющая.

Пред Казанской иконой Божией Матери

8/21 июля и 22 октября / 4 ноября.

Тропарь, глас 4-й

Засту́пнице усе́рдная, / Ма́ти Го́спода Вы́шняго, / за всех мо́лиши Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, / и всем твори́ши спасти́ся, в держа́вный Твой покро́в прибега́ющим. / Всех нас заступи́, о Госпоже́, Цари́це и Влады́чице, / и́же в напа́стех, и ско́рбех, и в боле́знех, обремене́нных грехи́ мно́гими, / предстоя́щих и моля́щихся Тебе́ умиле́нною душе́ю, и сокруше́нным се́рдцем, / пред Пречи́стым Твои́м о́бразом со слеза́ми, / и невозвра́тно наде́жду иму́щих на Тя, / избавле́ния всех зол. / Всем поле́зная да́руй, / и вся спаси́, Богоро́дице Де́во: // Ты́ бо еси́ Боже́ственный покро́в рабо́м Твои́м.

Притеце́м, лю́дие, к ти́хому сему́ и до́брому приста́нищу, / ско́рой Помо́щнице, гото́вому и те́плому спасе́нию, покро́ву Де́вы. / Ускори́м на моли́тву, и потщи́мся на покая́ние: / источа́ет бо нам неоску́дныя ми́лости Пречи́стая Богоро́дица, / предваря́ет на по́мощь, и избавля́ет от вели́ких бед и зол // благонра́вныя и богобоя́щияся рабы́ Своя́.

Покров Пресвятой Богородицы

Тропарь, глас 4-й

Днесь, благове́рнии лю́дие, све́тло пра́зднуем, / осеня́еми Твои́м, Богома́ти, прише́ствием, / и к Твоему́ взира́юще пречи́стому о́бразу, уми́льно глаго́лем: / покры́й нас честны́м Твои́м Покро́вом, / и изба́ви нас от вся́каго зла, / моля́щи Сы́на Твоего́, Христа́ Бо́га на́шего, // спасти́ ду́ши на́ша.

Де́ва днесь предстои́т в це́ркви, / и с ли́ки святы́х неви́димо за ны́ мо́лится Бо́гу, / А́нгели со архиере́и покланя́ются, / апо́столи же со проро́ки ликовству́ют: // нас бо ра́ди мо́лит Богоро́дица Преве́чнаго Бо́га.

Велича́ем Тя, / Пресвята́я Де́во, / и чтим Покро́в Твой святы́й, / Тя́ бо ви́де святы́й Андре́й на возду́се, // за ны́ Христу́ моля́щуюся.

Пред Почаевской иконой Божией Матери

23 июля / 1 августа.

Тропарь, глас 5-й

Пред свято́ю Твое́ю ико́ною, Влады́чице, / моля́щиися исцеле́ний сподобля́ются, / ве́ры и́стинныя позна́ние прие́млют, / и ага́рянская наше́ствия отража́ют. / Те́мже и нам, к Тебе́ припа́дающим, / грехо́в оставле́ние испроси́, / по́мыслы благоче́стия сердца́ на́ша просвети́, / и к Сы́ну Твоему́ моли́тву вознеси́ // о спасе́нии душ на́ших.

Исто́чник исцеле́ний и ве́ры правосла́вныя утвержде́ние / Поча́евская Твоя́ ико́на, Богоро́дице, яви́ся, / те́мже и нас, к ней притека́ющих, / от бед и искуше́ний свободи́, / ла́вру Твою́ невреди́му сохрани́, / Правосла́вие во о́крест стоя́щих страна́х утверди́, / и грехи́ разреши́ моли́твенник Твои́х: // ели́ка бо хо́щеши, мо́жеши.

Велича́ем Тя, / Пресвята́я Де́во, / и почита́ем честну́ю ико́ну Твою́, / ю́же от лет дре́вних // на горе́ Поча́евстей просла́вила еси́.

Пред иконой Божией Матери «Скоропослушница»

Тропа́рь, глас 4:

К Богоро́дице притеце́м, су́щии в беда́х, / и ко святе́й ико́не Ея́ ны́не припаде́м, / с ве́рою зову́ще из глубины́ души́: / ско́ро на́ше услы́ши моле́ние, Де́во, я́ко Скоропослу́шница наре́кшаяся. // Тебе́ бо раби́ Твои́ в ну́ждах гото́вую Помо́щницу и́мамы.

В мо́ри жите́йстем обурева́емии, / треволне́нию подпа́даем страсте́й и искуше́ний. / Пода́ждь у́бо нам, Госпоже́, ру́ку по́мощи, / я́коже Петро́ви Сын Твой, / и ускори́ от бед изба́вити ны, да зове́м Ти: // ра́дуйся, всеблага́я Скоропослу́шнице.

Пред Смоленской иконой Божией Матери

28 июля / 10 августа.

Тропарь, глас 4-й

Пред иконой Божией Матери «Утоли моя печали»

25 января / 7 февраля.

Тропарь, глас 5-й

Утоли́ боле́зни / многовоздыха́ющия души́ моея́, / утоли́вшая вся́ку сле́зу от лица́ земли́: / Ты́ бо челове́ком боле́зни отго́ниши, / и гре́шных ско́рби разруша́еши, / Тебе́ бо вси стяжа́хом наде́жду и утвержде́ние, // Пресвята́я Ма́ти Де́во.

Не вве́ри мя челове́ческому предста́тельству, Пресвята́я Влады́чице, / но приими́ моле́ние раба́ Твоего́: / скорбь бо обдержи́т мя, / терпе́ти не могу́ де́монскаго стреля́ния, / покро́ва не и́мам, / ниже́ где прибе́гну, окая́нный, всегда́ побежда́емь, / и утеше́ния не и́мам, ра́зве Тебе́, Влады́чице ми́ра, / упова́ние и предста́тельство ве́рных: / не пре́зри моле́ние мое́, // поле́зно сотвори́.

Святому благоверному князю Александру Невскому

30 августа / 12 сентября и 23 ноября / 6 декабря.

Тропарь, глас 4-й

Я́ко благочести́ваго ко́рене / пречестна́я о́трасль был еси́, блаже́нне Алекса́ндре: / яви́ бо тя Христо́с, / я́ко не́кое боже́ственное сокро́вище Росси́йстей земли́, / но́ваго чудотво́рца, / пресла́вна и богоприя́тна. / И днесь соше́дшеся в па́мять твою́ / ве́рою и любо́вию, / во псалме́х и пе́ниих, ра́дующеся, сла́вим Го́спода, / да́вшаго тебе́ благода́ть исцеле́ний, / Его́же моли́ спасти́ град сей, / и стране́ на́шей богоуго́дней бы́ти, // и сыново́м Росси́йским спасти́ся.

Другой тропарь, глас 4-й

Позна́й свою́ бра́тию, росси́йский Ио́сифе, / не в Еги́пте, но на Небеси́ ца́рствующий, / благове́рный кня́же Алекса́ндре, / и приими́ моле́ния их, / умножа́я жи́та лю́дем плодоно́сием земли́ твоея́, / гра́ды влады́чествия твоего́ огражда́я моле́нием, // и правосла́вным христиа́ном на сопроти́вныя спобо́рствуя.

Я́ко звезду́ тя пресве́тлу почита́ем, / от восто́ка возсия́вшую и на за́пад прише́дшую: / всю бо страну́ сию́ чудесы́ и добро́тою обогаща́еши, / и просвеща́еши ве́рою чту́щия па́мять твою́, Алекса́ндре блаже́нне. / Сего́ ра́ди днесь пра́зднуем твое́ успе́ние, / лю́дие твои́ су́щии: / моли́ спасти́ Оте́чество твое́, / и вся притека́ющия к ра́це моще́й твои́х, / и ве́рно вопию́щия ти: // ра́дуйся, гра́ду на́шему утвержде́ние.

Другой кондак, глас 4-й

Я́коже сро́дницы твои́ Бори́с и Глеб / яви́шася тебе́ с Небесе́ в по́мощь, / подвиза́ющемуся на Ве́лгера Све́йскаго и во́ев его́, / та́ко и ты ны́не, / блаже́нне Алекса́ндре, / прииди́ в по́мощь твои́м сро́дником, // и побори́ борю́щия ны.

Велича́ем тя, / святы́й благове́рный кня́же Алекса́ндре, / и чтим святу́ю па́мять твою́, / ты́ бо мо́лиши о нас // Христа́ Бо́га на́шего.

Преподобному Амвросию Оптинскому

10/23 октября и 27 июня / 10 июля.

Тропарь, глас 5-й

Я́ко к целе́бному исто́чнику, / притека́ем к тебе́, Амвро́сие о́тче наш, / ты́ бо на путь спасе́ния нас ве́рно наставля́еши, / моли́твами от бед и напа́стей охраня́еши, / в теле́сных и душе́вных ско́рбех утеша́еши, / па́че же смире́нию, терпе́нию и любви́ науча́еши: / моли́ Человеколю́бца Христа́ / и Засту́пницу усе́рдную // спасти́ся душа́м на́шим.

Заве́т Пастыренача́льника испо́лнив, / ста́рчества благода́ть насле́довал еси́, / боле́знуя се́рдцем о всех, с ве́рою притека́ющих к тебе́. / Те́мже и мы, ча́да твоя́, / с любо́вию вопие́м ти: / о́тче святы́й Амвро́сие, / моли́ Христа́ Бо́га // спасти́ся душа́м на́шим.

Ублажа́ем тя, / преподо́бне о́тче Амвро́сие, / и чтим святу́ю па́мять твою́, / наста́вниче мона́хов, // и собесе́дниче А́нгелов.

Апостолу Андрею Первозванному

30 ноября / 13 декабря.

Тропарь, глас 4-й

Я́ко апо́столов первозва́нный, / и верхо́внаго су́щий брат, / Влады́це всех, Андре́е, моли́ся, / мир вселе́нней дарова́ти, // и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Му́жества тезоимени́таго богоглаго́льника, / и Це́ркве возсле́дователя верхо́внаго, / Петро́ва сро́дника восхва́лим, / зане́ я́коже дре́вле сему́, / и ны́не нам воззва́: // прииди́те, обрето́хом Жела́емаго.

Велича́ем тя, / апо́столе Христо́в Андре́е, / и чтим боле́зни и труды́ твоя́, / и́миже труди́лся еси́ // во благове́стии Христо́ве.

Святителям Василию Великому, Григорию Богослову и Иоанну Златоустому

30 января / 12 февраля.

Тропарь, глас 4-й

Я́ко апо́столов единонра́внии, / и вселе́нныя учи́телие, / Влады́ку всех моли́те, / мир вселе́нней дарова́ти, // и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Свяще́нныя и боговеща́нныя пропове́дники, / верх учи́телей, Го́споди, / прия́л еси́ в наслажде́ние благи́х Твои́х и упокое́ние: / труды́ бо о́нех и смерть прия́л еси́ па́че вся́каго всепло́дия, // Еди́не прославля́яй святы́я Твоя́.

Велича́ем вас, / святи́тели Христо́вы Васи́лие, Григо́рие и Иоа́нне, / и чтим святу́ю па́мять ва́шу, / вы́ бо мо́лите о нас // Христа́ Бо́га на́шего.

Святому равноапостольному князю Владимиру

Тропарь, глас 4-й

Уподо́бился еси́ купцу́, и́щущему до́браго би́сера, / славнодержа́вный Влади́мире, / на высоте́ стола́ седя́ ма́тере градо́в, / богоспаса́емаго Ки́ева: / испыту́я же и посыла́я к Ца́рскому гра́ду / уве́дети правосла́вную ве́ру, / обре́л еси́ безце́нный би́сер, Христа́, / избра́вшаго тя я́ко втора́го Па́вла, / и оттря́сшаго слепоту́ во святе́й купе́ли, / душе́вную, вку́пе и теле́сную: / те́мже пра́зднуем твое́ успе́ние лю́дие твои́ су́ще. / Моли́ спасти́ся держа́вы твоея́ Росси́йския нача́льником // и мно́жеству владо́мых.

Подо́бствовав вели́кому апо́столу Па́влу, / в седи́нах, всесла́вне Влади́мире, / вся, я́ко младе́нческая, мудрова́ния, я́же о и́долех тща́ния, оста́вль, / я́ко муж соверше́нный, / украси́лся еси́ боже́ственнаго креще́ния багряни́цею: / и ны́не Спа́су Христу́ в весе́лии предстоя́, / моли́ спасти́ся держа́вы Росси́йския нача́льником // и мно́жеству владо́мых.

Велича́ем тя, / святы́й равноапо́стольный кня́же Влади́мире, / и чтим святу́ю па́мять твою́, / и́долы попра́вшаго, // и всю Росси́йскую зе́млю святы́м креще́нием просвети́вшаго.

Всем святым

Первое воскресенье после праздника Пятидесятницы.

Тропарь, глас 4-й

И́же во всем ми́ре му́ченик твои́х, / я́ко багряни́цею и ви́ссом, / кровьми́ Це́рковь Твоя́ украси́вшися, / те́ми вопие́т Ти, Христе́ Бо́же: / лю́дем Твои́м щедро́ты Твоя́ низпосли́, / мир жи́тельству Твоему́ да́руй, // и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Велича́ем вас, / апо́столи, му́ченицы, проро́цы, и вси святи́и, / и чтим святу́ю па́мять ва́шу, / вы́ бо моли́те о нас // Христа́ Бо́га на́шего.

Всем святым, в земли Российской просиявшим

Второе воскресенье после праздника Пятидесятницы.

Тропарь, глас 8-й

Я́коже плод кра́сный Твоего́ спаси́тельнаго се́яния, / земля́ Росси́йская прино́сит Ти, Го́споди, вся святы́я, в той просия́вшия. / Тех моли́твами в ми́ре глубо́це // Це́рковь и страну́ на́шу Богоро́дицею соблюди́, Многоми́лостиве.

Другой тропарь, глас 4-й:

Иерусали́ма вы́шняго гра́жданы, / от земли́ на́шея возсия́вшия, / и Бо́гу во вся́цем чину́ и вся́ким по́двигом угоди́вшия, / прииди́те воспои́м, ве́рнии: / о всеблаже́ннии земли́ Росси́йския засту́пницы, / моли́теся ко Го́споду, / да поми́лует сию́ от гне́ва Своего́, / исцеля́я сокруше́ние ея́, // и ве́рныя лю́ди Своя́ уте́шит.

Днесь лик святы́х, в земли́ на́шей Бо́гу угоди́вших, / предстои́т в Це́ркви и неви́димо за ны мо́лится Бо́гу; / А́нгели с ним славосло́вят, / и вси святи́и Це́ркве Христо́вы ему́ спра́зднуют: // о нас бо мо́лят вси ку́пно Преве́чнаго Бо́га.

Ублажа́ем вас, / чудотво́рцы на́ши сла́внии, / зе́млю Ру́сскую доброде́тельми ва́шими озари́вшии, / и о́браз спасе́ния нам // светоявле́нно показа́вшии.

Великомученику Георгию Победоносцу

23 апреля / 6 мая.

Тропарь, глас 4-й

Я́ко пле́нных свободи́тель, / и ни́щих защи́титель, / немощству́ющих врач, / правосла́вных побо́рниче, / победоно́сче великому́чениче Гео́ргие, / моли́ Христа́ Бо́га // спасти́ся душа́м на́шим.

Возде́лан от Бо́га, / показа́лся еси́ благоче́стия де́латель честне́йший, / доброде́телей рукоя́ти собра́в себе́: / се́яв бо в слеза́х, весе́лием жне́ши, / страда́льчествовав же кро́вию, Христа́ прия́л еси́, / и моли́твами, свя́те, твои́ми // всем подае́ши прегреше́ний проще́ние.

Велича́ем тя, / страстоте́рпче святы́й, великому́чениче Гео́ргие, / и чтим честна́я страда́ния твоя́, // я́же за Христа́ претерпе́л еси́.

Пророку Божию Илии

20 июля / 2 августа.

Тропарь, глас 4-й

Во пло́ти А́нгел, / проро́ков основа́ние, / вторы́й предте́ча прише́ствия Христо́ва, Илия́ сла́вный, / свы́ше посла́вый Елиссе́еви благода́ть / неду́ги отгоня́ти / и прокаже́нныя очища́ти: // те́мже и почита́ющим его́ то́чит исцеле́ния.

Проро́че и прови́дче вели́ких дел Бо́га на́шего, / Илие́ великоимени́те, / веща́нием твои́м уста́вивый водото́чныя о́блаки, // моли́ о нас еди́наго Человеколю́бца.

Велича́ем тя, / святы́й сла́вный проро́че Бо́жий Илие́, / и чтим е́же на Небеса́ / на колесни́це о́гненней // пресла́вное восхожде́ние твое́.

Апостолу и евангелисту Иоанну Богослову

26 сентября / 9 октября и 8/21 мая.

Тропарь, глас 2-й

Апо́столе Христу́ Бо́гу возлю́бленне, / ускори́ изба́вити лю́ди безотве́тны: / прие́млет тя припа́дающа И́же па́дша на пе́рси Прие́мый. / Его́же моли́, Богосло́ве, / и належа́щую мглу язы́ков разгна́ти, // прося́ нам ми́ра и ве́лия ми́лости.

Вели́чия твоя́, де́вственниче, кто пове́сть? / То́чиши бо чудеса́, и излива́еши исцеле́ния, / и мо́лишися о душа́х на́ших, // я́ко Богосло́в и друг Христо́в.

Велича́ем тя, / апо́столе Христо́в и евангели́сте Иоа́нне Богосло́ве, / и чтим боле́зни и труды́ твоя́, / и́миже труди́лся еси́ // во благове́стии Христо́ве.

Святому Пророку, Предтече и Крестителю Господню Иоанну

Рождество Иоанна Предтечи

24 июня / 7 июля.

Тропарь, глас 4-й

Проро́че и Предте́че прише́ствия Христо́ва, / досто́йно восхвали́ти тя недоуме́ем мы, любо́вию чту́щии тя: / непло́дство бо ро́ждшия и о́тчее безгла́сие разреши́ся / сла́вным и честны́м твои́м рождество́м, // и воплоще́ние Сы́на Бо́жия ми́рови пропове́дуется.

Пре́жде непло́ды днесь Христо́ва Предте́чу ражда́ет, / и той есть исполне́ние вся́каго проро́чества: / Его́же бо проро́цы пропове́даша, / на Сего́ во Иорда́не ру́ку положи́в, / яви́ся Бо́жия Сло́ва проро́к, // пропове́дник, вку́пе и Предте́ча.

Велича́ем тя, / Предте́че Спа́сов Иоа́нне, / и чтим е́же от непло́дове // пресла́вное рождество́ твое́.

Усекновение главы Иоанна Предтечи

29 августа / 11 сентября.

Тропарь, глас 2-й

Предте́чево сла́вное усекнове́ние / смотре́ние бысть не́кое Боже́ственное: / да и су́щим во а́де Спа́сово пропове́сть прише́ствие. / Да рыда́ет у́бо Ироди́я, / беззако́нное уби́йство испроси́вши: / не зако́н бо Бо́жий, ни живы́й век возлюби́, // но притво́рный, привре́менный.

Велича́ем тя, / Крести́телю Спа́сов Иоа́нне, / и почита́ем вси честны́я твоея́ главы́ // усекнове́ние.

Святому праведному Иоанну Кронштадтскому

20 декабря / 2 января.

Тропарь, глас 1-й

Правосла́вныя ве́ры побо́рниче, / земли́ Росси́йския печа́льниче, / па́стырем пра́вило и о́бразе ве́рным, / покая́ния и жи́зни во Христе́ пропове́дниче, / Боже́ственных Та́ин благогове́йный служи́телю, / и дерзнове́нный о лю́дех моли́твенниче, / о́тче пра́ведный Иоа́нне, / цели́телю и преди́вный чудотво́рче, / гра́ду Кроншта́дту похвало́, / и Це́ркве на́шея украше́ние: / моли́ всеблага́го Бо́га // умири́ти мир, и спасти́ ду́ши на́ша.

Днесь па́стырь Кроншта́дтский предстои́т Престо́лу Бо́жию, / и усе́рдно мо́лит о ве́рных Христа́ Пастыренача́льника, / обетова́ние да́вшаго: / сози́жду Це́рковь Мою́, // и врата́ а́дова не одоле́ют ей.

Велича́ем тя, / святы́й пра́ведный о́тче Иоа́нне, / и чтим святу́ю па́мять твою́, / ты́ бо мо́лиши о нас // Христа́ Бо́га на́шего.

Святым равноапостольным Константину и Елене

Тропарь, глас 8-й

Креста́ Твоего́ о́браз на небеси́ ви́дев, / и я́коже Па́вел, зва́ние не от челове́к прие́м, / в царе́х апо́стол Твой, Го́споди, / Ца́рствующий град в руце́ Твое́й положи́, / его́же спаса́й всегда́ в ми́ре, // моли́твами Богоро́дицы, еди́не Человеколю́бче.

Константи́н днесь с ма́терию Еле́ною / Крест явля́ют, всечестно́е Дре́во, / всех у́бо иуде́ев посрамле́ние су́ще, / ору́жие же на проти́вныя ве́рных люде́й: / нас бо ра́ди яви́ся зна́мение ве́лие, // и во бране́х гро́зное.

Велича́ем вас, / святи́и благове́рнии и равноапо́стольнии ца́рие Константи́не и Еле́но, / и чтим святу́ю па́мять ва́шу, / вы́ бо святы́м Кресто́м // всю вселе́нную просвети́ли есте́.

Святой блаженной Ксении Петербургской

24 января / 6 февраля.

Тропарь, глас 7-й

Нищету́ Христо́ву возлюби́вши, / безсме́ртныя трапе́зы ны́не наслажда́ешися, / безу́мием мни́мым безу́мие ми́ра обличи́вши, / смире́нием кре́стным си́лу Бо́жию восприя́ла еси́, / сего́ ра́ди дар чудоде́йственныя по́мощи стяжа́вшая, / Ксе́ние блаже́нная, / моли́ Христа́ Бо́га // изба́витися нам от вся́каго зла покая́нием.

Конда́к, глас 3-й

Днесь све́тло лику́ет град свята́го Петра́, / я́ко мно́жество скорбя́щих обрета́ют утеше́ние, / на твоя́ моли́твы наде́ющеся, / Ксе́ние всеблаже́нная, // ты́ бо еси́ гра́ду сему́ похвала́ и утвержде́ние.

Велича́ем тя, / свята́я блаже́нная ма́ти Ксе́ние, / и чтим святу́ю па́мять твою́, / ты́ бо мо́лиши о нас // Христа́ Бо́га на́шего.

Святым равноапостольным Мефодию и Кириллу, первоучителям Словенским

Тропарь, глас 4-й

Я́ко апо́столом единонра́внии, / и слове́нских стран учи́телие, / Кири́лле и Мефо́дие богому́дрии, / Влады́ку всех моли́те, / вся язы́ки слове́нския утверди́ти в Правосла́вии и единомы́слии, / умири́ти мир, // и спасти́ ду́ши на́ша.

Свяще́нную дво́ицу просвети́телей на́ших почти́м, / Боже́ственных писа́ний преложе́нием исто́чник Богопозна́ния нам источи́вших, / из него́же да́же до днесь неоску́дно почерпа́юще, / ублажа́ем вас, Кири́лле и Мефо́дие, / Престо́лу Вы́шняго предстоя́щих, // и те́пле моля́щихся о душа́х на́ших.

Велича́ем вас, / святи́и равноапо́стольнии Мефо́дие и Кири́лле, / вся слове́нския страны́ уче́ньми свои́ми просвети́вшия, // и ко Христу́ приве́дшия.

Собору Архистратига Михаила и прочих Небесных Сил бесплотных

Тропарь, глас 4-й

Небе́сных во́инств Архистрати́зи, / мо́лим вас при́сно мы недосто́йнии, / да ва́шими моли́твами оградите́ нас / кро́вом крил невеще́ственныя ва́шея сла́вы, / сохраня́юще ны припа́дающия приле́жно, и вопию́щия: / от бед изба́вите ны, // я́ко чинонача́льницы Вы́шних Сил.

Архистрати́зи Бо́жии, / служи́телие Боже́ственныя сла́вы, / А́нгелов нача́льницы, и челове́ков наста́вницы, / поле́зное нам проси́те, и ве́лию ми́лость, // я́ко Безпло́тных Архистрати́зи.

Велича́ем вас, / Арха́нгели и А́нгели, и вся Во́инства, / Херуви́ми и Серафи́ми, // сла́вящия Го́спода.

Велича́ем вас, / Арха́нгели, А́нгели, / Нача́ла, Вла́сти, Престо́ли, Госпо́дствия, / Си́лы и Херуви́ми, стра́шныя Серафи́ми, // прославля́ющия Го́спода.

Воспоминание чуда Архистратига Михаила в Хонех

Тропарь, глас 4-й

Небе́сных во́инств Архистрати́же, / мо́лим тя при́сно мы недосто́йнии, / да твои́ми моли́твами огради́ши нас / кро́вом крил невеще́ственныя твоея́ сла́вы, / сохраня́я нас припа́дающих приле́жно, и вопию́щих: / от бед изба́ви нас, // я́ко чинонача́льник Вы́шних Сил.

Архистрати́же Бо́жий, / служи́телю Боже́ственныя сла́вы, / А́нгелов нача́льниче, и челове́ков наста́вниче, / поле́зное нам проси́, и ве́лию ми́лость, // я́ко Безпло́тных Архистрати́г.

Святителю Николаю, архиепископу Мир Ликийских

6/19 декабря и 9/22 мая.

Тропарь, глас 4-й

О всесвяты́й Нико́лае, уго́дниче преизря́дный Госпо́день, те́плый наш засту́пниче, и везде́ в ско́рбех ско́рый помо́щниче! Помози́ мне, гре́шному и уны́лому, в настоя́щем сем житии́, умоли́ Го́спода Бо́га дарова́ти ми оставле́ние всех мои́х грехо́в, ели́ко согреши́х от ю́ности моея́, во всем житии́ мое́м, де́лом, сло́вом, помышле́нием и все́ми мои́ми чу́вствы; и во исхо́де души́ моея́ помози́ ми окая́нному, умоли́ Го́спода Бо́га, всея́ тва́ри Соде́теля, изба́вити мя возду́шных мыта́рств и ве́чнаго муче́ния, да всегда́ прославля́ю Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, и твое́ ми́лостивное предста́тельство, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Велича́ем тя, / святи́телю о́тче наш Нико́лае, / и чтим святу́ю па́мять твою́, / ты́ бо мо́лиши о нас // Христа́ Бо́га на́шего.

Святым царственным страстотерпцам

Тропарь, глас 4-й

Днесь, благове́рнии лю́дие, све́тло почти́м / седмери́цу честну́ю ца́рственных страстоте́рпец, / Христо́ву еди́ну дома́шнюю Це́рковь: / Никола́я и Алекса́ндру, / Алекси́я, О́льгу, Татиа́ну, Мари́ю и Анастаси́ю. / Ти́и бо уз и страда́ний многоразли́чных не убоя́вшеся, / от богобо́рных смерть и поруга́ние теле́с прия́ша, / и дерзнове́ние ко Го́споду в моли́тве улучи́ша. / Сего́ ра́ди к ним с любо́вию возопии́м: / о святи́и страстоте́рпцы, / гла́су покая́ния и стена́нию наро́да на́шего вонми́те, / зе́млю Росси́йскую в любви́ к Правосла́вию утверди́те, / от междоусо́бныя бра́ни сохрани́те, / мир ми́рови у Бо́га испроси́те, // и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Избра́ннии Царе́м ца́рствующих и Го́сподем госпо́дствующих / от ро́да царе́й Росси́йских, благове́рнии му́ченицы, / му́ки душе́вныя и смерть теле́сную за Христа́ прии́мшии, / и венцы́ Небе́сными увенча́вшиися, / к вам я́ко покрови́телем на́шим ми́лостивым / с любо́вию благода́рне вопие́м: / ра́дуйтеся, ца́рственнии страстоте́рпцы, // за Русь Святу́ю пред Бо́гом усе́рднии моли́твенницы.

Велича́ем вас, / святи́и ца́рственнии страстоте́рпцы, / и чтим честна́я страда́ния ва́ша, // я́же за Христа́ претерпе́ли есте́.

Собору новомучеников и исповедников Российских

25 января / 7 февраля, если воскресенье, или в ближайшее воскресенье после 25 января.

Тропарь, глас 4-й

Днесь ра́достно лику́ет Це́рковь Ру́сская, / прославля́ющи новому́ченики и испове́дники своя́: / святи́тели и иере́и, / ца́рственныя страстоте́рпцы, / благове́рныя кня́зи и княги́ни, / преподо́бныя му́жи и жены́, / и вся правосла́вныя христиа́ны, / во дни гоне́ния безбо́жнаго / жизнь свою́ за ве́ру во Христа́ положи́вшия, / и кровьми́ и́стину соблю́дшия. / Тех предста́тельством, долготерпели́ве Го́споди, / страну́ на́шу в Правосла́вии сохрани́ // до сконча́ния ве́ка.

Днесь новому́ченицы Росси́йстии / в ри́зах бе́лых предстоя́т А́гнцу Бо́жию, / и со А́нгелы песнь побе́дную воспева́ют Бо́гу: / благослове́ние, и сла́ва, и прему́дрость, / и хвала́, и честь, и си́ла, и кре́пость // на́шему Бо́гу во ве́ки веко́в. Ами́нь.

О святи́и новому́ченицы и испове́дницы Росси́йстии: святи́телие и па́стырие Це́ркве Христо́вы, ца́рственнии страстоте́рпцы, благове́рнии кня́зие и княги́ни, до́блии во́ини, мона́си и мирсти́и, благочести́вии му́жие и жены́, во вся́цем во́зрасте и сосло́вии за Христа́ пострада́вшии, ве́рность Ему́ да́же до сме́рти свиде́тельствовавшии, и вене́ц жи́зни от Него́ прие́мшии! Вы во дни гоне́ния лю́таго, зе́млю на́шу от безбо́жных пости́гшаго, на суди́щах, в заточе́ниих, и про́пастех земны́х, в го́рьких рабо́тах, и вся́ких ско́рбных обстоя́ниих, о́браз терпе́ния и непосты́днаго упова́ния му́жественне яви́ли есте́. Ны́не же в раи́ сла́дости наслажда́ющеся, пред Престо́лом Бо́жиим во сла́ве предстоите́, и при́сно хвалу́ и хода́тайство со А́нгелы и все́ми святы́ми Триеди́ному Бо́гу возно́сите. Сего́ ра́ди мы недо́стойнии мо́лим вас, святи́и сро́дницы на́ши: не забу́дите земна́го Оте́чества ва́шего, грехо́м Ка́инова братоуби́йства, поруга́нием святы́нь, безбо́жием, и на́шими беззако́нии отягче́ннаго. Умоли́те Го́спода Сил, да утверди́т Це́рковь свою́ непоколеби́му в ми́ре сем многомяте́жнем и лука́вом; да возроди́т в земли́ на́шей дух разума и благочестия, дух святости и страха Божия, дух братолю́бия и ми́ра; да па́ки бу́дем мы ца́рское свяще́ние, род Бо́жий, избра́нный и святы́й, при́сно с ва́ми сла́вящий Отца́, и Сы́на, и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Велича́ем вас, / святи́и новому́ченицы и испове́дницы Росси́йстии, / и чтим честна́я страда́ния ва́ша, // я́же за Христа́ претерпе́ли есте́.

Священномученику Российскому, архиерею или иерею

Тропарь, глас 3-й

Це́ркве Ру́сския сто́лпе непоколеби́мый, / благоче́стия пра́вило, / жития́ ева́нгельскаго о́бразе, / священному́чениче (имя), / Христа́ ра́ди пострада́вый да́же до кро́ве, / Его́же моли́ усе́рдно / я́ко Нача́льника и Соверши́теля спасе́ния, / Русь Святу́ю утверди́ти в Правосла́вии // до сконча́ния ве́ка.

Восхва́лим, ве́рнии, / изря́днаго во святи́телех (или: свяще́нницех), / и сла́внаго в му́ченицех (имя), / Правосла́вия побо́рника и благоче́стия ревни́теля, / земли́ Ру́сския кра́сное прозябе́ние: / и́же страда́нием Небесе́ дости́же, / и та́мо те́пле мо́лит Христа́ Бо́га // спасти́ся душа́м на́шим.

О избра́нниче и уго́дниче Христо́в, священному́чениче (имя), Це́ркве Ру́сския сто́лпе непоколеби́мый, земли́ на́шея благо́е прозябе́ние и кра́сный плод, сро́дников твои́х предста́телю и наста́вниче! Ты во вре́мя гоне́ния безбо́жнаго, от сокро́вищницы души́ твоея́ спаси́тельное испове́дание Правосла́вныя ве́ры изне́сл еси́, и лю́дем ве́рным па́стырь до́брый яви́лся еси́, ду́шу твою́ за Христа́ и Его́ о́вцы полага́я, и лю́тыя во́лки дале́че отгоня́я. Ны́не у́бо при́зри на нас, недосто́йных чад твои́х, умиле́нною душе́ю и сокруше́нным се́рдцем тя призыва́ющих. Умоли́ Го́спода Бо́га, да прости́т согреше́ния на́ша, и изба́вит от а́довых уз и ве́чнаго муче́ния. Утверди́ нас в ве́ре святе́й, научи́ нас всегда́ твори́ти во́лю Бо́жию и храни́ти за́поведи церко́вныя. Бу́ди па́стырем на́шим пра́вило ве́ры, во́ином вождь духо́вный, боля́щим врач изря́дный, печа́льным уте́шитель, гони́мым засту́пник, ю́ным наста́вник, всем же благосе́рдый оте́ц и те́плый моли́твеник: я́ко да моли́твами твои́ми соблюде́тся в Правосла́вии Свята́я Русь, и непреста́нно сла́вится в ней и́мя Пресвяты́я Тро́ицы, Отца́ и Сы́на и Свята́го Ду́ха, во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Велича́ем тя, / святы́й священному́чениче (имя), / и чтим честна́я страда́ния твоя́, / я́же за Христа́ во утвержде́ние на Руси́ Правосла́вия // претерпе́л еси́.

Святой равноапостольной княгине Ольге

Тропарь, глас 1-й

Крила́ми богоразу́мия впери́вши твой ум, / возлете́ла еси́ превы́ше ви́димыя тва́ри; / взыска́вши Бо́га и Творца́ вся́ческих, и Того́ обре́тши, / па́ки рожде́ние креще́нием прия́ла еси́; / дре́ва живо́тнаго наслажда́ющися, нетле́нна во ве́ки пребыва́еши, // О́льго присносла́вная.

Воспое́м днесь Благоде́теля всех Бо́га, / просла́вльшаго в Росси́и О́льгу богому́друю, // да моли́твами ея́ пода́ст душа́м на́шим грехо́в оставле́ние.

Велича́ем тя, / блаже́нная и равноапо́стольная княги́не О́льго, / и чтим святу́ю па́мять твою́, / и́долы попра́вшую, // и мно́гия лю́ди Росси́йския святы́м Креще́нием просвети́вшую.

Великомученику и целителю Пантелеимону

27 июля / 9 августа.

Тропарь, глас 3-й

Страстоте́рпче святы́й и целе́бниче Пантелеи́моне, / моли́ Ми́лостиваго Бо́га, / да прегреше́ний оставле́ние // пода́ст душа́м на́шим.

Подража́тель сый Ми́лостиваго, / и исцеле́ний благода́ть от Него́ прие́м, / страстоте́рпче и му́чениче Христа́ Бо́га, / моли́твами твои́ми душе́вныя на́ша неду́ги исцели́, / отгоня́ при́сно борца́ собла́зны от вопию́щих ве́рно: // спаси́ ны, Го́споди.

О вели́кий уго́дниче Христо́в, страстоте́рпче и врачу́ многоми́лостивый Пантелеи́моне! Умилосе́рдися надо мно́ю, гре́шным рабо́м, услы́ши стена́ние и вопль мой, уми́лостиви Небе́снаго Верхо́внаго Врача́ душ и теле́с на́ших, Христа́ Бо́га на́шего, да да́рует ми исцеле́ние от неду́га, мя гнету́щаго. Приими́ недосто́йное моле́ние гре́шнейшаго па́че всех челове́к, посети́ мя благода́тным посеще́нием; не возгнуша́йся грехо́вных язв мои́х, пома́жи их еле́ем ми́лости твоея́, и исцели́ мя: да здрав сый душе́ю и те́лом, оста́ток дней мои́х, благода́тию Бо́жиею, возмогу́ провести́ в покая́нии и угожде́нии Бо́гу, и сподо́блюся восприя́ти благи́й коне́ц жития́ моего́. Ей, уго́дниче Бо́жий! Умоли́ Христа́ Бо́га, да предста́тельством твои́м да́рует здра́вие те́лу моему́, и спасе́ние души́ мое́й. Ами́нь.

Велича́ем тя, / страстоте́рпче святы́й и целе́бниче Пантелеи́моне, / и чтим честна́я страда́ния твоя́, // я́же за Христа́ претерпе́л еси́.

Святым первоверховным апостолам Петру и Павлу

29 июня / 12 июля.

Тропарь, глас 4-й

Апо́столов первопресто́льницы, / и вселе́нныя учи́телие, / Влады́ку всех моли́те, / мир вселе́нней дарова́ти, // и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Тве́рдыя и боговеща́нныя пропове́датели, / верх апо́столов Твои́х, Го́споди, / прия́л еси́ в наслажде́ние благи́х Твои́х и поко́й: / боле́зни бо о́нех и смерть прия́л еси́ па́че вся́каго всепло́дия, // Еди́не све́дый серде́чная.

Велича́ем вас, / апо́столи Христо́вы Петре и Па́вле, / весь мир уче́ньми свои́ми просвети́вшия, // и вся концы́ ко Христу́ приве́дшия.

Святителям Московским Петру, Алексию, Ионе, Макарию, Филиппу, Иову, Ермогену, Тихону, Петру, Филарету, Иннокентию и Макарию

Тропарь, глас 4-й

Первопресто́льницы Росси́йстии, / и́стиннии храни́телие апо́стольских преда́ний, / столпи́ непоколеби́мии, Правосла́вия наста́вницы, / святи́тели Моско́встии, / Влады́ку всех моли́те, / мир вселе́нней дарова́ти, // и душа́м на́шим ве́лию ми́лость.

Во святи́телех благоче́стно пожи́сте, / и лю́ди к богоразу́мию наста́висте, / и до́бре Бо́гу угоди́сте, / сего́ ра́ди от Него́ нетле́нием и чудесы́ просла́вистеся, // я́ко ученицы́ Бо́жия благода́ти.

Велича́ем вас, / святи́тели Моско́встии, / и чтим святу́ю па́мять ва́шу, / вы́ бо мо́лите о нас // Христа́ Бо́га на́шего.

Преподобному Серафиму Саровскому

2/15 января и 19 июля / 1 августа.

Тропарь, глас 4-й

От ю́ности Христа́ возлюби́л еси́, блаже́нне, / и Тому́ Еди́ному рабо́тати пла́менне вожделе́в, / непреста́нною моли́твою и трудо́м в пусты́ни подвиза́лся еси́, / умиле́нным же се́рдцем любо́вь Христо́ву стяжа́в, / избра́нник возлю́блен Бо́жия Ма́тере яви́лся еси́. / Сего́ ра́ди вопие́м ти: // спаса́й нас моли́твами твои́ми, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш.

Ми́ра красоту́ и я́же в нем тле́нная оста́вив, преподо́бне, / в Саро́вскую оби́тель всели́лся еси́, / и та́мо а́нгельски пожи́в, мно́гим путь был еси́ ко спасе́нию: / сего́ ра́ди и Христо́с тебе́, о́тче Серафи́ме, просла́ви, / и да́ром исцеле́ний и чуде́с обогати́. / Те́мже вопие́м ти: // ра́дуйся, Серафи́ме, преподо́бне о́тче наш.

О пречу́дный о́тче Серафи́ме, вели́кий Саро́вский чудотво́рче, всем прибега́ющим к тебе́ скоропослу́шный помо́щниче! Во дни земна́го жития́ твоего́ никто́же от Тебе ́ тощ и неуте́шен оты́де, но всем в сла́дость бысть виде́ние ли́ка твоего́ и благоуве́тливый глас слове́с твои́х. К сим же и дар исцеле́ний, дар прозре́ния, дар немощны́х душ врачева́ния оби́лен в тебе́ яви́ся. Егда́ же призва́ тя Бог от земны́х трудо́в к Небе́сному упокое́нию, николи́же любы́ твоя́ преста́ от нас, и невозмо́жно есть исчи́слити чудеса́ твоя́, умно́жившаяся я́ко зве́зды небе́сныя: се́ бо по всем конце́м земли́ на́шея лю́дем Бо́жиим явля́ешися и да́руеши им исцеле́ния. Те́мже и мы вопие́м ти: о прети́хий и кро́ткий уго́дниче Бо́жий, дерзнове́нный к Нему́ моли́твенниче, николи́же призыва́ющия тя отрева́яй! Вознеси́ о нас благомо́щную твою́ моли́тву ко Го́споду Сил, да да́рует нам вся благопотре́бная в жи́зни сей, и вся к душе́вному спасе́нию поле́зная, да огради́т нас от паде́ний грехо́вных, и и́стинному покая́нию да научи́т нас, во е́же безпреткнове́нно вни́ти нам в ве́чное Небе́сное Ца́рство, иде́же ты ны́не в незаходи́мей сия́еши сла́ве, и та́мо воспева́ти со все́ми святы́ми Живонача́льную Тро́ицу во ве́ки веко́в. Ами́нь.

Ублажа́ем тя, / преподо́бне о́тче наш Серафи́ме, / и чтим святу́ю па́мять твою́, / наста́вниче мона́хов, // и собесе́дниче А́нгелов.

Преподобному Сергию Радонежскому

5/18 июля и 25 сентября / 8 октября.

Тропарь, глас 4-й

И́же доброде́телей подви́жник, / я́ко и́стинный во́ин Христа́ Бо́га, / на стра́сти вельми́ подвиза́лся еси́ в жи́зни вре́менней, / в пе́ниих, бде́ниих же, и поще́ниих о́браз быв твои́м ученико́м: / те́мже и всели́ся в тя Пресвяты́й Дух, / Его́же де́йствием све́тло укра́шен еси́; / но я́ко име́я дерзнове́ние ко Святе́й Тро́ице, / помина́й ста́до, е́же собра́л еси́, му́дре, / и не забу́ди, я́коже обеща́лся еси́, / посеща́я чад твои́х, // Се́ргие, преподо́бне о́тче наш.

Христо́вою любо́вию уязви́вся, преподо́бне, / и Тому́ невозвра́тным жела́нием после́довав, / вся́кое наслажде́ние плотско́е возненави́дел еси́, / и я́ко со́лнце, Оте́честву твоему́ возсия́л еси́: / тем и Христо́с да́ром чуде́с обогати́ тя. / Помина́й нас, чту́щих пресве́тлую па́мять твою́, / да зове́м ти: // ра́дуйся, Се́ргие богому́дре.

О свяще́нная главо́, преподо́бне и богоно́сне о́тче наш Се́ргие, моли́твою твое́ю, и ве́рою, и любо́вию я́же к Бо́гу, и чистото́ю се́рдца, еще́ на земли́ во оби́тель Пресвяты́я Тро́ицы ду́шу твою́ устро́ивый, и а́нгельскаго обще́ния, и Пресвяты́я Богоро́дицы посеще́ния сподо́бивыйся, и дар чудоде́йственныя благода́ти прие́мый, по отше́ствии же твое́м от земны́х наипа́че к Бо́гу прибли́живыйся, и Небе́сныя си́лы приобщи́выйся, но и от нас ду́хом любве́ твоея́ не отступи́вый, и честны́я твоя́ мо́щи я́ко сосу́д благода́ти по́лный и преизлива́ющийся нам оста́вивый! Ве́лие име́я дерзнове́ние ко Всеми́лостивому Влады́це, моли́ спасти́ рабы́ Его́, су́щей в тебе́ благода́ти Его́ ве́рующия, и к тебе́ с любо́вию притека́ющия. Испроси́ нам от Великодарови́таго Бо́га на́шего вся́кий дар, всем и коему́ждо благопотре́бен, ве́ры непоро́чны соблюде́ние, градо́в на́ших утвержде́ние, ми́ра умире́ние, от гла́да и па́губы избавле́ние, от наше́ствия иноплеме́нных сохране́ние, скорбя́щим утеше́ние, неду́гующим исцеле́ние, па́дшим возставле́ние, заблужда́ющим на путь и́стины и спасе́ния возвраще́ние, подвиза́ющимся укрепле́ние, благоде́лающим в де́лех благи́х преспе́яние и благослове́ние, младе́нцем воспита́ние, ю́ным наставле́ние, неве́дущим вразумле́ние, сирота́м и вдови́цам заступле́ние, отходя́щим от сего́ вре́меннаго жития́ к ве́чному благо́е уготовле́ние и напу́тствие, отше́дшим блаже́нное упокое́ние, и вся ны споспешеству́ющими твои́ми моли́твами сподо́би в день Стра́шнаго Суда́ шу́ия ча́сти изба́витися, десны́я же страны́ о́бщники бы́ти, и блаже́нный о́ный глас Влады́ки Христа́ услы́шати: прииди́те, благослове́ннии Отца́ Моего́, насле́дуйте угото́ванное вам Ца́рствие от сложе́ния ми́ра. Ами́нь.

Ублажа́ем тя, / преподо́бне о́тче наш Се́ргие, / и чтим святу́ю па́мять твою́, / наста́вниче мона́хов, // и собесе́дниче А́нгелов.

Богослужебный день начинается с вечера предшествующего дня, поэтому тропарь понедельника читается на вечерних богослужениях в воскресенье и на утренних богослужениях в понедельник, и т. д.

Этот припев отсутствует в Цветной Триоди и Типиконе, однако он указывается в нотной Цветной Триоди Синодального издания.

Поделиться ссылкой на выделенное

Нажмите правой клавишей мыши и выберите «Копировать ссылку»

Источник

Воскресные тропари всех гласов ноты